Bajo el impulso de portugueses y españoles se produjo, en el siglo XV, un gran avance en navegación, que los llevaría a descubrir nuevas rutas marítimas y comerciales. Los portugueses recorriendo todo el continente africano y los españoles descubriendo América y navegando hacia el Oeste, hacia el océano desconocido. Sin embargo, lo que algunos llaman una gran “revolución comercial” iniciada en el siglo XV y continuada en los posteriores siglos, tenía ya sus antecedentes en los siglos XII y XIII, al tomar auge el comercio y la vida urbana, tan débiles en el medievo. Eso sí, desde mediados del siglo XV y hasta mediados del XVIII la economía europea se caracteriza por una gran expansión del comercio y de los mercados, situación que precede y posibilita la revolución industrial.

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LA EXPANSIÓN EUROPEA EN LOS SIGLOS XVI XVII
LA EXPANSIÓN EUROPEA EN LOS SIGLOS XVI XVII
Bajo el impulso de portugueses y españoles se produjo, en el siglo XV, un gran avance en navegación, que los
llevaría a descubrir nuevas rutas marítimas y comerciales. Los portugueses recorriendo todo el continente
africano y los españoles descubriendo América y navegando hacia el Oeste, hacia el océano desconocido.
Sin embargo, lo que algunos llaman una gran “revolución comercial” iniciada en el siglo XV y continuada en los
posteriores siglos, tenía ya sus antecedentes en los siglos XII y XIII, al tomar auge el comercio y la vida urbana,
tan débiles en el medievo. Eso sí, desde mediados del siglo XV y hasta mediados del XVIII la economía europea
se caracteriza por una gran expansión del comercio y de los mercados, situación que precede y posibilita la
revolución industrial.
Uno de los factores importantes de la nueva fase de expansión económica estuvo representado por los cambios
tecnológicos que se presentaron durante toda la segunda parte del siglo XV. Hubo un desarrollo de la imprenta,
de las técnicas de la minería y la metalurgia, de las armas de fuego y de la navegación, que tenía un relativo gran
desarrollo desde principios de siglo.
Empero, se produjo un estancamiento de la tecnología y de la productividad agrícola, que impusieron a la nueva
fase expansiva límites precisos que también explican su carácter principal: una expansión cuyos motores son la
navegación oceánica, el comercio oriental, la conquista y la explotación de América.
El instrumento esencial del descubridor es su buque. La carabela, y en menor medida, la nao, fueron los tipos
utilizados para adentrarse en lo desconocido del Océano Atlántico.
Un conjunto complejo de factores económicos, sociales, culturales y políticos, hace posible los descubrimientos.
El progresivo perfeccionamiento de la carabela durante el siglo XV es tan solo un factor dentro de esta
complejidad. Esta embarcación es un símbolo de la expansión marítima ibérica, en primer lugar, y de la europea
en general, posteriormente.
El vencimiento del océano (Atlántico), “el Mar Tenebroso”, se debió en alguna medida, al apreciable caudal de
experiencia y técnica ya adquiridos y que permitió a los marinos orientarse más allá de la costa.
Se desarrollaron “las cartas de marear”, la astronomía náutica, la brújula marina, que consistía en una aguja
magnética, la sonda para navegar en aguas someras, la ampolleta o reloj de arena para medir el tiempo; en tanto
que para estimar la velocidad del barco, se hacía “a ojo”, por la pura costumbre.
¿Cuál era la importancia de los especias y en qué medida influyeron en el progreso de la navegación? Su
importancia es trascendental en el proceso de conquista y colonización de América.
Europa necesitaba las especias de Asia (de Oriente), las cuales no podían cultivar. Eran utilizadas en la industria
farmacéutica y para condimentar la carne. A cambio de las especias y demás productos, los orientales recibían
dinero, metales, tejidos livianos de Inglaterra, alfombras, tejidos flamencos y plata. El comercio era valiosísimo
y hasta finales del siglo XV los productos de oriente llegaban por el Mediterráneo.
Independientemente de los problemas que los turcos produjeron en las tradicionales rutas en las que se
trasladaban las especias, los lusitanos y los españoles buscaron afanosamente una ruta alternativa para llegar a
oriente y competir con ciudades del mediterráneo, sobre todo italianas, y con otras ciudades europeas, en el
riquísimo comercio de las especias. Fue así como, tras una larga tradición náutica, los portugueses llegaron a la
India en 1498 con Vasco da Gama, luego de darle la vuelta a África.
Los españoles con Colón descubrieron un nuevo continente cuando navegaron hacia el oeste en busca del
extremo oriente, tierra de grandes riquezas y especias y objetos de gran valor como pimienta, el jengibre, los
clavos de olor, los purgantes, esenciales en la medicina, el alcanfor, el azúcar, el palo de Brasil y otros
colorantes, y variados objetos como la seda, tapetes, tejidos de algodón, la laca, porcelanas, piedras preciosas,
madera de sándalo, etc.
¿Cuál era la situación y la vida de España en el siglo XV? Allí la unión de los mayores reinos ibéricos (Aragón y
Castilla) y con ella la realización de la unidad de la mayor parte de la antigua Hispania, dio a los habitantes de
ambos reinos un gran sentimiento de solidaridad, a la vez que una considerable base territorial y humana. Y
aunque la unidad no supuso la fusión política, pues cada reino conservó su personalidad nacional, y volvieron a

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separarse después de la muerte de Isabel, lo cierto es que fueron gobernados por una sola mano, la de Fernando.
Así fue posible tras una dura lucha de once años (1482­1492), poner fin a la empresa de reconquista con la
incorporación del reino de Granada.
También se debe considerar que la rivalidad de España con Portugal “contribuyó a unir las tradiciones de
Aragón (la España mediterránea) y las de Castilla (la España del interior y Atlántica.
La lucha contra el infiel continuó en América para someter al indio, económica, política y culturalmente. La
espada del soldado se alió con la cruz para someter a las sociedades indígenas, en beneficio de la corona y de la
religión (alianza Estado­Iglesia) y de la cultura occidental.
Y los invasores se creyeron que tenían el derecho de aplastar a los que consideraban muy inferiores a ellos en
todos los aspectos.
En 1492, “fecha famosa” se produce en España, no solo la unión de los reinos de Aragón y Castilla, sino
también la expulsión de los judíos, la Inquisición contra los “conversos” y la cristianización forzosa de los
musulmanes.
En 1492 el descubrimiento de América por Colón significaría la conquista económica y la conquista espiritual e
ideológica.
A pesar de renacimiento y liberación de espíritus, el sometimiento ideológico­religioso servía al sometimiento
económico. La faceta mística, religiosa y evangelizadora de Colón no estaba desligada de su avidez por las
riquezas. La distinción entre lo espiritual y lo temporal no era sentida por los hombres de la época de Colón.
Una cosa sirvió a la otra y viceversa.
El expansionismo es la doctrina que propugna la expansión de la base territorial (o influencia económica) de un
país, a menudo por medio de la agresión militar.
Bajo el impulso de portugueses y españoles se produjo, en el siglo XV, un gran avance en navegación, que los
llevaría a descubrir nuevas rutas marítimas y comerciales. Los portugueses recorriendo todo el continente
africano y los españoles descubriendo América y navegando hacia el Oeste, hacia el océano desconocido.
Descubrimiento y Conquista de Honduras:
El Descubrimiento y conquista de Honduras
Fue llamada Higüeras o Hibueras, por las muchas calabazas, jícaras y morros que flotaban en la costa atlántica;
Guaymura, por un pueblo indígena, cerca de Trujillo; y Honduras, por las profundidades del mar y las grandes
depresiones de la tierra.
Periodo precolombino.
En el país existió la gran civilización maya pero, a la llegada de los españoles, sólo quedaban las ruinas de
Copán (v.) como evidencia muda de esa gran civilización. Fueron visitadas y descritas por el Lic. Diego García
del Palacio. Se dice que el príncipe Meconetzin, llamado también Topiltzin Axitl, último de la nación tolteca,
fundó el reino de Hueytlato o Payaquí, cuya capital era Copán. A la llegada de los españoles, H. estaba poblada
por chortís, lencas, chorotegas, payas, xicaques, caribes, sumos, albatuinas y chontales o matagalpas. Su grado
de civilización era muy atrasado; se dedicaban a la caza y la pesca; cultivaban maíz, frijoles, cacao, yuca,
calabazas, etc. Vivían en ranchos hechos de madera, cubiertos con hojas de bijao o palmeras. Sus costumbres
eran sencillas. Se hablaban los idiomas mexicano, mangue o chorotega, lenca, chortí, caribe, xicaque o tolupán,
paya, etc.
Exploración y conquista.
En el cuarto y último viaje de Colón fue descubierta la isla de Guanaja, llamada isla de los Pinos por los
españoles (30 jul. 1502). Arribó la expedición a Punta Caxinas (Ieacos), hoy punta Castilla o cabo de Honduras.
El P. Alejandro ofició la primera Misa en tierra centroamericana (14 ag. 1502). En la desembocadura del río
Tinto, enarbolaron la bandera de Castilla y tomaron posesión en nombre de los monarcas españoles (17 ag.
1502). La expedición continuó por la que llamaron costa de las Orejas, porque los indios tenían las orejas muy
grandes, pues usaban aretes. Una tempestad se desencadenó y, al doblar el cabo Gracias a Dios, terminó la
tempestad y Colón dijo: «Gracias a Dios que hemos salido de estas Honduras», de aquí el nombre del país y del
cabo.
Conquista. Andrés Niño descubrió el golfo de Fonseca (llamado Chorotega). En 1524, Gil González Dávila
recorrió el Atlántico. Cerca de Puerto Cortés se le murieron 17 caballos, que arrojó al mar, y llamó al lugar
Puerto Caballos; pasó después al cabo Manabique y fundó San Gil de Buenavista; regresó después y se internó

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en el departamento de Olancho. Peleó con Hernando de Soto en Toreba. Cuando se dirigía a San Gil de
Buenavista fue reducido a prisión en Choloma, por Juan Ruano, teniente de Cristóbal de Olid. Después de la
muerte de Olid, se dirigió a México con Francisco de las Casas. Cristóbal de Olid fue enviado por mar, por
Hernán Cortés. Fundó Triunfo de la Cruz, el 3 mayo 1524. Se dijo que le había hecho traición a Cortés y, para
castigar su deslealtad, envió a Francisco de las Casas. liste enarboló banderas blancas en señal de paz. Durante la
noche, hubo una tempestad y las Casas, náufrago, fue llevado prisionero a Naco, donde se reunió con Gil
González Dávila, quien también era prisionero de Olid. Se confabularon y asesinaron a Olid en Naco (1524) y
después regresaron ambos a México. Hernán Cortés (v.), no teniendo noticias ni de Olid ni de las Casas,
emprende por tierra la épica jornada a H., atravesando pantanos profundos, ríos caudalosos y montañas
impenetrables. Funda la villa de Natividad en Puerto Caballos, pasa a Trujillo y emite las ordenanzas de la
ciudad, regulando la vida del puerto y de sus habitantes en todos sus detalles (1525­26). Bartolomé de Celada
funda la villa de la Frontera de Cáceres en Olancho, tomando posesión del territorio, conforme a las costumbres
de la época. Luchan contra los españoles los caciques: Ticohuitl, Poto, Mendereto, Mazatl y Pizacura, en
Trujillo.
Diego López de Salcedo fue nombrado gobernador de H. (20 nov. 1525). Hizo un viaje desastroso a Nicaragua y
actuó cruel e inhumanamente. Envió muchos indios como esclavos a las Antillas. Murió en Trujillo,
sucediéndole en el mando Andrés de Cereceda. Diego de Albítez, nombrado gobernador, naufragó y murió cinco
días después de su arribo a Trujillo. Diego Méndez y Vasco de Herrera se disputaban el poder, muriendo éste
asesinado. Los indios se sublevan encabezados por el cacique Pizacura. Cereceda trasladó la capital a Naco,
donde fundó la villa de Santa María de la Buena Esperanza. En el camino, los atacó el cacique Xocremba y fue
cruelmente sacrificado. Desesperados los colonos, llamaron a Pedro de Alvarado (v.). El tesorero Diego García
de Celis fue a Guatemala a suplicarle que viniera a socorrerlos. Llega a Buena Esperanza y se hace cargo del
gobierno (21 mayo 1536); funda San Pedro Sula (27 jun. 1536). Juan de Chávez fue a fundar la ciudad de
Gracias, pero no habiéndolo realizado, lo hizo Gonzalo de Alvarado en el lugar de Opoa (1536). D. Pedro hace
el repartimiento de los pueblos aborígenes de H.
Francisco Montejo fue nombrado gobernador de H. Envió a Alonso de Cáceres a Gracias, quien después de
evasivas es admitido por el ayuntamiento de la ciudad. Cáceres funda la ciudad de Santa María de Comayagua
(1537). Los indios incendian la ciudad. Lempira reúne a todos los pueblos contra los españoles y se fortifica en
la provincia de Cerquín. Cáceres se vale de la traición, envía un parlamentario y, a la grupa, un arcabucero.
En Coyocutena o Piedra Parada, en el­ macizo del Congolón (hoy departamento de Lempira), se encuentra
Lempira. Se le dice que se someta a los españoles, él contesta «La guerra no ha de cansar ni espantar a los
soldados; el que más pueda, ése vencerá». El soldado le disparó y murió el heroico cacique.
Régimen jurídico. Por gestiones de fray Bartolomé de Las Casas (v.) se emiten las Ordenanzas de Barcelona (20
nov. 1542). El 16 mayo 1544, se inaugura la Audiencia de los Confines en Gracias, porque la ciudad de
Comayagua o Valladolid no tienen los medios necesarios y queda muy aislada. Es presidente del mismo Alonso
de Maldonado. Oidores: Diego de Herrera, Pedro Ramírez de Quiñonez, y Juan Roxel. Jurisdicción: Yucatán,
Chiapas, Cozumel, los países de Centroamérica y Panamá. Conocería de los asuntos civiles mayores de 10.000
pesos. Fray Bartolomé de Las Casas lucha en favor de los aborígenes. Pide ­que no se les maltrate y que se
revisen las encomiendas y repartimientos. Maldonado le dice: «sois un bellaco, mal hombre, mal fraile, mal
obispo, desvergonzado, merecéis ser castigado». Y el sacerdote respondió: «Yo merezco muy bien todo eso que
U. S. dice, Sr. Lic. Maldonado».
La conquista pacífica de Tegucigalpa. Se intentó conquistar esta provincia y la de Tologalpa (1594), situadas en
la costa atlántica. Habitadas por diversas tribus inquietas, separadas por el río Yare, perteneciente la primera a H.
y la segunda a Nicaragua. «Son más que los pelos que tienen los venados», dice el historiador Vázquez. Algunos
indios viven organizados a modo de república, otros en parcialidades y familias. Generalmente, unas tribus son
enemigas de las otras. Tribus: lencas, albatuinas, xicaques, mexicanos, taguacas, payas, yaras, talupanes, taos,
pantasmas, gualas, alaucas, guanaes, guaaes, aguagualtecas, etc. Tegucigalpa se pobló primeramente por
mexicanos. Eligen como jefe al más valiente. Viven sin ley, sin rey y sin asiento; andan en manadas como fieras
salvajes, aprendiendo de ellas crueldades y consultándolas en sus agüeros y supersticiones. Hacían incursiones a
Cuscateca, Agalta, Jamastrán y Olancho, para robar y matar a los que hallaban, con crueldad bárbara y fiereza
inhumana.

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En 1604, penetró el P. Esteban Verdelete con Juan Monteagudo a predicar en la tierra de los taguacas,
regresando a Guatemala porque los indios lo dejaron sin guía, alimentos ni socorro alguno, pues huyeron
abandonándolos en una espesa montaña. Orientados por el sol y con muchas dificultades, pudieron salir a
Comayagua. Se dirige a Guatemala y después a España. El rey le concedió permiso para seguir sus
exploraciones en Tegucigalpa, llevar más religiosos y fundar en H. la custodia de la Concepción. Llegó a
Guatemala a fines de 1608. A principios de 1609 salió con Monteagudo para H. Llegados a Comayagua,
supieron que los mexicanos estaban en guerra con los taguacas. En Comayagua, se les unieron el Lic. Juan de
Vaide, cura de Olancho, y fray Andrés de Marcuellos, vicario del convento de Comayagua, oriundo de
Guatemala, quien era fervoroso y conocía la lengua mexicana, y el capitán Alonso de Daza con otros tres
españoles, vecinos de Olancho. Determinaron hacer su entrada por el río Guayape, cerca de Guampao. Guiados
por los indios y defendidos por Daza, después de atravesar muchas breñas llegaron a unas rancherías y
alojamientos de indios muy dispersos. Las casas estaban fabricadas con cuatro palos y con techos de hojas de
vijao. Salieron a recibirlos cerca de 100 indios, esparciendo flores en el camino y sobre los misioneros, con
música de caracoles y bailes a su usanza, mostrando gran regocijo y contentos de ver a los religiosos en sus
tierras. Lo que no le pareció al capitán Daza y ttivolo por mal presagio fue un grupo de indios entilados, tiznados
de negro, agujereadas las orejas y narices, pendientes de ellas huesitos y otras brujerías, con grandes penachos
de plumas de papagayo en la cabeza y en las manos agudas lanzas. Comunicó Daza a Verdelete sus temores,
quien le contestó que no debía ser más que lo que Dios quisiese.
Los indios andaban desnudos y sólo con hojas de árboles o con algún caracol pendiente de cordeles cubrían la
honestidad. Los misioneros clavaron una alta cruz y, por medio de Marcuellos, les ofreció gastar muchos días o
todos los de su vida, si era necesario, en instruirlos y enseñarles el camino del Cielo, que para eso había venido
adonde ellos. Se hizo una enramada para que sirviera como iglesia y les defendiese del sol. Habían llegado a ese
lugar a fines de enero de 1610. Los indios se mostraban buenos cristianos. Les suministraban buen pescado,
plátanos y miel de abejas, aunque el maíz que tenían era poco, pues no les gustaba la agricultura. Se contentaban
con la volatería, la caza y la pesca. El P. Esteban les predicaba a los mexicanos, Monteagudo a los taguacas y el
P. Marcuello a las lentas, que tenían intrincado idioma y eran de natural alevoso e inconstante. El P. Vaide con
Diego y Pedro Rodríguez regresan a Olancho. Con fray Esteban quedan Daza y Alonso de Escobar. Los lentas y
taguacas se ausentan del poblado. Los frailes tomaron como prenda a los hijos, pero en mayo se habían
ausentado las mujeres de los lentas y taguacas; sólo quedan los niños. Un niño le dice a Verdelete «Sepa Ud. que
los quieren quemar, que así lo he oído tratar a mis padres. Si quieren escapar, huyan; yo creo que esta noche
vendrán a prender fuego los lentas, taguacas y talupanes», que por el cariño que le tenía le avisaba. Orando y
confesando se pasaron cerca de cuatro horas; ya cerca de medianoche, una gritería espantosa, acompañada de
silbos y ruidos, interrumpe el silencio del pueblo. Acuden a la puerta los futuros mártires; todo el pueblo está
ardiendo en llamas, muchos indios tiznados, con lanzas en las manos, escoltan a otros que traen tizones con los
que están quemando la iglesia. El P. Verdelete con una cruz en la mano les predicó, reprendiéndoles el acto. El P.
Monteagudo les dice resueltamente: «no crean que le tenemos miedo a la muerte, la hemos venido a buscar, pues
sólo Dios es dueño de la vida y no ustedes, esclavos de Satanás, idólatras de leyes de perdición y secuaces del
demonio». Los indios huyeron precipitadamente. Los taguacas habían desaparecido llevándose a los mexicanos
como esclavos.
Los misioneros, guiados por Daza, regresaron a Comayagua. Verdelete pasó a Guatemala y consiguió licencia
para volver con 25 hombres, trayendo como cabo al capitán Daza. A fines de 1611, llegó a Comayagua, después
pasó a Olancho. Comenzó catequizando a los lentas. Después el capitán Daza salió a buscar a los rebeldes y fue
asaltado por los indios. Un soldado capturó a un guerrero taguaca muy valiente. Dos españoles, sin saberlo
Daza, le clavaron la mano derecha a un árbol, con una herradura de caballo y ocho clavos, de lo que murió. Los
taguacas fingen sometimiento, dicen que quieren recibir el bautismo, pero que sólo vayan los dos misioneros y
Daza con algunos soldados, pero sin arcabuces. Los frailes ordenan a Daza que vaya a explorar. Era entrado el
mes de enero de 1612 cuando partió el capitán Daza en busca de los indios. Daza debía enviar un papel, pero
como a los cuatro días vieron venir siete u ocho canoas y en cada una dos indios, le dijeron a fray Esteban que
Daza los llamaba y como el fraile les pidió la carta o señal convenida, le aseguraron que, por haber tirado un
mico a un soldado, los indios se disgustaron y el capitán Daza estaba muy afanado pacificándolos. Se
embarcaron 10 personas. Después de navegar algún tiempo, doblaron una falda y, en las orillas de ella, vieron
innumerables indios tiznados y embijados, con sus penachos de plumas y lanzas, y en una lanza muy alta puesta
una cabeza que parecía la de Daza y en otra algunas manos de españoles, una de ellas con herradura y clavos.
Fray Esteban, que fue el primero que tomó tierra, les increpó duramente, anunciándoles su condenación eterna.

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Irrítanse los indios y haciendo señas con unos pitos cargaron sobre él impetuosamente y falleció de rodillas,
orando y pidiendo a Dios que perdonara a sus victimarios (16 en. 1612). Le dieron numerosas heridas, le
atravesaron con agudas lanzas y le cortaron por las sienes el casco de la cabeza. Monteagudo recibió también
una muerte espantosa.
Fray Cristóbal Martínez de la Puerta, con Juan Pérez de Vaena, salió de Guatemala, llegando a Trujillo. El 16
feb. 1620 se embarcaron rumbo al cabo Gracias a Dios. Despidió la goleta quedándose con cuatro indios de
Guanaja, cercados por millares de indios de guerra, alzados y belicosos. Pasados dos días, llegaron muchos
indios e indias. Un viejo muy anciano, con el pelo largo y muy blanco, les dijo: «que fuesen muy bien llegados,
que por qué habían tardado tanto, a riesgo de que él se hubiera muerto. Eran indios payas; con toda su familia se
hizo una población junto al río Xarúa, se construyeron iglesias y casas de alojamiento; la iglesia se llamó N. S.
de la Concepción. Martínez fundó los pueblos de Azocegua, Taxamaba, Borbortabalica, Zuy y Barcarquer y
estaba fundando el de Guampú cuando murió. Fueron a catequizar a los guavas (mestizos de español).
Posteriormente, llegaron los albatuinas, que vivían a orillas del río Guampú, rogando que fueran a predicarles.
Los xicaques y mexicanos les pedían que no fueran. Los albatuinas consultaron a sus brujos, bebieron sangre
humana e hicieron sus danzas, acordando la muerte de los sacerdotes. De repente, se lanzaron sobre los
misioneros, los cercaron en su casa, los ataron por detrás las manos, les llevaron por todas partes, mofándose de
ellos y dándoles crueles golpes con sus machetes; como los religiosos no dejaban de predicarles lo mal que
hacían y de reprenderlos, embistieron contra fray Cristóbal, le tendieron en el suelo, le envainaron por la vía
posterior una estaca a manera de lanza, como de cuatro varas de largo, que le salió por el espinazo, cerca del
cogote; la levantaron en alto y le clavaron en un hoyo; le quebraron las piernas; después continuaron en la
misma forma con los demás misioneros. El gobernador, Juan de Miranda, fue a desenterrar los cadáveres, los
trasladó y enterró en Trujillo; a Martínez, en la iglesia principal; a los demás, en el convento de San Francisco
(16 en. 1624).
Fray Antonio de Liendo organizó las reducciones de Pacura y San Esteban Tonjagua, y pedía que a los indios no
se les molestase en trabajos distintos a los suyos propios. Hablando de los franciscanos decía que las 145 iglesias
parroquiales que tiene el obispado de H. habían sido plantadas y regadas con el sudor de sus hermanos, y que no
había pedazo de terreno en aquella provincia (H.) que no lo hubieran trasegado estos religiosos. Los misioneros
atenuaron el rigor de la conquista armada. Hernán Cortes llevó el primer ganado a H. El mercurio para las minas
procedía de España. Drake (v.) saqueó pueblos del golfo de Fonseca. Corsarios franceses fueron rechazados en
Puerto Caballos (1600). Juan de Monasterio escribió páginas heroicas al rechazar los ataques de Diego el Mulato
y Pie de palo (17 feb. 1603). Juan Nau, el olonés, saqueó e incendió Puerto Caballos y San Pedro Sula (1660).
En 1699, William Pitt, natural de Bermuda, fundó un establecimiento inglés en río Tinto. Felipe II estableció el
6 jun. 1556 el monopolio del comercio con la metrópoli. Se construyeron los fuertes de Trujillo y San Fernando
en Omoa. Este último se comenzó en 1752 y fue concluido en 1773. Se fundó el colegio Tridentino en
Comayagua (1731) con cátedras de Gramática, Filosofía, Cánones, Canto y Matemáticas. Matías de Gálvez, con
tropas centroamericanas, recuperó la isla de Roatán que estaba en poder de los ingleses y los cuatro fuertes
ingleses de río Tinto (Criba, Quepriva, Mr. Cric y Ciriboya). En 1812, las Cortes de Cádiz decretaron la libertad
de 500 esclavos de Omoa, pertenecientes a la Real Hacienda.
.
Fases de la Conquista
La Fase de Descubrimento, dura mas de un siglo y no la concluyen, pues aun en el S.XVIII Alexander Von
Humbold no lograba concluir sus estudios, es la exploracion misma de sus tierras y que fue motivada en busca
de metales preciosos y de la fuente de la juventud, igualmente de especies que era el motivo fundamental de la
busqueda hacia las Indias,
La Fase de la “Conquista” dura de 30 a 40 años y es aqui donde se cometen el mayor numero de genocidios y
brutalidad cultural. Se otorga la encomienda de indios y casi los aniquilan.
Se crea en Sevilla Consejo de Indias y se procura legislar aunque siempre fue letra muerta pues jamas fue
respetada.
Se decia que “Los franceses llegaban a America y se hacian indios, que los españoles se unian a las indias y que
los ingleses sencillamente los aniquilaban…”

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La “Fase” de Cristianizacion o Evangelizacion en donde Agustinos, Franciscanos, Dominicos y demas se
reparten los territorios de America y logran cierta eliminacion de la crueldad hispana.
Y la Fase de Colonizacion que dura sobre 300 años y en donde el Imperio Español no eroga un solo escudo, al
contrario saquea a America del oro y la plata que se estima corresponde al 60% del circulante del mundo entero
Fundación de ciudades y villas
• Triunfo de la Cruz (1524) por Cristóbal de Olid
• Puerto de caballo (1525) hoy cerca de Puerto Cortes por Gil Gonzales Dávila
• Trujillo (1525) por Francisco de las Casas
• Villa de Jerez de la frontera de Choluteca y mis reales Tamarindos (1535) por Cristóbal de la Cueva
• San Pedro de Puerto de Caballos de Usula (1536) por Pedro alvarado
• Gracias a Dios, hoy Gracias (1537) por Gonzalo de Alvarado
11 comentarios
1.
daniela said,
mayo 30, 2013 a 9:53 pm
me gusta pera me gustaria mas el resmen
2.
TOYA... said,
abril 30, 2014 a 2:38 am
POR FAVOR HAGAN UN RESUMEN ES DEMASIADO…
3.
edgar mauricio romero said,
julio 7, 2014 a 1:14 am
demasiado para mi q ondas
4.
histounahblog said,
julio 8, 2014 a 2:26 pm
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7. 8/11/2016 LA EXPANSIÓN EUROPEA EN LOS SIGLOS XVI XVII | Histounahblog's Blog
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Si el conocimiento te parece demasiado, prueba con la ignorancia, es más barata y cómoda.
5.
Nadine Stardoll said,
septiembre 8, 2014 a 7:46 pm
Gracias. Me ayudo mucho la tarea
6.
María Sánchez said,
febrero 11, 2015 a 5:50 pm
Ciertamente es lamentable que los usos y costumbres actuales privilegien como valores supremos la
rapidez, la facilidad, la sencillez, la superficialidad, por encima del conocimiento profundo, profuso de
temas diversos de la historia, de las ciencias y de tantos otros.
7.
maykol said,
mayo 5, 2015 a 6:19 pm
muchas grasias eso si me sirvio de mucho para mi trabajo
8.
Anónimo said,
abril 12, 2016 a 5:47 pm
¡es demasiado largo!
9.
aldayr rosario said,
junio 16, 2016 a 2:06 pm
si eso si es muy inportante para nosotrospir que abla de nnuestro periode la que va a pasar en le mundo
10.
david said,

8. 8/11/2016 LA EXPANSIÓN EUROPEA EN LOS SIGLOS XVI XVII | Histounahblog's Blog
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agosto 31, 2016 a 3:28 am
me gusta lo especifica muy bien todo sobre la espansion me sirvio de mucho
11.
Anónimo said,
octubre 12, 2016 a 4:36 pm
Jejejej lol
Responder
Pages
ENTREVISTA A PETER BURKE. Claudia Möller
1. Programa de la Asignatura Historia de Honduras
.­ Anarella Vélez Osejo
1. La Historia
2. GUIA para la elaboración de la propuesta de investigación…
2. Bibliografía histórica hondureña [1]
2014­B­1400 HH 460 ANTIGUOS POETAS MESOAMERICANOS
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HH 101
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9. 8/11/2016 LA EXPANSIÓN EUROPEA EN LOS SIGLOS XVI XVII | Histounahblog's Blog
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2016_B_1401 Programa de la Asignatura de Historia de Honduras
3. RAMÓN ROSA. Anarella Vélez
4. EL EJÉRCITO FRENTE AL PUEBLO HONDUREÑO. Edgar Soriano
4.1. El Rabinal Achi y el teatro danzado de los Mayas. Unidad I
4.1. CHILAM BALAM DE CHUMAYEL
4.1. LIBRO SAGRADO DE LOS MAYAS. Unidad I
5. 1. Época Precolombina
5.1. Distintas Interpretaciones en Torno a la Periodización de Honduras: Materialista e Idealista.
5.1. Unidad I. Fuentes y disciplinas auxiliares de la historia.
5.1. Unidad I: Periodización de la Historia de Honduras.
5.1.1.Unidad I. Elementos para analizar Áreas Culturales y nucleares. Mesoamérica.
5.10. Unidad I. Patrones de asentamiento
5.2. Unidad I: PERIODIZACIONES DE LA HISTORIA DE HONDURAS.
5.3. Unidad I: Marco cronológico en que se desarrollan las sociedades precolombinas. Gr. 2
5.4. Unidad I: MARCO CRONOLOGICO EN QUE SE DESARROLLAN LAS SOCIEDADES
PRECOLOMBINAS. Gr. 4
5.5. Unidad I. SITUACIÓN DE LAS CULTURAS ABORÍGENES A LA LLEGADA DE
LOS ESPAÑOLES.
5.6. Unidad I: La Periodización.
5.7. Unidad I: Los Mayas. Gr. 3
5.8. Unidad I: Historia de la Civilización Azteca. Gr. 6
5.9 Unidad I: Los mayas supieron que donde habitaron hubo un inmenso océano, revela estudio
6.1 El Virreinato de la Nueva España
6.1. Unidad II. EL MERCANTILISMO: UNA DOCTRINA ECONÓMICA.
6.2. Unidad II. ENCUENTRO DE CULTURAS Y CONQUISTA
6.3. La sociedad Colonial
6.3. Unidad II. Política colonizadora de España
6.4. Unidad II : Economía Colonial.
6.5. Segunda Unidad. Estructura de la sociedad colonial.
6.6. Unidad II. La Crisis del Imperio Colonial.
6.6. Unidad II. La cultura de la época colonial, siglos XVI, XVII, XVIII.
7.1. Tercera Unidad. Antecedentes y Detonantes de la Emancipación de Centroamérica.
7.10. Tercera Unidad. Modernización del Estado: Gobierno Flores Facussé
7.2. La lucha ideológica del proceso emancipador
7.3. Unidad III. causas del surgimiento y crisis de la Federación Centroamericana
7.4. III Unidad. HONDURAS HISTORIA POLITICA DEL SIGLO XX.
7.5 La revolución sandinista en Nicaragua.
Acta de Independencia de 15 de septiembre de 1821
Acta de Independencia de 1823. Declaración de Independencia Absoluta de Centroamérica
Actualidad: Frente de Resistencia Popular
América y el Renacimiento
Anteproyecto de investigación
¿Por qué las mujeres hondureñas queremos una nueva Constituyente?
Biografía del Presidente Hugo Chávez Frías
Brevísima relación de la destrucción de las Indias. Fray Bartolomé de las Casas
Breve relación histórica de las Dictaduras del siglo XX en Honduras.
CALLEJAS Y LAS ANTORCHAS MADE IN USA.

10. 8/11/2016 LA EXPANSIÓN EUROPEA EN LOS SIGLOS XVI XVII | Histounahblog's Blog
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Carta Rolston…….1920
Ciencias y técnicas historiográficas.
Ciudades Modelo: algunos documentos que explican este tema
COMUNICADO DE PRENSA: No. 54/10 CIDH EXPRESA PREOCUPACIÓN POR
VIOLACIONES DE DERECHOS HUMANOS EN HONDURAS
CRISIS Y REORGANIZACIÓN DEL IMPERIO COLONIAL
Documentos oficiales en torno al viaje a Copán
Economía Colonial de Honduras. Julio José Sevilla
El asesinato político en la América Latina del siglo XX
El día de la Madre
El derecho de las etnias: El atentado contra Vidal Leiva, y la intervención canadiense en la bahía
de Trujillo
El nombre de Honduras. Rafael Heliodoro Valle
El sistema político­administrativo colonial
ESTATUTOS FARP. Borrador
Estructura de la Sociedad Colonial
Génesis de la narcoactividad en Honduras.
HH 640 2014 B Programa de Problemas de la Historia Centroamericana
Historia de Garífunas
Historia de las mujeres1
Historia del golpe de estado en Honduras de 28 de Junio del 2009
Historia Precolombina:Conceptos de Mesoamérica y la resistencia indígena. Pável Henríquez
Historia reciente de Honduras, el golpe del 28­J
Homenaje a las Víctimas de la Hecatombe del 6 de Julio de 1944
HONDURAS ESTÁ DESBASTADA EN MATERIA ECONÓMICA POR EL PARTIDO
NACIONAL A DOS AÑOS DE GOBIERNO DE JUAN ORLANDO HERNANDEZ.
HONDURAS Y MESOAMÉRICA
Incorporación de Honduras al Mercado Mundial
Informe del grupo 6: La Revolución Sandinista y la Doctrina de la Seguridad Nacional
Informe Hugo Llorens sobre el golpe de Estado en Honduras
Jessica Isla: Iluminadas, el más reciente poemario de Anarella Vélez
La Asociación Nacional de Escritoras de Honduras, ANDEH, ante la impunidad del brutal crimen
cometido contra Berta Cáceres Flores
La cara de una dictadura: DECRETO EJECUTIVO NUMERO PCM­M­016­2009
La carta de Jamaica. Anarella Vélez Osejo.
La clasificacion de Lorenz: Los Patricios pleitistas, Los exiliados moderados, Bajo el radar
en Tegucigalpa,
La economía bananera: de la plantación campesina a las concesiones industriales
La Economía Colonial en América y Honduras.
LA EXPANSIÓN EUROPEA EN LOS SIGLOS XVI XVII
LA EXPANSION EUROPEA DEL SIGLO XV AL XVIII Y SU IMPACTO EN AMERICA
LATINA: LA ECONOMIA, LA SOCIEDAD, LOS ESTADOS, LAS
INSTITUCIONES POLITICAS
La Mujer y el 01 de Mayo
La República Federal de Centro América
Las caras de la Historia en la Historia Augusta
Ley para prevenir, sancionar y erradicar el Femicidio.
Los hondureños y las ideas. Ramón Oquelí
Los movimientos independentistas de la segunda década del siglo XIX
Mercantilismo en España y el expansionismo en los siglos XVI y XVII
MOVIMIENTO OBRERO HONDUREÑO
Mujeres, política y medios de comunicación
Museos de Honduras
Nefasta cuota por expansión del comercio de cocaína en Honduras

11. 8/11/2016 LA EXPANSIÓN EUROPEA EN LOS SIGLOS XVI XVII | Histounahblog's Blog
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Plan de Iguala
Poblamiento de América en la Época Precolombina
Política colonizadora de España
Política colonizadora de España
Primera Unidad: Los Aztecas. Grupo No.6
Proceso de separación del Estado Iglesia
Quetzalcoatl y el mito de la creación
Rememoración del natalicio de Francisco Morazán
Rigoberto Paredes (1948­2015)
Situación de las culturas indígenas a la llegada de los españoles
Tarea 2. Para la clase de HH 101 secciones 15 y 17
Tareas
Tareas: Distribución de trabajos por grupo Historia de Honduras
Temas a estudiar para la tercera unidad
Tendencias historiográficas actuales
TERCERA EVALUACIÓN ESCRITA
Tercera Unidad.
Tercera Unidad: “Proceso de Conformación del Estado Nacional de Honduras. “Primeros, intentos
de construir un Moderno Estado Nación.”
Tercera Unidad: Informe de Grupo 1
Tercera Unidad: Informe de grupo 4
Tercera Unidad: Informe del grupo 6
Tiburcio Carías Andino
TRADICIONES GASTRONÓMICAS HONDUREÑAS
Una mirada a la vida de Gladys Lanza
Visión de los estudiantes universitarios acerca de La violencia doméstica en Honduras
W. Sección 13­01 2011­C postee aquí sus avances de investigación
W. Sección 14­04 2011­C postee aquí sus avances de investigación
W. Sección 8­08 2011­C postee aquí sus avances de investigación
WikiLeaks: Cronología de la Crisis política en Honduras según Llorens
X. 2012_A_08_04_Postee aquí sus Avances de Investigación
X. 2012_A_13_01_Postee aquí sus Avances de Investigación
X. 2012_A_15_02_Postee aquí sus Avances de Investigación
X. Sección 13­01 2011­C postee aquí sus tareas
X. Sección 14­04 2011­C postee aquí sus tareas
X. Sección 8­08 2011­C postee aquí sus tareas
Y. Distribución de temas de exposición por grupos Sección 13­01 . 2011­C
Y. Distribución de temas de exposición por grupos Sección 14­04 . 2011­C
Y. Distribución de temas de exposición por grupos Sección 8­08 . 2011­C
Z. Postee aquí sus avances en la elaboración de su proyecto de investigación (HH 101 secc 13­01
tercer período 2011)
Z. Postee aquí sus avances en la elaboración de su proyecto de investigación (HH 101 secc 14­04
tercer período 2011)
Z. Postee aquí sus avances en la elaboración de su proyecto de investigación (HH 101 secc 14­06
Segundo período 2011)
Z. Postee aquí sus avances en la elaboración de su proyecto de investigación (HH 101 secc 8­08
tercer período 2011)
Z. Postee aquí sus informes de exposición de la Primera Unidad (HH 101 secc 08­01, Tercer
Período 2011)
Z. Postee aquí sus informes de exposición de la Primera Unidad (HH 101 secc 13­01, Tercer
Período 2011)
Z. Postee aquí sus informes de exposición de la Primera, segunda y tercera Unidad (HH 101 secc
14­06, Tercer Período 2011)

12. 8/11/2016 LA EXPANSIÓN EUROPEA EN LOS SIGLOS XVI XVII | Histounahblog's Blog
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13. 8/11/2016 LA EXPANSIÓN EUROPEA EN LOS SIGLOS XVI XVII | Histounahblog's Blog
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