1. 
Industrias Culturales
El principio del consumo masivo
"Frente al temor de quedar pese a todo a la zaga del
espíritu del tiempo y a ser arrojado al montón de
barreduras de la subjetividad desechada, es preciso
recordar que lo renombradamente actual y lo que tiene
un contenido progresista no son ya la misma cosa. En un
orden que liquida lo moderno por atrasado, eso mismo
atrasado, después de haberlo enjuiciado, puede ostentar
la verdad sobre la que el proceso histórico patina." –Th.
W. Adorno, Minima moralia.

2. Escuela de Frankfurt
 ¿Qué es la Escuela de Frankfurt?
 La Escuela de Frankfurt es una escuela de pensamiento e
investigación social surgida a partir del Instituto de
Investigaciones Sociales de la Universidad de Frankfurt am
Main, en Alemania.
Inspirándose en Marx, Freud y Weber, la Escuela de Frankfurt
sintetizó filosofía y teoría social para desarrollar una teoría
crítica de la sociedad contemporánea.

3. Personajes de la Escuela de Frankfurt
 Max Horkheimer
En 1937, Max Horkheimer publicó lo que para algunos es el verdadero
manifiesto fundacional de la Escuela de Frankfurt, el trabajo titulado Teoría
tradicional y teoría crítica. En él aparece por vez primera la expresión teoría
crítica, que luego quedaría acuñada como definitoria de la propuesta del grupo.
Su caracterización la lleva a cabo Horkheimer más por contraposición a la teoría
tradicional que por definición de sus propios rasgos.
Se trata de presentar una propuesta teórica que asuma las transformaciones
que se están produciendo en las sociedades desarrolladas
avanzadas, transformaciones que quedan insuficientemente entendidas en
las doctrinas existentes, incluyendo en este capítulo al mismo marxismo. En
concreto, las formas de dominación y de manipulación de la conciencia
características de las nuevas fases del desarrollo capitalista han variado y
requieren una respuesta teórica acorde con esas variaciones. Hay que
promover un debate que discuta acerca de los supuestos ideológicos que
operan bajo nuestras formas habituales de conocimiento y, más allá, plantee
la cuestión de qué idea de razón (si es que existe alguna) nos parece
deseable.

4. Personajes de la Escuela de Frankfurt
 Theodor W. Adorno
El concepto de Industria cultural en términos de Adorno es la transformación
de obras de arte en objetos al servicio de la comodidad, de alguna manera se
refiere al término mass media, aunque no lo utiliza porque considera que
minimiza el fenómeno; tanto Adorno como Walter Benjamín consideran que el
auge de la sociedad de masas es un síntoma de una era degradada en la que el
arte sólo es una fuente de gratificación para ser consumida, establecen que si
bien la autonomía de las obras de arte, que ciertamente no ha existido casi
jamás en forma pura, y ha estado siempre señalada por la búsqueda del
efecto, se vio abolida por la industria cultural.
En palabras de Adorno lo que la Industria Cultural elucubra no son ni reglas
para una vida feliz, ni un nuevo poema moral, sino exhortaciones a la
conformidad a lo que tiene detrás suyo los más grandes intereses. El
consentimiento que publicita refuerza la autoridad ciega e impenetrada, busca
el estímulo y la explotación de la debilidad del Yo, a la cual la sociedad
actual, con su concentración de poder, condena de todas maneras a sus
miembros, impone sin cesar los esquemas de su comportamiento.

5. Personajes de la Escuela de Frankfurt
 Jürgen Habermas
Habermas propone un modelo que permite analizar la sociedad como dos formas
de racionalidad que están en juego simultáneamente: la racionalidad sustantiva
del mundo de la vida y la racionalidad formal del sistema, pero donde el mundo
de la vida representa una perspectiva interna como el punto de vista de los sujetos
que actúan sobre la sociedad, mientras que el Sistema representa la perspectiva
externa, como la estructura sistémica (la racionalidad técnica, burocratizada-
weberiana, de las instituciones).
Habermas estudia a la sociedad como un conglomerado de sistemas
complejos, estructurados, donde el actor desaparece transformado en procesos
(sistema-racional-burocrático), y por otro lado, también incluye el análisis
sociológico que da primacía al actor, como creador. Habermas en Teoría de la
Acción Comunicativa, refiere que al elegir un determinado concepto sociológico
de acción, nos comprometemos con determinadas presuposiciones ontológicas.

6. Personajes de la Escuela de Frankfurt
 Walter Benjamin
Filósofo, filólogo e historiador del arte, se especializó en temas de teoría de la
literatura, en teoría del arte y en historia. Obras como El concepto de crítica de arte
en el romanticismo alemánLa obra de arte en la época de su reproducibilidad técnica
o El origen del drama barroco alemán se han convertido en clásicos de referencia
obligada en el campo de la estética. Sus intereses filosóficos le llevaron a estudiar el
marxismo y entabló también amistad con Bertold Brecht. Sus escritos sobre filosofía
de la historia y los contactos que mantuvo con Adorno, y con otros miembros de la
Escuela de Frankfurt, le hubieran convertido en uno de sus autores más
importantes, de no ser por la prematura muerte de Benjamin en 1940.

7. Personajes de la Escuela de Frankfurt
 Herbert Marcuse
Filósofo alemán, que durante unos años trabajó dentro de la Escuela de
Frankfurt. Los temas centrales de su pensamiento giran en torno a la crítica
de las sociedades capitalistas occidentales. Entre sus obras más
destacadas, hay que citar Eros y civilización y El hombre unidimensional. Su
pensamiento jugó un importante papel en las revueltas estudiantiles de los
años 60, cuando Marcuse se convirtió en uno de los filósofos que inspiraron
estos movimientos.

8. La Industria Cultural
 La Industria Cultural tiene su soporte ideológico en el
hecho de que se cuida minuciosamente de imprimir en
sus productos todas las consecuencias de sus técnicas;
vive en cierta forma de la producción de los bienes
materiales , pero también sin consideración para con la
ley formal de la técnica artística, de alguna manera
refiere al mero hecho de creación de productos
triviales, a la acumulación de bienes materiales por
parte de las comunidades, en lugar de buscar la creación
de objetos, cosas, productos que contribuyan a mejorar
la calidad de vida de las sociedades, esto en palabras de
Adorno.

9. Nuevas Tecnologías e Industria Cultural
 El conjunto de avances tecnológicos que nos
proporcionan la informática, las telecomunicaciones
y las tecnologías audiovisuales, que comprenden los
desarrollos relacionados con los
ordenadores, Internet, la telefonía, los mas
media, las aplicaciones multimedia y la realidad
virtual. Estas tecnologías básicamente nos
proporcionan información, herramientas para su
proceso y canales de comunicación.

10. Nuevas Tecnologías e Industria Cultural
 Cualquiera que sea la manifestación de las artes, si nos
acercamos al fenómeno de la manera más
particular, tiene en las (TIC´s) una herramienta imposible
de soslayar si queremos marchar a la par de la
modernidad, donde el uso de las mismas, su desigual
distribución, favorece a las potencias mundiales y por
ende a sus procesos culturales, fruto de una
industria, una verdadera maquinaria que en su
proyección exterior amenaza con desaparecer a las
culturas nacionales de los países pobres, en real
desventaja en esta feroz batalla global.