Noam Chomsky es un lingüista, filósofo y activista estadounidense conocido por su teoría de la gramática generativa y su crítica a la política exterior de EE.UU. Nació en 1928 en Pensilvania y estudió filosofía, lingüística y matemática. Propuso que los niños tienen una gramática universal innata y que aprenden el lenguaje de manera creativa durante un período crítico. También se ha destacado por su activismo político en contra de la Guerra de Vietnam y el capitalismo, definiéndose
2. Noam Chomsky
Nació el 7 de diciembre de 1928 en Filadelfia (Pensilvania),hijo del
doctor William Chomsky (estudioso de la lengua hebrea y uno de
sus más distinguidos gramáticos) y de Elsie Simonofsky, maestra
de hebreo. Ambos eran inmigrantes judeo-ucranianos.
Estudió filosofía, lingüística y matemática en la Universidad de
Pensilvania desde 1945.
Recibió su doctorado en 1955, en la Universidad Harvard
En 2002 recibió el Doctorado honoris causa (lingüística) de
la Universidad Nacional de Colombia. Chomsky recibió esta misma
distinción por parte de la Universidad de Chile y de la Universidad
de la Frontera en 2006 y de la Universidad Nacional Autónoma de
México en 2010.
3. Caracterización:
Es un lingüista, filósofo y activista estadounidense.
Es profesor emérito de Lingüística en el Instituto Tecnológico
de Massachusetts y una de las figuras más destacadas de
la lingüística del siglo XX, gracias a sus trabajos en teoría
lingüística y ciencia cognitiva.
Es, reconocido por su activismo político, caracterizado por
una fuerte crítica del capitalismo contemporáneo y de la
política exterior de los Estados Unidos.
Se ha definido políticamente a sí mismo como un anarquista
o socialista libertario.
4. Principales aportes:
Propuso la gramática generativa, disciplina que situó la sintaxis en el
centro de la investigación lingüística.
Postuló un aspecto bien definido de innatismo a propósito de la
adquisición del lenguaje y la autonomía de la gramática (sobre los otros
sistemas cognitivos), así como la existencia de un «órgano del lenguaje»
y de una gramática universal.
Su enfoque naturalista en el estudio del lenguaje ha influenciado la
filosofía del lenguaje y de la mente (ver a Harman y a Fodor). Es el
creador de la jerarquía de Chomsky, una clasificación de lenguajes
formales de gran importancia en teoría de la computación.
Se opuso con dureza al empirismo filosófico y científico y al
funcionalismo, en favor del racionalismo cartesiano.
5. Teoría de Chomsky del desarrollo del
lenguaje en los niños
Gramática Universal
La teoría del desarrollo del lenguaje en los niños de Chomsky se
basa en el principio de que "nuestro lenguaje es el resultado de
descifrar un programa genéticamente determinado".
Chomsky asevera que los niños tienen inicialmente, y luego
desarrollan, una comprensión innata de la gramática, sin importar
dónde han sido criados. El término que Chomsky asigna a este
sistema innato gramatical, que sustenta todos los sistemas de
lenguaje humano, es "Gramática Universal".
6. Período crítico
Los niños aprenden el lenguaje más eficientemente durante
un período crítico, el cual va aproximadamente desde el
nacimiento hasta la pubertad. Basándose en las ideas del
lingüista Eric Lenneberg, Chomsky enfatiza que los niños
pasan por una etapa de alerta lingüística, durante la cual su
comprensión del lenguaje es más flexible que en períodos
posteriores de su vida. "Existe un período particular en la
maduración en el cual, con un estímulo externo adecuado, la
capacidad se desarrollará y madurará de manera bastante
abrupta", explica Chomsky. Si los niños son expuestos
frecuentemente a varios lenguajes durante su período de
formación, normalmente son capaces de demostrar
habilidades multilingües.
7. Adquisición
De acuerdo con Chomsky, la adquisición del lenguaje es un
proceso que requiere que el niño deduzca las reglas
implícitas que impregnan al lenguaje. Para que un niño
cuente con la capacidad de atravesar este proceso, Chomsky
postuló la existencia de un "dispositivo de adquisición del
lenguaje" en el cerebro infantil. Este dispositivo hipotético
permite que el niño aprenda las reglas que rigen un lenguaje,
sin importar su exposición limitada a los datos lingüísticos
primarios. Chomsky luego modificó su teoría en favor de otra
teoría basada en principios y parámetros. Los principios,
como las reglas de sujeto y objeto, rigen a todos los
lenguajes, mientras que los parámetros específicos
observados en cada lengua son relativamente únicos.
8. Creatividad
El lenguaje, de acuerdo con Chomsky, está diseñado para
comunicar un rango infinito de mensajes, ideas y emociones.
Por lo tanto, el lenguaje es una construcción que evoluciona
constantemente, sujeto a revisión por aquellos que lo utilizan
para el habla o la escritura. Los niños, en particular, a
menudo usan el lenguaje de maneras creativas debido al
hecho que no están familiarizados con la manera adecuada
de usar las palabras y las frases.
9. Críticas
En defensa de la noción de que los niños pueden hacer avances en la
sintaxis del lenguaje, incluso si las frases a las que se los expone carecen
de significado, Chompsky publicó "Aspectos de la Teoría de la Sintaxis",
en donde abandona la noción de las frases núcleos e identifica los
constituyentes subyacentes de las frases como una estructura más
profunda.
10. Noam Chomsky como Activista Político
Su activismo político arranca de la movilización popular contra la Guerra
del Vietnam.
Analizar el papel del mundo académico en la implicación de Estados
Unidos en esta guerra.
En general, se le considera un crítico del capitalismo y también ha
hablado en contra del darwinismo social de Herbert Spencer.
Se define a sí mismo como partidario de la tradición anarquista,
especialmente de la corriente de orientación laboral del anarquismo, es
decir, anarcosindicalismo, y es miembro del célebre sindicato
revolucionario estadounidense IWW
11. Uno de sus
principales
aportes
intelectuales ha
sido el análisis
de los medios
de
comunicación.
Noam Chomsky :
10 Estrategias de Manipulación Mediática
12. 1. La estrategia de la distracción
El elemento primordial del control social es la estrategia de la
distracción que consiste en desviar la atención del público de los
problemas importantes y de los cambios decididos por las elites
políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de
continuas distracciones y de informaciones insignificantes.
La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para
impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el
área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la
cibernética? Mantener la Atención del público distraída, lejos de los
verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia
real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún
tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales
13. 2. Crear problemas y después ofrecer
soluciones
Este método también es llamado “problema-reacción-
solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para
causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el
mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por
ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia
urbana o planear y ejecutar atentados sangrientos, a fin de que
el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas
en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis
económica para hacer aceptar como un mal necesario el
retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de
los servicios públicos.
14. 3. La estrategia de la gradualidad.
Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta
aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años
consecutivos. De esa manera condiciones socioeconómicas
radicalmente nuevas (como el neoliberalismo) fueron
impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado
mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo
en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes,
tantos cambios que hubieran provocado una revolución si
hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
15. 4. La estrategia de diferir.
Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la
de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la
aceptación pública, en el momento, para una aplicación
futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un
sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es
empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la
masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente
que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido
podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para
acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con
resignación cuando llegue el momento.
16. 5. Dirigirse al público como criaturas de
poca edad.
La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza
discurso, argumentos, personajes y entonación
particularmente infantiles, muchas veces próximos a la
debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca
edad o un deficiente mental. Cuanto más se pretenda
engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono
infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona
como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces,
en razón de la sugestionabilidad, tenderá, con cierta
probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista
de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o
menos de edad
17. 6. Utilizar el aspecto emocional mucho más
que la reflexión.
Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para
causar un corto circuito en el análisis racional y por ende al
sentido crítico de los individuos. Por otra parte, la utilización
del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al
inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y
temores, compulsiones o inducir comportamientos.
18. 7. Mantener al publico en la ignorancia y la
mediocridad.
Hacer que el público sea incapaz de comprender las
tecnologías y los métodos utilizados para su control y su
esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases
sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible,
de forma que el nivel de la ignorancia que planea entre las
clases inferiores y las clases sociales superiores sea y
permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores”
19. 8. Estimular al publico a ser complaciente
con la mediocridad.
Promover en el público la idea de que es moda el hecho de
ser estúpido, vulgar e inculto.
20. 9. Reforzar la autoculpabilidad
Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por
su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su
inteligencia, de sus capacidades o de sus esfuerzos. Así, en
lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se
autoinvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno
de cuyos efectos es la inhibición de su acción. ¡Y, sin acción, no
hay revolución!
21. 10. Conocer a los individuos mejor de lo que
ellos mismos se conocen.
En el transcurso de los últimos 50 años, los avances
acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha
entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y
utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología, la
neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha
disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano,
tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha
conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se
conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los
casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder
sobre los individuos, mayor que el que los individuos tienen y
ejercen sobre sí mismos.
22. Conocimiento y libertad
Reúne dos conferencias que ofreció en 1971 en la Universidad de Cambridge en
homenaje a Bertrand Russell. Los textos, además de describir los puntos de vista del
autor sobre Russell, son una introducción al aspecto lingüístico y político del pensamiento
de Noam Chomsky.
Señala que para Russell la educación liberal consistía en dar un sentido del valor de las
cosas que no sea el de la dominación, contribuir a formar ciudadanos maduros de una
comunidad libre y hacer que los hombres, mediante la combinación de la ciudadanía con
la libertad en la creatividad individual, sean capaces de dar a la vida humana un
esplendor.
Chomsky considera que la constitución mental del ser humano permite alcanzar el
conocimiento del mundo en la medida en que nuestra capacidad innata para crear teorías
viene a corresponder a algún aspecto de la estructura del mundo. Asimismo, explica que
debemos investigar los dominios del conocimiento o de los sistemas de creencias para
comprender los aspectos de la existencia humana.
Añade que el conocimiento que posee una persona del lenguaje refleja su capacidad para
adquirir conocimiento en una forma relativamente pura.