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Analíticos Primeros
Libro I
Aristóteles en su teoría del razonamiento en general desarrolla una interesante tesis con un orden
claro y evidente. Como primer realidad a definir elige la proposición, el término, el razonamiento, y
sus clases.
Llama a la proposición enunciado afirmativo o negativo de algo acerca de algo y las divide en
universal, particular, indefinida; siendo la universal la que se da en todos o en ninguno. Por otra
parte la particular es aquella que se da en alguno o no se darse en alguno o no darse en todos, y
por último el indefinido es aquel que se da o no se da sin indicación de lo particular o universal.
Aristóteles define también el término como aquello en lo que se descompone la proposición:
predicado y sujeto; en cuanto al razonamiento el filósofo apuntala que es un enunciado en el que
sentadas ciertas cosas se sigue necesariamente algo distinto de lo ya establecido.
Parece desarrollar en este libro primero una parte importante de la Lógica, ues habla de las
proposiciones afirmativas y las proposiciones negativas, siendo esta última la que tiene predicado
universal y la proposición afirmativa es la que tiene predicado particular. De aquí pasa a
desarrollar el tema de la conversión entendida como un intercambio de sujeto y predicado en una
proposición, siendo la conversión simple válida en las proposiciones E y tipo I, de igual manera la
conversión simple que no es válida en la proposición tipo A.

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Historia de la Filosofía Antigua: Los Analíticos Primeros

  • 1. Analíticos Primeros Libro I Aristóteles en su teoría del razonamiento en general desarrolla una interesante tesis con un orden claro y evidente. Como primer realidad a definir elige la proposición, el término, el razonamiento, y sus clases. Llama a la proposición enunciado afirmativo o negativo de algo acerca de algo y las divide en universal, particular, indefinida; siendo la universal la que se da en todos o en ninguno. Por otra parte la particular es aquella que se da en alguno o no se darse en alguno o no darse en todos, y por último el indefinido es aquel que se da o no se da sin indicación de lo particular o universal. Aristóteles define también el término como aquello en lo que se descompone la proposición: predicado y sujeto; en cuanto al razonamiento el filósofo apuntala que es un enunciado en el que sentadas ciertas cosas se sigue necesariamente algo distinto de lo ya establecido. Parece desarrollar en este libro primero una parte importante de la Lógica, ues habla de las proposiciones afirmativas y las proposiciones negativas, siendo esta última la que tiene predicado universal y la proposición afirmativa es la que tiene predicado particular. De aquí pasa a desarrollar el tema de la conversión entendida como un intercambio de sujeto y predicado en una proposición, siendo la conversión simple válida en las proposiciones E y tipo I, de igual manera la conversión simple que no es válida en la proposición tipo A.