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Ética Eudemia
Libro V
Naturaleza de la justicia y la injusticia
La buena condición es la firmeza de carne, es
necesario que la mala sea flojedad de carne y lo que la
produzca firmeza en la carne será favorable para la
buena condición
Parece ser que la justicia y la injusticia
tiene varios significados
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también es el codicioso y el que no es
equitativo Lo injusto lo ilegal y lo no equitativo
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también el equitativo Lo justo es lo legal y lo equitativo
Justicia universal y justicia particular
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abstractas, sino del número en general
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La proporción se da cuando ambas
partes tengan cada uno lo suyo y de esta
manera son iguales y capaces de
asociación, por que esta igualdad puede
realizarse en su caso
La conducta justa es un termino medio
entre cometer injusticia y padecerla: lo
primero es tener más, lo segundo tener
menos
La justicia es un término medio pero no
de la misma manera que las demás
virtudes sino por que es propia del medio,
mientras que la injusticia lo es de los
extremos
La justicia es una virtud por la cual se
dice que el justo practica
intencionadamente lo justo y que
distribuye entre sí mismo y otros o entre
dos no de manera que él reciba más de
lo bueno y el prójimo menos y de lo malo
al revés, sino proporcionalmente lo
mismo e igualmente si la distribución es
entre otros dos
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las mismas que la de los gobernantes,
pero sí semejantes
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Justicia natural y legal
Natural: la que tiene en todas partes la
misma fuerza y no está sujeta al parecer
humano
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su orgien indiferentes pero que cesan de
serlo una vez ha sido establecida
Justicia y responsabilidad
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su carácter voluntario e involuntario
Voluntario: uno es censurado y es en
estas condiciones una acción injusta
Voluntario: lo que uno hace estando en
su poder hacerlo y sabiendo y no
ignorande, a quién con qué y para qué lo
hace
Involuntario: lo que se ignora, o que no se
ignora pero no dependende uno o se
hace por la fuerza
Voluntariedad e involuntariedad en la
justicia y en la injusticia
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éTica nicomáquea ética eudemia política: Libro V, Justicia

  • 1. Ética Nicomáquea Ética Eudemia Libro V Naturaleza de la justicia y la injusticia La buena condición es la firmeza de carne, es necesario que la mala sea flojedad de carne y lo que la produzca firmeza en la carne será favorable para la buena condición Parece ser que la justicia y la injusticia tiene varios significados Injusto es el transgresor de la ley pero también es el codicioso y el que no es equitativo Lo injusto lo ilegal y lo no equitativo El justo será el que observa la ley y también el equitativo Lo justo es lo legal y lo equitativo Justicia universal y justicia particular Existen varias clases de justicia Justicia parcial Injusticia parcial Justicia distributiva Lo justo es un especie de proporción y la proporción es una propiedad no meramente de números con unidades abstractas, sino del número en general Proporción discreta Proporción continua Justicia correctiva Tiene lugar en los tratos mutuos, tanto voluntarios como involuntarios En las relaciones entre individuos lo justo es sin duda una igualdad y lo injusto una desigualdad, pero no según la proporción, sino según la aritmética Justicia y reciprocidad La proporción se da cuando ambas partes tengan cada uno lo suyo y de esta manera son iguales y capaces de asociación, por que esta igualdad puede realizarse en su caso La conducta justa es un termino medio entre cometer injusticia y padecerla: lo primero es tener más, lo segundo tener menos La justicia es un término medio pero no de la misma manera que las demás virtudes sino por que es propia del medio, mientras que la injusticia lo es de los extremos La justicia es una virtud por la cual se dice que el justo practica intencionadamente lo justo y que distribuye entre sí mismo y otros o entre dos no de manera que él reciba más de lo bueno y el prójimo menos y de lo malo al revés, sino proporcionalmente lo mismo e igualmente si la distribución es entre otros dos La justicia política La justicia del amo y la del padre no son las mismas que la de los gobernantes, pero sí semejantes La justicia doméstica es distinta a la de la política Justicia natural y legal Natural: la que tiene en todas partes la misma fuerza y no está sujeta al parecer humano Legal: la que considera las acciones en su orgien indiferentes pero que cesan de serlo una vez ha sido establecida Justicia y responsabilidad El acto justo e injusto se distinguen por su carácter voluntario e involuntario Voluntario: uno es censurado y es en estas condiciones una acción injusta Voluntario: lo que uno hace estando en su poder hacerlo y sabiendo y no ignorande, a quién con qué y para qué lo hace Involuntario: lo que se ignora, o que no se ignora pero no dependende uno o se hace por la fuerza Voluntariedad e involuntariedad en la justicia y en la injusticia Ética Nicomáquea Ética Eudemia POLÍTICA.mmap - 16/08/2013 -