El documento compara las teorías del aprendizaje de Maturana y Ausubel. Resume las características principales de cada teoría, incluyendo que Maturana se enfoca en la autopoiesis y la clausura operacional de los sistemas vivos, mientras que Ausubel destaca la importancia de la estructura cognitiva preexistente del estudiante y la conexión de nueva información con conceptos relevantes. También identifica puntos de convergencia entre las teorías, especialmente en torno a los mecanismos de construcción de estruct

1. A. ESCRIBA LAS CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LA TEORÍA DE MATURANA (6)
B. APLIQUE LA TEORIA DE MATURANA EN EL APRENDIZAJE
C. COMPARE LA TEORIA DE MATURANA CON LA TEORIA DE AUSUBEL
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A. AUSUBEL CARACTERISTICAS
a. El aprendizaje del alumno depende de la estructura cognitiva.
b. El factor más importante que influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe.
c. Los contenidos son relacionados de modo no arbitrario con lo que el alumno ya sabe, las
ideas se relacionan con algún aspecto existente como una imagen o un símbolo.
d. El aprendizaje ocurre cuando una nueva información se conecta con un concepto
relevante pre existente.
e. El docente debe estudiar el proceso de aprendizaje, conocer cómo es que los estudiantes
aprenden, como mantienen y conservan este conocimiento.
f. Considera de suma importancia tener en cuenta el que cada tema o contenido, posee su
propia jerarquía de conceptos y que estos están directamente relacionados con las estructuras
cognoscitivas.
g. Destaca la diferencia entre aprendizaje significativo y el aprender de memoria.
B. CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LA TEORÍA DE MATURANA
a. El ser humano que es cualquiera de nosotros.
b. Experiencias que no están en el lenguaje no lo son.
c. El ser humano existe en el lenguaje y éste surge como un fenómeno.
d. Vivimos en la experiencia, en la praxis de vivir de seres humanos que somos, en el fluir de
ser sistemas vivos en el lenguaje, como algo que nos ocurre a nosotros y en nosotros a medida que
lenguajeamos.
e. Como seres humanos existimos en el fluir de nuestras conversaciones, y todas nuestras
actividades ocurren como diferentes especies de conversaciones.

2. APLICACIÓN DE LA TEORIA DE MATURANA EN EL APRENDIZAJE
Humberto Maturana y Francisco Varela. Ella habla de la condición y características de los sistemas
vivos, tanto del ser humano en si como de los grupos, sea familia, empresa, escuela o la sociedad
entera. La educación incide en el desarrollo social y cultural de las naciones, por lo que a partir de
su perfeccionamiento se esperan logros significativos de los países incluyendo la superación de la
pobreza, el progreso y el desarrollo integral de la sociedad (Pinzón, C.E. 2008).
La línea argumental del constructivismo destaca las características proactivas del ser humano, la
esencia tácita de sus procesos de ordenación y de clasificación y por último, la inmersión de la
experiencia humana en un ámbito social del lenguaje. De esta forma, la realidad es una creación
del lenguaje que sólo puede surgir como fenómeno interaccional (Yáñez, J., et al, 2001).
Estos elementos permitirán generar un aporte teórico diferente y útil sobre los mecanismos y
procesos que participan en el desarrollo cognitivo, afectivo y específicamente moral, en el niño y
el adolescente de hoy, en la medida que se asume a estos no como sujetos que reciben
pasivamente las influencias el entorno socioeducativo, sino de miembros activos de un mundo
social emergente y un nuevo ordenamiento en las instituciones abocadas a la labor educativa de
vanguardia.
C. COMPARE LA TEORIA DE MATURANA CON LA TEORIA DE AUSUBEL
Por su parte, los fundamentos de la teoría de Humberto Maturana surgen de tres preguntas: ¿Cuál
es la organización del ser vivo? ¿Cuál es la organización del sistema nervioso? ¿Cuál es la
organización del sistema social? A partir de estas preguntas, Maturana desarrolla una teoría sobre
la organización de los seres vivientes y la naturaleza del fenómeno del conocer basada en la
autonomía operacional del ser vivo, proponiendo una descripción del operar cognoscitivo del ser
vivo sin referencia a una realidad externa. (Joturan, S.1994).
Es decir, se podía argumentar que en la concepción constructivista del aprendizaje, los
mecanismos por los cuales el ser humano va construyendo las estructuras psicológicas y cognitivas
internas son un punto de convergencia entre los planteamientos de Maturana y Ausubel.
Los puntos convergentes entre la teoría de la Autopoyesis y los aportes de Maturana son:
1. Ser vivo y autopoyesis. Aquello que distingue a los seres vivos del ambiente no vivo no es
una lista de características específicas de los seres vivos, sino la organización de éstos. Dicha
organización es, pues, la que define a los seres vivos. Los seres vivos son aquellos sistemas que
transcurren con conservación de su identidad organizacional, que es una organización
autopoyética. Como autopoyesis se define aquella organización que se genera a sí misma, en
cuanto a sus procesos y a sus constituyentes, en forma autonómica y con clausura operacional
respecto al ambiente (Varela et al. 1974; Varela 1979; Ruiz Barría, G., 2008)
2. Clausura y determinismo organizacional de los seres vivos. La definición anteriormente
propuesta se hace cargo del determinismo estructural de los seres vivos, es decir, que todo

3. cambio que experimente un ser vivo, aunque gatillado por el ambiente, está determinado por la
dinámica propia del ser vivo. El ambiente, entonces, no determina ni condiciona ni estipula qué
cambios experimentará un ser vivo, sólo los promueve (Maturana, M., y Varela, F., 1987; Ruiz
Barría, G., 2008). Este aspecto es fundamental en la teoría de Maturana y se anticipa de alguna
forma con Maturana.
3. Acoplamiento estructural. El ser vivo y el ambiente, que incluye otros seres vivos, están en
constante interacción. El ambiente gatilla diversos cambios en el organismo, cambios
denominados perturbaciones. A la sucesión de perturbaciones que no resultan directamente en la
pérdida de la organización del ser vivo, sino en cambios de su dinámica estructural con
conservación de la organización, Maturana y Varela la denominan acoplamiento estructural entre
ser vivo y ambiente (Varela et al. 1974 y Ruiz Barría, G., 2008).
El aporte del modelo constructivista abre grandes oportunidades para que educadores, psicólogos,
sociólogos y gestores de educación puedan planificar acciones educativas cada vez más eficientes
y apropiadas no sólo para el desarrollo intelectual en niños, adolescentes y jóvenes sino que
también puedan facilitar la formación de seres humanos con una mayor integridad y solidez moral,
en provecho de las familias, las instituciones de educación, las organizaciones productivas y el
país.
PUNTOS CLAVE DE SU TEORÍA: (AUSUBEL)
- Organización del conocimiento en estructuras y en reestructuraciones que se producen
debido a la interacción entre esas estructuras presentes en el alumno y la nueva información.
- El resultado de la interacción que tiene lugar entre el nuevo material que se va a aprender
y la estructura cognitiva existente constituye una nueva estructura cognitiva altamente
diferenciada”
- PARA QUE SE PRODUZCA UN APRENDIZJE SIGNIFICATIVO ES PRECISO QUE EL MATERIAL
QUE DEBE APRENDERSE Y EL ALUMNOS CUMPLAN CIERTAS CONDICIONES:
- MATERIAL. Que tenga significatividad lógica: (adecuación al desarrollo de los alumnos)
elementos organizados y que se puedan poner en conexión con la estructura cognitiva del sujeto
- ALUMNO. Que tenga actitud favorable para aprendizaje significativo: esfuerzo,
motivación, respetar la evolución de la inteligencia.