imperio

1. UNIVERSIDAD TÉCNICA DEL NORTE
VICERRECTORADO ACADÉMICO
SISTEMA DE NIVELACIÓN Y ADMISIÓN
ASIGNATURA: SOCIEDAD Y CULTURA
TEMA:
“IMPERIO INCA”
TRABAJO GRUPAL
DOCENTE: Ing. Roberto Castro
AULA: Posgrado 2
INTEGRANTES: Córdova Díaz Inti Sairi
Lema Castañeda Wilo Francisco
Guzmán Carpio Raúl Alexander
Valencia Reyes Kevin Jeanpier
FECHA ENTREGA: 18/07/2017
Ibarra, 2017

2. i
Contenido
Imperioinca.................................................................................................................................1
Ubicacion.................................................................................................................................1
Extensión y localización............................................................................................................. 1
-Norte :.................................................................................................................................1
Origen......................................................................................................................................2
La Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo............................................................................. 2
La Leyenda de los Hermanos Ayar. ......................................................................................... 3
Organizacion social ................................................................................................................... 4
El Sapa Inca o Inca................................................................................................................. 4
La nobleza............................................................................................................................. 4
Los curacas ........................................................................................................................... 4
El Wilaq o Uma...................................................................................................................... 4
Las Aqllasqa(Aclla)................................................................................................................ 4
Los Sacerdotes...................................................................................................................... 5
Los Hatun runa (puebloen general)........................................................................................ 5
Los Yanacona........................................................................................................................ 5
Mamacona............................................................................................................................ 5
Los Mitimaes......................................................................................................................... 6
Los Piñas............................................................................................................................... 6
Organizacion politica................................................................................................................. 6
El Auqui (Príncipe Heredero)..................................................................................................6
El Apunchic (Gobernador)......................................................................................................6
El Tucuyricuj.......................................................................................................................... 6
El Curaca............................................................................................................................... 6
La religion.................................................................................................................................7
Huiracocha............................................................................................................................ 7
Sol........................................................................................................................................7
Luna. ....................................................................................................................................7
Pachamama.......................................................................................................................... 7
Pachacámac.......................................................................................................................... 8
Las huacas............................................................................................................................. 8
Los apus................................................................................................................................ 8

3. ii
División Territorial Del Imperio .................................................................................................8
Suyos del Imperio incaico..........................................................................................................9
ChinchaSuyu “Región del tigrillo” ........................................................................................... 9
Collasuyo “Región de lallama” . ............................................................................................. 9
Antisuyo o Andesuyo “Región del jaguar”. .............................................................................. 9
Contisuyo “Región del cóndor”............................................................................................. 10
Aportes culturales................................................................................................................... 10
Textilería............................................................................................................................. 10
Cerámica............................................................................................................................. 10
Metalurgia.......................................................................................................................... 11
Agricultura.......................................................................................................................... 11
Arquitectura........................................................................................................................ 12
El camino del inca................................................................................................................ 13
Machu Picchu...................................................................................................................... 13
Literatura y poesía............................................................................................................... 14
Caída Del Imperio Inca............................................................................................................ 15
Francisco Pizarro conquista el imperio inca.......................................................................... 16
Pizarro atrapa a Atahualpa................................................................................................... 17
Causas y consecuencias de la caída del imperio inca.............................................................. 18
La leyenda del tesoro de Llanganatis..................................................................................... 18
Bibliografía................................................................................................................................. 19

4. 1
Imperio inca
Los Incas eran un pueblo que vivía en la parte occidental de la América del Sur, En particular
en el Andes, En la intersección de la actual Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile.
Las glorias de la civilización Inca, duró aproximadamente desde 1438 hasta 1532, Así que
sólo un siglo. El reino fue destruido por los españoles, dirigidos por Francisco Pizarro.
Ubicacion
El imperio inca en su momento de máxima expansión (hacia el 1532), logro
extenderse desde los 2 grados de latitud norte hasta los 36 grados de latitud sur; es
decir una proporción significativa de las actuales repúblicas de América del Sur
(Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina). Se habla de un área de más de
2 millones Km², a lo largo de 9000 kilómetros a lo largo de la costa. Esta extensión
tan grande se les atribuye a los Incas Pachacútec y Túpac Yupanqui que durante su
gobierno engrandaron las fronteras del Tahuantinsuyo o imperio Inca de manera
significativa. (Gonzales A. , 2017)
Extensión y localización
Las fronteras del Imperio, alrededor de esta época fueron:
-Norte : Río Ancasmayo, Al norte de la ciudad de Pasto (Colombia)
-Nor-Este : La selva amazónica entre la corriente del Perú, Bolivia y Brasil.
-Sur-Este : Abarcaron la actual provincia de Tucuman (Argentina)
-Sur : Se extendieron hasta el rió Maule (Chile)
-Oeste : El Océano Pacífico. Los incas no eran particularmente famosos por haber
desarrollado una gran tecnología marítima, sin embargo, se han encontrado evidencia
de relaciones comerciales con los pueblos de la Polinesia( Oceanía).
(Gonzales, 2010)

5. 2
Origen
Respecto al origen del Imperio Incaico existen diferentes leyendas que son manejadas en la
cultura peruana, pero solo dos han logrado hacerse muy conocidas, una de ellas es la
de Manco Cápac y Mama Ocllo; y la otra es la leyenda de los Hermanos Ayar.
La Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo.
Figura 1.”Leyenda de manco capac y mama ocllo”
Fuente: http://www.leyendascortasparaninos.com/
Cuenta la leyenda, que el dios Sol, compadecido del estado de barbarie que vivían los
pueblos, envió a sus hijos; nacidos de las espumas del lago, Manco Capac y Mama Ocllo, con
el fin de civilizar y enseñar a los hombres.
Les entregó entonces una barretilla, encargándoles que por donde fueran buscaran
introducirla en el suelo y que el sitio donde se hundiera fundase la capital de un su imperio.
Obedeciendo el mandato divino, la pareja salió de una de las islas del lago Titicaca, “ y se
dirigió hacia el norte en busca del sitio donde establecerían la ciudad imperial. Después de
varios días de viaje y de hincar infructuosamente el suelo, llegaron al cerro Huanacaure y
allá la barretilla se hundió al primer golpe. Entonces, en ese lugar, Manco Capac y Mama
Ocllo fundaron la capital del Imperio Incaico, Cumpliendo con su misión.
(Betanzos, 1880)

6. 3
La Leyenda de los Hermanos Ayar.
Figura 2.” La leyenda hermanos Ayar”
Fuente: http://www.leyendascortasparaninos.com
Esta leyenda fue escrita primero por Juan Diez de Betanzos, el vivía en Cusco y su lengua era
El dios Huiracocha, hizo salir de la cueva de Pacaritambo a cuatro parejas de hermanos: I)
Áyar Cachi y Mama Huaco, II) Áyar Uchu y Mama Ipacura, III) Áyar Auca y Mama
Rahua, y IV) Áyar Manco y Mama Ocllo.
Los hermanos se dirigieron a un cerro llamado Huanacaure. Desde la cumbre de este cerro,
Áyar Cachi lanzó algunas piedras con su honda, quebrando con ello a otros cuatro cerros.
Temerosos de la fuerza de Áyar Cachi, sus hermanos decidieron librarse de él y lograron
encerrar a Áyar Cachi en el interior de una cueva. Los demás hermanos volvieron al cerro
Huanacaure y de alli a la quebrada de Matagua, cerca del Cusco.
En esta quebrada, Áyar Uchu voló al cielo para hablar con su padre el Sol y trajo el encargo
de cambiar el nombre de Áyar Manco por Manco Cápac. Luego de transmitir este mensaje, se
convirtió en un ídolo de piedra. Manco Cápac, Áyar Auca y las cuatro mujeres bajaron al
Cusco, donde fueron reconocidos como «hijos del Sol». (Inca, 1609)

7. 4
Organizacion social
La base de la organización social en el imperio de los Incas se encuentra en el colectivismo,
es decir en la primacía del grupo sobre el individuo; el hombre tiene valor como componente
del grupo.
El Sapa Inca o Inca
Gobernante con derecho divino junto con la nobleza constituían el grupo privilegiado, el resto
de la población integraba el grupo no privilegiado.
La nobleza
Se componía de los familiares del emperador y poseían las mejores tierras.
Los curacas
Eran nobles de carácter local, jefe político y administrativo del ayllu, quién organizaba las
tareas agrícolas, hacía de juez y consejero, administraba los bienes, la mita, los rituales y
ceremonias.
El Wilaq o Uma
Cabeza sagrada, sacerdote principal. Reemplazaba al Sapa Inca en su ausencia como
gobernante interino, teniendo a su la supervisión de la política y la religión del Imperio Inca.
Además, era la única persona en todo el Imperio con la potestad de coronar al Auqui
(príncipe heredero) , como nuevo Inca al fallecer el antecesor.
Las Aqllasqa (Aclla)
Eran llamadas también escogidas, eran mujeres de singular belleza, fueron escogidas en
varios lugares del Imperio para servir al Inca o al dios del Sol o Inti.

8. 5
Existían tres tipos de acllas:
1- Aclla del Sol
2- Aclla del Estado
3- Taquiaclla
Su preparación se llevaba a cabo en el acllahuasi (edificios residenciales de las acllas) donde
vivían las mujeres bajo la vigilancia de las Mamaconas aisladas en un servicio de alto honor.
Los Sacerdotes
Estaban divididos en categorías, el Sumo Sacerdote llevaba el nombre de VILLAC UMU
era siempre un pariente cercano del Inca.
Los Hatun runa (pueblo en general)
Eran pescadores, pastores, artesanos, y agricultores de lo pueblos dominados que, junto con
cultivar sus propias tierras, debían trabajar gratuitamente las de los nobles a modo de tributo.
La Mita era un sistema de trabajo obligatorio por turnos, como forma de pagar impuestos
cada año los mitayos destinaban algunos meses a trabajar para el Imperio, ya fuera en las
minas, en el ejército, en las construcciones, etc.
Los Yanacona
Era el nombre que recibían los esclavos de los Incas. Eran siervos, hombres y mujeres
respectivamente. Ellos vendían su trabajo y no tenían vínculo con ninguna comunidad.
Tenían a su cargo el cuidado del ganado de los nobles, la pesca y estaban dedicados a la
alfarería y la construcción. Esta condición de servidumbre era heredada por sus hijos.
Mamacona
Suma sacerdotisa que recluía y vigilaba a las acllas, las vírgenes del Sur durante el Imperio
Inca, para que se dedicaran a su deber religioso.
Su centro de acción fue la casa de las escogidas, dedicada a la preparación femenina para el
hogar, las tareas domésticas o el sacerdocio.

9. 6
Los Mitimaes
Eran grupos de familias extraídas de sus comunidades por autoridades del Imperio Inca y
trasladadas de pueblos leales o conquistados o viceversa para cumplir funciones económicas,
sociales, culturales y políticas.
Los Piñas
Eran prisioneros de guerra peligrosos, los cuales estaban destinados al cuidado de los cocales
en zonas insalubres, en condiciones muy duras, ya que eran castigados por haberse revelado
al poder del Inca. (Educativo, 2014)
Organizacion politica
El Imperio de los Incas fue desde el punto de vista de organización política, fue una
monarquía absolutista y teocrática. El poder estaba centrando en el Inca a quien se le
consideraba de origen divino. De esta forma el esquema de organización política es el que
sigue:
El ConcejoImperial
Asesores del Inca, representados por cada suyo (Apo cuna).
El Auqui (Príncipe Heredero)
Príncipe correinante, primogénito del inca.
El Apunchic (Gobernador)
Gobernadoresregionales (Cápac Apo).
El Tucuyricuj
“El que todo lo ve” funcioarios estatales que observaban el cumplimiento de las ordenes del
inca.
El Curaca
Eran los jefes de cada ayllu.velavapor el orden, el trabajo y la produccion. (Castillo, 2017)

10. 7
La religion
Los incas fueron politeístas y la mayoría de sus dioses representaban elementos de la
naturaleza, cada uno de ellos tuvo atributos particulares. La religión estaba presente en cada
ámbito de sus vidas. El culto y la religión envolvieron cada una de las festividades las cuales
estuvieron encargados de los sacerdotes, el más importante era el Huillac Umu.
Se utilizaron una diversidad de productos rituales como el maíz, la ropa fina (de cumbi), la
hoja de coca y la concha marina llamada mullu (spondylus). Durante el año los incas
celebraban diversas festividades, que generalmente correspondían a una etapa en las
actividades agrícolas y los cambios climáticos.
Divinidades incaicas
Huiracocha.
En la religión inca se le atribuye el ordenamiento del mundo y según los mitos, Huiracocha
había salido del lago Titicaca e inmediatamente había hecho aparecer el Sol y la Luna y había
dispuesto que iluminaran el mundo de día y de noche.
Sol.
Llamado Inti o Punchao, fue considerado como el padre de los incas. Es un dios fertilizador
que fue conocido en los Andes antes de los incas pero con ellos logró convertirse en una
divinidad principal.
Luna.
La Luna o Mama Quilla fue la contraparte femenina del Sol y se la consideraba su esposa.
Su culto, anterior al imperio incaico, se relacionó desde un principio con la fertilidad y la
veneración a los muertos.
Pachamama.
Pachamama o Madre Tierra fue la divinidad relacionada con la agricultura y los recursos
proporcionados por la tierra. Teniendo en cuenta la importancia de la actividad agrícola en
los Andes, se puede entender la extensión y fuerza que tuvo el culto a esta divinidad.

11. 8
Pachacámac.
Considerado como una versión de Huiracocha, fue la divinidad más importante de la costa
central. Se creía que a través de los movimientos telúricos, daba vida a la tierra, además, se le
atribuyo la capacidad de otorgar alimentos.
Las huacas.
La palabra huaca definía todo lo que era sagrado y correspondía tanto a dioses como a sus
santuarios, representaciones, lugares y objetos de culto, así como a algunas personas.
Los apus.
Especial lugar tenían los apus o espíritus de las montañas en el panteón de divinidades incas.
Este carácter divino conferido a los apus se sustentaba en la creencia que los cerros y
montañas eran generadores de hombres y de pueblos. (Educativo, 2014)
División Territorial Del Imperio
Debido a la extensión del imperio Incaico, se dividía en cuatro suyos, siendo el punto de
inicio la ciudad imperial de Cusco. Cada suyo era dirigido por un “suyuyuq apu”, una especie
de gobernador, representante del Sapa Inca en el territorio. Sin embargo, para hacer más fácil
el control de los suyos, éstos se dividían en provincias, que recibían por nombre “wamanis”
que correspondían al centro de poder regional de las etnias locales. Los “wamanis” eran
divididos por “sayas” o sectores, para finalmente ser divididos en “ayllus” que correspondían
a las familias. (Quispe, 2011)

12. 9
Suyos del Imperio incaico
Figura 3. EL Imperio de los Incas y sus cuatro regiones o suyos.
Fuente: https://carolinacw.wordpress.com/2012/05/24/el-imperio-de-los-incas/
Los suyos (en quechua: suyu, 'parcialidad, región') eran las cuatro grandes divisiones del
Imperio incaico, en las cuales estaban agrupados sus diversos huamanis (en quechua:
wamani, 'provincia'). Al conjunto de los cuatro suyos integrantes se le denominaban como
Tahuantinsuyo. (Delgado, 2017)
ChinchaSuyu “Región del tigrillo” .
(quechua; ChinchaSuyu: Parcialidad de Chibcha).
Fue un suyu del Imperio inca. Comprendía la región norte del imperio, desde Pasto,
atravesando todo el Ecuador, hasta la actual provincia peruana de Caravelí (AREQUIPA). El
nombre se lo debe a la cultura Chibcha, la cual constituyó un reino comerciante en lo que
actualmente es el departamento de Inca. (Delgado, 2017)
Collasuyo “Región de la llama” .
(quechua; Qulla Suyu: Parcialidad de los Collas).
Fue el mayor y más austral de los suyos del Imperio incaico, el mayor de sus territorios.
Se extendía al sur del Cuzco (Perú) hasta las riberas del río Maule, al sur de la actual
Santiago de Chile, y desde las costas del Pacífico hasta los llanos de Santiago del Estero, en
la actual Argentina. (Delgado, 2017)
Antisuyo o Andesuyo “Región del jaguar”.

13. 10
(quechua; Anti Suyu: Parcialidad del Anti.)
Fue un suyo del Imperio incaico ubicado al norte del Cuzco. Comprendió principalmente
parte de las yungas y ceja de montaña de las cuencas de los ríos Urubamba y Madre de Dios.
Fue el suyo más pequeño del Tahuantinsuyo.
Sólo la región selvática no pudo ser dominada por los incas; en las pocas incursiones en las
tierras de ceja de montaña dejaron huellas como la construcción de Machu Picchu.
Las tierras altas de la ceja de selva, sirvieron para la siembra de la coca. (Delgado, 2017)
Contisuyo “Región del cóndor”.
(quechua; Kunti Suyu: Región del Poniente).
Era un suyo del Imperio inca al suroeste del Cusco que llegaba hasta la costa.
Este suyo abarca lo que hoy conocemos el sector suroeste peruano. Comprende los actuales
departamentos de Arequipa, Moquegua, Tacna e Ica. (Delgado, 2017)
Aportes culturales
Textilería.
Los tejidos ocupaban un lugar singular en el mundo andino pues, al margen del uso cotidiano,
cumplían funciones rituales y mágicas, además de servir para pagar tributos y servicios
recibidos. Es por ello que, incluso en la actualidad, las campesinas quechuas de las diversas
provincias cusqueñas son diestras tejedoras. Sus manos fabrican, en lana de alpaca u oveja
teñida con tintes vegetales, gran variedad de prendas: chumpis o fajas, ponchos y chullos,
llicllas (chales), queperinas y uncuñas que las mujeres usan para cargar, sea a sus bebés o
diversos productos. Las ferias dominicales de Písac y Chinchero son lugares tradicionales
para la compra de tejidos. (León, 2013)
Cerámica.

14. 11
La cerámica inca se caracteriza por sus superficies pulidas, su fina decoración pictórica de
tendencia geométrica y el uso de los colores amarillo, negro, blanco, rojo y anaranjado.
Solían pintar rombos, líneas, círculos, animales y frutos estilizados, así como plantas y flores.
Las aplicaciones modeladas no fueron comunes en la decoración. Se conoce una amplia
variedad de formas, tanto de cerámica fina, como de la doméstica sin decoración. Existieron
diferentes tipos de cántaros: con base cónica, ollas con asas lateral, ollas trípodes, platos con
asa y pintura interior, tostadores con boca lateral y trípode, etc. El prestigio alcanzado por
la alfarería inca hizo que en muchos lugares conquistados se copiara sus formas y
decoraciones. Generalmente se producía una mezcla de los estilos locales con el estilo inca, y
se encuentran piezas Chimú Inca, Chancay, etc. La producción de estos objetos se realizaba
en masa, habiéndose encontrado evidencias del empleo de una gran cantidad de moldes que
permitieron difundir una producción sumamente estandarizada. (Osorio, 2013)
Metalurgia.
La metalurgia inca estuvo influenciada por la orfebrería de los Chimú y la metalurgia del
altiplano. Los artesanos incas utilizaron intensivamente el bronce (aleación de cobre y estaño)
como principal material en la manufactura de los objetos utilitarios y militares (porras
estrelladas). El oro y la plata, por otra parte, fueron utilizados para la confección de objetos
rituales (figurinas zoomorfas). (Peña, 2010)
Agricultura.
La actividad base de la economía andina había sido siempre la agricultura, aún en las zonas
costeras donde la pesca tuvo un papel importante o donde el comercio generaba riqueza. La
sociedad, sus intereses o su cultura, giró en torno a la tierra, vista como fuente de vida y el
bien más preciado, motivo de disputas, de guerras y de culto. Los incas la divinizaron con el
nombre de Pachamama. (Godofredo, 2008)

15. 12
Técnicas Agrícolas.
Las principales técnicas agrícolas, en cuanto a la disposición de tierras fueron:
ANDENES O TERRZAS, para evitar la erosión y aprovechar las laderas y cerros.
CAMELLONES O WARU WARU, técnica heredada de sus hermanos del altiplano, en la
que se araban surcos alrededor de los cultivos y se les llenaba de agua para crear un
microclima más estable que el ambiente. Cochas o lagunas artificiales, pozas secas que se
llenaban en época de lluvias. Era muy empleado en la costa.
Arquitectura.
La arquitectura Incaica fue una de las mas maravillosas que existieron en la antigüedad,
debido a sus características fundamentales como son la sencillez, la simetría y la simplicidad
y sobre todo al uso de un elemento primordial que fue la PIEDRA. El estilo arquitectónico
Incaico busco en todo momento la sobriedad y se caracterizó por el empleo de grandes
bloques de piedra, los que encajaban perfectamente unos sobre otros. Ejemplo de estas
construcciones maravillosas las encontramos en Macchu Picchu, Sacsayhuaman,
Ollantaytambo, Coricancha, Tipon entre otras que son maravilla de propios y extraños.
(Gonzales, 2010)

16. 13
El camino del inca.
El llamado camino del inca en realidad no era uno, sino que una completa red de caminos que
se encargaba de conectar a todo el Imperio (Tahuantinsuyo).
Toda la red en costa, sierra y selva, totalizaba una extensión de 30.000 kms, que
interconectaba los cuatro suyos, o puntos cardinales del imperio, con la mítica capital, Cusco
(en quechua, "ombligo" o "centro").(O'Brien, 2015)
Figura 4. Camino del Inca.
Fuente: http://www.ecuafoto.com/el-capac-nan-o-camino-del-inca/
Machu Picchu.
Machu Picchu es una ciudad inca rodeada de templos, andenes y canales de agua, construida
en lo más alto de una montaña. Su construcción fue edificada con grandes bloques de piedra
unidas entre sí, sin el uso de amalgama. Actualmente es considerada patrimonio cultural de la
humanidad al ser reconocida como importante centro político, religioso y administrativo de la
época incaica.

17. 14
Construida en el siglo XV a pedido del inca Pachacútec, Machu Picchu está dividida en dos
grandes sectores: el agrícola que comprende una vasta red de andenes o terrazas artificiales y
el urbano, formado por diversas construcciones y plazas entre las cuales destacan el Templo
del Sol, Templo de las Tres Ventanas, el Templo Principal y el llamado sector cóndor.
Sus construcciones siguen el estilo clásico inca: edificaciones con muros de piedra pulidos en
forma rectangular, unidas entre sí sin el uso de amalgamas, puertas y ventanas trapezoidales.
(Turismo, 2016)
Figura 5. Machu Picchuc.
Fuente: http://www.peru.travel/es-pe/que-hacer/milenario/santuario-machu-picchu.aspx
Literatura y poesía.
Los incas le dieron gran importancia a la poesía, que estaba presente en todas las actividades
sociales: la agricultura, los funerales, las ceremonias oficiales, el amor.
Los haravicus (‘creadores de poesía’), representaban sus versos acompañados por el público,
y muchas veces estaban acompañados de música y danza. (unhicch, 2015)
Entre los géneros poéticos del quechua se cuentan:
• el jaillí, himno sagrado para los dioses, el heroísmo y las tareas agrícolas.
• el arauí, poesía amorosa, a veces melancólica.
• el uauakí strutus, poema dialogado entre los dos sexos.
• la jashua, canción de danza y alegría.

18. 15
Caída Del Imperio Inca
Con la llegada de Francisco Pizarro a América en el año 1502, emprendió una primera
expedición al Perú en 1524, interesado en recolección de oro. Siendo fracasa esta primera
expedición en 1531 se emprendió una segunda expedición, que coincidió con el peor
momento del imperio inca. (Forero, 2007)
Este antecedente tuvo lugar cuando murió Huayna Cápac en 1528, en Tomebanba,
tras la también repentina muerte del sucesor designado Ninan Cuyochi, se dio una disputa
bélica por la sucesión del trono entre Huáscar y Atahualpa, el primero había sido respaldado
por los pueblos del sur y se había proclamado emperador del Cuzco, en cambio el otro tenia
respaldo del norte, especialmente en la tierras de Quito y Caranqui donde había nacido.
(Zuidema, 1991)
Al principio la guerra le fue favorable a Huáscar pero luego Atahualpa gracias a la
ayuda de sus generales Quizquiz y Calicuchina logranron apoderarse de Tomebanba y la
capital imperial del Cuzco. (Vega, 2003)
Según (Castañeda, 1986)“Huáscar fue apresado, paso en descalzo y atado del cuello,
hasta donde estaba Atahualpa, donde ordeno su ejecución, sus restos fueron echados en el rio
Cañamazo”.

19. 16
Figura 6. La región del Perú durante la caída del imperio inca.
Fuente de imagen: http://acceso.ku.edu/unidad7/sucesos/images/map.jpg
Francisco Pizarro conquista el imperio inca.
Atahualpa ya exaltado como rey invita a su palacio a Francisco Pizarro en Cajamarca,
donde toma prisionero al líder inca, tras obligarle a entregar una gran cantidad de oro,
entonces Pizarro decide a asesinar a Atahualpa el 26 de junio de 1533, ocasionando una
anarquía dentro del imperio inca. (Carmona, 1996)
Figura 7.Caidade los incas
Fuente de imagen: https://mx.tuhistory.com/hoy-en-la-historia/francisco-pizarro-conquista-el-imperio-inca

20. 17
Pizarro atrapa a Atahualpa.
Francisco Pizarro con el apoyo del rey Carlos V, invito al emperador inca a una fiesta
que se realiza en su honor, Atahualpa acudió con 5000 hombres desarmados, allí el fraile
Vicente lo insto a aceptar a Carlos V como su soberano y acepte el cristianismo, frente a la
negativa Pizarro abrió fuego asesinando a los miles de incas, el emperador fue puesto en
cautiverio, para conseguir su liberación ofreció a los españoles un cuarto lleno de oro y plata.
En 1533 el inca fue ejecutado por estrangulación. (Montanelli & Gervaso, 2002)
Figura 8.Muerte Atahualpa
Fuente de imagen:https://mx.tuhistory.com/hoy-en-la-historia/pizarro-atrapa-atahualpa
Según (Maldonado, 2006) “Pizarro se ocupó en 1533 de Cuzco, nombrando inca al
tercer hermano de Maco Cápac II, al que forzó a ser vasallo del rey Carlo I. Más tarde Pizarro
fundo la ciudad de lima en 1535”.
Según (Platt, 2009) “En 1545 se descubre las minas de plata, en Potosí, en lo que hoy
es Bolivia”.

21. 18
Causas y consecuencias de la caída del imperio inca.
Los Incas cayeron debido:
1) Huayna Cápac no se dio cuenta de la presencia de las Fuerzas de Pizarro en Tumbes.
2) Huayna Cápac dividió el imperio entre sus hijos Atahualpa y Huáscar, ocasionando la
rivalidad y la muerte de uno de ellos.
3) La guerra civil, entre Huáscar y Atahualpa, para ver quien reclamaba la soberanía
absoluta del imperio Inca.
4) La epidemia de viruela que se dio en el norte del imperio Inca.
5) Las rebeliones debido a la gran extensión del imperio.
6) Se le permitió a los españoles movilizarse desde Piura asta Cajamarca sin presentar
resistencia
7) A la soberbia de Atahualpa, ya que fue desarmado a la cita pactada con Pizarro.
8) Los pueblos sometidos por los Incas, que se rebelaron contra estos y apoyaron a los
españoles durante su marcha hacia el Cusco.
9) El apoyo que brindaron los seguidores de Huáscar a los españoles para entrar y
conquistar Cusco. (Pedraza, 2005)
La leyenda del tesoro de Llanganatis.
Según (Valcárcel, 1958) “La leyenda cuenta que el inca Rumiñahui, transporto el
tesoro hasta la cordillera de Llagantis donde encontró un lago y hay tiro todo el tesoro, a
pesar que fue torturado por los españoles nunca revelo la ubicación del tesoro”.
Figura 9. Tesoro de Llanganatis
Fuente: http://www.ipgh.gob.ec/index.php/libros-ipgh-ecuador/48-los-llanganates-y-la-tumba-de-atahualpa
Según (Uhle, 1912)”Existen rumores que el tesoro tiene una maldición, algunos dicen
que el tesoro fue encontrado por Antonio Pastor y María de Segura, pero hasta el momento
no existe pruebas ni la existencia”.

22. 19
Bibliografía
Betanzos,J.(1880). Suma y Narración delos Incas. Madrid: Manuel O Hernadéz.
Carmona,H. (1996). Historia Universal. Lima:Agasa.
Castañeda,G. (1986). Sociedad y Estado en la era del Tahuantinsuyo. Santiago:AmaruEditores.
Castillo,J.(14 de 7 de 2017). Historia Universal. Obtenidode HistoriaUniversal:
http://www.historiacultural.com/2009/04/organizacion-inca-politica.html
Delgado,R.(2017). Historia del Perù. Perù:Escolares© 2014.
Educativo,P.(5 de 9 de 2014). PortalEducativo.Obtenidode Portal Educativo:
https://www.portaleducativo.net/cuarto-basico/780/Incas-Organizacion-social
Forero,I.(2007). Gran Tematica Estudiantil. colombia:SanMartin y Domingez.
Godofredo,A.(17 de 5 de 2008). AportesCulturalesdelos Incas. Recuperadoel 14 de 07 de 2017, de
AportesCulturalesde losIncas:http://prgangel.blogspot.com/
Gonzales,A.(18 de 6 de 2010). Historia Universal. Recuperadoel 14de 07 de 2017, de Historia
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