El documento describe las áreas de trabajo en la casa Montessori, incluyendo el cuidado personal, el cuidado del ambiente, actividades prácticas, la línea y el juego del silencio. Se enfoca en familiarizar a los niños con tareas domésticas para desarrollar habilidades psicomotoras y darles independencia. También resume los principios educativos de la pedagogía socialista según Marx, incluyendo el trabajo productivo, la formación politécnica y la omnilateralidad. Finalmente, resume la teoría pedagógica de Anton Mak
4. AREA DE LA VIDA PRACTICA
En la casa Montessori se familiariza a los niños con los trabajos
domésticos cotidianos, dándoles la oportunidad de hacer
“ejercicios de vida práctica”
En cualquier lugar en que hayan niños, éstos querrán tomar
parte, siempre que no les sea prohibido en las tareas
domesticas.
El niño pequeño va captando día a día la imagen de las
actividades que forman parte de la vida de la familia.
5. La realización de dichas tareas permite desarrollar en el niño
habilidades Psicomotrices, dándole gran independencia.
6. Sub-área: Cuidado de la Sub-área: Cuidado del
Persona: Ambiente
- Quitarse y ponerse un abrigo - Uso de alfombras
- Colgar en un gancho - Llevar una silla
- Vestir botones - Llevar una mesa
- Vestir broches - Sacudir
- Vestir cierre - Barrer
- Vestir hebillas - Recoger basura
- Vestir cintas - Trapear
- Quitarse y ponerse los zapatos - Limpiar mesas
- Lavado de manos, cara, - Lavar objetos
dientes, etc. - Lavar vidrios
- Lavar loza
7. - Lavar ropa
- Pulir objetos
- Sonarse - Cortar frutas o verduras
- Usar papel higiénico - Pelar frutas o verduras
- Lustrarse los zapatos - Rallar frutas o verduras
- Exprimir cítricos
- Desgranar
- Untar pan o galletas
- Batir claras
- Amasar
- Regar
- Limpiar hojas
- Arreglar floreros
- Martillar
9. Sub-área: Actividades Sub-área: Línea
Practicas - Conocer la línea
- Verter sólidos o líquidos - Caminar sobre la línea
- Trasvasar con cuchara - Caminar siguiendo un ritmo
- Trasvasar con esponja y detenerse
- Trasvasar con tenaza - Marchar
- Trasvasar con pinza - Trotar
- Trasvasar con gotero - Galopar
- Doblar servilletas - Caminar juntando punta y talón
- Juntar calcetines - Saltos
- Posiciones espaciales
- Izquierda derecha
10. - Equilibrio con bandera
- Equilibrio con vaso con
objetos
- Equilibrio con vela encendida
- Equilibrio con bandeja con
copas
- Equilibrio con objetos en la
cabeza
- Hacer rodar una pelota
11. Sub-área: Juego del silencio
Sub-área: Modales y
Cortesía - Silencio oral
- Limpiarse los zapatos - Escuchar los ruidos del
- Abrir y cerrar una puerta ambiente
- Saludar - Silencio corporal
- Despedirse - Observar un objeto
- Observar a un niño trabajar - Llevar un objeto
- Compartir un trabajo - Ubicación espacial del ruido
- Esperar turnos - Reconocer timbres de voz
- Reconocer ruidos
- Cerrar los ojos
- Relajación
12. - Sentarse en una silla
- Pararse y ordenar la silla
- Sentarse en el suelo
- Pedir permiso
- Pedir por favor
- Dar las gracias
- Ofrecer ayuda
- Pedir perdón
- Defenderse y expresar
sentimientos
13. - Poner la mesa para comer
- Modales en la mesa
- Pasar un cuchillo
- Servir alimentos a los demás
- Presentar a otra persona
- Atender a una visita
- Toser y estornudar
27. LA PEDAGOGÍA
SOCIALISTA
Se desarrolla en Repúblicas afectadas por la gran
revolución socialista de 1917
“un proceso activo que comprende todas las facetas de
la vida y actividad de los niños y jóvenes, que excede
del ámbito del estudio y que tiene como fin el
desarrollo multilateral de la personalidad”
Makarenko
Dietrich (1976) engloba en la pedagogía socialista las
concepciones de la educación de la escuela y de la
enseñanza que se apoyan en la doctrina de Marx.
28. Principios
educativos I
La doctrina marxista no contiene en sus escritos ninguno especialmente
dedicado a la educación o a la enseñanza. Sin embargo, a través de las obras
de K. Marx (1818 – 1883) y Engels (1820 – 1895), se hallan dispersos
suficientes materiales y referencias como para elaborar una concepción
marxista de la educación.
El trabajo productivo (práctico) en la escuela. Aunar trabajo intelectual y
manual, estudio y trabajo productivo, ciencia y fábrica
La formación politécnica es una exigencia contra la división del trabajo
y, por tanto, contra la diferencia de clases sociales, a favor de una gestión
comunista de la producción.
La educación politécnica transcurre por tres vías:
La tecnológica (teórico-práctica), cuyo objetivo es preparar al individuo
para satisfacer las necesidades industriales de la sociedad.
La científico-natural, que se ocupa del conocimiento de la naturaleza, el
mundo, su evolución y su historia.
La práctica o de aplicación, referida al manejo y utilización de los
instrumentos de producción.
29. Principios
educativos II
La omnilateralidad como formación integral del hombre comunista –
“cabeza, manos, corazón” – en virtud de los valores humanos varios y
diversos, que el trabajo mismo origina “el hombre omnilateral es el
individuo totalmente desarrollado, para el que las distintas funciones
sociales constituyen modos alternativos de actividad” (Marx: “El Capital”)
La enseñanza del socialismo científico en base a la ideología que la
inspira, pretende ser en la escuela ocasión continua de formación de
hombres comunistas para una sociedad comunista: sociedad sin
clases, comunión de bienes, igualdad y libertad, colectivismo
Escuela universal, gratuita, única y obligatoria. La escuela única o
unificada se refiere a la unificación de clases sociales y a la unificación
formativa que toda escuela debe impartir.
30. Este pedagogo nacido en Ucrania en 1888 es el más
Anton Seminovich importante de la Unión soviética y uno de los más señalados
del mundo. Su formación en la escuela de magisterio le
Makarenko hacía conocedor de las diversas teorías existentes en materia
de pedagogía pero éstas no le sirvieron apenas cuando tras
ejercer como director en una pequeña escuela de Poltava se
dedicó a educar a niños delincuentes y huérfanos en la
colonia Gorki.
La colonia Gorki era un lugar en el que las teorías de
Rousseau o las de los pedagogos de la Escuela Nueva no
tenían cabida debido a las circunstancias. Los niños no eran
seres amables y dulces, “buenos por naturaleza”. La colonia
Gorki fue lugar de acogida de niños realmente
problemáticos: huérfanos, delincuentes, con problemas
graves de disciplina...Makarenko vio imposible poder
aplicar las teorías de otros pedagogos ante este panorama.
Otro factor a tener en cuenta fue la escasez de medios. La
colonia Gorki carecía de materiales y de posibilidades para
adquirirlo (la URRS estaba sumida en una dura
posguerra), por lo que la pedagogía de Makarenko tenía que
adaptarse también a este hecho.
Evidentemente nos encontramos ante una pedagogía que
nace de las circunstancias pero esto no le quita mérito, sino
todo lo contrario: las teorías de Makarenko no sólo se han
quedado en la educación sino que son aplicadas también en
el trabajo social.
31. Makarenco fue un gran implicado en la revolución rusa de 1917. Sus
ideas comunistas son las que más pesan en su teoría educativa.
La pedagogía de Makarenko se basa en la práctica y en la experiencia. Esto fue lo único
que le ayudó a solucionar los problemas reales que se vivían en la colonia Gorki. Debido
a las características con las que los niños llegaban a la colonia, Makarenko afirmó que el
niño no es ni bueno ni malo por naturaleza sino que es la educación la que decide este
aspecto en última instancia.
Para solucionar los problemas que se vivían en la colonia, Makarenko basó su pedagogía
en dos puntos principales: a) la creación de la conciencia de grupo y b) el trabajo
productivo (autoabastecerse e incluso lograr un superávit que ingresaban al estado
comunista)
Las actividades llevadas a cabo en la colonia Gorki pretendían hacer que la comunidad
se impusiera sobre la individualidad, por lo que nos encontraremos con actividades
tales como teatro, coros, bandas de música, etc. Además los niños eran educados en un
ambiente militar para acabar así con cualquier resquicio de individualidad en ellos.
Makarenko considera que para crear esta sensación de grupo cohesionado es necesario
que los niños cumplan unas órdenes y sigan una disciplina. Esta autoridad se debía de ir
perdiendo poco a poco, a medida que los niños se reeducaban, hasta que llegaban a
formar parte de la asamblea.
Los niños eran instruidos de una manera integral: formación intelectual, física, artística,
sexual, política o moral y como no, manual.
