04.- Marcos 6 El pastor que busca a sus ovejas

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Marcos 6
El Pastor que busca a sus ovejas.
Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
México; mayo 28 del 2019.
Bendito Dios gracias te damos papito por este Shabat que nos has enseñado y nos enseñas
tus mandamientos Señor que son vida, gracias te damos por este estudio que vamos a
tener, te pedimos que tú hables a través de Humberto Señor y que podamos nosotros
obedecerte y guardar todas las cosas en nuestro corazón Padre, para así aplicarlas a
nuestra vida, te alabamos mi Dios en el Nombre y por los méritos de Yeshúa, amén.
Marcos 6.- 1 Salió Jesús de allí y vino a su tierra, y le seguían sus discípulos. 2 Y llegado el
día de reposo, comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos, oyéndole, se admiraban, y
decían: ¿De dónde tiene éste estas cosas? ¿Y qué sabiduría es esta que le es dada, y
estos milagros que por sus manos son hechos? 3 ¿No es éste el carpintero, hijo de María,
hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No están también aquí con nosotros
sus hermanas? Y se escandalizaban de él…
La palabra escandalizar en el griego es la palabra skandalízo que tiene que ver con hacer
tropezar;
G4624
Diccionario Strong
σκανδαλίζω
skandalízo
(«escandalizar»); de G4625; entrampar, i.e. hacer tropezar (figurativamente
tropezar [transitivamente] o incitar a pecar, a la apostasía o desagrado):
escandalizar, hacer caer, ofender, poner tropiezo, tropiezo.
Al decir que se escandalizaban de Yeshúa, significa que por un lado a los eruditos de las
escrituras les hacia ofensa, pero también tenía que ver con un sentimiento de sorpresa
pues ellos no entendían porqué razón Yeshúa tenía todo este conocimiento y esto nos
dice claramente que si esto decían de Él aquellos que estaban en la sinagoga, es lógico y
se entiende que no habían visto a Yeshúa que se presentara para enseñar en nombre de
algún rabino o escuela rabínica.
La razón por la que las personas se asombraban de la sabiduría de Yeshúa al mismo
tiempo que mencionaban a su familia es porque ellos le conocían de siempre y lo que no

se les hacía lógico es que Yeshúa no tenía credenciales de rabinos judíos que le
acreditaran como alguien que tuviera algún reconocimiento para enseñar, ya que una de
las costumbres era que siempre que alguien se presentaba para enseñar debía mostrar
sus credenciales y decir en el nombre de qué maestro judío enseñaban; sin embargo en el
caso de Yeshúa no sucedió así y eso era lo que les sorprendía y no lo podían creer;
De manera que no solo no podían creerlo, sino que en realidad no querían creerlo, no
estaban dispuestos a entender que Yeshúa era el Mesías que estaban esperando;
Marcos 6.- 4 Mas Jesús les decía: No hay profeta sin honra sino en su propia tierra, y
entre sus parientes, y en su casa…
Estas palabras de Yeshúa nos aplica a todos, muchas veces tu propia familia incluso no te
va a creer, no te va a escuchar, no le van a dar crédito a las palabras que tú puedas
compartirles acerca del evangelio porque por un lado como decían de Yeshúa, ya lo
conocían de toda la vida y en nuestro caso muchas veces la familia no cree en nuestro
cambio y la razón es que no dan crédito al hecho de que por alguna obra sobrenatural tú
hayas entendido la cruz y hayas comprendido el significado del perdón que tú recibiste y
que esto te motive a cambiar de forma radical.
En el caso de Yeshúa obviamente no tenía nada que se le tuviera que perdonar, pero éste
es un indicio más del aspecto sobrenatural de Yeshúa, toda la sabiduría y el conocimiento
que poseía el Señor y que al venir al mundo y hacerse hombre, simple y sencillamente el
único aspecto nuevo para Él fue la humillación al haberse hecho hombre de carne y
sangre;
Marcos 6.- 5 Y no pudo hacer allí ningún milagro, salvo que sanó a unos pocos enfermos,
poniendo sobre ellos las manos 6 Y estaba asombrado de la incredulidad de ellos. Y
recorría las aldeas de alrededor, enseñando…
La expresión de Yeshúa: ¡No hay profeta sin honra sino en su propia tierra! Es una
referencia al hecho de que es muy difícil que las personas reconozcan que alguien que
ante ellos pudiera ser tan común y corriente sea en realidad una persona con un gran don
y en ese sentido es mucho más fácil que el hombre reconozca a personas que incluso ni
siquiera conoce en realidad, gente extranjera o que simplemente son de otro lugar. Esa es
la razón por la que Yeshúa no pudo hacer milagros en su tierra sino solo sanó a algunos
enfermos.
Esto es muy común incluso en nuestros días en nuestro medio pues es muy fácil que tú le
creas a alguien que no conoces y muchas veces es más fácil que des por hecho que esa

persona que no conoces sea mejor que tu esposo, tu esposa, tus hijos, etc. es más fácil
creerle a una persona que ni siquiera conocemos cómo vive y lamentablemente eso es
una naturaleza en las personas.
La razón por la que no pudo hacer milagros en su tierra fue porque las personas carecían
de la fe como lo fue el caso de la mujer de flujo que estaba tan segura que si tan solo
tocara el borde el mando de oración de Yeshúa, sería sana, de modo que cuando Yeshúa
se dio cuenta y la mujer le confesó que ella fue la que le tocó, Yeshúa lo único que dijo
fue, ¡Mujer tu fe te ha salvado!
Y esto es algo que tiene que ver con creer, con tener fidelidad, lo que sucedió en la tierra
del Señor, con los suyos, con los que le conocían, los que le vieron crecer, fue que no
tuvieron fe, por eso no hubo milagros, sino que sanó algunos cuantos solamente.
Esto nos muestra que debemos tener paz si es que tu familia no te cree, si no te escuchan,
si tu familia no quiere recibir lo que tu quisieras compartirle no te sientas mal, es muy
normal, el Señor mismo lo sufrió con su familia, sus hermanos;
Marcos 6.- 7 Después llamó a los doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos; y les dio
autoridad sobre los espíritus inmundos. 8 Y les mandó que no llevasen nada para el
camino, sino solamente bordón; ni alforja, ni pan, ni dinero en el cinto, 9 sino que
calzasen sandalias, y no vistiesen dos túnicas. 10 Y les dijo: Dondequiera que entréis en
una casa, posad en ella hasta que salgáis de aquel lugar. 11 Y si en algún lugar no os
recibieren ni os oyeren, salid de allí, y sacudid el polvo que está debajo de vuestros pies,
para testimonio a ellos. De cierto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el
castigo para los de Sodoma y Gomorra, que para aquella ciudad. 12 Y saliendo,
predicaban que los hombres se arrepintiesen. 13 Y echaban fuera muchos demonios, y
ungían con aceite a muchos enfermos, y los sanaban…
Yeshúa escogió a 12 discípulos porque por un lado cada uno de ellos representa a las 12
tribus de Israel de acuerdo a la promesa que les dio para reinar; y por otro lado a esos
doce se les profetizó por parte de Yeshúa que se sentarían en doce tronos para juzgar a las
doce tribus de Israel cuando el Hijo del Hombre se siente en su trono de gloria;
Mateo 19.- 27 Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aquí, nosotros lo hemos
dejado todo, y te hemos seguido; ¿qué, pues, tendremos? 28 Y Jesús les dijo: De
cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el
trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce
tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.

Esta promesa que Yeshúa les dio a sus discípulos fue anunciada a través de la visión de
Juan en el Apocalipsis;
Apocalipsis 21.- 12 Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas,
doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de
Israel; 13 al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al
occidente tres puertas. 14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos
los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.
La autoridad que hace que los que son llamados echen fuera a los demonios es: la Palabra
de Dios mediante EL Espíritu de Dios y que a través de los discípulos es impartida, es decir,
la enseñanza conforme a la doctrina de Jesucristo.
¿Qué es la doctrina de Jesucristo?
La palabra doctrina proviene del latín doctrīna, su significado es ‘ciencia’, ‘sabiduría’. Está
compuesta por el lexema docere ‘enseñar’; Etimológicamente hablando, doctrina es la
enseñanza que se da para instrucción de alguno. Ciencia o sabiduría. La opinión de alguno
o algunos autores en cualquier materia… (Wikipedia)
Así podemos entender a qué se refiere la biblia cuando se habla de la doctrina de Yeshúa y
lo que les compartió a sus discípulos que fue, las palabras del Padre:
Mateo 7.- 28 Y cuando terminó Jesús estas palabras, la gente se admiraba DE SU
DOCTRINA; 29 PORQUE LES ENSEÑABA como quien tiene autoridad, y no como los
escribas…
El tema de echar fuera demonios es un tema delicado en el que sí debemos poner los pies
en la tierra ya que se enseña de forma equivocada que ese mismo poder que Yeshúa le dio
a los doce es el mismo que tú y yo tenemos hoy en día; no nos confundamos ya que la
pregunta sería: Después de los doce, ¿Qué pasó? El poder que recibieron los doce
apóstoles fue diferente ya que les fue dado para testimonio de tal suerte que lo que tú y
yo tenemos, sí es un poder que recibimos pero a través de la doctrina de Yeshúa, a través
de la palabra de Dios y a través del testimonio de vida que nosotros estamos teniendo que
es como echamos fuera demonios.
¿Qué es lo que hace un demonio? Pecado, hace que la persona se mantenga en esclavitud
de pecado, el ejemplo de los endemoniados que hemos visto, hemos visto que viven en
tinieblas.

Si Yeshúa les dio autoridad a sus discípulos para sanar enfermos, limpiar leprosos,
resucitar muertos, echar demonios, etc. De ninguna manera significa que tú también has
recibido esa autoridad de forma literal, pero sí la has recibido para sanar respecto a lo que
esos males representan: Lepra-murmuración; si el pecado de la murmuración está
representado por un demonio, la obediencia a la Torah prescribe que no murmuremos, así
que debemos dejar de cometer ese pecado, de esa manera te tu obediencia a la Palabra
te está liberando; del pecado de la murmuración. Es decir, si tú cumples con la Torah,
simple y sencillamente estas llevando a cabo este milagro.
Los discípulos también resucitaban muertos, ¿Cómo puedes hacerlo tú? Si tú cumples con
los requisitos para constituirte como un verdadero discípulo de Yeshúa, significa que
cuando tu abres tu boca para hablar la Palabra estas profetizando, recuerden que
profetizar tiene que ver con hablar la Palabra de Dios y si tú estás profetizando hablando
la palabra de Dios, el Espíritu de Dios obra en consecuencia, por la Palabra que está siendo
soplada a los huesos secos, por cuanto que la persona que está escuchando está
recibiendo el conocimiento más allá de su razonamiento, sino en su espíritu, de manera
que el alma de esta persona comienza a entender el mensaje del evangelio y entonces el
resultado es que aquel que estaba muerto sobre el cual soplaste aliento de vida a través
de la profecía, por cuanto estás haciendo lo mismo que el profeta Ezequiel, esta
resucitando.
Esa es una forma alegórica si se quiere pero mucho más aterrizada respecto a cómo es
que tú puedes ejercer este poder que recibes por parte de Yeshúa una vez que te has
constituido como su discípulo
Así que la autoridad que recibieron los doce discípulos de Yeshúa en su momento fue
dado como testimonio a las generaciones postreras:
Hechos 1.- 8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu
Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo
último de la tierra…
Entonces nosotros tenemos que tratar de entender que sí recibimos un poder
sobrenatural por parte de Yeshúa pero en la medida en que nos constituimos como
discípulos;
Marcos 6.- 14 Oyó el rey Herodes la fama de Jesús, porque su nombre se había hecho
notorio; y dijo: Juan el Bautista ha resucitado de los muertos, y por eso actúan en él
estos poderes. 15 Otros decían: Es Elías. Y otros decían: Es un profeta, o alguno de los

profetas. 16 Al oír esto Herodes, dijo: Este es Juan, el que yo decapité, que ha resucitado
de los muertos…
En la expresión de Herodes vemos una analogía profética ya que Herodes representa a
Roma como el sistema que llevó a cabo la persecución del pueblo de Dios; éste
acontecimiento histórico revela la profecía que nos habla del tiempo de aquellos que
serán los que reinen con el Mesías por mil años.
Apocalipsis 20.- 4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad
de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por
la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no
recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo
mil años.
Herodes mismo confesó que decapitó a Juan el Bautista quien tenía el testimonio de
Yeshúa y en esa misma expresión de Herodes, Juan el bautista está representando a todos
aquellos que han muerto por este sistema por causa del testimonio de Jesucristo y satanás
sabe lo que eso implica.
De manera que el objetivo de todo creyente es alcanzar a tener el testimonio de Yeshúa
en nuestras vidas; mediante la transformación de tu persona, de tu forma de pensar, del
cambio de tus prioridades con relación al tiempo de vida que tienes en este mundo, lo que
va a determinar por supuesto el cambio de curso que estaba llevando tu vida y que ahora
ha sido redirigido hacia las cosas incluso si quieres más simples, más sencillas invirtiendo
tu tiempo en las cosas que implican una vida eterna;
Marcos 6.- 17 Porque el mismo Herodes había enviado y prendido a Juan, y le había
encadenado en la cárcel por causa de Herodías, mujer de Felipe su hermano; pues la
había tomado por mujer. 18 Porque Juan decía a Herodes: No te es lícito tener la mujer
de tu hermano. 19 Pero Herodías le acechaba, y deseaba matarle, y no podía;…
¿Por qué Juan el Bautista antes de ser muerto le reclamaba a Herodes acerca de Herodías
mujer de su hermanastro Herodes Filipo, si la ley es para el pueblo de Dios y no para los
gentiles?
La razón por la que Juan el Bautista exponía el pecado de Herodes Antipas era porque al
haber tomado como mujer a la esposa de su hermanastro Filipo fue porque a pesar de ser
idumeo, era converso al judaísmo y al ser converso tenía la obligación de cumplir la Torah
y esa era la razón de que Juan el Bautista le reclamara su pecado.

Entonces en la vida y de hecho, Herodes era peor que un gentil, el problema es que Juan
estaba llevando a cabo un reclamo justo como lo que enseña el apóstol Pablo;
1 Corintios 5.- 9 Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; 10 no
absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los
ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. 11
Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano,
fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal
ni aun comáis. 12 Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera?
¿No juzgáis vosotros a los que están dentro? 13 Porque a los que están fuera, Dios
juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros.
Entonces nuestra obligación es exhibir el pecado pero no de aquellos que aún no
entienden su condición, sino de aquellos que diciéndose hermanos son hipócritas, así que
estamos llamados a hacer eso.
En el caso de un gentil es diferente ya que tu llamado es a dar el mensaje del evangelio
pero no a señalarles como pecadores, pues el mensaje del evangelio cumple ese propósito
pero con la Palabra de Dios y hasta que ése gentil sea despertado por el Espíritu y
comience a entender que la forma en que está viviendo está mal, y entonces ya tendrá
que empezar a tomar decisiones, pero no antes;
Marcos 6.- 20 porque Herodes temía a Juan, sabiendo que era varón justo y santo, y le
guardaba a salvo; y oyéndole, se quedaba muy perplejo, pero le escuchaba de buena
gana. 21 Pero venido un día oportuno, en que Herodes, en la fiesta de su cumpleaños,
daba una cena a sus príncipes y tribunos y a los principales de Galilea, 22 entrando la
hija de Herodías, danzó, y agradó a Herodes y a los que estaban con él a la mesa; y el rey
dijo a la muchacha: Pídeme lo que quieras, y yo te lo daré. 23 Y le juró: Todo lo que me
pidas te daré, hasta la mitad de mi reino. 24 Saliendo ella, dijo a su madre: ¿Qué pediré?
Y ella le dijo: La cabeza de Juan el Bautista…
Esta era la oportunidad de Herodías porque estaba buscando matar a Juan;
Marcos 6.- 25 Entonces ella entró prontamente al rey, y pidió diciendo: Quiero que ahora
mismo me des en un plato la cabeza de Juan el Bautista. 26 Y el rey se entristeció mucho;
pero a causa del juramento, y de los que estaban con él a la mesa, no quiso desecharla.
27 Y en seguida el rey, enviando a uno de la guardia, mandó que fuese traída la cabeza
de Juan. 28 El guarda fue, le decapitó en la cárcel, y trajo su cabeza en un plato y la dio a
la muchacha, y la muchacha la dio a su madre. 29 Cuando oyeron esto sus discípulos,
vinieron y tomaron su cuerpo, y lo pusieron en un sepulcro…

La muerte de Juan el Bautista bajo el gobierno de Herodes representa un acontecimiento
histórico y profético en el que Roma encabezó la persecución y muerte del pueblo de Dios
ya que Herodes siendo edomita es descendiente de Esaú por lo cual está representando a
la cuarta bestia de la profecía de Daniel;
Daniel 7.- 23 Dijo así: La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será
diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, trillará y
despedazará.
Esta es la descripción de la cuarta bestia como un cuarto reino que esta haciendo el ángel
a Daniel acerca de esa visión de estos reinos que estarían oprimiendo al pueblo de Dios en
la historia y Roma es el cuarto reino que incluso intentaría cambiar las fiestas, el Shabat y
hablaría cosas en contra del Señor etc.
Daniel 7.- 25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo
quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su
mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.
De manera que la descripción de esta cuarta bestia es muy específica con relación a Roma
y al vaticano y al gobierno que ejerce el vaticano, un gobierno que cambiaría su estrategia
después de ser militar a una estrategia de política de gobierno y económico mundial que
hoy prevalece en todo el mundo;
Marcos 6.- 30 Entonces los apóstoles se juntaron con Jesús, y le contaron todo lo que
habían hecho, y lo que habían enseñado. 31 El les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar
desierto, y descansad un poco. Porque eran muchos los que iban y venían, de manera
que ni aun tenían tiempo para comer. 32 Y se fueron solos en una barca a un lugar
desierto. 33 Pero muchos los vieron ir, y le reconocieron; y muchos fueron allá a pie
desde las ciudades, y llegaron antes que ellos, y se juntaron a él. 34 Y salió Jesús y vio
una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tenían
pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas…
Yeshúa tuvo compasión de la multitud de personas…
El texto describe literalmente que Yeshúa vio a las multitudes como ovejas que no tienen
pastor, esa es la razón por la cual Yeshúa sintió compasión por esas multitudes; en ese
sentido, Yeshúa cumple la Torah y la profecía, primeramente tal como lo hizo Yehoshúa,
(Josué)

Números 27.- 12 Jehová dijo a Moisés: Sube a este monte Abarim, y verás la tierra
que he dado a los hijos de Israel. 13 Y después que la hayas visto, tú también serás
reunido a tu pueblo, como fue reunido tu hermano Aarón. 14 Pues fuisteis rebeldes
a mi mandato en el desierto de Zin, en la rencilla de la congregación, no
santificándome en las aguas a ojos de ellos. Estas son las aguas de la rencilla de
Cades en el desierto de Zin. 15 Entonces respondió Moisés a Jehová, diciendo: 16
Ponga Jehová, Dios de los espíritus de toda carne, un varón sobre la congregación,
17 que salga delante de ellos y que entre delante de ellos, que los saque y los
introduzca, para que la congregación de Jehová no sea como ovejas sin pastor.
La congregación es la iglesia, palabra que se usa en el nuevo testamento. Así que lo que ve
Yeshúa fue justo lo que vio Moisés y que previó al pedirle al Señor que designara a alguien
que fuera como el pastor y no es coincidencia que haya escogido a Yehoshúa que en
muchos aspectos de la Torah viene a representar precisamente a Yeshúa.
De manera que Yeshúa tomó el lugar del Pastor a fin de que la iglesia-congregación de
Israel no anduviera como ovejas sin pastor como lo expresó Moisés; y por otro lado
Yeshúa en el Nombre del Padre cumple la profecía anunciada por el profeta Ezequiel;
Ezequiel 34.- 2 Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza, y
di a los pastores: Así ha dicho Jehová el Señor: ¡Ay de los pastores de Israel, que se
apacientan a sí mismos! ¿No apacientan los pastores a los rebaños? 3 Coméis la
grosura, y os vestís de la lana; la engordada degolláis, mas no apacentáis a las
ovejas. 4 No fortalecisteis las débiles, ni curasteis la enferma; no vendasteis la
perniquebrada, no volvisteis al redil la descarriada, ni buscasteis la perdida, sino
que os habéis enseñoreado de ellas con dureza y con violencia. 5 Y andan errantes
por falta de pastor, y son presa de todas las fieras del campo, y se han dispersado.
6 Anduvieron perdidas mis ovejas por todos los montes, y en todo collado alto; y en
toda la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas, y no hubo quien las buscase, ni
quien preguntase por ellas. 7 Por tanto, pastores, oíd palabra de Jehová: 8 Vivo yo,
ha dicho Jehová el Señor, que por cuanto mi rebaño fue para ser robado, y mis
ovejas fueron para ser presa de todas las fieras del campo, sin pastor; ni mis
pastores buscaron mis ovejas, sino que los pastores se apacentaron a sí mismos, y
no apacentaron mis ovejas; 9 por tanto, oh pastores, oíd palabra de Jehová. 10 Así
ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo estoy contra los pastores; y demandaré mis
ovejas de su mano, y les haré dejar de apacentar las ovejas; ni los pastores se
apacentarán más a sí mismos, pues yo libraré mis ovejas de sus bocas, y no les
serán más por comida. 11 Porque así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo, yo
mismo iré a buscar mis ovejas, y las reconoceré…

Esta expresión: He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas, y las reconoceré… Es una
referencia específica al tiempo en que vendría Yeshúa por las ovejas perdida de la casa de
Israel, es decir, todo aquel que sin importar su linaje venga al Padre por medio del Hijo;
Ezequiel 34.- 12 Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus
ovejas esparcidas, así reconoceré mis ovejas, y las libraré de todos los lugares en
que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad. 13 Y yo las sacaré de los
pueblos, y las juntaré de las tierras; las traeré a su propia tierra, y las apacentaré
en los montes de Israel, por las riberas, y en todos los lugares habitados del país. 14
En buenos pastos las apacentaré, y en los altos montes de Israel estará su aprisco;
allí dormirán en buen redil, y en pastos suculentos serán apacentadas sobre los
montes de Israel. 15 Yo apacentaré mis ovejas, y yo les daré aprisco, dice Jehová el
Señor. 16 Yo buscaré la perdida, y haré volver al redil la descarriada; vendaré la
perniquebrada, y fortaleceré la débil; mas a la engordada y a la fuerte destruiré; las
apacentaré con justicia.
Esta es una referencia muy clara a ti y a mí que estuvimos perniquebrados, estuvimos
descarriados, estuvimos como ovejas sin pastor y a partir de que de alguna manera nos
llegó el mensaje del evangelio y la comprensión de la cruz, en ese momento preciso se
cumple el anhelo de Moisés en su petición al Señor y esta compasión que Yeshúa siente
por todas estas personas que ve como ovejas sin pastor;
Marcos 6.- 35 Cuando ya era muy avanzada la hora, sus discípulos se acercaron a él,
diciendo: El lugar es desierto, y la hora ya muy avanzada. 36 Despídelos para que vayan
a los campos y aldeas de alrededor, y compren pan, pues no tienen qué comer. 37
Respondiendo él, les dijo: Dadles vosotros de comer…
Fíjense cómo es que vamos avanzando en la comprensión de la profecía y las palabras de
Yeshúa, cómo es que Yeshúa está enseñándole a sus discípulos en todo momento;
Marcos 6.- 37 Respondiendo él, les dijo: Dadles vosotros de comer Ellos le dijeron: ¿Qué
vayamos y compremos pan por doscientos denarios, y les demos de comer?...
Ustedes denles el alimento, para eso los estoy discipulando:
La respuesta de Yeshúa a los discípulos representa la razón por la que Yeshúa les mostró a
los discípulos y no a los que no son discípulos, la necesidad del pueblo de tener un pastor,
una guía y para eso los estaba preparando, no porque ellos fueran el pastor, sino para que
fueran y cumplieran el anhelo del corazón de Dios al darle el pan que necesitan las

multitudes, ese pan es la Torah, la Palabra de Dios porque la Palabra de Dios sana el alma,
para que fueran y llevaran el pan en el Nombre del Pastor de Israel.
Eso es lo que tú y yo tenemos que hacer, no anunciar nuestro propio nombre ni nuestra
propia fama ni nuestra capacidad, y no andar invitando a la gente a cumplir nuestros
anhelos propios ya que eso es equivocado. Tú tienes un mandamiento del Señor, para eso
fuiste formado como discípulo, para ir y llevar el evangelio en el Nombre del Pastor de
Israel.
De la misma manera que hoy a nosotros nos muestra la necesidad de tanta gente que
anhela recibir el pan de vida que significa recibir la leche espiritual pura no adulterada que
es: La doctrina de Yeshúa (su enseñanza). Es así como Yeshúa continúa cumpliendo la
profecía de Ezequiel capítulo 34 a través de todos aquellos que llevan la Palabra de verdad
no adulterada.
Es fundamental que entendamos esta profecía de Ezequiel para que podamos tener
conciencia de que continúa cumpliéndose y que tú puedes formar parte de este anhelo de
Dios al llevar su Palabra y esparcir el mensaje puro sin distraerte en otras cosas porque
hay muy poco tiempo para perderlo en asuntos que no son el propósito para que cual
fuiste llamado;
Marcos 6.- 38 El les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Id y vedlo. Y al saberlo, dijeron: Cinco, y
dos peces. 39 Y les mandó que hiciesen recostar a todos por grupos sobre la hierba
verde. 40 Y se recostaron por grupos, de ciento en ciento, y de cincuenta en cincuenta.
41 Entonces tomó los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo,
y partió los panes, y dio a sus discípulos para que los pusiesen delante; y repartió los dos
peces entre todos. 42 Y comieron todos, y se saciaron…
La representación alegórica de los cinco panes y los dos peces que tenían los discípulos
representan por un lado los cinco libros de la Torah que es el alimento espiritual que da
vida, pero por otro lado también se encuentra relacionado con el contexto en el que
Yeshúa ve a las multitudes como descendientes de Abraham ya que Dios hizo un pacto
con Abraham y con sus generaciones después de él;
Génesis 17.- 4 He aquí mi pacto es contigo, y serás padre de muchedumbre de
gentes. 5 Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre
Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. 6 Y te
multiplicaré en gran manera, y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti. 7 Y
estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus

generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia
después de ti…
Esto representa el cumplimiento de la ley por parte de Abraham y de sus generaciones
que le fueron prometidas como muchedumbre (multitud-conforme a su nombre de
Abraham) de gentes para lo cual es necesario que reciban la instrucción para ser sanadas
tal y como lo hizo Yeshúa al sentir compasión de ellas, el acto de satisfacción de hambre
en las multitudes representa la instrucción de la Torah que recibirían para sanar sus almas.
En ese sentido y en ese contexto los dos peces representan a las dos casas de Israel, a
quienes se les estaría dando de este alimento como el pan de vida que vino del cielo.
Por otro lado, Yeshúa dijo a los discípulos que hicieran que la gente a la que iba a
alimentar se recostase sobre la hierba, Yeshúa al haber tomado los panes y los peces está
representando el significado de la profecía de Isaías acerca del alimento que da vida al
alma, en contra posición a la gloria del hombre, por cuanto que la Palabra de Dios que
permanece para siempre, el hecho de haberle dado el alimento Yeshúa a los discípulos
para que estos le dieran el alimento a las multitudes, en un sentido alegórico representa
el ministerio que los discípulos recibirían para ir y predicar el mensaje del reino a las
naciones; un ministerio ya es algo específico relacionado con el reino y la promulgación de
su Palabra tal como hoy se lleva a cabo en todo el mundo a través de los siervos que
reciben el ministerio de la enseñanza de la Palabra de Dios. Las palabras del profeta Isaías
representan el mandamiento que recibió el profeta y que hoy tú puedes recibir para llevar
consolación al pueblo de Dios;
Isaías 40.- 1 Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. 2 Hablad al
corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado
es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados.
3 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la
soledad a nuestro Dios. 4 Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo
torcido se enderece, y lo áspero se allane. 5 Y se manifestará la gloria de Jehová, y
toda carne juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha hablado. 6 Voz que
decía: Da voces. Y yo respondí: ¿Qué tengo que decir a voces? Que toda carne es
hierba,…
Como esa hierba en donde estaban siendo recostadas aquellas multitudes. Imagínense
que el Señor les está diciendo que son como esta hierba que va a perecer;
Isaías 40.- 6… y toda su gloria como flor del campo. 7 La hierba se seca, y la flor se
marchita, porque el viento de Jehová sopló en ella; ciertamente como hierba es el

pueblo. 8 Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro
permanece para siempre…
Es en este contexto que Yeshúa alimenta a las multitudes cumpliendo la profecía de la
consolación prometida a Sion en el tiempo de la misericordia de la primera venida del
Mesías como el Mesías Ben Yosef o Mesías sufriente o Mesías leproso como se le conoce
en algunos textos.
Marcos 6.- 43 Y recogieron de los pedazos doce cestas llenas, y de lo que sobró de los
peces. 44 Y los que comieron eran cinco mil hombres…
En el contexto profético de lo que representa el alimento a las multitudes vemos que se
hace una referencia especial a las doce cestas de alimento que sobró las cuales estaban
llenas y si consideramos que toda expresión de la escritura tiene un sentido, podríamos
considerar primeramente que representan a las doce tribus de Israel y que el que estas
doce cestas hayan estado llenas implica LA PLENITUD que en Yeshúa tendrían en el fin de
los tiempos. Por otro lado al marcar la diferencia entre las multitudes prometidas a
Abraham y las doce tribus de Israel podría implicar que aunque Yeshúa alimente a los hijos
de Abraham que son estas multitudes, solo el Israel de Dios se sentarán con Abraham en
el fin de los tiempos y estos están representados por las doce canastas plenas;
Mateo 8.- 11 Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se
sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; 12 mas los hijos del
reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
13 Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho. Y su criado fue
sanado en aquella misma hora…
Esto por causa de la fe de este centurión que le dijo a Yeshúa que su casa era indigna de
que él fuera, pero con tan solo lo ordenara, su criado sería sano. Esa confianza en el Señor
y en sus promesas y en sus mandamientos era justo lo que estaba representando la fe, la
obediencia de este centurión, un extranjero en contra posición a aquellos que tenían más
responsabilidad de recibirle.
De manera que una cosa es la misericordia que está mostrando Yeshúa en su primer
venida para todos y otro aspecto que tenemos que empezar a considerar es aquellos que
están siendo escogidos, muchos son llamados pero pocos los escogidos;
Esta diferencia entre las multitudes y los que representan a las doce tribus de Israel
Yeshúa la confirma al decirle a la multitud que le siguen por el alimento material;

Juan 6.- 26 Respondió Jesús y les dijo: De cierto, de cierto os digo que me buscáis,
no porque habéis visto las señales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis…
Yeshúa habló de señales porque eran específicas que determinaban al Hijo de Dios, al
Mesías;
Juan 6.- 27 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida
eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará; porque a éste señaló Dios el
Padre.
No hay que confundir, todo mundo tiene la oportunidad de recibir la misericordia del
Señor siempre, porque de la misma manera en que amanece el sol en la casa del justo, en
la casa del injusto también y esto porque la primer venida de Yeshúa representa el tiempo
de la bondad del Señor, hasta el tiempo de imponer justicia que será a partir de su
segunda venida, de manera que es el Señor quien hará la separación;
Marcos 6.- 45 En seguida hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de él a
Betsaida, en la otra ribera, entre tanto que él despedía a la multitud. 46 Y después que
los hubo despedido, se fue al monte a orar;…
El acto de ir al monte a orar implicó el acto de haber ascendido;
Marcos 6.- 47 y al venir la noche, la barca estaba en medio del mar, y él solo en tierra. 48
Y viéndoles remar con gran fatiga, porque el viento les era contrario, cerca de la cuarta
vigilia de la noche vino a ellos andando sobre el mar, y quería adelantárseles. 49
Viéndole ellos andar sobre el mar, pensaron que era un fantasma, y gritaron; 50 porque
todos le veían, y se turbaron. Pero en seguida habló con ellos, y les dijo: ¡Tened ánimo;
yo soy, no temáis!...
Y aquí una vez más vemos la expresión YO SOY;
Marcos 6.- 51 Y subió a ellos en la barca, y se calmó el viento; y ellos se asombraron en
gran manera, y se maravillaban. 52 Porque aún no habían entendido lo de los panes, por
cuanto estaban endurecidos sus corazones…
Es decir que aún no digerían el milagro de los panes y los peces, era algo muy duro de
entender aún para ellos esto;
El evento de las olas azotando la barca está representando la profecía de la ascensión de
Yeshúa cuando sube al monte a orar porque esto implica que Yeshúa una vez que

ascendió al Padre se encuentra intercediendo por todos aquellos que están en el mar de
las naciones llevando el evangelio que en este caso están representados por los discípulos.
Romanos 8.- 34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el
que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también
intercede por nosotros.
Este momento de oración del Señor es como una película que estamos viendo de lo que
está sucediendo en todo el mundo en donde el mensaje del evangelio está tratando de ser
oprimido e impedido por un sistema de gobierno de oposición a que se divulgue la Palabra
de Dios y esto es cada vez más fuerte en diversas naciones.
Las palabras de Yeshúa al decir: ¡Tened ánimo; YO SOY; no temáis! Son las mismas
palabras que recibió Moisés cuando fue enviado a llevar el mensaje de salvación a Israel
en Egipto ya que Moisés fue un enviado, justo como estos que iban a ser enviados, como
tú que quizás ya has sido enviado.
De la misma manera que todos aquellos que reciben el llamado para anunciar su Palabra…
Y el YO SOY nos dice: No teman a pesar de las aflicciones provocadas por quienes se
encuentran en control de las naciones, es decir, satanás y los suyos, pues de entre todo
ese mar de muchedumbre de gentes se encuentra el Israel de Dios, las doce tribus de
Israel; recordemos que cuando el Señor dijo: Los envío entre lobos, significa que ya
estamos avisados y advertidos acerca de esta oposición para que tú te levantes y hables la
Palabra de Dios.
En el evangelio de Mateo se registra este evento y se describe cómo es que Pedro quiso
andar sobre las aguas como Yeshúa lo hizo pero Pedro se hundió;
Mateo 14.- 28 Entonces le respondió Pedro, y dijo: Señor, si eres tú, manda que yo
vaya a ti sobre las aguas. 29 Y él dijo: Ven. Y descendiendo Pedro de la barca,
andaba sobre las aguas para ir a Jesús. 30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo
miedo;…
Recordemos que viento en el hebreo es la palabra ruaj que también significa “espíritu”. De
manera que lo que estaba viendo Pedro en el viento fuerte, bien pudo haber sido el
espíritu maligno que estaba queriéndole oprimir, espantar a Pedro;
Mateo 14.- 30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a hundirse,
dio voces, diciendo: ¡Señor, sálvame!...

Esto es normal porque cualquiera en un momento puede sentir temor, sin embargo las
palabras de Yeshúa nos deben dar mucha confianza y respaldo porque Él te dice: YO SOY
no temas;
Mateo 14.- 31 Al momento Jesús, extendiendo la mano, asió de él, y le dijo:
¡Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste? 32 Y cuando ellos subieron en la barca, se
calmó el viento. 33 Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron,
diciendo: Verdaderamente eres Hijo de Dios.
La duda de Pedro representa el temor que todo siervo puede tener cuando viene la
adversidad y esto es una enseñanza para no dudar de que siempre estará Yeshúa para
salvarle aun en la adversidad. Hay que tener mucho cuidado de no equivocarnos y no
pensar que es una señal de que no debes hablar o de que no te levantes para hablar la
Palabra de Dios, va a haber adversidades efectivamente pero pudieras pensar que es una
señal de Dios mismo para decirte que no lo hagas, siempre que se trate de la Palabra de
Dios y siempre que tengas la oportunidad clara de hacerlo no va a haber nada que lo
impida porque el Señor te va a respaldar, así que lo que nos está enseñando el Señor es
que tengamos confianza en Él.
Pedro sí comenzó a caminar sobre las aguas pero hubo un momento en que comenzó a
hundirse en las aguas de las naciones y aquí ya entra el aspecto simbólico profético; las
aguas de los mares representan a las naciones, esto, desde otro punto de vista, más que
una simple duda también puede representar a todos aquellos que cuando conocen del
verdadero evangelio comienzan a caminar en obediencia pero que llega un momento en
que se desvían de la verdad del evangelio y comienzan a caminar con falta de fidelidad a la
Torah, lo que genera que se hagan como el mundo, con intereses y propósitos personales
y ajenos a los propósitos de Dios, es decir, se hunden en el mar de las naciones,
abandonando el llamado fidedigno que fue sobrenatural en su momento y que alguna vez
recibieron con mucho amor.
Marcos 6.- 52 Porque aún no habían entendido lo de los panes, por cuanto estaban
endurecidos sus corazones…
¿Por qué aún estaban endurecidos los corazones de los discípulos? Un corazón duro
representa además de incredulidad, la falta del Espíritu de Dios que en las personas que
han vuelto a nacer les hace comprender las cosas espirituales; una persona con el corazón
duro no puede cumplir incluso los mandamientos de Dios;
Ezequiel 11.- 16 Por tanto, di: Así ha dicho Jehová el Señor: Aunque les he arrojado
lejos entre las naciones, y les he esparcido por las tierras, con todo eso les seré por

un pequeño santuario en las tierras adonde lleguen. 17 Di, por tanto: Así ha dicho
Jehová el Señor: Yo os recogeré de los pueblos, y os congregaré de las tierras en las
cuales estáis esparcidos, y os daré la tierra de Israel. 18 Y volverán allá, y quitarán
de ella todas sus idolatrías y todas sus abominaciones. 19 Y les daré un corazón, y
un espíritu nuevo pondré dentro de ellos; y quitaré el corazón de piedra de en
medio de su carne, y les daré un corazón de carne, 20 para que anden en mis
ordenanzas, y guarden mis decretos y los cumplan, y me sean por pueblo, y yo sea
a ellos por Dios.
Marcos 6.- 53 Terminada la travesía, vinieron a tierra de Genesaret, y arribaron a la
orilla. 54 Y saliendo ellos de la barca, en seguida la gente le conoció. 55 Y recorriendo
toda la tierra de alrededor, comenzaron a traer de todas partes enfermos en lechos, a
donde oían que estaba. 56 Y dondequiera que entraba, en aldeas, ciudades o campos,
ponían en las calles a los que estaban enfermos, y le rogaban que les dejase tocar
siquiera el borde de su manto; y todos los que le tocaban quedaban sanos.
Las personas al tocar el borde del manto de Yeshúa eran sanados. Una vez más lo vemos
con la mujer de flujo y en otros pasajes.
Esto representa el contexto de la alimentación de los cinco mil ya que de acuerdo a la
representación profética en que se deduce la Torah como el alimento para las dos casas
de Israel, en Genesaret se confirmó que lo que sana a las personas en realidad es una vida
en la que gobierna la Torah por cuanto que la Torah alimenta el espíritu y es alimento para
vida eterna y es por ello que el borde del manto de Yeshúa son los tzitziot de su manto de
oración que representan los mandamientos de Dios. De manera que cada vez que leas
acerca del borde del manto de Yeshúa y los milagros que surgieron de Él, piensa, que así
como te ha dado acceso a la vida por la transformación de tu entendimiento por medio de
los mandamientos, así mismo Él permanece con el manto del que cuelgan sus tzitziot y
está delante del trono orando por todas las ovejas que aún están sin pastor, esperando
que los discípulos vayan y cumplan con el anhelo del corazón de Dios en el Israel
escondido entre las naciones del mundo…
Bendito Rey, gracias Padre santo por el tiempo de estudio en este capítulo que nos enseña
muchas cosas Señor, una vez más por la obra sobrenatural que tú estás imponiendo sobre
todos nosotros y aún sobre muchos que faltan Padre santo; Gracias porque nos das la
oportunidad de comprender un poco más el aspecto profético y entendemos una vez más
que tú eres la confirmación y cumplimiento de toda la profecía y no solo eso, sino el
anuncio de las profecías que están por cumplirse aún; este tiempo en el que nosotros
estamos entendiendo el llamado que nos haces como ovejas, es delicioso porque sabemos
que estamos escuchándote a ti, sabemos que estamos recibiendo de tu enseñanza,

estamos recibiendo tu Nombre para que nuestras vidas verdaderamente sean
transformadas, para que de nuestras vidas sea quitada toda esa levadura que constituyó
en un tiempo la hipocresía de la religión; gracias Padre santo porque nos estás haciendo
entender que a pesar de las aflicciones que tengamos en este mundo tú eres fiel y
permaneces con nosotros y una vez más nos dices: YO SOY el que te sostiene, YO SOY el
que te da aliento, el que te da fuerza, porque no es por ti mismo, sino YO SOY el que te
infunde aliento y fuerza y vigor; gracias Padre porque etas dando fuerza y vigor a muchos
en todo el mundo, hay muchos discípulos tuyos que están verdaderamente queriendo
cumplir el llamado santo que tú les has dado, permite que continúen con este llamado
Señor, que en su corazón no haya desvío acerca del llamado fidedigno que recibieron en un
principio con mucho amor y con mucho honra, entendiendo que a partir de entonces todo
lo que tendríamos que hacer es por honra y servicio a tu pueblo y en la misma medida por
servicio a ti Señor, en el Nombre y por los méritos de Yeshúa te damos gracias por tu
bendición y por tu revelación, amén.
Talmid Yisrael

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