Este documento discute el papel de la religión en la escuela. Argumenta que la religión es fundamental para la cultura y que la educación debe ser integral, incluyendo la dimensión religiosa. También afirma que la enseñanza de la religión en la escuela (ERE) es importante por razones antropológicas, sociales y culturales, ya que ayuda a los estudiantes a buscar y dar sentido a sus vidas. El documento concluye analizando diferentes modalidades de cómo la ERE podría estar presente en la escuela.
10. La idea de Diso como base del hecho religioso - Oscar PérezOscar A. Pérez Sayago
El documento describe las diferentes concepciones de Dios en las religiones. Explica que Dios es un concepto que surge de la experiencia religiosa y se manifiesta de diferentes formas como el ser supremo, los dioses en el politeísmo, el principio único en el panteísmo o lo indecible en el budismo. También analiza la actitud religiosa del ser humano como reconocimiento de la trascendencia divina y las expresiones como la oración, el culto y la comunidad.
El documento trata sobre el hecho religioso. En primer lugar, se afirma que la actividad religiosa ha estado presente en todas las etapas de la historia humana. Luego, se discuten algunas dificultades sociológicas relacionadas con las diferentes religiones en España y en el mundo. Por último, se reflexiona sobre si la religiosidad es innata o derivada de la experiencia, y se plantea como un reto el estudio interdisciplinario del fenómeno religioso.
Este documento describe las diferentes teorías sobre la religión y su presencia universal en las culturas humanas. Explica que aunque algunas teorías niegan lo trascendente, la religión es un elemento esencial del ser humano que le permite entender el mundo y el sentido de la vida. Luego resume las principales religiones presentes en diferentes regiones como Oriente Próximo, Europa, África, América y Extremo Oriente, y cómo han configurado la cultura de esos pueblos.
El documento presenta una discusión sobre diferentes teorías y perspectivas acerca de la religión. Examina conceptos como lo sagrado, lo profano, hierofanías, ritos, símbolos y diferentes clasificaciones de religiones. También explora temas como la naturaleza de Dios, la fe, las formas de acceso a la divinidad y elementos constitutivos de una religión desde un punto de vista filosófico.
Este documento discute la naturaleza del hecho religioso y cómo ha estado presente a lo largo de la historia humana. Argumenta que la arqueología y la historia muestran evidencia de actividad religiosa en todas las culturas y épocas. Explora cómo las religiones se han desarrollado y diversificado a través del tiempo, desde las primeras sociedades hasta las religiones universales modernas. Finalmente, define la religión como un fenómeno humano que involucra lo sagrado, sistemas de mediación, y da sentido a la vida a través de
Este documento trata sobre el tema del hecho religioso. Explica que la religión ha estado presente desde los orígenes de la humanidad y ha jugado un papel importante en la vida privada y social. También describe que todas las religiones comparten cuatro elementos clave: mitos, ritos, oración y moral, y que a pesar de su diversidad existe un nexo común entre ellas que es el hecho religioso.
El documento resume el origen y desarrollo de la religión desde la perspectiva de los primeros humanos. Señala que la religión empezó a surgir cuando los seres humanos primitivos buscaron explicaciones para los misterios de la realidad, lo que llevó al 1) descubrimiento de la divinidad. Esto condujo a 2) sacralizar elementos de la naturaleza y lugares. Luego aparecieron 3) símbolos para representar lo divino, seguido de 4) mitos explicativos y 5) rituales y ofrendas para comunicarse
1) El documento habla sobre la necesidad humana de encontrar un sentido a la existencia y responder preguntas sobre la vida y la muerte.
2) Aunque el ateísmo y agnosticismo están creciendo, persisten fuertes sentimientos religiosos debido a la diversidad resultante de la libertad religiosa y la globalización.
3) El objetivo del curso es promover la tolerancia religiosa a través del análisis y comprensión del fenómeno religioso y los conflictos que genera.
10. La idea de Diso como base del hecho religioso - Oscar PérezOscar A. Pérez Sayago
El documento describe las diferentes concepciones de Dios en las religiones. Explica que Dios es un concepto que surge de la experiencia religiosa y se manifiesta de diferentes formas como el ser supremo, los dioses en el politeísmo, el principio único en el panteísmo o lo indecible en el budismo. También analiza la actitud religiosa del ser humano como reconocimiento de la trascendencia divina y las expresiones como la oración, el culto y la comunidad.
El documento trata sobre el hecho religioso. En primer lugar, se afirma que la actividad religiosa ha estado presente en todas las etapas de la historia humana. Luego, se discuten algunas dificultades sociológicas relacionadas con las diferentes religiones en España y en el mundo. Por último, se reflexiona sobre si la religiosidad es innata o derivada de la experiencia, y se plantea como un reto el estudio interdisciplinario del fenómeno religioso.
Este documento describe las diferentes teorías sobre la religión y su presencia universal en las culturas humanas. Explica que aunque algunas teorías niegan lo trascendente, la religión es un elemento esencial del ser humano que le permite entender el mundo y el sentido de la vida. Luego resume las principales religiones presentes en diferentes regiones como Oriente Próximo, Europa, África, América y Extremo Oriente, y cómo han configurado la cultura de esos pueblos.
El documento presenta una discusión sobre diferentes teorías y perspectivas acerca de la religión. Examina conceptos como lo sagrado, lo profano, hierofanías, ritos, símbolos y diferentes clasificaciones de religiones. También explora temas como la naturaleza de Dios, la fe, las formas de acceso a la divinidad y elementos constitutivos de una religión desde un punto de vista filosófico.
Este documento discute la naturaleza del hecho religioso y cómo ha estado presente a lo largo de la historia humana. Argumenta que la arqueología y la historia muestran evidencia de actividad religiosa en todas las culturas y épocas. Explora cómo las religiones se han desarrollado y diversificado a través del tiempo, desde las primeras sociedades hasta las religiones universales modernas. Finalmente, define la religión como un fenómeno humano que involucra lo sagrado, sistemas de mediación, y da sentido a la vida a través de
Este documento trata sobre el tema del hecho religioso. Explica que la religión ha estado presente desde los orígenes de la humanidad y ha jugado un papel importante en la vida privada y social. También describe que todas las religiones comparten cuatro elementos clave: mitos, ritos, oración y moral, y que a pesar de su diversidad existe un nexo común entre ellas que es el hecho religioso.
El documento resume el origen y desarrollo de la religión desde la perspectiva de los primeros humanos. Señala que la religión empezó a surgir cuando los seres humanos primitivos buscaron explicaciones para los misterios de la realidad, lo que llevó al 1) descubrimiento de la divinidad. Esto condujo a 2) sacralizar elementos de la naturaleza y lugares. Luego aparecieron 3) símbolos para representar lo divino, seguido de 4) mitos explicativos y 5) rituales y ofrendas para comunicarse
1) El documento habla sobre la necesidad humana de encontrar un sentido a la existencia y responder preguntas sobre la vida y la muerte.
2) Aunque el ateísmo y agnosticismo están creciendo, persisten fuertes sentimientos religiosos debido a la diversidad resultante de la libertad religiosa y la globalización.
3) El objetivo del curso es promover la tolerancia religiosa a través del análisis y comprensión del fenómeno religioso y los conflictos que genera.
El documento trata sobre el hecho religioso. Explica que la religión ha estado presente en toda la historia humana y civilización, y que surgió originalmente como una forma de buscar respuestas a grandes preguntas sobre el origen del universo, el ser humano, el significado de la vida y la muerte. Además, señala que aunque existen muchas religiones diversas, comparten elementos como mitos, ritos, oración y una moral que rige la vida de sus fieles.
Este documento habla sobre la religión y la experiencia religiosa. Explica que la religión es una experiencia humana fundamental que responde a preguntas sobre la vida, la creación y la historia. También describe elementos comunes de la experiencia religiosa como la creencia en un Ser Superior, la experiencia de salvación y liberación, y las manifestaciones y mediaciones religiosas como rituales, arte y lugares sagrados.
El documento explora las relaciones entre cultura y religión. Define la religión como un conjunto de creencias y normas que establecen una relación entre el hombre y la divinidad, mientras que la cultura se refiere al conjunto de conocimientos e ideas adquiridos por el hombre. Explica que la cultura y la religión a menudo están relacionadas, ya que la cultura puede verse influenciada por la religión, y viceversa, debido a que las personas siguen los dogmas y creencias de su religión.
Este documento resume las cinco principales religiones del mundo: hinduismo, budismo, judaísmo, islam y cristianismo. Describe sus orígenes, creencias fundamentales, valores, textos sagrados y formas de culto. Explica que todas las religiones comparten la idea de vivir la fe de forma coherente a través de la comunidad y las celebraciones, y que ofrecen esperanza de vida después de la muerte biológica. Concluye que los mensajes religiosos buscan dar sentido a la vida y pedir un comportamiento de respeto hacia los
La religión ha estado presente en la humanidad desde sus orígenes. Todas las religiones comparten tres elementos básicos: la creencia en Dios o una realidad suprema, las mediaciones para relacionarse con lo divino, y la actitud religiosa de aceptación de lo superior y deseo de conexión. Además de la religión auténtica, existen manifestaciones pseudoreligiosas como la magia, la superstición, la idolatría o el fundamentalismo. La religión sirve para encontrar respuestas a las preguntas sobre el sentido de la vida y ayudar a
El documento resume los conceptos fundamentales de la religión. Explica que la religión une lo sagrado con el mundo humano y da sentido a la vida. Luego describe algunas creencias mágico-religiosas como la magia, la superstición y la idolatría. Finalmente, señala que la religión busca responder preguntas existenciales a través de creencias, la muerte y la adoración a fuerzas naturales, y que se expresa a través de mitos, ritos, oración y moral.
El documento presenta una introducción a la naturaleza y variedad del hecho religioso desde la perspectiva de la Educación Religiosa Escolar (ERE). Explica que las religiones son sistemas simbólicos que proveen significado a la existencia individual y colectiva. Luego describe los tres elementos constitutivos clave de las religiones: los ritos, los mitos y las creencias, y las comunidades e instituciones sociales. Finalmente, menciona algunos elementos comunes que suelen estar presentes en las religiones como los libros sagrados, figuras emblem
El documento presenta una introducción a la religión desde la perspectiva de los creyentes. Explica que la religión surge de la experiencia de los creyentes con lo divino y cómo les da sentido a sus vidas. También describe la diversidad de manifestaciones religiosas y la necesidad del diálogo interreligioso.
El documento describe la presencia de la religión a lo largo de la historia humana y en la actualidad. Explica que la religión ha estado presente en cada etapa histórica, desde la prehistoria hasta las diversas civilizaciones antiguas como Egipto, Mesopotamia, Grecia y Roma. También ha estado presente a lo largo de la Edad Media en Europa y hoy en día existe una gran diversidad religiosa en el mundo. El propósito de la religión es dar respuesta a las grandes preguntas del ser humano.
El documento discute la religión, describiéndola como un sistema de creencias y prácticas acerca de lo divino. Explica que existen muchas teorías para comprender el deseo de Dios y el fenómeno religioso. Además, enumera algunas de las religiones más practicadas como el cristianismo, el islam, el hinduismo y el budismo. Por último, habla sobre el culto a Santa Muerte como parte de una vertiente del catolicismo tradicional.
El documento resume la dimensión religiosa del ser humano en tres puntos principales. Primero, explora la universalidad del fenómeno religioso en diferentes culturas y regiones del mundo. Segundo, analiza cuatro teorías sobre el origen de la religión, incluyendo el positivismo, evolucionismo, racionalismo y marxismo. Tercero, argumenta que el ser humano es capaz de conocer a Dios a través de tres vías: como explicación última del mundo, como explicación del sentido de la vida humana, y a través de la experiencia religios
El documento discute cómo la cultura influye en el hombre y cómo el hombre también influye en la cultura. Describe que la cultura puede afectar las ideas, creencias y valores de una persona, y que el hombre acepta o rechaza aspectos de su propia cultura. También explica que el hombre es el autor de la cultura y que la cultura varía entre lo universal, nacional, local y de clase.
El documento resume las características fundamentales del hecho religioso. Explica que el ser humano busca algo más allá de lo inmediato, como la salvación o liberación de limitaciones. También describe la existencia del fenómeno religioso a lo largo de la historia humana y ofrece algunas definiciones básicas de religión, incluyendo que responde a necesidades humanas y da sentido a la existencia. Finalmente, clasifica las principales religiones del mundo.
Este documento presenta información sobre religión. Define religión y explica que existen alrededor de 4200 religiones vivas en el mundo. Luego lista y brinda cifras sobre las principales religiones como cristianismo, islam, budismo, hinduismo y otras. También describe aportaciones de estudiar religión y experiencias místicas comunes en las principales religiones. Finalmente, el estudiante reflexiona sobre el significado y aportes de estudiar esta asignatura para su vida.
A pesar de las opiniones que predecían el declive de la religión, tres hechos muestran un resurgimiento de lo religioso: 1) El número de seguidores de las grandes religiones ha aumentado más rápido que el crecimiento demográfico, 2) La religión ha resurgido con fuerza en los países del Este que estuvieron bajo el ateísmo comunista, y 3) Los eventos religiosos masivos atraen cada vez más atención en los medios.
El documento resume la historia y tipos de religiones. Explica que la religión se remonta al Antiguo Cercano Oriente y puede clasificarse en politeísta, panteísta y monoteísta. Describe las principales religiones como el hinduismo, budismo, cristianismo, islam y otras. Finalmente, señala que la religión sigue jugando un papel importante en la actualidad al formar parte de nuestra cultura e influir en cómo afrontamos la vida.
Este documento define y explica la religión. Indica que una religión es una colección organizada de creencias y sistemas culturales que relacionan a la humanidad con el origen de la vida. Describe los principales tipos de religiones como el cristianismo, judaísmo, islam e hindúismo. Explica que el origen de la religión se remonta al Antiguo Cercano Oriente y puede clasificarse en teísta, politeísta, monoteísta y no teísta.
Este documento describe la religión en México. Resume que México tiene una alta población católica, aunque ha habido una disminución reciente. Las principales religiones son el catolicismo, protestantismo e islam. También describe las principales religiones practicadas a nivel estatal y cómo la religión católica ha influenciado la cultura mexicana, aunque existe más diversidad y discriminación religiosa en la actualidad.
Este documento discute la necesidad de una moral en el siglo 21. Argumenta que aunque los humanos están influenciados por factores biológicos y sociales, también tienen la capacidad de dirigir sus propias vidas y buscar su felicidad. En tiempos de relativismo, una moral absoluta puede servir como referencia. La moral surge de la naturaleza humana y es aún más necesaria en sociedades inequitativas.
El documento define la religión como un sistema cultural que relaciona a la humanidad con una categoría existencial a través de comportamientos, creencias, ética y organización social. Muchas religiones tienen narrativas y símbolos para explicar el sentido de la vida o el origen del universo, y derivan de ellas una moral o estilo de vida. Existen miles de religiones vivas en el mundo con diferentes prácticas, lugares sagrados y escrituras.
Este documento describe los elementos y métodos para la enseñanza de la religión en la educación infantil y primaria. Propone usar signos, historias bíblicas, música y actividades prácticas para despertar actitudes como la escucha, el asombro y la confianza en Dios. Recomienda el lenguaje de parábolas, símbolos y la naturaleza, así como modelar las actitudes religiosas de los adultos, para ayudar a los niños a descubrir a Dios de manera experiencial.
Este documento discute el gran reto de la Educación Religiosa Escolar (ERE) de humanizar a través de tres procesos: 1) Desarrollar la identidad personal para que los estudiantes se conozcan a sí mismos y sus capacidades. 2) Construir una integralidad en las personas a través del desarrollo de sus dimensiones racional, comunicativa, ética y estética. 3) Ayudar a los estudiantes a crecer hacia la libertad a través de un juicio crítico y una escala de valores. La ERE juega un pap
El documento trata sobre el hecho religioso. Explica que la religión ha estado presente en toda la historia humana y civilización, y que surgió originalmente como una forma de buscar respuestas a grandes preguntas sobre el origen del universo, el ser humano, el significado de la vida y la muerte. Además, señala que aunque existen muchas religiones diversas, comparten elementos como mitos, ritos, oración y una moral que rige la vida de sus fieles.
Este documento habla sobre la religión y la experiencia religiosa. Explica que la religión es una experiencia humana fundamental que responde a preguntas sobre la vida, la creación y la historia. También describe elementos comunes de la experiencia religiosa como la creencia en un Ser Superior, la experiencia de salvación y liberación, y las manifestaciones y mediaciones religiosas como rituales, arte y lugares sagrados.
El documento explora las relaciones entre cultura y religión. Define la religión como un conjunto de creencias y normas que establecen una relación entre el hombre y la divinidad, mientras que la cultura se refiere al conjunto de conocimientos e ideas adquiridos por el hombre. Explica que la cultura y la religión a menudo están relacionadas, ya que la cultura puede verse influenciada por la religión, y viceversa, debido a que las personas siguen los dogmas y creencias de su religión.
Este documento resume las cinco principales religiones del mundo: hinduismo, budismo, judaísmo, islam y cristianismo. Describe sus orígenes, creencias fundamentales, valores, textos sagrados y formas de culto. Explica que todas las religiones comparten la idea de vivir la fe de forma coherente a través de la comunidad y las celebraciones, y que ofrecen esperanza de vida después de la muerte biológica. Concluye que los mensajes religiosos buscan dar sentido a la vida y pedir un comportamiento de respeto hacia los
La religión ha estado presente en la humanidad desde sus orígenes. Todas las religiones comparten tres elementos básicos: la creencia en Dios o una realidad suprema, las mediaciones para relacionarse con lo divino, y la actitud religiosa de aceptación de lo superior y deseo de conexión. Además de la religión auténtica, existen manifestaciones pseudoreligiosas como la magia, la superstición, la idolatría o el fundamentalismo. La religión sirve para encontrar respuestas a las preguntas sobre el sentido de la vida y ayudar a
El documento resume los conceptos fundamentales de la religión. Explica que la religión une lo sagrado con el mundo humano y da sentido a la vida. Luego describe algunas creencias mágico-religiosas como la magia, la superstición y la idolatría. Finalmente, señala que la religión busca responder preguntas existenciales a través de creencias, la muerte y la adoración a fuerzas naturales, y que se expresa a través de mitos, ritos, oración y moral.
El documento presenta una introducción a la naturaleza y variedad del hecho religioso desde la perspectiva de la Educación Religiosa Escolar (ERE). Explica que las religiones son sistemas simbólicos que proveen significado a la existencia individual y colectiva. Luego describe los tres elementos constitutivos clave de las religiones: los ritos, los mitos y las creencias, y las comunidades e instituciones sociales. Finalmente, menciona algunos elementos comunes que suelen estar presentes en las religiones como los libros sagrados, figuras emblem
El documento presenta una introducción a la religión desde la perspectiva de los creyentes. Explica que la religión surge de la experiencia de los creyentes con lo divino y cómo les da sentido a sus vidas. También describe la diversidad de manifestaciones religiosas y la necesidad del diálogo interreligioso.
El documento describe la presencia de la religión a lo largo de la historia humana y en la actualidad. Explica que la religión ha estado presente en cada etapa histórica, desde la prehistoria hasta las diversas civilizaciones antiguas como Egipto, Mesopotamia, Grecia y Roma. También ha estado presente a lo largo de la Edad Media en Europa y hoy en día existe una gran diversidad religiosa en el mundo. El propósito de la religión es dar respuesta a las grandes preguntas del ser humano.
El documento discute la religión, describiéndola como un sistema de creencias y prácticas acerca de lo divino. Explica que existen muchas teorías para comprender el deseo de Dios y el fenómeno religioso. Además, enumera algunas de las religiones más practicadas como el cristianismo, el islam, el hinduismo y el budismo. Por último, habla sobre el culto a Santa Muerte como parte de una vertiente del catolicismo tradicional.
El documento resume la dimensión religiosa del ser humano en tres puntos principales. Primero, explora la universalidad del fenómeno religioso en diferentes culturas y regiones del mundo. Segundo, analiza cuatro teorías sobre el origen de la religión, incluyendo el positivismo, evolucionismo, racionalismo y marxismo. Tercero, argumenta que el ser humano es capaz de conocer a Dios a través de tres vías: como explicación última del mundo, como explicación del sentido de la vida humana, y a través de la experiencia religios
El documento discute cómo la cultura influye en el hombre y cómo el hombre también influye en la cultura. Describe que la cultura puede afectar las ideas, creencias y valores de una persona, y que el hombre acepta o rechaza aspectos de su propia cultura. También explica que el hombre es el autor de la cultura y que la cultura varía entre lo universal, nacional, local y de clase.
El documento resume las características fundamentales del hecho religioso. Explica que el ser humano busca algo más allá de lo inmediato, como la salvación o liberación de limitaciones. También describe la existencia del fenómeno religioso a lo largo de la historia humana y ofrece algunas definiciones básicas de religión, incluyendo que responde a necesidades humanas y da sentido a la existencia. Finalmente, clasifica las principales religiones del mundo.
Este documento presenta información sobre religión. Define religión y explica que existen alrededor de 4200 religiones vivas en el mundo. Luego lista y brinda cifras sobre las principales religiones como cristianismo, islam, budismo, hinduismo y otras. También describe aportaciones de estudiar religión y experiencias místicas comunes en las principales religiones. Finalmente, el estudiante reflexiona sobre el significado y aportes de estudiar esta asignatura para su vida.
A pesar de las opiniones que predecían el declive de la religión, tres hechos muestran un resurgimiento de lo religioso: 1) El número de seguidores de las grandes religiones ha aumentado más rápido que el crecimiento demográfico, 2) La religión ha resurgido con fuerza en los países del Este que estuvieron bajo el ateísmo comunista, y 3) Los eventos religiosos masivos atraen cada vez más atención en los medios.
El documento resume la historia y tipos de religiones. Explica que la religión se remonta al Antiguo Cercano Oriente y puede clasificarse en politeísta, panteísta y monoteísta. Describe las principales religiones como el hinduismo, budismo, cristianismo, islam y otras. Finalmente, señala que la religión sigue jugando un papel importante en la actualidad al formar parte de nuestra cultura e influir en cómo afrontamos la vida.
Este documento define y explica la religión. Indica que una religión es una colección organizada de creencias y sistemas culturales que relacionan a la humanidad con el origen de la vida. Describe los principales tipos de religiones como el cristianismo, judaísmo, islam e hindúismo. Explica que el origen de la religión se remonta al Antiguo Cercano Oriente y puede clasificarse en teísta, politeísta, monoteísta y no teísta.
Este documento describe la religión en México. Resume que México tiene una alta población católica, aunque ha habido una disminución reciente. Las principales religiones son el catolicismo, protestantismo e islam. También describe las principales religiones practicadas a nivel estatal y cómo la religión católica ha influenciado la cultura mexicana, aunque existe más diversidad y discriminación religiosa en la actualidad.
Este documento discute la necesidad de una moral en el siglo 21. Argumenta que aunque los humanos están influenciados por factores biológicos y sociales, también tienen la capacidad de dirigir sus propias vidas y buscar su felicidad. En tiempos de relativismo, una moral absoluta puede servir como referencia. La moral surge de la naturaleza humana y es aún más necesaria en sociedades inequitativas.
El documento define la religión como un sistema cultural que relaciona a la humanidad con una categoría existencial a través de comportamientos, creencias, ética y organización social. Muchas religiones tienen narrativas y símbolos para explicar el sentido de la vida o el origen del universo, y derivan de ellas una moral o estilo de vida. Existen miles de religiones vivas en el mundo con diferentes prácticas, lugares sagrados y escrituras.
Este documento describe los elementos y métodos para la enseñanza de la religión en la educación infantil y primaria. Propone usar signos, historias bíblicas, música y actividades prácticas para despertar actitudes como la escucha, el asombro y la confianza en Dios. Recomienda el lenguaje de parábolas, símbolos y la naturaleza, así como modelar las actitudes religiosas de los adultos, para ayudar a los niños a descubrir a Dios de manera experiencial.
Este documento discute el gran reto de la Educación Religiosa Escolar (ERE) de humanizar a través de tres procesos: 1) Desarrollar la identidad personal para que los estudiantes se conozcan a sí mismos y sus capacidades. 2) Construir una integralidad en las personas a través del desarrollo de sus dimensiones racional, comunicativa, ética y estética. 3) Ayudar a los estudiantes a crecer hacia la libertad a través de un juicio crítico y una escala de valores. La ERE juega un pap
El documento presenta un proyecto de investigación sobre los cuatro elementos (agua, fuego, tierra y aire) y su simbolismo en diferentes religiones. Los estudiantes deben investigar en grupos la definición de religión, la simbología bíblica de los elementos y su significado específico en religiones como el cristianismo y el hinduismo. Deberán exponer sus hallazgos utilizando diversas fuentes de información.
Educar hoy y mañana. Una pasión que se renueva - Oscar A. Pérez SayagoOscar A. Pérez Sayago
La escuela y universidad católicas enfrentan desafíos para educar en la fe y ofrecer una formación integral en un contexto de rápidos cambios. Deben renovar su identidad, fomentar la comunidad educativa, y promover el diálogo interreligioso, para educar a las nuevas generaciones en valores como la justicia, la solidaridad y el respeto a la diversidad.
Este documento describe las características psicosociales y las necesidades de los niños y jóvenes en diferentes etapas de desarrollo. Explica que en la primera infancia (6-7 años), los niños son muy activos, curiosos y necesitan cariño. En la preadolescencia (11-13 años), comienzan a descubrir su identidad y necesitan apoyo. Finalmente, la adolescencia (13-17 años) es una etapa de cambios donde buscan independencia pero también necesitan afecto.
Este documento presenta la guía docente de la asignatura "Pedagogía y didáctica de la Religión" que forma parte del módulo "Enseñanza y aprendizaje de la Religión" del grado de Maestro en Educación Primaria en la Universidad Católica de Valencia. Describe los objetivos generales y competencias de la asignatura, su organización, metodología, sistema de evaluación y contenidos principales que incluyen la psicopedagogía religiosa y la enseñanza de la religión.
El documento describe los elementos fundamentales de la experiencia religiosa. Explica que la religión existe a través de los creyentes y su vivencia personal de la fe. Los creyentes experimentan una relación con un ser superior al que llaman Dios, del cual reciben fuerza y orientación a través de ritos, oraciones y celebraciones en comunidad. La religión también responde preguntas sobre el sentido de la vida de maneras que la ciencia no puede.
El documento discute la presencia de lo religioso en la educación pública en América Latina. Explica que el hecho religioso ha sido parte integral de las sociedades latinoamericanas y de la formación de sus ciudadanos. Durante la colonia, la educación religiosa se impartía a través de la catequesis y los sacramentos con el objetivo de cristianizar a la población. En la actualidad, la educación religiosa escolar se imparte en la escuela pública de muchos países latinoamericanos, aunque con modalidades diversas y
El documento repite cinco principios geográficos: localización, descripción, causalidad, relación u coordinación, y actividad. Explica que el principio de localización sostiene que todos los hechos geográficos tienen una ubicación, y el principio de descripción afirma que nada es eterno sobre la Tierra.
El Tahuantinsuyo fue el más grande y antiguo imperio en América, con sede en Cusco, Perú. Se dividía en cuatro regiones y tenía una economía sin moneda ni mercado. La gente tenía la obligación de ayudar a sus familiares a través del trabajo comunal como la mita, minka y ayni. Cultivaron alimentos como la papa y maíz, y criaron animales como la llama y alpaca, explotando también minerales como el oro y plata.
Este documento resume los orígenes y características de la religión. Explica que la religión ha estado presente en todas las culturas humanas desde los inicios y que tiene tres elementos básicos: Dios, las mediaciones para acercarse a Dios, y la actitud religiosa de aceptar a Dios. También describe algunas manifestaciones pseudoreligiosas como la magia, la superstición y el fundamentalismo. Finalmente, señala que la religión sirve para encontrar el sentido de la vida y dar respuesta a las preguntas fundamentales, y que caracteriza al hecho relig
Este documento presenta información sobre la unidad 6 del III bimestre sobre el ser humano y su entorno. Incluye sesiones sobre la geografía como ciencia, la representación del espacio geográfico, la formación y modelado del relieve, e hidrografía y climas del Perú. Explica conceptos como cuencas hidrográficas, relieves de la costa, sierra y selva, y los diferentes climas del país determinados por la Cordillera de los Andes y corrientes oceánicas.
El documento describe la historia, sociedad y cultura del Imperio Inca. Resume las principales regiones del Tahuantinsuyo, la organización política y social con el Inca a la cabeza, y aspectos culturales como la arquitectura, religión, calendario y técnicas agrícolas. Explica el origen mítico y arqueológico de los incas, la expansión del imperio bajo gobernantes como Pachacútec e importantes sitios arqueológicos como Machu Picchu.
Este documento describe las principales escuelas geográficas, el determinismo geográfico y el posibilismo geográfico, así como los principios geográficos y las ciencias auxiliares de la geografía. Las dos escuelas geográficas son el determinismo geográfico alemán y el posibilismo geográfico francés. Se explican varios principios geográficos como la localización, la descripción, la causalidad y la conexión. Finalmente, se enumeran las principales ciencias auxiliares de la geografía como
59. LA ESCUELA CATÓLICA Y SU APORTE EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ Oscar A. Pérez Sayago
El documento describe las formas en que la escuela católica puede contribuir a construir una cultura de paz. Propone que la escuela católica debe (1) asumir un rol crítico frente al contexto y promover la paz como un propósito de todos, (2) impactar el currículo para enseñar sobre perdón, reconciliación y valores como la tolerancia, y (3) construir una cultura de paz basada en valores como respetar la vida, rechazar la violencia y compartir con los demás.
Este documento habla sobre la dimensión contemplativa de la vida consagrada según las enseñanzas del Papa Francisco. En tres oraciones: Exhorta a las personas consagradas a volver su mirada a Jesús y ejercitar la mirada del corazón, ya que el amor auténtico es contemplativo. Explora temas como la búsqueda de Dios, el habitar en Él a través de la oración y la escucha de Su palabra. Finalmente, enfatiza la necesidad de formarse continuamente para permitir que Dios nos purifique y ense
El Papa Francisco llama a los consagrados a cultivar la alegría que nace del encuentro con Jesús y de sentirse amados por Dios. Recuerda que la vocación es una respuesta al llamado de Dios y nos invita a renovar nuestro compromiso de seguir a Cristo y conformarnos a Él a través de la oración, la búsqueda constante y la entrega al servicio.
El documento describe 12 actividades para cultivar la inteligencia espiritual: la práctica de la soledad, el gusto por el silencio, la contemplación, el ejercicio del filosofar, lo espiritual en el arte, el diálogo socrático, el ejercicio físico, el dulce no hacer nada, la experiencia de la fragilidad, el deleite musical, la práctica de la meditación y el ejercicio de la solidaridad. El objetivo es desarrollar la capacidad de introspección, la sensibilidad estética
El documento describe la naturaleza, identidad y misión de la Educación Religiosa Escolar (ERE). Explica que la ERE busca la formación integral del estudiante a través del desarrollo de sus dimensiones ética, espiritual y demás. También distingue la ERE de la catequesis señalando que la ERE estudia el fenómeno religioso mientras que la catequesis se enfoca en la práctica de la fe. Finalmente, presenta las diferencias entre ambas en cuanto a objetivos, contenidos y metodologías
La ERE juega un papel importante en la humanización de los estudiantes al desarrollar su interioridad y dimensión espiritual. El documento discute cómo la ERE contribuye a la formación de la identidad personal y la construcción de una integralidad en los estudiantes a través del desarrollo de sus dimensiones racional, comunicativa, ética y estética. También explica cómo la ERE fomenta el crecimiento hacia la libertad y madurez humana.
Este documento describe cinco fines de la Educación Religiosa Escolar (ERE) en la escuela actual: 1) Jugar un papel significativo en reinventar la escuela como espacio para la construcción del conocimiento; 2) Aportar a la comprensión del patrimonio histórico-cultural; 3) Contribuir a la formación en valores de los estudiantes; 4) Apoyar la inserción crítica y participativa de los estudiantes en la sociedad; 5) Ayudar a desarrollar la dimensión religiosa de la persona como ser abierto a la
Este documento presenta el plan de estudios del área de educación religiosa escolar. Cubre temas como la verdad sobre el hombre, Dios y la Iglesia. Su enfoque es cristiano y se basa en teorías como el aprendizaje significativo. El diagnóstico analiza la situación actual de la religión católica en la comunidad y las necesidades de fortalecer la formación religiosa y de valores. El problema general identificado es la pérdida de valores religiosos en las familias y la falta de hábitos que promuevan la fe cr
Este documento discute la presencia de la educación religiosa en las escuelas. Argumenta que la educación religiosa debe estar presente en la escuela como una disciplina académica legítima, con el mismo rigor que otras materias. Explica que la educación religiosa estudia la dimensión religiosa de la experiencia humana de una manera sistemática y crítica. También destaca que la educación religiosa debe enseñarse de una manera que no sea doctrinaria ni proselitista, y debe integrarse con otras áreas de estudio. El documento
Este documento presenta el plan de estudios de Religión Católica para el Bachillerato en el IES Felipe II en Mazarrón. Se divide en cuatro bloques principales que cubren temas como el ser humano y el sentido de la vida, el mundo y Dios, la Iglesia y la sociedad, y la experiencia y la fe. Incluye objetivos generales, contenidos detallados por unidades y la incidencia de los objetivos religiosos en los objetivos generales del Bachillerato.
Este documento presenta el plan de estudios del área de Ciencias Religiosas de la Institución Educativa Comunal de Versalles. Describe los objetivos generales y específicos del área, que buscan formar estudiantes con pensamiento crítico y humanista capaces de participar en expresiones del cristianismo y promover la justicia social. También presenta los estándares para cada grado, el enfoque pedagógico constructivista y la necesidad de reforzar los valores religiosos cristianos en los estudiantes.
El documento discute dos enfoques posibles para la educación católica en Chile: una educación enfocada principalmente en la adquisición de conocimientos y habilidades versus una educación que privilegia la formación integral del ser humano mediante la asimilación crítica de la cultura. Argumenta que una educación que se centra demasiado en lo cognitivo puede provocar un reduccionismo antropológico al no considerar la formación humana completa.
Elaboración de Programa Anual de Educación Religiosa para los estudiantes 1°,...julianachumbe0905
El presente material ha sido elaborado por mi persona cuando he sido Docente Nombrada de Educación Religiosa en la ciudad de Tarapoto - Perú. PROGRAMA ANUAL DEL CURSO: EDUCACIÓN RELIGIOSA para estudiantes de 1° - 3° - 4° secundaria son los lineamientos planteados por la Oficina Diocesana con el fin de desarrollar el curso de Educación Religiosa presentando un Dios Resucitado El ser humano es la única criatura que posee la capacidad de percibir lo sagrado, como una
disposición de su espíritu para captar el fundamento de las cosas. Toda persona en su vida, busca
la verdad que le dé sentido a su existencia para alcanzar la felicidad, de allí que la dimensión
religiosa presenta el hecho religioso y espiritual como una realidad integrada en el conjunto de
expresiones de lo real.
Este documento presenta el plan de estudios del área de ética y valores de una institución educativa. Explica la justificación y los objetivos del área, que buscan la formación integral de los estudiantes en valores morales para formar una sociedad más justa y humana. También describe la misión, visión y fines de la educación, enfocados en el desarrollo de la persona y la adquisición de conocimientos para el progreso social.
Este documento presenta el plan de área de ética y valores de una institución educativa. Explica que el plan fue elaborado teniendo en cuenta los requerimientos del Ministerio de Educación y las necesidades de los estudiantes. Justifica la importancia de enseñar ética para formar personas íntegras y una sociedad con valores. Describe que el área de ética busca el desarrollo integral de los estudiantes y capacitarlos para tomar decisiones éticas.
Este documento presenta el plan de área de ética y valores de una institución educativa. Explica que el plan fue elaborado teniendo en cuenta los requerimientos del Ministerio de Educación y las necesidades de los estudiantes. Justifica la importancia de enseñar ética para formar personas íntegras y una sociedad con valores. Describe que el área de ética busca el desarrollo integral de los estudiantes y capacitarlos para tomar decisiones éticas.
Este documento trata sobre los fundamentos de la educación religiosa y espiritual en la educación preescolar. Describe que la educación religiosa debe desarrollar el espíritu religioso de los niños, enseñarles a apreciar la naturaleza como manifestación de Dios, y contribuir al desarrollo personal y social. También explica que la educación moral enseña valores para convivir en sociedad y que las actividades deben crear un ambiente armónico y espiritual.
Este documento presenta la planificación anual del área de Educación Religiosa para el primer y segundo año de la Institución Educativa "Mariano Damaso Beraún" en Huánuco, Perú. Describe los objetivos del área, los enfoques de enseñanza, las características y necesidades de los estudiantes, y la matriz de competencias y estándares. El objetivo principal es que los estudiantes construyan su identidad como personas amadas por Dios y comprendan los principios de su fe católica de manera respetuosa
El documento resume conceptos clave como el humanismo, individualismo, colectivismo, familia, religión, educación y redes sociales. El humanismo se centra en el estudio del pensamiento clásico griego y latino para descubrir la naturaleza humana. El individualismo promueve la autonomía individual frente a instituciones, mientras que el colectivismo pone el bienestar del grupo sobre el individuo. La familia y religión juegan un papel en el desarrollo de la persona. La educación permite que las personas se desarrollen en la soc
La ERE en la Escuela Católica tiene varios fines principales: 1) Ayudar a reinventar la escuela como un espacio para construir conocimiento de forma crítica y comprometida socialmente. 2) Contribuir a la comprensión de la cultura colombiana desde su componente religioso y cristiano. 3) Aportar a la formación en valores de los estudiantes desde una perspectiva humanista y cristiana. 4) Preparar a los jóvenes para su participación crítica y creativa en la sociedad.
Este documento presenta la justificación y objetivos del área de Espiritualidad Salesiana en el Colegio de María Auxiliadora. Busca ayudar a las estudiantes a descubrir valores para construir su proyecto de vida basado en la espiritualidad salesiana. Forma en ellas el perfil de "buenas cristianas y honestas ciudadanas" a través del desarrollo de competencias como comprender la fe, integrarla con la vida y aplicarla a la realidad.
Este documento trata sobre la relación entre sociedad, cultura y educación. Define cada uno de estos términos de forma individual y luego explica cómo están interrelacionados. Indica que la sociedad educa a los individuos a través de la integración de una cultura común y que la educación es el proceso por el cual los individuos se integran a la sociedad y aprenden las normas y valores de su cultura.
Este documento presenta una introducción a la espiritualidad. Explica que analizará la fundamentación antropológica de la dimensión espiritual de la persona y los desafíos de la cultura actual a la espiritualidad. También resume brevemente los contenidos de la unidad y define conceptos clave como persona, cultura e inmanencia y trascendencia.
Este documento trata sobre diferentes tipos de conocimiento como el intuitivo, empírico, religioso, filosófico y científico. También habla sobre las humanidades, ciencias formales y ciencias fácticas. Explica conceptos como proceso social, práctica social, cultura y tipos de prácticas sociales como la lengua y la religión. Por último, analiza la revolución científica, el empirismo, el racionalismo y cómo estos contribuyeron a la construcción de las ciencias sociales.
Similar a 18. El hecho religioso y la escuela - Oscar Pérez (20)
El documento discute la relación entre la evangelización y la educación en la escuela católica. Propone que las ciencias naturales, humanas y sociales tienen objetivos complementarios para revelar el plan de Dios y construir personas. Las ciencias naturales se enfocan en adaptar la naturaleza, las humanas en la comunicación para crear cultura, y las sociales en la emancipación para lograr sociedades justas.
Este documento presenta las claves pedagógicas para desarrollar la inteligencia espiritual. Explica que la inteligencia espiritual permite comprender el significado de la vida y la muerte. Propone cultivarla a través de la meditación, la atención plena, apreciar la belleza, practicar la gratitud y tener una actitud de reverencia. El objetivo es educar la interioridad y reconocer la interdependencia entre todos los seres.
El documento describe los elementos fundamentales del currículo de Educación Religiosa Escolar. Explica que el currículo incluye objetivos, competencias, contenidos, métodos y criterios de evaluación. También cubre las fuentes del currículo como la sociedad, psicología, epistemología y pedagogía. Por último, detalla otros componentes como el Proyecto Educativo Institucional, el plan de estudios y la programación de aula.
La didáctica del hecho religioso se refiere a la enseñanza de la religión en el aula. Es esencial que el maestro conozca la disciplina que enseña, la lógica interna de la religión y a los estudiantes como personas. La asignatura de Educación Religiosa Escolar (ERE) reconoce la importancia de lo religioso en la sociedad y busca fortalecer la comprensión de los estudiantes sobre este tema.
El documento describe las diferencias y complementariedad entre la Educación Religiosa Escolar (ERE) y la Catequesis. La ERE se enseña en la escuela como una disciplina académica que ofrece una comprensión objetiva de las experiencias y tradiciones religiosas. La Catequesis se centra en la conversión personal dentro de la comunidad cristiana a través de un enfoque más experiencial y testimonial. Ambos programas forman parte de la evangelización y la educación integral de las personas.
El documento describe la pedagogía y didáctica del hecho religioso. Explica que la pedagogía de la religión estudia los elementos del proceso educativo en la dimensión espiritual, mientras que la didáctica del hecho religioso aplica principios de enseñanza a la religión. Luego, presenta 15 experiencias y propuestas para la enseñanza de la religión en la escuela, como trabajar con nombres, personajes, actualidad, canciones y videos.
El documento presenta las principales fuentes epistemológicas de la Educación Religiosa Escolar (ERE). Describe las ciencias de la religión como histórica, sociológica y psicológica, y explica sus métodos y autores representativos. También analiza la fenomenología de la religión, que estudia los elementos comunes de las manifestaciones religiosas a lo largo de la historia.
El documento presenta los fundamentos antropológicos de la Educación Religiosa Escolar desde tres perspectivas. Primero, una antropología religiosa que permita establecer puntos de encuentro entre las personas. Segundo, la experiencia religiosa del ser humano y su búsqueda de trascendencia. Tercero, las religiones como sistemas simbólicos que expresan las respuestas de los pueblos a la presencia divina y los impulsan a una experiencia salvadora.
6. La pedagogía como fuente en el currículo de la ERE - Oscar PérezOscar A. Pérez Sayago
Este documento describe los elementos fundamentales que deben considerarse en el currículo de Educación Religiosa Escolar (ERE). Explica que el currículo debe abordarse desde perspectivas escolar, social y cultural, y que la ERE se enfoca más en actitudes y valores que en contenidos académicos. También destaca que la pedagogía debe guiar el currículo de ERE para asegurar que se desarrollen las capacidades y valores de los estudiantes.
La Educación Religiosa Escolar (ERE) aporta a los estudiantes 10 enseñanzas fundamentales: 1) enseña a mirar el mundo de manera tridimensional, 2) enseña a leer la vida y comprender la cultura, 3) enseña a pensar de manera interior y equilibrada, 4) enseña a decidir de forma autónoma y libre, 5) enseña a dialogar y ser protagonista de la sociedad, 6) enseña a convivir y aceptar la diversidad, 7) enseña a descubrirse a
El documento presenta claves pedagógicas para la enseñanza de la Educación Religiosa Escolar (ERE) basadas en el relato bíblico del Camino de Emaús. Propone seis etapas pedagógicas: 1) Escuchar-Ver, 2) Preguntar-Dialogar, 3) Escuchar, 4) Discernir-Interpretar, 5) Simbolizar, 6) Celebrar-Generar comunidad. Cada etapa incluye claves como acercarse al contexto de los estudiantes, usar el diálogo y la pregunta problematiz
La ERE y la Catequesis tienen objetivos y enfoques diferentes. La ERE busca formar la dimensión religiosa y trascendente de los estudiantes para que actúen de forma responsable con su opción religiosa, mientras que la Catequesis busca acompañar el proceso de educación y madurez en la fe de Jesús para producir vida plena. La ERE estudia el fenómeno religioso y las culturas religiosas desde un enfoque hermenéutico e histórico-crítico en el ámbito académic
Este documento describe las características culturales de los jóvenes de hoy en día y ofrece sugerencias para la educación religiosa escolar (ERE). Identifica 10 temas clave sobre las culturas juveniles: 1) soledad, 2) baja autoestima, 3) ausencia de utopías, 4) fragilidad, 5) individualismo, 6) crisis ética, 7) consumo como respuesta, 8) crisis de roles sexuales, 9) libertarismo absoluto, y 10) mentalidad light. El autor argumenta que la ERE debe abordar estas realidades culturales
René Descartes fue un filósofo y matemático francés conocido por separar la razón de lo material y facilitar el desarrollo del positivismo. Recibió una educación jesuita y estudió derecho y medicina en la universidad. Escribió obras fundamentales como el Discurso del Método y Las Meditaciones Metafísicas donde estableció su método filosófico basado en la duda y su célebre afirmación "pienso, luego existo". Murió en Estocolmo mientras trabajaba como tutor de la reina Cristina de
El documento resume las características principales del Renacimiento en Europa, que comenzó en Italia en el siglo XIV y se extendió hasta el siglo XVI. Aborda factores como el resurgimiento del pensamiento clásico, el humanismo, el desarrollo de las artes y las ciencias, y figuras destacadas como Miguel Ángel, Leonardo da Vinci y Maquiavelo. También menciona el impacto de la imprenta y las nuevas corrientes filosóficas que surgieron durante este periodo histórico.
2. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
INTRODUCCIÓN
Nuestro recorrido…
1. Cultura, educación, religión y escuela.
2. Razones para afirmar la dimensión
religiosa.
3. ERE en la escuela: razones de su
presencia.
4. ERE en la escuela: modalidad de su
presencia.
3. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
1.1 La cultura y la religión
La cultura consiste en:
• Modelos, explícitos e implícitos, de y para
el comportamiento.
• Adquiridos y transmitidos mediante
símbolos que constituyen el resultado
distintito de los grupos humanos y
• Contienen su encarnación en los
productos manufacturados.
Video: Cultura
4. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
El núcleo esencial de la cultura consiste en:
ideas tradicionales (derivadas y seleccionadas
históricamente).
La cultura humana presenta necesariamente:
Un aspecto histórico y social;
Se crea a partir de lo dado (naturaleza), de forma
que la cultura hace que el ser humano deje de ser
animal.
La cultura nunca es una adquisión individual, sino que cada colectivo ha ido
elaborando un estilo de vida.
5. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
La cultura como medio humano, propio de una sociedad en un momento preciso de
la historia, es el resultado de la larga marcha emprendida por la humanidad desde
que una generación fue capaz de añadir algo a la experiencia de sus antecesores y a
su vez transmitir.
6. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
La religión es, por tanto, algo fundamental dentro del concepto de cultura. La religión,
en cuanto hecho cultural, se construye sobre la naturaleza que es el reino de la
necesidad y lleva consigo una búsqueda, común a todas las religiones.
7. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
1.2 La educación integral y la religión
La educación es un proceso crítico de promoción
humana; un proceso de liberación en función de
una mayor humanización de cada persona y de
la comunidad.
La educación fomenta el desarrollo de la actitud
crítica en los estudiantes frente a los valores,
normas y creencias de la cultura dominante y les
ayuda a construir un proyecto de vida
auténticamente humano.
Educar es humanizar, promover la capacidad
humana del hombre.
8. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
La educación consiste en que el hombre sea cada vez más hombre; en que pueda
ser más y no solamente tener más y, en consecuencia, a través de todo que tiene y
posee, sepa cada vez más plenamente ser hombre.
Video: Educar el corazón
9. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
1.3 La escuela, ámbito para la cultura y la educación
La escuela desempeña en la actualidad
múltiples funciones sociales:
Contribuye a la cualificación personal,
Colabora junto con la familia y las
instituciones sociales en la transmisión
del patrimonio cultural tradicional,
Colabora con el proceso de
socialización,
Es campo propicio para crear
mentalidades fuertemente influenciadas
por las ideologías y la política.
10. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
La educación es un proceso de
formación permanente, personal,
cultural y social, que se
fundamenta en una concepción
integral de la persona humana, de
su dignidad, de sus derechos y de
sus deberes.
Ley General de educación, Art. 1
La escuela, por tanto, es un lugar
de educación integral, que
favorece el desarrollo de todas las
dimensiones humanas.
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
11. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
Toda religión se materializa y exterioriza dentro
de una cultura determinada y está influida por
ella: clima, régimen de vida, geografía,
estructura económica, estructura social y
política, idioma, costumbres, literatura.
La religión influye también y es parte integral de
toda cultura.
La religión influye y se deja influir por las
instituciones familiares, sociales, económicas,
políticas, culturales.
1.4 La religión, fenómeno integrado en las culturas y sociedades
12. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
2. RAZONES PARA AFIRMAR LA DIMENSIÓN RELIGIOSA
Esta dimensión, ¿es una creación social o cultural? , ¿es una proyección de los
deseos humanos?, ¿tenemos razones que justifiquen esta dimensión?
13. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
2. RAZONES PARA AFIRMAR LA DIMENSIÓN RELIGIOSA
2.1 La presencia del dato religioso en la historia de la humanidad
El hecho religioso es un hecho humano
claramente atestiguado en la historia de la
humanidad.
La ciencia de las religiones nos habla de
la complejidad del fenómeno y de la
diferenciación en sus manifestaciones.
De etapas mas religiosas a otras más
desacralizadas.
Video: Ser guiados
14. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
2. RAZONES PARA AFIRMAR LA DIMENSIÓN RELIGIOSA
2.2 Superar las cosmovisiones positivistas
El orden de las cuestiones últimas, el horizonte en el que situar todas las acciones, a
las que confiere un sentido o da un valor, que se integran en un proyecto de vida y
responden a un porqué… no encuentran respuesta en los presupuestos de las
ciencias positivas.
15. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
2. RAZONES PARA AFIRMAR LA DIMENSIÓN RELIGIOSA
2.3 La condición humana, síntesis de finitud e infinitud
La condición humana es síntesis activa de
finitud e infinitud, según palabras de
Kierkegaard.
Descubrir en el ser humano las huellas de la
trascendencia, siendo la más importante la
propia condición humana cuando es vivida
en todos los niveles de profundidad.
Esta es la experiencia de la propia condición
como finita y abierta al infinito, al siempre
trascenderse, al ir más allá sin identificarnos
del todo con lo que somos o hacemos.
16. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
2.4 El hombre y su apertura al “más allá” del mundo
La finitud es un dato de la experiencia, pero
no es la realidad única y excluyente de otras
realidades. En el hombre se da la finitud y el
anhelo de superarla.
Cuando la finitud se vivencia como pregunta,
como cuestión y no sólo como respuesta o
final de un camino es cuando nos situamos
en la dinámica de lo absoluto, de lo
trascendente.
El hombre es el ser que trasciende; y, desde la antropología teológica podemos
llamarle ser capaz de Dios.
Video: Parálisis
2. RAZONES PARA AFIRMAR LA DIMENSIÓN RELIGIOSA
17. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
2.5 La realidad personal del ser humano y la realidad personal trascendente
La dimensión religiosa, que es la más alta posibilidad del hombre, sólo se explica
desde ese más allá del hombre al que está constitutivamente orientado. El ejercicio
de esta dimensión comporta el ejercicio de la condición personal que opta por la
realidad superior para que esa dimensión se ejercite efectivamente.
2. RAZONES PARA AFIRMAR LA DIMENSIÓN RELIGIOSA
18. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
2.6 La relación interpersonal presagio de la relación trascendente
En la relación interpersonal se hace
presente una forma de ser que presagia la
forma de ser que se realizará plenamente
en la actitud religiosa.
El hombre en la relación interpersonal se
trasciende, renuncia a ser el centro de
todo y acepta ese otro centro de la
realidad que es el tú.
2. RAZONES PARA AFIRMAR LA DIMENSIÓN RELIGIOSA
En el terreno de las relaciones interpersonales, en el amor y en el diálogo, tenemos
el orden de realidad que más eficazmente transparenta la relación con el Misterio.
19. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
3. ERE EN LA ESCUELA: RAZONES DE SU PRESENCIA
La presencia de la clase de ERE en la escuela se justifica, desde la perspectiva de la
educación integral. Así pues, la relevancia educativa del hecho religioso, la
relevancia social y cultural y la capacidad de buscar y dar sentido a la existencia,
reclaman la presencia de la religión en la escuela. Es el hombre mismo quien la
reclama para que su formación sea completa.
Video: Apúntate a la clase de religión
20. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
3.1 Relevancia antropológica-educativa del hecho religioso
El aspecto educativo incluye el antropológico ya
que en toda concepción de educación subyace
una determinada antropología.
Si la dimensión religiosa pertenece al
microcosmos antropológico, para que la
educación sea integral reclama la presencia de
la educación religiosa en la escuela.
La ERE contribuye a la formación de la
dimensión religiosa de la persona, es decir, a
todo lo relativo a formar e informar la necesidad
de trascendencia que el hombre siente.
3. ERE EN LA ESCUELA: RAZONES DE SU PRESENCIA
21. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
3. ERE EN LA ESCUELA: RAZONES DE SU PRESENCIA
La ERE contribuye al desarrollo personal
del individuo ya que el conocimiento de lo
religioso es generador de valores y
actitudes.
La problemática religiosa afecta en todo
caso a los interrogantes más decisivos de
la existencia y a las claves de lectura en
profundidad de la vida y de la historia.
La educación para ser integral, debe el
conocimiento del fenómeno religioso,
aceptar su provocación y dar una
respuesta responsable.
22. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
3. ERE EN LA ESCUELA: RAZONES DE SU PRESENCIA
3.2 Relevancia social y cultural
La ERE trata de acercarse al fenómeno
religioso y éste comporta un aspecto cultural
evidente, sin el cual el proceso de formación
se vería empobrecido.
El hecho religioso forma parte del hecho
humano vinculado a su devenir histórico.
El fenómeno religioso exige ser conocido y
comprendido; entrar en diálogo con él a través
de sus manifestaciones, sus formas
expresivas, su lenguaje, haciendo posible la
convivencia de las personas con distintas
opciones religiosas.
23. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
3. ERE EN LA ESCUELA: RAZONES DE SU PRESENCIA
3.3 Búsqueda y donación de sentido
Una de las dimensiones del ser humano es la capacidad de
buscar y dar sentido a la existencia.
La religión es una forma peculiar de plantear y
responder al problema del sentido de la vida.
La adhesión personal, que conlleva la religión,
no se da al margen de una religión histórica
concreta.
Ésta formación contribuye a no ignorar las
preguntas más decisivas y últimas que le
atañen incondicionalmente al estudiante.
24. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
3. ERE EN LA ESCUELA: RAZONES DE SU PRESENCIA
La ERE contribuye a:
Aportar un núcleo referencial de ideas,
valores y creencias que le permiten al
estudiante dar respuesta a sus
interrogantes.
Favorecer en el estudiante la apertura
hacía el sentido último y fundamento de su
vida, así como la pregunta por el sentido
de la cultura y la ciencia.
Suscitar y aclarar los porqué y para qué de
las opciones libres de la persona.
25. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
3. ERE EN LA ESCUELA: RAZONES DE SU PRESENCIA
Proporcionar un universo de significado global, frente a la fragmentación de la
vida y la cultura.
La ERE estudia una realidad que pertenece a la realidad humana, que es
completamente fecunda cuando es vivida a la vez que pensada.
26. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
4. ERE EN LA ESCUELA: MODALIDAD DE SU PRESENCIA
27. SINTESIS COMPARATIVA ENTRE ERE Y CATEQUESIS
OSCAR ARMANDO PÉREZ SAYAGO
Lic. En Educación Religiosa, U. La Salle; Estudios en Filosofía y Letras, U. La Salle; Diplomado en
ERE y Diplomado en Jóvenes y adultos. Una pedagogía del encuentro, U. Javeriana; Estudios en
Pastoral Educativa, Catequética fundamental y Pastoral Juvenil, ITEPAL; Maestría en Investigación
en Problemas Sociales Contemporáneos, U. Central.
Asesoría y acompañamiento en temas, tales como:
- Proyectos educativos de inspiración católica.
- Pastoral Educativa, Juvenil, vocacional.
- Educación Religiosa Escolar – ERE
- Análisis social y pastoral.
- Culturas juveniles.
- Filosofía para niños.
Celular: 3214449650
Correo: oscarp347@gmail.com