1) El documento habla sobre la importancia de reconocer a Dios como nuestro Creador y a Cristo como nuestro Redentor. 2) Al devolver los diezmos y ofrendas, demostramos este reconocimiento de Dios y Cristo. 3) El diezmo es una práctica bíblica que reconoce a Dios como el dueño y propietario de todo lo que tenemos.

2. El secreto para tener paz, dicha y salud es
sentirse amado por Dios y corresponder a
ese amor. En todo cuanto hagamos debemos
siempre recordar que Dios es nuestro
Creador, Mantenedor y Padre, y que nos
proveyó un Redentor.

3. Ese reconocimiento de Dios como
Creador y Cristo como Redentor,
puede ser demostrado por la
adoración al devolver los diezmos y
ofrendas.

4. Devolver el diezmo es una práctica religiosa que
aparece en toda la Biblia. Tanto en el Antiguo
como el Nuevo Testamento existen textos que
tratan de este asunto.
Historias pre israelitas (Gén. 14:20; 28:22)
Leyes (Lev. 27:30-33; Núm. 28:25-32)
Registros históricos (Neh. 10:38 y 39; 12:44; 13:5
y 12; 2 Crón. 31:4-6 ,12)
Profetas (Amós 4:4; Mal. 3:8-10)
Nuevo Testamento (Mat. 23:23; Luc. 11:42; Heb.
7:2).

5. La primera vez que el diezmo es mencionado
en el registro histórico bíblico está asociado
con Dios como el Creador del Cielo y de la
Tierra. Melquisedec bendijo a Abram en
nombre del “Dios Altísimo, que posee los
cielos y la tierra” (Gén. 14:19), y Abram le
entregó el diezmo ( Gén.14:20).

6. La asociación de estos dos conceptos: Dios como
Creador y el diezmo, no es accidental y trae tres
ideas importantes:
1. Actividad creadora de Dios. Trajo a la existencia
todo lo que hay en el universo. La primera cosa
que la Biblia establece con respecto a Dios es que
Él es el Creador del Cielo y de la Tierra (Gén. 1:1),
y eso es el fundamento para todo lo demás que la
Biblia dice respecto de Él; además de saber quiénes
somos y cómo debemos relacionarnos con Él.

7. 2. El cosmos también pertenece a Dios. Dios
es el único Creador y exclusivo propietario
del mundo. Para sus siervos, el hecho de
que Él es el propietario del cosmos significa
que todo lo que tenemos y recibimos es una
dádiva, aun cuando, aparentemente, sea el
resultado de nuestro trabajo y de nuestros
esfuerzos.

8. 3. Dios tiene el derecho exclusivo de
recibir honor y gloria de todas sus
criaturas. Él da significado,
orientación y dirección a la existencia
de toda su creación; por eso, debe
responderle con amorosa gratitud,
porque es el factor que enriquece
constantemente la vida.

9. Fue en este contexto que Abram
devolvió el diezmo al Señor. Como
una forma de ofrecer gratitud al
Creador del universo y reconocer
que Él es el único a quien debía
dar honor y gloria.

10. Dios no es un creador ausente.
Mediante su poder sostiene todas las
cosas (Neh. 9:6). En el conflicto contra
los poderes de las tinieblas, Dios
nunca renunció a su derecho de
propiedad del universo, sino,
constantemente se opuso a ello por
amor a nosotros.

11. La devolución del diezmo es precedida por la
revelación de la gracia amorosa de Dios por
nosotros.
Solamente aquellos que experimentan esa
presencia redentora están dispuestos a
devolver el diezmo al Señor.
Siendo así, la devolución del diezmo no es una
tentativa de obtener bendición, sino, la
respuesta a las bendiciones recibidas.

12. La bendición de la presencia de Dios en
nosotros, en un mundo de pecado y
muerte, alcanzó su más sublime
expresión en la vida y obra de
Jesucristo. Dios “nos ha bendecido con
toda suerte de bendición espiritual en
las regiones celestiales en Cristo”
(Efés. 1:3).

13. Por eso, el diezmo debe ser interpretado
como un acto de culto a través del cual
reconocemos a Dios como nuestro
Redentor, y le rendimos voluntariamente
nuestra vida junto con todo lo que
tenemos. Es por medio de Él que nos son
concedidas todas las bendiciones
Jesucristo.

14. Diezmo Santo
En la Biblia, Santo es aquello que es removido de la esfera
de lo común, con el fin de ponerlo al servicio exclusivo
del Señor. Designa aquello que es único, diferente y que
no puede ser tratado de la misma forma que el resto.
Al declarar el diezmo como “Santo”, Dios lo estaba
separando para si, poniéndolo fuera de nuestro control y
uso común. No nos pertenece.

15. En este contexto, el diezmo es semejante
al sábado. Dios declaró el sábado
como el día santo del Señor. Esas
horas sagradas le pertenecen. Somos
llamados a mantenerlo en santidad
mediante su debida observancia.

16. Al poner el santo diezmo en nuestras
manos, Dios nos permitió lidiar con lo
Santo y nos dio el privilegio sacerdotal
de administrarlo para Él.
Así, Dios nos ha desafiado a ser santos.
Solamente aquellos que son santos
pueden tocar lo santo sin profanarlo.

17. A través del santo diezmo, Dios tiene la
oportunidad de probar la lealtad de cada
persona y el compromiso de fe hacia él. Es
una prueba porque establece límites a
nuestra libertad.
Llama nuestra atención al hecho que somos
dependientes de Dios. Conservar y usar el
diezmo conforme a nuestro deseo, aún
cuando la motivación sea buena, es una
violación de su santidad.

18. La santidad del diezmo convierte su
devolución en un acto de culto al Señor.
Es una forma de dedicar nuevamente
nuestra vida a Él. El diezmo es renta y,
al mismo tiempo, es santo. El hecho de
adquirirlo en forma de renta, significa
que es un fragmento de nuestra
existencia; y el hecho de ser santo,
significa que no podemos retenerlo.

19. La santidad del diezmo implica también
que el Señor es el único que puede
determinar cómo debe ser usado. Dios
en todos los tiempos ha usado el
diezmo como un medio de intensificar
su propósito de salvación de la raza
humana.

20. ¡Atención! No estamos “dando” el
diezmo al obrero evangélico. Estamos
simplemente devolviéndolo a Dios. Fue
Dios quien determinó que el diezmo
debe ser destinado a la obra
evangélica.

21. En Su sabiduría, Dios estableció que el
diezmo fuese usado para promover la
misión de la Iglesia a través del
ministerio evangélico. Él lo pone al
servicio de su voluntad salvadora. A
través de la devolución de los diezmos
y de las ofrendas, apresuramos el
retorno del Creador del universo.