El documento trata sobre el tema de la identidad y cómo se manifiesta de varias formas. La identidad se refiere a las características únicas de una persona y también a las características compartidas con otros. La identidad se construye a nivel individual y colectivo a través de procesos en comunidades como países, regiones y ciudades. También puede definirse por variables distintas a las geográfico-políticas y aplicarse a grupos minoritarios.
EL RESPETO A LA IDENTIDAD COMO FUNDAMENTO DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL Lupita Pleysler
La educación intercultural ha adquirido la consideración de herramienta fundamental de cara a superar los prejuicios que existen hacia los grupos minoritarios, así como para conseguir una interacción cultural en el contexto educativo basada en el mutuo enriquecimiento que para el alumnado puede implicar esa coexistencia.
LA
Puede comunicarte a los teléfono 809-671-2593 puedes escribirnos al correo electrónico ricardomoj7yahoo.com y te suministraremos toda la información que necesitas para conocer más de tus raíces gratuitamente
EL RESPETO A LA IDENTIDAD COMO FUNDAMENTO DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL Lupita Pleysler
La educación intercultural ha adquirido la consideración de herramienta fundamental de cara a superar los prejuicios que existen hacia los grupos minoritarios, así como para conseguir una interacción cultural en el contexto educativo basada en el mutuo enriquecimiento que para el alumnado puede implicar esa coexistencia.
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En estas diapositivas se hacen algunas reflexiones iniciales para abordar las construcción de las identidades sociales, a través del sujeto como condensador de una cultura y como reflejo de los otros.
Exclusión social acción cultural. Eje CentralJuan Pedregosa
Explicación de la definición de qué es exclusión social según el paradigma europeo para su utilización como punto de reflexión en la realización de 6 acciones de desarrollo cultural en Perú, Chile y Bolivia. Proyecto EJE CENTRAL http://www.emprendeduriacultural.net/proyecto-eje-central-2
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
5. • La palabra identidad tiene una dualidad. Por
una parte se refiere a características que nos
hacen percibir que una persona , es única
(una sola y diferente a los demás).
6. • Por otro lado, se refiere a característica que
poseen las personas que nos hacen percibir
que son lo mismo (sin diferencia) que otras
personas.
7.
8. • que concierne y está centrada en el individuo y en
el proceso de construcción de un carácter, de una
personalidad que lo define y hace reconocible;
https://www.youtube.com/watch?v=PDYyiZuYyMc
9. • que se forja en los procesos que se desarrollan en
comunidades tales como países, regiones, ciudades,
comunas, etc., procesos a través de los cuales se van
definiendo rasgos distintivos, una idiosincrasia;
11. que responde a variables que no coinciden necesariamente con
las geográfico- políticas en la conformación de características
distintivas de agrupaciones que pueden ser tan vastas como
Latinoamérica o reducirse a grupos minoritarios, como por
ejemplo la comunidad chicana en los Estados Unidos de
Norteamérica o las tribus urbanas en las ciudades
contemporáneas.
15. 4° Medio
Prof. Yadia Cerda León
Bibliografía:
Programa de estudio, Lengua castellana y comunicación.
Literatura e identidad, MINEDUC
http://etimologias.dechile.net/?identidad ( marzo 2014)
www.google.com ,imágenes.(marzo 2014)
www.youtube.com (marzo 2014)