Presentacion sobre derechos humanos de niñas niños y adolescentes y las relaciones discriminatorias de adultocentrismo, androcentrismo y etnocentrismo

1. Universidad de Costa Rica
Maestría en Derechos Humanos de la Niñez y la Adolescencia
Curso PF5743 Intervención social con las niñas, los niños, las y los adolescentes I:
debates y alternativas metodológicas de intervención para la
promoción y prevención en el campo de los derechos humanos
ADULTOCENTRISMO
ANDROCENTRISMO
ETNOCENTRISMO
Enid Morales Araya
A53738

4. ADULTOCENTRISMO
• Es la categoría pre moderna y moderna "que designa" en nuestra sociedad
una relación asimétrica y tensional de poder entre los/as adultos/as y los/as
niños/as y adolescentes. Donde se construye un universo simbólico, un
orden de valores y de distribución de los materiales y una forma de
relacionarse entre personas adultas y personas menores de edad a partir de
los conceptos y valores de las personas adultas. Por ejemplo Mafalda
expresa el sentir de las niñas/os ante la forma de organizar el mundo. En
este orden, el criterio biológico subordina o excluye a las mujeres por razón
de género a los niños y jóvenes por la edad, (Krauskopf)

5. • También hace referencia a un principio ordenador de relaciones de poder,
en donde posiblemente el ámbito familiar sea el espacio donde más
fácilmente pueda identificarse esta dinámica, al reproducirse en su interior
comportamientos vinculares basados en patrones de crianza violentos y
autoritarios que desconocen la ternura y el respeto a la diferencia como
formas legítimas de relación y aprendizaje sin embargo es preciso revelar
que este hecho no es privativo de la familia; está presente en todo el
entramado social., con el propósito de uniformar o silenciar sus necesidades
Por tanto ser "persona menor de edad" es estar inscrita en el "discurso del
amo", dentro de cuyas representaciones se es objeto de los adultos/as y
donde estos depositan sus fantasmas. O, dicho de otra manera, se les
convierte en sujetos indefensos frente a la omnipotencia adulta,
ubicándoles en una posición subalterna, que anula la conciencia respecto
a su propio valor, desdibujando sus posibilidades de afirmación y
autonomía. (Treguear y Carro 1997).

7. ANDROCENTRISMO
• Es “la enraizada propensión a
considerar tácitamente a los varones
como sujetos de referencia de «la
juventud” Elizalde

8. • El androcentrismo es el enfoque en las investigaciones y estudios
desde una única perspectiva: la del sexo masculino. Supone
considerar a los hombres como el centro y la medida de todas
las cosas. En una sociedad androcéntrica se toma el masculino
como modelo que se debe imitar. Los varones son considerados
el sujeto de referencia y las mujeres como seres dependientes y
subordinados a ellos. Un ejemplo de pensamiento androcéntrico
sería el referirse a “las edades del hombre” cuando se pretende
hablar de la evolución de toda la humanidad. No sabemos si
detrás de la palabra hombre se está pretendiendo englobar a
las mujeres. Si es así, éstas quedan invisibilizadas, y si no es así,
quedan excluidas. (Meana, sf)

10. ETNOCENTRISMO

11. Te gusta Susana,
me lo regaló mi
mamá
¿Ah, un negrito?
Sí todos somos
iguales, ¿cómo vos
a tener prejuicios
raciales?
¿A dónde vas?
Sí, porqué?, no vas
a decirme que
tenés prejuicios
raciales
¿Yo? Por supuesto
que no!
A lavarme el dedo

13. ¿¿¿TE HA PASADO???
• Ahora no. No tengo tiempo.
• Usted
es
demasiado•
chiquita(o) para entender.
•
• De eso hablamos más tarde.
•
• Váyase para su cuarto.
•
• No hasta que termine su tarea.
•
• Siga comiendo hasta que deje
el plato limpio.
•
• Con
lo
que
me
mato
trabajando por usted.
•
• Espérese a tener hijos para que
•
vea.
cosas si eran difíciles.
•
Haga lo que yo digo.
•
No. En esta casa no.
•
Porque lo digo yo y punto.
Enderécese. Siéntese bien.
•
No me conteste de esa
manera.
•
¿Eso es lo mejor que usted
puede hacer?
•
Usted es solo un(a) mocoso(a).
Póngame atención cuando le•
estoy hablando.
•
• Espere a que llegue su papá y
• ¡Qué estúpido!
va a ver...
• Cuando yo tenía su edad las• Cállese ya.
Más respeto conmigo.
Esto me duele a mí más que a
usted.
A su mamá ni una palabra de
esto.
Vaya a su cuarto y se pone
ropa decente.
Apague
esa
condenada
televisión.
Salga
inmediatamente
de
aquí.
Usted es una niña
Nos
se
junte
con
esos
chiquitos/as.

14. MANIFESTACIONES
• ADULTOCENTRISMO:
• INVISIBILIZACIÓN DE NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES
• SOLO LA OPINIÓN DE ADULTOS: EN PP, PROBLEMAS, SOLUCIONES, TOMAR
DECISIONES SIN CONSIDERAR LA OPINIÓN DE NNA
• INFRAESTRUCTURA: DIRIGIDA A PERSONAS ADULTAS, MOSTRADORES ALTOS.
• POCOS ESPACIOS DE ESPARCIMIENTO PARA NNA
• SE RESPONSABILIZA A LA JUVENTUD DE LOS PROBLEMAS SOCIALES

15. MANIFESTACIONES
• ANDROCENTRISMO:
• SE INVISIBILIZA A LAS MUEJRES EN LA TOMA DE DECISIONES, PP, SE TOMA
COMO REFERENTE AL HOMBRE
• SE VALORA A LA MUJER CON EL SENTIDO BIOLOGISTA
• DE MANERA LINGÚISTICA, ACTITUDES EN CLASE SOCIAL, TRABAJO
• BINARIDAD
• COSIFICACIÓN DE LA MUJER

16. MANIFESTACIONES
• ETNOCENTRISMO:
• SE TOMAN EN CONSIDERACIÓN LAS NECESIDADES DE UNA SOLA CULTURA,
POR EJEMPLO LA OCCIDENTAL, DE MANERA QUE SE INVISIBILIZA LA
POBLACIÓN INDÍGENA, Y OTRAS ETNIAS
• Se dan situaciones discriminatorias por color, nacionalidad, cultura

17. CONVENCIÓN DE DERECHOS DEL
NIÑO- 1989
• La virtud más notable de la Convención reside en la expresa y
reiterada atribución de derechos a los niños por sí, a los niños como
personas. Junto a ello es destacable que sean los “estados parte” de
la Convención los que reconocen estos derechos y adquieren el
compromiso de velar por su cumplimiento, y asimismo que se
establezca, en la propia Convención, un sistema continuado para el
seguimiento de los avances que se van logrando en los distintos
países respecto a la protección de aquellos derechos y a la
promoción del bienestar de los niños. Del lado de los defectos, los
más señalados derivan de una concepción adultocéntrica de las
relaciones niño-sociedad, y de una visión basada en la cultura
occidental dominante, latentes ambas cosas en el texto de la
Convención. (Gaitán, 2009)