Fundamentos básicos de
psicoterapia
La angustia
Alumno: Guillermo Adrián Ramírez
Aguilar
Docente: Amparo Miranda
Universidad del Valle de México
Campus Lomas verdes
Definición.
La angustia es una emoción que tiene como
principal característica el ser displacentera.
Massermann: “El afecto displacentero que
acompaña una tensión instintiva no
satisfecha. Es un sentimiento difuso de
malestar y aprensión que se refleja en
trastornos viceromotores y modificaciones de
la tensión muscular.”
Angustia proviene del Griego “Anxius” o
“Angor” que significa “yo estrangulo”. Los
signos sintomáticos de la angustia son
constricción y sintomatología respiratoria.
Síntomas.
Además de las sensaciones psíquicas puras
displacenteras, la angustia se acompaña de
elementos concomitantes somáticos, como por
ejemplo:
Alteraciones cardiacas.
Alteraciones respiratorias.
Alteraciones de tono muscular.
Temblor.
Pilo erección.
Sequedad de boca.
Sensaciones alteradas de frió y calor.
La angustia y el
desarrollo psicosexual.
En la etapa oral la angustia
corresponde al temor a la perdida de cariño, y
al desamparo, que se expresa por trastornos
respiratorios y cardiacos.
En la etapa anal está vinculada
con el temor al castigo corporal y su signo
característico son los síntomas musculares de
temblor.
En la etapa fálica la angustia
corresponde al temor a la castración y estaría
expresada por sintomas de conversión.
Diferencias entre
ansiedad y angustia
Ansiedad Angustia
Estado semejante a
la expectación del
peligro y una
preparación mental
para el mismo.
Se tiene
identificado el
objeto que produce
el malestar.
Sensación que
domina cuando nada
concreto permite
pensar que se va a
producir algún evento
y pese a ello la
persona lo teme.
No se tiene
identificado el objeto
que produce el
malestar.
Algunos autores y la angustia
Para Freud la angustia provoca represión y la
define de la siguiente manera:
“Una señal de alarma ante un peligro, considerándola ya
como la causa que pone en acción al mecanismo de
defensa llamado represión.”
Según Fenichel, la angustia es un proceso
derivativo, y menciona la existencia de 2 tipos de
angustia. La primera proviene del ello, provocada por la
adquisición de la experiencia y por el principio de
realidad. Una vez elaborada, se encuentra la angustia
secundaria, que es propiamente la señal de alarma.
Para Grincker, una de las causas más frecuentes
de angustia es el no saber decidir la mejor forma de
actuar ante un evento determinado.
Formas de presentación de
la angustia.
Angustia
Ineficaz Eficaz
Si la nueva situación
de peligro ya ha
ocurrido sin señal de
alarma.
Si proporciona un
aviso del peligro y
previene la
ocurrencia de la
nueva situación
Explicación
psicoanalítica
En el hombre una sobrecarga del
ello provoca una sensación angustiosa,
pero la angustia también puede ser la
expresión de la sucesión de un
movimiento o tendencia hacia el exterior
y otro hacia el interior: cuando el sujeto
quiere y no quiere una cosa. Este vaivén
del impulso hacia el mundo y la huida
hacia si mismo produce la vivencia
angustiosa.

Angustia

  • 1.
    Fundamentos básicos de psicoterapia Laangustia Alumno: Guillermo Adrián Ramírez Aguilar Docente: Amparo Miranda Universidad del Valle de México Campus Lomas verdes
  • 2.
    Definición. La angustia esuna emoción que tiene como principal característica el ser displacentera. Massermann: “El afecto displacentero que acompaña una tensión instintiva no satisfecha. Es un sentimiento difuso de malestar y aprensión que se refleja en trastornos viceromotores y modificaciones de la tensión muscular.” Angustia proviene del Griego “Anxius” o “Angor” que significa “yo estrangulo”. Los signos sintomáticos de la angustia son constricción y sintomatología respiratoria.
  • 3.
    Síntomas. Además de lassensaciones psíquicas puras displacenteras, la angustia se acompaña de elementos concomitantes somáticos, como por ejemplo: Alteraciones cardiacas. Alteraciones respiratorias. Alteraciones de tono muscular. Temblor. Pilo erección. Sequedad de boca. Sensaciones alteradas de frió y calor.
  • 4.
    La angustia yel desarrollo psicosexual. En la etapa oral la angustia corresponde al temor a la perdida de cariño, y al desamparo, que se expresa por trastornos respiratorios y cardiacos. En la etapa anal está vinculada con el temor al castigo corporal y su signo característico son los síntomas musculares de temblor. En la etapa fálica la angustia corresponde al temor a la castración y estaría expresada por sintomas de conversión.
  • 5.
    Diferencias entre ansiedad yangustia Ansiedad Angustia Estado semejante a la expectación del peligro y una preparación mental para el mismo. Se tiene identificado el objeto que produce el malestar. Sensación que domina cuando nada concreto permite pensar que se va a producir algún evento y pese a ello la persona lo teme. No se tiene identificado el objeto que produce el malestar.
  • 6.
    Algunos autores yla angustia Para Freud la angustia provoca represión y la define de la siguiente manera: “Una señal de alarma ante un peligro, considerándola ya como la causa que pone en acción al mecanismo de defensa llamado represión.” Según Fenichel, la angustia es un proceso derivativo, y menciona la existencia de 2 tipos de angustia. La primera proviene del ello, provocada por la adquisición de la experiencia y por el principio de realidad. Una vez elaborada, se encuentra la angustia secundaria, que es propiamente la señal de alarma. Para Grincker, una de las causas más frecuentes de angustia es el no saber decidir la mejor forma de actuar ante un evento determinado.
  • 7.
    Formas de presentaciónde la angustia. Angustia Ineficaz Eficaz Si la nueva situación de peligro ya ha ocurrido sin señal de alarma. Si proporciona un aviso del peligro y previene la ocurrencia de la nueva situación
  • 8.
    Explicación psicoanalítica En el hombreuna sobrecarga del ello provoca una sensación angustiosa, pero la angustia también puede ser la expresión de la sucesión de un movimiento o tendencia hacia el exterior y otro hacia el interior: cuando el sujeto quiere y no quiere una cosa. Este vaivén del impulso hacia el mundo y la huida hacia si mismo produce la vivencia angustiosa.