Este documento presenta definiciones de autonomía y heteronomía de acuerdo a diferentes fuentes. Incluye las definiciones de Immanuel Kant, José María Fouce, Navarra y la definición personal de la autora sobre estos conceptos. También incluye preguntas sobre objetivismo y subjetivismo, un análisis de caso sobre la baja de un grupo escolar y una reflexión sobre lo aprendido en el bloque sobre ética y valores.

1. ÉTICA Y VALORES
 E s c u el a P re p arato ri a Fe deral “ L á z aro C á rd enas ” I I I P l a ntel
Val le Sur.
 Ética y valores I
 Grupo 104
 Bloque I I
 Rodríguez Reynaga Myriam Youssette
 Ti juana, Baja Cal ifornia a 28 de octubre del 2014

2. PRIMERA DEFINICIÓN.
Autonomía.
El término de autonomía fue utilizado por Kant en el ámbito de la moralidad como
equivalente de la libertad positiva, es decir, como ausencia de determinación. La
autonomía de la razón práctica es la capacidad que tiene ésta para darse así misma
la ley moral. En este sentido, Kant contrapone a heteronomía, es decir, a la
aceptación de una ley moral que no deriva de la propia razón, proceda dicha ley de
condicionamientos sensibles o de Dios.
Referencia.
Autor: José María Fouce
Título: Autonomía – glosario de filosofía
Fecha de consulta: 22/sep/2014
Liga:
www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=361&from=actio
n=search%7Cby=A

3. SEGUNDA DEFINICIÓN.
Autonomía.
La autonomía es un concepto de la filosofía y la psicología evolutiva que expresa la
capacidad para darse normas a uno mismo sin influencia de presiones externas o
internas. Se opone la heteronomía.
Autonomía se refiere a la regulación de la conducta por normas que surgen del
propio individuo. Autónomo es todo aquel que decide conscientemente qué reglas
son las que van a guiar su comportamiento.
Referencia.
Autor: Navarra
Título: Escuelas de familia moderna, bloque III, documentación sobre las
competencias.
Fecha de consulta: 22/sep/14
Liga:
www.educacion.navarra.s/documents/27590/5/352AUTONOMIA_Y_RESPONSABIL
IDAD.pdf/34e7af0a-34/e-47eb-b7a6-5b44a2c56a4e.

4. DEFINICIÓN PERSONAL.
AUTONOMÍA.
Cuando se habla de autonomía, se hace referencia al sujeto que actúa por sí
mismo, es decir, que no tiene influencias por parte de otras personas.
Así mismo, la autonomía tiene que ver con la conducta del sujeto, ya que ésta
se regula por normas que surgen de la misma persona.
Es la libertad que nosotros tenemos para decidir qué hacer, cuándo lo hacemos
y de qué manera lo realizamos, sin que otra persona nos lo esté recordando o
dando instrucciones de cómo hacerlo, cuándo, etcétera.
Por ejemplo, cuando una joven se levanta por las mañanas tiende su cama, sin
estar esperando a que su mamá o papá tenga que decírselo. Es porque él sabe
qué es lo que tiene que hacer, y no espera a que le den instrucciones.

5. PRIMERA DEFINICIÓN.
Heteronomía.
Se denomina heteronomía a la voluntad no determinada por la razón del sujeto, sino
por algo ajeno a ella (la voluntad de otras personas, las cosas del mundo, la
sensibilidad, la voluntad divina, etc.)
Describe la circunstancia de que cuando un sujeto sigue leyes morales; las leyes a las
que está sometido no tienen origen en su propia razón sino que le vienen dadas de
fuera. La voluntad puede estar determinada por dos principios, puede tener dos
fundamentos: la razón o la inclinación.
Referencia.
Autor: Rodrigo.
Título: ¿Cuál es el concepto de Heteronomía?
Fecha de consulta: 22/sep/14
Liga: https://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080907224318AAWiAbF

6. SEGUNDA DEFINICIÓN.
Heteronomía.
Del griego “heterónomos”, dependiente de otro. Característica que Kant atribuye a
aquella moralidad no suficientemente basada en la racionalidad humana, por el hecho
de que no se determina a sí misma, esto es, que no se asume por sólo el respeto a la
ley moral, sino por el interés de conseguir, por su medio, fines y objetos exteriores a
ella.
Referencia.
Autor: Prof. Marcos Gonzalez
Título: Heteronomía y Autonomía… ¿Qué son…?
Fecha de consulta: 22/sep/2014
Liga: http://ser-verdad-libertad.blogspot.mx/2011/08/heteronomia-y-autonomia-que-
son.html

7. DEFINICIÓN PERSONAL.
HETERONOMÍA.
La Heteronomía es lo contrario a la Autonomía. Esto quiere decir que, el sujeto es
guiado por normas o leyes ya propuestas por alguien más, no se guía por sus propios
actos, más bien con lo que ya está dicho.
Alguien Heterónomo, es aquella persona que sigue las leyes que no tiene origen en
su propia razón, que no son ideas propias.
En la Heteronomía, no se lleva a cabo una acción por voluntad propia, sino por la de
alguien más.

8. TEORÍAS DE LA LIBERTAD.
Teorías de
Libertad
Modernismo Determinismo Grecia Antigua Cristianismo
¿ Qué es
libertad?
El hombre es libre de
comportarse como
quiera en cualquier
ámbito.
Actos que se asumen
personalmente, de
acuerdo con la
responsabilidad y
conciencia de las
consecuencias
determinadas, donde
existe un límite.
Asumir el destino
determinado para
cada persona.
(individual)
Es el don divino que
Dios nos ha dado,
llamado Libre
albedrío. Capacidad
para escoger.
Libertad después del
arrepentimiento..
Ventajas • Todos pueden ser
como quieren en
donde quieren
• Tenemos
libertad de
expresión.
• Decidimos qué
es lo que
queremos hacer
y de qué manera.
• Cada uno ya sabe
lo que tiene que
hacer.
• Existe un límite
para todos.
• Se debe ser
consciente de las
consecuencias.
• Ya sabes lo que
harás en tu vida
• Puedes cumplir
tu destino porque
ya lo sabes.
• Tendremos como
el futuro
“preciso” ya que
sabes qué
ocurrirá.
• Tenemos
capacidad para
escoger lo que
queremos hacer
• Es para todos.
• Si nos
equivocamos,
tenemos la
oportunidad de
hacerlo de nuevo.
Desventajas • Casi nadie
pensaría en un
límite.
• Habrían muchas
discusiones, ya
que todos
pueden hacer lo
que quieren
• Habrían más
• Cuando asumen
un acto, las
consecuencias
pueden ser
graves.
• Podríamos
equivocarnos
• La libertad llega
hasta un punto.
• No puedes
cambiar tu
destino
• Aunque no
quieras, el
destino se va a
cumplir.
• Cuando trates
más de evitarlo,
• Puede que uno
se acostumbre a
equivocarse
siempre.
• Como se conoce
el bien y el mal,
no tendríamos
porqué
equivocarnos.

9. PREGUNTAS.
OBJETIVISMO
* ¿Por qué para los objetivistas los valores son independientes de los seres
humanos?
Porque para los objetivistas los valores existen sin que sea necesario llevarlos
acabo. Están ahí, aunque nadie los ponga en “acción”
No están condicionados por la existencia de cosas o seres humanos, su modo de
ser a a priori (o antes de la experiencia)
*¿Por qué para los objetivistas los valores son universales?
Los valores poseen universalidad, según los objetivistas (como Scheler y Hartmann)
porque existen en un mundo aparte del acontecer histórico que se caracteriza por
ser cambiante y relativo, el “mundo de las ideas”

10. PREGUNTAS.
SUBJETIVISMO.
¿Por qué para los subjetivistas los valores son relativos?
Porque valoramos solamente lo que deseamos y nos agrada. El valor surge de los
sentimientos, preferencias, aspiraciones, deseos e intereses de cada sujeto.
Cada persona le da un valor, al valor.
¿Qué significa para Juliana González que el valor moral es un hecho de relación?
Significa que es un forma en que el ser humano es afectado por la realidad. Por
ejemplo, a base de la experiencia propia.

11. ANÁLISIS DEL CASO “BAJA DE GRUPO”
“Debido al recorte presupuestal para el ciclo 2015-2016, se tendrá que dar de baja
un grupo completo de los que actualmente estudian en la Preparatoria Lázaro
Cárdenas lll, motivo por el cual se les pide a los alumnos que de forma reflexiva
hagan propuestas sobre como se podría dar ese movimiento considerando que debe
ser los mas justo, prudente y equitativo posible.”
Propuesta de solución: La propuesta podría ser que en nuestras horas de servicio
social nos pongamos cada grupo a pedir dinero, o más bien, “recaudar fondos” para
así poder ayudar a nuestra escuela. (vendiendo aguas, o cualquier otra cosa)
O simplemente, que cada alumno aportara cierta cantidad de dinero (sin ir a hacer
servicio social) y así entre todos los grupos ayudar.
Pero yo pienso que la mejor opción sería que tomaran en cuenta a los alumnos que
han sido mejores tanto académicamente como moralmente, y que a ellos no les
afectara esta situación. Deberían investigar quiénes son las personas que tienen
una mala conducta, (ya sea hacia los maestros o a sus compañeros) y enlistar la
cantidad de un grupo aproximadamente entre toda la escuela. A a ellos deberían
retirarlos de la institución, porque no valoran la institución y el trabajo que hacen los
maestros.

12. PARTE DE EL CASO “BAJA DE GRUPO”
DIAPOSITIVA 11
Motivos: Debido al recorte presupuestal.
Fines: Los alumnos de la institución deben hacer propuestas sobre cómo se podría
dar ese movimiento considerando que debe ser los más justo, prudente y equitativo
posible.
Medios: Expulsando a un grupo completo
Consecuencias:
• Esos alumnos perderían su educación, puede que por un tiempo a corto plazo, o
de largo plazo.
• Tal vez algunos aprovechen esta situación y dejen de estudiar.
• Se generaría una mala reputación de la escuela.

13. DIAPOSITIVA 12
“BAJA DE GRUPO”
Justicia: Considero que mi propuesta es justa, ya que no todos los alumnos de
verdad aprecian lo que los maestros y directivos hacen para que tengamos
educación, y que a los estudiantes que de verdad le importan sus estudios y
educación no les debería de afectar el recorte presupuestal.
Falta de responsabilidad: A los alumnos que señalé que sería mejor retirarlos
(desastrosos) les hace falta responsabilidad, ya que han demostrado que se lo
toman todo a la ligera, y no piensan en las consecuencias la mayoría del tiempo.
Igualdad: Sin embargo, en mi propuesta yo considero que se encuentra también la
igualdad, ya que también propongo que todos por igual recauden o den una cierta
cantidad de dinero.

14. METACOGNICIÓN.
¿Qué aprendí de mí mismo a partir del bloque II de Ética y Valores?
Aprendí que en realidad soy capaz de realizar lo que quiero. Por ejemplo, en el
bloque I traté de realizar todo muy bien, pero yo no me creía realmente capaz para
lograrlo.
También aprendí que yo me hago ver las cosas más difíciles de lo que en realidad
son, y obviamente eso no es algo positivo. Cuando iniciamos el bloque II, las clases
se me hicieron más interesantes porque yo empecé a verlas de una manera
distinta, es decir, ya nos las miraba como “ah, más trabajo :c “ sino como “quiero
saber más”

15. METACOGNICIÓN
¿Fue diferente mi disposición de trabajo en el bloque I y II? ¿Por qué?
Creo que mi disposición fue la misma durante los dos bloques, pero el resultado
fue lo que cambió, porque en el bloque I yo no sabía cómo hacer el blog, cómo
subir las evidencias ni cómo hacer un video. Todo era nuevo para mi.
Pero en el bloque II ya siento que me fue mejor porque ya conozco mejor cómo
hacer mi trabajo y siento como que ya me adapté un poco más.
Además, en el bloque I el trabajo fue en equipo, y a mi no me gusta trabajar en
equipo porque se me dificulta trabajar con gente que no está dispuesta a hacer
su trabajo y menos cuando no lo hace correctamente; eso me estresa mucho y
por eso me gusta trabajar sola, por eso mismo siento que el resultado fue
distinto.