1. El documento trata sobre el empirismo, un método filosófico que se basa en la experiencia y la observación. 2. Surge en la Edad Moderna en el Reino Unido y se contrapone al racionalismo. En la antigüedad, lo empírico se refería al conocimiento técnico de artesanos. 3. Aristóteles consideraba que la filosofía buscaba el conocimiento por sí mismo y no por utilidad.

1. Filosofía de la ciencia
Materia
Módulo
5 Cuatrimestre

2. El término «empirismo» proviene del griego έμπειρία, cuya traducción al latín es experientia, de
donde deriva la palabra experiencia.
El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Moderna como fruto maduro de una tendencia
filosófica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad Media. Suele
considerarse en contraposición al llamado racionalismo.
En la Antigüedad clásica, lo empírico se refería al conocimiento que los médicos, arquitectos, artistas
y artesanos en general obtenían a través de su experiencia dirigida hacia lo útil y técnico, en
contraposición al conocimiento teórico concebido como contemplación de la verdad al margen de
cualquier utilidad.
De suerte que, si filosofaron para huir de la ignorancia, es claro que buscaban el saber en busca del
conocimiento, y no por ninguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido. Pues esta disciplina comenzó a
buscarse cuando ya existían casi todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al ornato de
la vida. Es, pues, evidente que no la buscamos por ninguna utilidad sino que así como llamamos
hombre libre al que es para sí mismo y no para otro, así consideramos a esta como la única ciencia
libre, pues esta sola es para sí misma. Por eso también su posesión podría con justicia ser
considerada impropia del hombre. Pues la naturaleza humana es esclava en muchos aspectos; de
suerte que según Simónides, «sólo un Dios puede tener tal privilegio, aunque es indigno de un varón
buscar la ciencia a Él proporcionada».
Aristóteles, Metafísica

3. Conocimiento empírico
Muchos de los conocimientos que ha ido adquiriendo el ser humano a lo largo de la historia
se han sustentado en diferentes tipos de razonamientos que han permitido corroborar o
refutar hipótesis, estos procesos han llevado a la formulación de importantes teorías.
El bagaje de saberes así surgidos representa el conocimiento científico. Sin embargo, muchos
otros conocimientos han surgido a través de la observación o la percepción y de la prueba y
el error. A esto se le llama conocimiento empírico. Se trata de un conocimiento que se
adquiere con la experiencia.
El conocimiento empírico es ametódico y asistemático, y es el que le permite al hombre
conducirse en los asuntos cotidianos. Este no intenta lograr explicaciones racionales
profundas, al menos en lo inmediato.

4. Importancia del conocimiento empírico
En algunos casos, el conocimiento empírico fue el punto de partida para el surgimiento de
bases teóricas formales y generalizables: el famoso ejemplo de la manzana de Newton, que
dio pie al desarrollo de la ley de la gravitación universal, ilustra muy bien esto.
Esta clase de conocimiento se caracteriza por responder directamente a alguna demanda
social o a una necesidad práctica. Los éxitos de las investigaciones empíricas se valoran desde
el punto de vista práctico.
Puede acceder a su contenido todo aquel que posea un rico conocimiento descriptivo-
explicativo, y a menudo es sencillo rehacer los conocimientos empíricos en el lenguaje del
sentido común. Es mediante el conocimiento empírico que el hombre común conoce los
hechos y su orden aparente.
En el conocimiento empírico se hace un análisis muy detallado de los distintos ángulos del
fenómeno estudiado, pero el investigador no actúa sobre el propio fenómeno.

5. La potencia del conocimiento empírico es limitada, en la medida que más bien
permite resolver situaciones repetitivas. Solamente hay acciones y consecuencias (o puntos
de “entrada” y de “salida”), a modo de caja negra. Una particularidad del conocimiento
empírico es la subjetividad de los criterios en los que se basa.
Otro rasgo característico es que en el objeto de investigación aparecen eventos integrales,
concretos, y el investigador suele vincular de manera directa resultados con acciones
prácticas.

7. ¿Que es el lenguaje teórico?
Según Antonio Emmanuel Berthier el lenguaje teórico hace referencia a :
El lenguaje teórico es lo que podemos llamar un “meta-lenguaje”, esto es, un
lenguaje que utilizamos para hacer dos cosas: a) para referirnos a lo que no se hace
visible de manera explícita en el lenguaje ordinario y que por lo tanto no podemos
nombrarlo con él. b) para hacer visible un aspecto de la realidad que no se
manifiesta directamente ante nuestros ojos pero que desde el punto de vista de la
teoría podemos considerarlo como algo real (2004, p.2).
¿Como difiere del lenguaje ordinario?
Según Berthier el lenguaje ordinario es: "...Lo que utilizamos dentro de un ámbito
disciplinar para describir y hacer comprensibles ciertos aspectos de la realidad
pero no todos"

9. Tarea
Investiga los siguientes conceptos.
1. Abstracción
2. Argumentación
3. Teoría
4. Conceptual
5. Formalización
6. Lógico
7. Mediación
8. Constructivismo

10. La explicación científica
Una explicación científica es una explicación de un fenómeno a partir de una teoría científica.
Una explicación satisfactoria de un fenómeno debe poder dar cuenta de por qué ese
fenómeno, y no otro, era de esperarse. Según esta perspectiva, una explicación científica de
un fenómeno es una respuesta a la pregunta ¿por qué sucedió?, aunque algunos autores
sostienen que una explicación es una respuesta a la pregunta ¿cómo sucedió?
En general se piensa que las explicaciones científicas están muy ligadas a
las predicciones científicas. Mientras las explicaciones son acerca de fenómenos que ya
ocurrieron, las predicciones son acerca de fenómenos que todavía no ocurrieron.
Existen varias propuestas sobre cómo debe entenderse a la explicación científica. Algunas de
ellas son: la explicación como argumento; la explicación causal; la explicación teleológica; la
explicación inductivo-estadística.

11. La explicación científica ha sido considerada uno de los principales problemas a los cuales la
epistemología debería responder. Explicar es justamente una de las operaciones esenciales de
las que se ocupa la ciencia. En esta presentación se aborda el problema de la explicación
científica, analizando distintas posiciones epistemológicas con relación al problema de la
explicación, al rol de las teorías y de los modelos en la explicación científica, así como sus
implicancias para la enseñanza de las ciencias. Sosteniendo que la explicación y su
comprensión por parte de los estudiantes pueden mejorarse a través del empleo de modelos
adecuados, se propone la adopción de criterios para la selección de los modelos que se
utilizan para la enseñanza.
Un aspecto fundamental en la Física y por ende en la enseñanza de la Física es la
modelización, entendida como el establecimiento de relaciones semánticas entre la teoría y
los fenómenos u objetos. Producto de una construcción humana, un modelo conceptual es
concebido como una representación posible del mundo físico. En general, un modelo
representa la situación real de manera incompleta, aproximada e inexacta, pero es más
simple que ella

12. Ideas claves
1. Es la ciencia ofrece con el fin de comprender por que ocurren determinados hechos
científicos y por que algunos de ellos acontecen con una regularidad dada.
2. La ciencia es una manera de desarrollar respuestas o mejorar explicaciones respecto a las
observaciones.
3. Incluye aproximaciones sistemáticas a la observación, la recolección de información, la
identificación de variables significativas, la formulación y comprobación de hipótesis
4. Las explicaciones científicas son tentativas.

13. Pasos para la investigación científica
1. Formulación del problema.
2. Identificar factores importantes.
3. Recopilación de la información.
4. Formular la hipótesis.
5. Trabajar con la hipótesis.
6. Reconsiderar la teoría.
7. Formular nuevas preguntas.
8. Crear una conclusión para el tema.
9. Publicación de resultados.

14. 1. Formulación del problema. La selección de una idea o tema a investigar.
Realizar una investigación exploratoria de ese tema.
2. Identificar factores importantes.
- Los factores que forman parte del problema, es decir, que lo describen.
- Los factores que están correlacionados con él.
- Los factores que inciden en él precisando sus relaciones causales
3. Recopilación de la información.
Consiste en la búsqueda de los datos que permitirán confirmar o refutar una hipótesis.
4. Formular una hipótesis.
Una hipótesis es una conjetura, una respuesta posible a la pregunta que se formuló como
problema de investigación.
5. Trabajar con la hipótesis.
Los resultados de una investigación se expresan mediante índices aritméticos tales como
frecuencias absolutas, porcentajes o tasas, índices de correlación, etc. y se muestran en tablas
de frecuencias, gráficos, etc. de tal manera que se pueda extraer una conclusión

15. 6. Reconsiderar la teoría.
La naturaleza misma de las teorías empíricas es que pueden modificarse según los resultados
de las investigaciones futuras.
7. Formular nuevas preguntas.
La confirmación o refutación de una hipótesis es una plataforma para plantear nuevas
preguntas de investigación o mejorar, actualizar o sustituir las conclusiones obtenidas de la
fuente respectiva.
8. Crear una conclusión para el tema.
A partir de toda la información recopilada en el transcurso de la investigación, se crea una
opinión de los detalles importantes de la investigación por la persona que la haya realizado,
en la cual se encuentra el punto de vista del investigador, los detalles de la investigación, etc.
9. Publicación de resultados.
Los resultados obtenidos son sometidos a evaluación mediante un artículo, en
una publicación científica, para su evaluación por parte de la comunidad científica y reiniciar
el ciclo.

16. Inducción y valoración empírica
Aristóteles.
Definió la inducción como el tipo de razonamiento que partiendo de premisas particulares
llega a una conclusión general. La tesis principal de Aristóteles es que la ciencia ha de tener
una estructura deductiva, de tal modo que, partiendo de axiomas (enunciados que no
requieren demostración), llegue a conclusiones necesarias.
Francis Bacon
Bacon avanza en su método inductivo describiendo tres pasos:
Primero se debe reconocer las existencias, es lo que el denomina tabla de presencias. Es decir
aquellos casos en que el hecho a estudiar se hace presente.
Segundo, verificar en que casos el hecho no se produce
Tercero, comparar los casos en que se produce el hecho y los casos en que no se produce.
David Hume
Los razonamientos inductivos, implican siempre el principio de causalidad. Este principio
afirma que sólo son verdaderas las ideas que están basadas en percepciones anteriores

17. Hume encuentra que las impresiones sensibles correspondientes a las ideas de causa y efecto
son:
1. La anterioridad de la causa con respecto al efecto. Percibo la llama y luego el efecto de la
llama sobre mi piel.
2. La contigüidad, es decir, el hecho de que la causa va siempre seguida del efecto.
3. La unión constante: la causa y el efecto van siempre juntos. En cambio, no percibimos la
fuerza, productividad o energía con que la causa produce el efecto.
Este definía la causa como el conjunto de principios que entran en la producción de algo. Pero
este aspecto productivo, esencial en Aristóteles, es precisamente lo que cuestiona Hume.
Reduce la causa a la ley, o sea, a la conjunción constante. Algo que está muy en el espíritu de
la filosofía de la ciencia moderna.
Hume concluye que la inducción no se sigue de un principio lógico, pues ello implicaría un
círculo en el razonamiento, un principio circular. La base de la inducción es psicológica, no
estrictamente lógica. Y esa base psicológica es la costumbre, el hábito.

18. Bibliografía
Un empirista radical en tiempos de la ilustración. David Hume.
Inducción y validación empírica. David Hume