En los orígenes del cristianismo, los Apóstoles fueron conquistando almas para Dios a través de la misión; ejemplo de ello fueron San Pedro y San Pablo. Pedro enviado a los judíos y Pablo a los paganos. La Iglesia tomando este modelo apostólico, continúa su labor misionera; aunque esta labor no ha sido nada fácil debido a las dictaduras de cada tiempo que oprimen los procesos evangelizadores. Muchas víctimas de estas opresiones han sido martirizados,

1. Diácono: Cristian Camilo Cárdenas Aguirre. 2016
¿CÓMOLLEGARASERUNAUTÉNTICOMISIONERO?
AUTOR: Diácono Cristian Camilo Cárdenas Aguirre.
En los orígenes del cristianismo, los Apóstoles fueron conquistando almas para Dios a través
de la misión; ejemplo de ello fueron San Pedro y San Pablo. Pedro enviado a los judíos y
Pablo a los paganos. La Iglesia tomando este modelo apostólico, continúa su labor misionera;
aunque esta labor no ha sido nada fácil debido a las dictaduras de cada tiempo que oprimen
los procesos evangelizadores. Muchas víctimas de estas opresiones han sido martirizados,
torturados, encarcelados; pero no por eso la misión se anquilosa, sino que es siempre
dinámica, inclusive, hasta ser capaz de llegar a dar la vida por Cristo, convirtiendo todo
nuestro sufrimiento en una base para la construcción de nuevos cristianos. Bien lo expresa el
Papa Francisco: “es vital que hoy la Iglesia salga a anunciar el Evangelio a todos, en todos
los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo”. (Cf. Evangelii
Gaudium, 23). El Beato Pablo VI en la Evangelii Nuntiandi, 14 afirma que, “la Iglesia existe
para evangelizar, esta es la vocación propia de la Iglesia”. Por tanto, el éxito de un auténtico
cristiano está no sólo en buscar la salvación propia, sino en ayudar a otros a encontrarse con
Cristo que es camino, verdad y vida (Cf. Juan 14,6).
Hay muchos bautizados que le huyen a la misión; tal vez por temor, vergüenza o porque
tienen ideas prejuiciosas como: ¿Yo que voy a decir? ¿Qué tal que quede mal? ¿Y si no me
escuchan? ¿Y si no respondo bien? u otros juicios como: no tengo tiempo, yo no tengo
estudio, me da miedo hablar o eso solo lo hacen los sacerdotes y consagrados. Al examinar
estas cuestiones siempre sale a flote el “yo” como si la misión fuera mía, pero resulta que la
misión es de Cristo. Si somos conscientes que hablamos en nombre de Cristo, todo
interrogante o miedo, va perdiendo valor, ya que el Espíritu Santo hablará por nosotros y dirá
lo que tenemos que decir (Cf. Marcos 13,11; Juan 14,26). O sino miremos a los Apóstoles,
ellos no eran personas versadas, eran sencillos. El mensaje que expresaban no lo hacían con
gran elocuencia como lo asevera San Pablo; al contrario, manifestaban que sentían temor al
dirigirse a la comunidad, aunque conscientes de Quien los había enviado (Cf. 1 Corintios. 2,
2-5). Es así que la fuerza misionera brota del convencimiento que se tenga de Cristo; es Él,
el centro de la misión. Quien no los atendía, sencillamente se sacudían el polvo de sus

2. Diácono: Cristian Camilo Cárdenas Aguirre. 2016
sandalias y continuaban su camino (Cf. Hechos 13, 43-52). Así que debemos dejar de un lado
toda estructura que no nos deja salir de nosotros mismos o prejuicios que se puedan llegar a
crear o tener.
¿Y los que no pueden salir a la misión? ¿Cómo cumplir esa obligación de bautizado?
Realmente el visiteo, la atención pastoral es solo una forma de evangelizar. Desde cada
condición se puede anunciar a Cristo; una sonrisa, una palabra amable, una acogida, un
consejo oportuno, un buen saludo, un mensaje sobre Dios: esto también es hacer misión. La
mejor evangelización no consiste en protagonizarnos, sino en reflejar a la Persona de la que
hablamos y vivimos. Por eso no hay excusa para misionar, ya que el mensaje misionero no
se trata de dar teorías o posturas teológicas, sino en manifestar el amor de Dios y la
experiencia personal que hemos tenido con Cristo. Un mensaje que evoque y provoque un
testimonio personal, arrastra más que una postura teológica.
De esta manera, toda la Iglesia está llamada a la misión; no se necesita ir a las periferias
universales de territorio, solo basta con mirar la periferia de mi familia, del vecino, del amigo
cercano, del que sufre, del pobre, del que me pide algo con una lágrima en su rostro; estas
periferias que se hacen patente en la cotidianidad de nuestra vida, son a esas, las que en
primera medida estamos llamados a evangelizar.