Friedrich Nietzsche nació en 1844 en Alemania, estudió filología y fue catedrático de griego. Criticó el nacionalismo alemán y murió en 1900 con la razón perdida. Vivió durante la revolución burguesa del siglo XIX en Europa, con el auge del positivismo, el evolucionismo darwinista y los nacionalismos. Cuestionó la metafísica y propuso concepciones como la voluntad de poder, el superhombre y la inocencia del devenir frente al platonismo que dividía lo verdadero

1. Friedrich Nietzsche

2. Biografía
• Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Rocken.
• Hijo de pastor protestante, estudió filosofía y teología.
• Fue catedrático de filología griega en la universidad de Basilea.
• Participó en la guerra franco-prusiana, de la que extrae su rechazo a
Alemania y al nacionalismo.
• Durante toda su vida tuvo problemas de salud, muriendo de sífilis en 1900
con la razón perdida.

3. Contexto histórico sociocultural y
filosófico
• Nietzsche vive en una época que se caracteriza por las revoluciones
burguesas que se extienden durante el siglo 19.
• La fuerza de los nacionalismos da lugar a dos nuevos Estados : Alemania e
Italia.
• Esto hace que Europa se impregne de los ideales burgueses.

4. • En Alemania se impuso un modelo de estado liberal-nacionalista, impuesto
por Bismark.
• La unificación de Alemania fue un proceso para lograr la integración y la
posterior unificación de diferentes estados alemanes en una sola Alemania.
• Se produjo el colonialismo , mediante el cual Europa impuso sus valores al
resto del mundo.

5. • El positivismo trata la ciencia como el único mecanismo válido de
conocimiento criticando a la metafísica. Es el movimiento dominante en la
época . Pero según se avanza, nacen reacciones contra sus principios.
• Como el historicismo de Dilthey y el vitalismo. Ambas corrientes intentan
comprender la realidad más allá de la explicación científica.

6. La ciencia
• Se convirtió en algo con gran importancia sobre todo en Alemania.
• En el campo de la biología lo más impresionante fue la publicación de El
origen de las especies de Darwin.
• La concepción que Nietzsche tiene de la vida humana, junto a la del
superhombre y la voluntad del poder se relacionan con el evolucionismo
darwinista, basado en la selección natural.

7. La cultura
• Se desarrollaron los movimientos artísticos del romanticismo, el realismo, el
naturalismo, el impresionismo y el modernismo.
• El romanticismo resalta el lado oscuro del alma, lo irracional la mitificación,
sin embargo acaba siendo desplazado por el realismo y el positivismo.
• Los poetas tienen una actitud nihilista y decadente: buscan la provocación y
nuevas experiencias, buscan el arte puro y huyen hacia lo subjetivo,
abandonando lo conceptual.

8. • En cuanto a la músicaWagner, influye en Nietzsche como prototipo de
espíritu libre, que más tarde se desvela como una farsa del cristianismo.
• Nietzsche opina que la cultura de la época, excepto la música de Wagner,
expresa la decadencia que invadía aquella Europa burguesa.

9. La filosofía
• Tras la muerte de Kant surge el idealismo absoluto de Hegel basado en la
razón, al que se opusieron el materialismo histórico de Marx que pretendía
transformar el mundo mediante la acción revolucionaria e instaurar una
sociedad sin clases.
• El positivismo de Comte, el utilitarismo de Mill, el individualismo radical de
Feuerbach y el irracionalismo de Schopenhouer, provocan en la naturaleza
una lucha continua por la existencia y un profundo sentimiento de dolor.

10. Puntos principales de su
pensamiento

11. DIONISIACO
Según Nietzsche en el espiritu griego existieron dos tendencias contrarias - apolinea,
del dios Apolo, favorable a la luz,la medida,la musica, la armonia, la belleza. Cuando nos
dejamos llevar por el punto de vista apolineo atribuimos al mundo un orden y un
sentido.
Dionisiaca, del dios Dionisos, asociado a la oscuridad, borrachera. Cuando domina este
en nosotros vemos que el mundo no es mas que caos y azar.
Para Nietzche el arte era algo mas que mero entretenimiento, una forma de descifrar la
verdadera realidad del mundo. Una de las formas mas admirables para Nietzche era la
tragedia griega (que mezclaba teatro,musica, danza, sabiduria...)Nietsche afirma que en
la tragedia el espiritu griego supo equilibrar las tendencias apolinea y
dionisiaca,partiendo el hecho que el universo es un caos dionisiaco en el que el destino
del hombre depende el azar y carece de sentido, los griegos mediante la tragedia
supieron crear belleza,armonia y destino.

12. INOCENCIA DEL DEVENIR
• La inocencia del devenir es una concepción del mundo opuesta a toda
interpretación moral, platónica o cristiana. El mundo en su devenor es inocentey
se sitúa más allá del bien y del mal.Tanto los griegos como el cristianismo juzgaron
la existencia como culpable. La diferencia estriba en que paralos griegos la
responsabilidad es de los dioses mientras que para el cristianismo es de los
hombres. Como Homero cuenta como los dioses toman sobre si la responsabilidad
de la locura que inspira a los hombres y como el NuevoTestamento hace
responsable al hombre de la locura de un Dios que se pone en la cruz. Ambas
soluciones son nihilistas pues suponen una condena de la vida pero la solución
griega es incomparablemente más hermosa.

13. MUNDO APARENTE
• Nietzsche llama platonismo a toda teoria parala que la realidad esta escindida en 2
mundos. Un mundo verdadero (dado a la razón, inmutable y objetivo)y un mundo aparente
(dado a los sentidos,cambiante y subjetivos). Al mundo verdadero le corresponde la
eternidad y se relaciona con el bien y el alma. El mundo aparente corresponde al
nacimiento y la muerte que se relaciona con el mal y el cuerpo. La división de la realidad en
estos dos mundos se debe al recelo y al temor que les produce eldevenir y al resentimiento
por no ser capaces de afrontar y de aceptar los designios azarosos de la vida. Esta división
determina un nivel de realidad inferior (mundo sensible) y otro superior (mundo de las
ideas platonicas).
• Nietzsche propone eliminar esta distinción invirtiendo los terminos siendo el mundo
verdadero (unico que hay) el mundo sensible, y el mundo falso e ilucionista.