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Introducción, diferencias entre lenguaje común y 
lenguaje científico 
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 Mostrar los sentidos presentes en un 
texto académico. 
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 Resumir el capítulo 7 de La comunicación 
humana en el mundo contemporáneo / Carlos 
Fernández Collado ; Laura Galguera García -- 
3a.Ed. -- México, D.F., México : McGraw-Hill 
Interamericana2008 
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 Lógica Aristotélica 
 Premisas. 
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 "Así como no debe llamárseme 
matemático por saber de memoria la 
demostración de todos los teoremas, 
sino únicamente cuando estoy en 
capacidad de realizar uno por mi 
propio juicio, 
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 así tampoco debe llamárseme filósofo porque sé 
de memoria los razonamientos de Platón y 
Aristóteles, sino tan sólo cuando estoy en 
capacidad de declararr especto de ellos; de lo 
contrario, no tendré ciencia, sino sólo historia". 
Descartes, 
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 CONTEXTO CIENTÍFICO La ciencia ha venido 
desarrollándose intensamente desde que Galileo 
nos enseñó a valorar el experimento como prueba 
de la teoría 
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 Los analíticos sostienen ante todo que la ciencia 
es un lenguaje. 
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 La ciencia prefiere un lenguaje formal y específico 
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 Muerte: La muerte encefálica es considerada por 
la comunidad científica como la muerte. 
 La muerte encefálica implica el cese de tres 
funciones: respiratoria, motora y de vigilancia o 
conciencia. 
 (Urriarte;2009) 
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 Porque nuestro lenguaje cotidiano es impreciso, 
vago, ambiguo, inexacto, confuso. 
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 Por ejemplo, alguien dice: 
 “Me muero de hambre” 
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 Estos casos son falacias, es decir, formas 
incorrectas de razonar. 
 Las falacias nos dan a entender que los 
malentendidos se dan por usar mal el lenguaje o 
por no tener claridad a la hora de expresarnos. 
 Específicamente estamos ante la falacia de 
equívoco. 
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 Pero, con la Lógica la falta de claridad 
desaparece. Ejemplo: 
 Si corro, me canso y sudo. 
 Esto lo puedo expresar de manera más simple 
diciendo simplemente: 
 p entonces q y r. 
 En símbolos: 
 p → ( q ∧ r ). 
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 Ahora bien, sucede que la lógica estudia el 
razonamiento desde el aspecto de su validez, y 
además sabemos que todas las ciencias razonan. 
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 Por lo tanto, la lógica se convierte en el lenguaje 
de la ciencia. Si podemos hablar de la ciencia 
será mediante la lógica que nos va a permitir 
mayor rigor para unificar las teorías científicas. 
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 Esto se conoce como Epistemología. 
 La Filosofía Analítica se concentra en el tema 
fundamental del lenguaje. 
 Esta sobrevaloración del lenguaje es el llamado 
giro lingüístico. 
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 Es preciso darse cuenta que varios problemas 
podrían arreglarse siendo más cautelosos y claros 
con nuestro lenguaje. 
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 A veces los malentendidos engendran no solo 
equivocaciones sino odios o incluso guerras. 
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 ¿Nunca has tenido la 
sensación de que 
todo hubiera ido 
mejor si no hubieras 
dicho o escrito tal o 
cual palabra? 
¿Nunca te has 
arrepentido de enviar 
un correo electrónico 
que nos sabías que 
iba a afectarlo todo 
por no saber con 
exactitud quienes lo 
leerían? 
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 Pero, otra razón 
no tan moral por 
la cual es 
importante 
estudiar el 
lenguaje es 
porque es el 
principal 
vehículo del 
conocimiento. 
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 Como hemos apreciado todas las ciencias usan 
un lenguaje particular. Gracias al lenguaje 
compartimos conocimientos y aumentamos el 
saber. 
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 5 categorías propias de la psicología y su 
significado 
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 La Filosofía Analítica comenzó a principios del 
siglo XX en el mundo inglés rebelándose contra la 
corriente del entonces imperante idealismo 
absoluto hegeliano usando el método del análisis 
lógico del lenguaje. 
 Su objetivo primordial fue, y es, el de clarificar los 
temas filosóficos a través de la argumentación, el 
análisis y el rigor lógico. 
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 Esta búsqueda derivó inevitablemente en una 
investigación exhaustiva del significado y el 
lenguaje. El término “Filosofía Analítica” se 
comenzó a utilizar a comienzos del siglo XX e 
intentó más que nada denotar una metodología, 
una forma de proceder. 
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 Digamos que un día vas a un hospital a hacerte 
un análisis de orina porque para trabajar en tal o 
cual lugar te piden un examen médico. Cuando 
finaliza el proceso ¿qué te entregan? Una papelito 
que tiene el nombre de análisis. En ese 
documento se especifica los componentes de tu 
orina. 
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 Entonces, ¿qué es analizar? Es dividir en partes, 
separar algo en sus componentes básicos. La 
Filosofía Analítica trata sobre el análisis de los 
conceptos particularmente a través del lenguaje: 
tomamos un concepto, lo analizamos, es decir, lo 
separamos en partes y mostramos cómo se 
combinan esas partes para producir el concepto. 
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 La idea principal es que el significado de una 
oración es el significado de sus partes, asimismo 
el significado de una palabra depende del 
significado de sus mínimos elementos 
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 Por ejemplo, ¿cómo comprenderíamos la 
proposición tan enigmática de Parménides que 
dice “El ser es, y el no ser no es”? 
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 ¿qué queremos decir con “ser”? 
 ¿y con “no ser”? 
 ¿y con “es” o “no es”? 
 ¿qué quiso decir Parménides? 
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 Digamos que el “ser” sea “todo”, 
 ¿qué sería entonces el “no ser”? La “nada”. 
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 Y ahora interpretemos la palabra “es” 
como significando “existe” 
 ¿cómo interpretamos entonces lo que “no es”? 
Simplemente es lo que “no existe”. 
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 Pues bien ahora, reconstruyamos la frase 
de Parménides: 
◦ El ser es y el ser no es 
◦ “El todo existe, y la nada no existe”. 
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 Vemos pues que la filosofía analítica aclara, 
dilucida, precisa, define, no confunde, no enreda 
más las cosas, no aturde, no desorienta, no 
desconcierta. 
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 Piensa en la palabra “Eudemonismo” ¿Qué 
significa? Lo que significan sus partes cuando se 
combinan de cierta manera. 
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 “Eu” significa “buen”, y 
 Demonismo viene de “demonio” que, entre otras 
cosas, quiere decir “genio” 
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 Así pues “Eudemonismo” significa “buen genio”, 
estar de buen humor, ser feliz. 
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 En sentido amplio, lo analítico se relaciona con 
las distintas virtudes intelectuales como: la 
claridad, la argumentación, la apertura a la 
objeción (déjate refutar ¡Así aprenderás más!), la 
formulación rigurosa, la honestidad de 
pensamiento, el no ser oscurantista con las 
cosas. 
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 Muchos filósofos pertenecieron a esta corriente, 
desde Gottlob Frege, posteriormente Russell y 
Wittgenstein. 
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 Veamos algunos de los logros concretos de la 
Filosofía Analítica. 
 En la práctica social (aquella actividad 
realizada para satisfacer necesidades) nosotros 
sostenemos conversaciones 
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 Máxima de cantidad 
 Máxima de calidad. 
 Máxima de Relación 
 Máxima de forma 
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 1.1. Haga que su contribución a la conversación sea tan 
informativa como se requiera 
 1.2. No haga que su contribución sea más informativa 
que lo necesario 
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 Por ejemplo: 
 Alguien me pregunta 
 “¿Cuál es la teoría de Platón sobre el saber?” 
 Yo solo debería responder sobre la gnoseología de 
Platón y nada más. 
 Si comenzara a decir teorías éticas de Platón según los 
medievales y modernos me. saldría del tema, tan solo 
debemos informar sobre lo preguntado. 
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 O digamos me preguntan 
 “¿Qué hora es?” 
Y uno responde 
 “Es una cierta hora determinada”. 
 O alguien me interroga 
 “¿Dónde queda el Parque Las Américas?” 
 Y yo le respondo 
 “Cerca de aquí”. 
En estos dos últimos casos lo que se dice es 
demasiado general y, por lo tanto, hay un 
exceso de información. 
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 2) Máxima de Calidad: 
 2.1. No diga lo que crea falso 
 2.2. No diga aquello de lo cual carezca de 
evidencia adecuada 
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 Otros ejemplos: “Por haberte cruzado con ese 
gato negro, tendrás un mal día”. 
 “Los extraterrestres raptan a las personas para 
hacerles exámenes rectales”. 
 “El año 2012 será el fin del mundo” 
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 3) Máxima de Relación: 
 3.1. Sea relevante, esté relacionada con el tema 
del que se está hablando; no lo que no viene al 
caso. 
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Pinos
 Ejemplos: “¿Qué buscas debajo del poste de 
luz?” “Mis llaves” “¿Estas seguro que se te han 
perdido por acá?” “No, pero es que acá hay más 
luz”. 
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Pinos
 Otros casos: 
 “Mi tío está muy viejito. Por lo tanto, debemos 
meterlo en un asilo de ancianos” 
 “El avión está malogrado. Por lo tanto, el piloto es 
un incompetente” 
 ¿Tiene algo que ver lo concluido con la premisa? 
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 4) Máxima de Forma: 
 4.1. Evite ser ambiguo 
 4.2. Sea breve, conciso y ordenado 
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 Los siguientes casos violan esta máxima: 
 a. No pude llegar puntual porque el perro de mi tío me 
distrajo. 
 b. Ofrecemos los mejores trajes y además se venden 
vestidos para novias usadas. 
 c. Se vende perro. Come de todo. Le gustan muchos 
los niños. 
 d. He puesto la denuncia de robo porque anoche le 
disparé a un ladrón en pijama 
. e. García Marquez ganó el premio nobel. Nació el 27 
de marzo de 1927 en Aracata, Colombia 
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 Debemos practicar la capacidad de síntesis, es 
preciso explicar las cosas con la menor cantidad 
de palabras posibles para ser breves. 
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 Realizó la mayor contribución individual al estudio 
de la lógica en la historia de esta disciplina y 
sentó las bases para el estudio riguroso del 
lenguaje que iba a caracterizar a la filosofía 
analítica. 
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 Gottlob Frege fue el 
primero en identificar 
la distinción entre los 
axiomas lógicos y 
las reglas que son 
necesarias para 
realizar una 
deducción 
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 Dio los primeros 
pasos hacia la 
axiomatización de 
la lógica, creó el 
cálculo 
proposicional y 
refinó la noción 
aristotélica de la 
cuantificación. 
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 Proposición Categórica Aristóteles Frege 
(símbolos actuales) 
 Todo S es P 
 SaP ∀x(S(x)→P(x)) 
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 Ningún S es P 
 SeP ∀x(S(x)→∼P(x)) 
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 Algún S es P 
 SiP ∃x(S(x)∧P(x)) 
 Algún S no es P 
 SoP ∃x(S(x)∧∼P(x)) 
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 Y básicamente intentó descifrar cuáles son los 
patrones de inferencia válidos involucrados en 
dichos enunciados: un logro verdaderamente 
importante. Pero el principal problema con la 
lógica aristotélica es que presentaba una visión 
muy empobrecida de lo que puede afirmarse. 
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 El enunciado: “Hay al menos un hombre que se 
enamora de todas las mujeres” no puede 
enmarcarse fácilmente dentro del tipo de 
enunciados que Aristóteles tenía en consideración 
(recordemos que no estudia las relaciones). 
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 El gran avance de Frege fue ver cómo organizar 
estos enunciados diferentes de manera 
sistemática y una de sus grandes innovaciones 
fue explicitar el uso de las variables en la lógica. 
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 Para lograr entender esto tenemos que cambiar 
las nociones de 
 sujeto y predicado por las de 
 objeto y función. 
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 Por ejemplo, “La nieve es blanca”, en esta oración 
notamos el sujeto (nieve) y el predicado (blanca). 
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 ¿Cómo lo simbolizaría Frege? Para entenderlo 
debemos recordar lo que es una función en 
matemática. 
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 Decimos F(x) = x5 + x. Estudiemos el primer 
miembro y el segundo miembro. 
 La función es una operación matemática que se 
aplica a x. 
 Ahora pasemos al ámbito del lenguaje cotidiano. 
Yo puedo decir F(x) = x es arquitecto. 
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 En pocas palabras decimos: A(x), 
 que se lee x es arquitecto. 
 En el caso original: n=nieve, 
 B=ser-blanca, B(n) se lee hay un objeto que es “n” 
que tiene la propiedad de “ser blanca”. 
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 Notemos que la nieve ha sido considerada como 
un objeto y lo blanco como una propiedad de ese 
objeto o como una función (“ser blanco”). Puestas 
así las cosas Frege construye un nuevo lenguaje: 
la lógica de 1er grado. 
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 Introdujo este sistema de variables y 
cuantificadores lo cual le permite expresar una 
variedad mucho más amplia de enunciados y 
proveer una explicación mucho más integral de lo 
que puede ser el razonamiento lógico. 
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 Pasemos a describir sus principales elementos: 
 1) Individuos: a, b, c, d, … 
 2) Predicados: F, G, H, I, … 
 3) Relaciones: R, S, T, … 
 4) Cuantificadores: ∀ (Para todo), ∃ (Algún) 
 5) Conectores: ∧, ∨, →, ↔, ∼ 12 
 6)Ordenación: ( ), [ ], { } 
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 Ejemplos de simbolización: 
 Juan es abogado: A(j) 
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 Todo abogado es profesional: 
∀x(A(x)→P(x)) 
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 Juan es doctor y Lucho es profesor: D(j)∧P(l) 
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 Juan maquilla a María: M(j, m) 
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 Si Carlos es abogado, entonces Carlos es 
profesional: A(c)→P(c) 
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 Todo hombre es mortal 
 ∀x (H(x)→M(x)) 
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 Sócrates es hombre 
 H(s) 
 Sócrates es mortal C. M(s) 
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 “Hay al menos un hombre que se enamora de 
todas las mujeres” 
 de la siguiente manera: ∃x { H(x) ∧ ∀z 
[ M(z)→E(x,z) ] } 
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 que se lee: “Existe un x tal que x es un hombre y 
para todo z, si z es una mujer, entonces x se 
enamora de z”. 
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 Pero ¿por qué usar el nuevo lenguaje formal de 
Frege en vez del lenguaje natural u ordinario? 
 Desde el Génesis, que considera la diversidad 
como un castigo divino que impide la cooperación 
entre los hombres, hasta Voltaire, que la califica 
como “una de las mayores plagas que asolan a la 
humanidad” 
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 Muchos han lamentado la inmensa barrera que 
para la intercomunicación humana supone la 
multiplicidad de las lenguas. 
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Pinos
 Recordemos la narración de la Torre de Babel 
que aparece en el capítulo 1 11 (versículos 1-9) 
de la Biblia y que cuenta que los hombres 
estaban en la 1 “En ese entonces se hablaba un 
solo idioma en toda la tierra. Al emigrar al oriente, 
la gente encontró una llanura en la región de 
Sinar, y allí se asentaron. 
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 Un día se dijeron unos a otros: «Vamos a hacer 
ladrillos, y a cocerlos al fuego» Fue así como 
usaron ladrillos en vez de piedras, y asfalto en 
vez de mezcla. Luego dijeron: «Construyamos 
una ciudad con una torre que llegue hasta el cielo. 
De ese modo nos haremos famosos y evitaremos 
ser dispersados por toda la tierra.» 
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Pinos
 Pero el Señor bajó para observar la ciudad y la 
torre que los hombres estaban construyendo, y se 
dijo: «Todos forman un solo pueblo y hablan un 
solo idioma; esto es sólo el comienzo de sus 
obras, y. empresa de construir una torre que 
llegara al cielo. 
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Pinos
 Yahveh o Dios para evitar el éxito de la empresa, 
hizo que los constructores comenzasen a hablar 
diferentes lenguas, luego de lo cual reinó la 
confusión y se dispersaron. 
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 Notamos pues la importancia de contar con un 
solo idioma que nos permita la unión de las ideas. 
Este lenguaje es sin dudas el lenguaje científico. 
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 La lógica trata de ser un lenguaje que se sirva 
para comunicar a todas las diversas ciencias. Si 
uno preguntara: “¿Cuál es el idioma más hablado 
del mundo?”, la respuesta sería: “El inglés”, pues 
hasta los chinos, que son numerosos, aprenden el 
inglés. 
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 En la época de Frege el idioma culto más hablado 
entre entendidos intelectuales era el latín. Pero 
los filósofos del siglos XVII, buenos conocedores 
del latín, eran conscientes de que esa lengua, 
además de ser difícil, presentaba todo tipo de 
defectos y ambigüedades, como cualquier otra 
lengua natural, defectos que solo podrían ser 
superados con la construcción de una lengua 
filosófica artificial. 
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 Dice Frege: “Creo que la mejor manera de ilustrar 
la relación de mi escritura conceptual con el 
lenguaje de la vida es compararla con la relación 
del microscopio con el ojo. El ojo es muy superior 
al microscopio, si consideramos el alcance o la 
flexibilidad con que se acomoda a las más 
distintas situaciones. 
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Pinos
 Sin embargo, considerado como aparato óptico 
muestra muchas imperfecciones, de las que 
apenas nos damos cuenta debido a su íntima 
conexión con nuestra vida espiritual. En cuanto 
nuestras metas científicas plantean grandes 
exigencias a la precisión de la distinción, el ojo se 
muestra insuficiente. El microscopio, por el 
contrario, está perfectamente adaptado a tales 
menesteres aunque precisamente por ello es 
inaplicable a todo lo demás” 
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 En otro lugar Frege escribe lo siguiente: “Los defectos 
señalados tienen su fundamentos en una cierta 
blandura y maleabilidad del lenguaje, que por otro 
lado es la condición de su desarrollo y de su múltiple 
aplicabilidad. El lenguaje puede ser comparado en 
este sentido con la mano, que, a pesar de su 
adaptabilidad a todo tipo de tareas, a veces no nos 
basta. Por eso todo lo que se propongan lo podrán 
lograr. Será mejor que bajemos a confundir su idioma, 
para que ya no se entiendan entre ellos mismos.” 
epinos2002@yahoo.es Elizabeth 
Pinos
 De esta manera el SEÑOR los dispersó desde allí por toda la 
tierra, y por lo tanto dejaron de construir la ciudad. Por eso a la 
ciudad se le llamó Babel, porque fue allí donde el Señor 
confundió el idioma de toda la gente de la tierra, y de donde los 
dispersó por todo el mundo ” .nos creamos manos artificiales, 
herramientas para tareas específicas, que trabajan más 
precisamente de lo que podría hacer la mano ¿Cómo es posible 
tal precisión? Precisamente por la rigidez de la herramienta, por 
la inmutabilidad de sus partes, es decir, por las propiedades 
cuya ausencia en la mano explica su versatilidad. Tampoco nos 
basta el lenguaje de palabras. Necesitamos un sistema de 
signos, del que cualquier ambigüedad esté ausente, y a cuya 
estricta forma lógica no se le pueda escapar el contenido” 
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Pinos
En resumen: la referencia de una expresión es el objeto al que 
señala y su sentido expresa la forma en que el objeto se 
presenta o el camino que lleva a él. Las motivaciones para 
hacer esta distinción radican en querer entender la naturaleza 
del significado 
epinos2002@yahoo.es Elizabeth 
Pinos

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Decodificación y reconstrucción de los sentidos en el lenguaje

  • 1. Introducción, diferencias entre lenguaje común y lenguaje científico epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 2.  Mostrar los sentidos presentes en un texto académico. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 3.  Resumir el capítulo 7 de La comunicación humana en el mundo contemporáneo / Carlos Fernández Collado ; Laura Galguera García -- 3a.Ed. -- México, D.F., México : McGraw-Hill Interamericana2008 epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 4.  Lógica Aristotélica  Premisas. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 5.  "Así como no debe llamárseme matemático por saber de memoria la demostración de todos los teoremas, sino únicamente cuando estoy en capacidad de realizar uno por mi propio juicio, epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 6.  así tampoco debe llamárseme filósofo porque sé de memoria los razonamientos de Platón y Aristóteles, sino tan sólo cuando estoy en capacidad de declararr especto de ellos; de lo contrario, no tendré ciencia, sino sólo historia". Descartes, epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 8.  CONTEXTO CIENTÍFICO La ciencia ha venido desarrollándose intensamente desde que Galileo nos enseñó a valorar el experimento como prueba de la teoría epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 10.  Los analíticos sostienen ante todo que la ciencia es un lenguaje. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 12.  La ciencia prefiere un lenguaje formal y específico epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 13.  Muerte: La muerte encefálica es considerada por la comunidad científica como la muerte.  La muerte encefálica implica el cese de tres funciones: respiratoria, motora y de vigilancia o conciencia.  (Urriarte;2009) epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 14.  Porque nuestro lenguaje cotidiano es impreciso, vago, ambiguo, inexacto, confuso. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 15.  Por ejemplo, alguien dice:  “Me muero de hambre” epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 17.  Estos casos son falacias, es decir, formas incorrectas de razonar.  Las falacias nos dan a entender que los malentendidos se dan por usar mal el lenguaje o por no tener claridad a la hora de expresarnos.  Específicamente estamos ante la falacia de equívoco. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 19.  Pero, con la Lógica la falta de claridad desaparece. Ejemplo:  Si corro, me canso y sudo.  Esto lo puedo expresar de manera más simple diciendo simplemente:  p entonces q y r.  En símbolos:  p → ( q ∧ r ). epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 20.  Ahora bien, sucede que la lógica estudia el razonamiento desde el aspecto de su validez, y además sabemos que todas las ciencias razonan. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 21.  Por lo tanto, la lógica se convierte en el lenguaje de la ciencia. Si podemos hablar de la ciencia será mediante la lógica que nos va a permitir mayor rigor para unificar las teorías científicas. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 22.  Esto se conoce como Epistemología.  La Filosofía Analítica se concentra en el tema fundamental del lenguaje.  Esta sobrevaloración del lenguaje es el llamado giro lingüístico. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 23.  Es preciso darse cuenta que varios problemas podrían arreglarse siendo más cautelosos y claros con nuestro lenguaje. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 24.  A veces los malentendidos engendran no solo equivocaciones sino odios o incluso guerras. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 25.  ¿Nunca has tenido la sensación de que todo hubiera ido mejor si no hubieras dicho o escrito tal o cual palabra? ¿Nunca te has arrepentido de enviar un correo electrónico que nos sabías que iba a afectarlo todo por no saber con exactitud quienes lo leerían? epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 26.  Pero, otra razón no tan moral por la cual es importante estudiar el lenguaje es porque es el principal vehículo del conocimiento. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 27.  Como hemos apreciado todas las ciencias usan un lenguaje particular. Gracias al lenguaje compartimos conocimientos y aumentamos el saber. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 28.  5 categorías propias de la psicología y su significado epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 29.  La Filosofía Analítica comenzó a principios del siglo XX en el mundo inglés rebelándose contra la corriente del entonces imperante idealismo absoluto hegeliano usando el método del análisis lógico del lenguaje.  Su objetivo primordial fue, y es, el de clarificar los temas filosóficos a través de la argumentación, el análisis y el rigor lógico. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 30.  Esta búsqueda derivó inevitablemente en una investigación exhaustiva del significado y el lenguaje. El término “Filosofía Analítica” se comenzó a utilizar a comienzos del siglo XX e intentó más que nada denotar una metodología, una forma de proceder. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 31.  Digamos que un día vas a un hospital a hacerte un análisis de orina porque para trabajar en tal o cual lugar te piden un examen médico. Cuando finaliza el proceso ¿qué te entregan? Una papelito que tiene el nombre de análisis. En ese documento se especifica los componentes de tu orina. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 32.  Entonces, ¿qué es analizar? Es dividir en partes, separar algo en sus componentes básicos. La Filosofía Analítica trata sobre el análisis de los conceptos particularmente a través del lenguaje: tomamos un concepto, lo analizamos, es decir, lo separamos en partes y mostramos cómo se combinan esas partes para producir el concepto. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 33.  La idea principal es que el significado de una oración es el significado de sus partes, asimismo el significado de una palabra depende del significado de sus mínimos elementos epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 34.  Por ejemplo, ¿cómo comprenderíamos la proposición tan enigmática de Parménides que dice “El ser es, y el no ser no es”? epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 35.  ¿qué queremos decir con “ser”?  ¿y con “no ser”?  ¿y con “es” o “no es”?  ¿qué quiso decir Parménides? epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 36.  Digamos que el “ser” sea “todo”,  ¿qué sería entonces el “no ser”? La “nada”. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 37.  Y ahora interpretemos la palabra “es” como significando “existe”  ¿cómo interpretamos entonces lo que “no es”? Simplemente es lo que “no existe”. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 38.  Pues bien ahora, reconstruyamos la frase de Parménides: ◦ El ser es y el ser no es ◦ “El todo existe, y la nada no existe”. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 39.  Vemos pues que la filosofía analítica aclara, dilucida, precisa, define, no confunde, no enreda más las cosas, no aturde, no desorienta, no desconcierta. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 40.  Piensa en la palabra “Eudemonismo” ¿Qué significa? Lo que significan sus partes cuando se combinan de cierta manera. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 41.  “Eu” significa “buen”, y  Demonismo viene de “demonio” que, entre otras cosas, quiere decir “genio” epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 42.  Así pues “Eudemonismo” significa “buen genio”, estar de buen humor, ser feliz. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 43.  En sentido amplio, lo analítico se relaciona con las distintas virtudes intelectuales como: la claridad, la argumentación, la apertura a la objeción (déjate refutar ¡Así aprenderás más!), la formulación rigurosa, la honestidad de pensamiento, el no ser oscurantista con las cosas. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 44.  Muchos filósofos pertenecieron a esta corriente, desde Gottlob Frege, posteriormente Russell y Wittgenstein. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 45.  Veamos algunos de los logros concretos de la Filosofía Analítica.  En la práctica social (aquella actividad realizada para satisfacer necesidades) nosotros sostenemos conversaciones epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 46.  Máxima de cantidad  Máxima de calidad.  Máxima de Relación  Máxima de forma epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 47.  1.1. Haga que su contribución a la conversación sea tan informativa como se requiera  1.2. No haga que su contribución sea más informativa que lo necesario epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 49.  Por ejemplo:  Alguien me pregunta  “¿Cuál es la teoría de Platón sobre el saber?”  Yo solo debería responder sobre la gnoseología de Platón y nada más.  Si comenzara a decir teorías éticas de Platón según los medievales y modernos me. saldría del tema, tan solo debemos informar sobre lo preguntado. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 50.  O digamos me preguntan  “¿Qué hora es?” Y uno responde  “Es una cierta hora determinada”.  O alguien me interroga  “¿Dónde queda el Parque Las Américas?”  Y yo le respondo  “Cerca de aquí”. En estos dos últimos casos lo que se dice es demasiado general y, por lo tanto, hay un exceso de información. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 51.  2) Máxima de Calidad:  2.1. No diga lo que crea falso  2.2. No diga aquello de lo cual carezca de evidencia adecuada epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 52.  Otros ejemplos: “Por haberte cruzado con ese gato negro, tendrás un mal día”.  “Los extraterrestres raptan a las personas para hacerles exámenes rectales”.  “El año 2012 será el fin del mundo” epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 53.  3) Máxima de Relación:  3.1. Sea relevante, esté relacionada con el tema del que se está hablando; no lo que no viene al caso. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 54.  Ejemplos: “¿Qué buscas debajo del poste de luz?” “Mis llaves” “¿Estas seguro que se te han perdido por acá?” “No, pero es que acá hay más luz”. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 55.  Otros casos:  “Mi tío está muy viejito. Por lo tanto, debemos meterlo en un asilo de ancianos”  “El avión está malogrado. Por lo tanto, el piloto es un incompetente”  ¿Tiene algo que ver lo concluido con la premisa? epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 56.  4) Máxima de Forma:  4.1. Evite ser ambiguo  4.2. Sea breve, conciso y ordenado epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 57.  Los siguientes casos violan esta máxima:  a. No pude llegar puntual porque el perro de mi tío me distrajo.  b. Ofrecemos los mejores trajes y además se venden vestidos para novias usadas.  c. Se vende perro. Come de todo. Le gustan muchos los niños.  d. He puesto la denuncia de robo porque anoche le disparé a un ladrón en pijama . e. García Marquez ganó el premio nobel. Nació el 27 de marzo de 1927 en Aracata, Colombia epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 58.  Debemos practicar la capacidad de síntesis, es preciso explicar las cosas con la menor cantidad de palabras posibles para ser breves. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 59.  Realizó la mayor contribución individual al estudio de la lógica en la historia de esta disciplina y sentó las bases para el estudio riguroso del lenguaje que iba a caracterizar a la filosofía analítica. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 60.  Gottlob Frege fue el primero en identificar la distinción entre los axiomas lógicos y las reglas que son necesarias para realizar una deducción epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 61.  Dio los primeros pasos hacia la axiomatización de la lógica, creó el cálculo proposicional y refinó la noción aristotélica de la cuantificación. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 62.  Proposición Categórica Aristóteles Frege (símbolos actuales)  Todo S es P  SaP ∀x(S(x)→P(x)) epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 63.  Ningún S es P  SeP ∀x(S(x)→∼P(x)) epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 64.  Algún S es P  SiP ∃x(S(x)∧P(x))  Algún S no es P  SoP ∃x(S(x)∧∼P(x)) epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 65.  Y básicamente intentó descifrar cuáles son los patrones de inferencia válidos involucrados en dichos enunciados: un logro verdaderamente importante. Pero el principal problema con la lógica aristotélica es que presentaba una visión muy empobrecida de lo que puede afirmarse. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 66.  El enunciado: “Hay al menos un hombre que se enamora de todas las mujeres” no puede enmarcarse fácilmente dentro del tipo de enunciados que Aristóteles tenía en consideración (recordemos que no estudia las relaciones). epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 67.  El gran avance de Frege fue ver cómo organizar estos enunciados diferentes de manera sistemática y una de sus grandes innovaciones fue explicitar el uso de las variables en la lógica. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 68.  Para lograr entender esto tenemos que cambiar las nociones de  sujeto y predicado por las de  objeto y función. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 69.  Por ejemplo, “La nieve es blanca”, en esta oración notamos el sujeto (nieve) y el predicado (blanca). epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 70.  ¿Cómo lo simbolizaría Frege? Para entenderlo debemos recordar lo que es una función en matemática. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 71.  Decimos F(x) = x5 + x. Estudiemos el primer miembro y el segundo miembro.  La función es una operación matemática que se aplica a x.  Ahora pasemos al ámbito del lenguaje cotidiano. Yo puedo decir F(x) = x es arquitecto. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 72.  En pocas palabras decimos: A(x),  que se lee x es arquitecto.  En el caso original: n=nieve,  B=ser-blanca, B(n) se lee hay un objeto que es “n” que tiene la propiedad de “ser blanca”. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 73.  Notemos que la nieve ha sido considerada como un objeto y lo blanco como una propiedad de ese objeto o como una función (“ser blanco”). Puestas así las cosas Frege construye un nuevo lenguaje: la lógica de 1er grado. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 74.  Introdujo este sistema de variables y cuantificadores lo cual le permite expresar una variedad mucho más amplia de enunciados y proveer una explicación mucho más integral de lo que puede ser el razonamiento lógico. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 75.  Pasemos a describir sus principales elementos:  1) Individuos: a, b, c, d, …  2) Predicados: F, G, H, I, …  3) Relaciones: R, S, T, …  4) Cuantificadores: ∀ (Para todo), ∃ (Algún)  5) Conectores: ∧, ∨, →, ↔, ∼ 12  6)Ordenación: ( ), [ ], { } epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 76.  Ejemplos de simbolización:  Juan es abogado: A(j) epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 77.  Todo abogado es profesional: ∀x(A(x)→P(x)) epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 78.  Juan es doctor y Lucho es profesor: D(j)∧P(l) epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 79.  Juan maquilla a María: M(j, m) epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 80.  Si Carlos es abogado, entonces Carlos es profesional: A(c)→P(c) epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 81.  Todo hombre es mortal  ∀x (H(x)→M(x)) epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 82.  Sócrates es hombre  H(s)  Sócrates es mortal C. M(s) epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 83.  “Hay al menos un hombre que se enamora de todas las mujeres”  de la siguiente manera: ∃x { H(x) ∧ ∀z [ M(z)→E(x,z) ] } epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 84.  que se lee: “Existe un x tal que x es un hombre y para todo z, si z es una mujer, entonces x se enamora de z”. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 85.  Pero ¿por qué usar el nuevo lenguaje formal de Frege en vez del lenguaje natural u ordinario?  Desde el Génesis, que considera la diversidad como un castigo divino que impide la cooperación entre los hombres, hasta Voltaire, que la califica como “una de las mayores plagas que asolan a la humanidad” epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 86.  Muchos han lamentado la inmensa barrera que para la intercomunicación humana supone la multiplicidad de las lenguas. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 87.  Recordemos la narración de la Torre de Babel que aparece en el capítulo 1 11 (versículos 1-9) de la Biblia y que cuenta que los hombres estaban en la 1 “En ese entonces se hablaba un solo idioma en toda la tierra. Al emigrar al oriente, la gente encontró una llanura en la región de Sinar, y allí se asentaron. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 88.  Un día se dijeron unos a otros: «Vamos a hacer ladrillos, y a cocerlos al fuego» Fue así como usaron ladrillos en vez de piedras, y asfalto en vez de mezcla. Luego dijeron: «Construyamos una ciudad con una torre que llegue hasta el cielo. De ese modo nos haremos famosos y evitaremos ser dispersados por toda la tierra.» epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 90.  Pero el Señor bajó para observar la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y se dijo: «Todos forman un solo pueblo y hablan un solo idioma; esto es sólo el comienzo de sus obras, y. empresa de construir una torre que llegara al cielo. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 91.  Yahveh o Dios para evitar el éxito de la empresa, hizo que los constructores comenzasen a hablar diferentes lenguas, luego de lo cual reinó la confusión y se dispersaron. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 93.  Notamos pues la importancia de contar con un solo idioma que nos permita la unión de las ideas. Este lenguaje es sin dudas el lenguaje científico. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 94.  La lógica trata de ser un lenguaje que se sirva para comunicar a todas las diversas ciencias. Si uno preguntara: “¿Cuál es el idioma más hablado del mundo?”, la respuesta sería: “El inglés”, pues hasta los chinos, que son numerosos, aprenden el inglés. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 95.  En la época de Frege el idioma culto más hablado entre entendidos intelectuales era el latín. Pero los filósofos del siglos XVII, buenos conocedores del latín, eran conscientes de que esa lengua, además de ser difícil, presentaba todo tipo de defectos y ambigüedades, como cualquier otra lengua natural, defectos que solo podrían ser superados con la construcción de una lengua filosófica artificial. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 96.  Dice Frege: “Creo que la mejor manera de ilustrar la relación de mi escritura conceptual con el lenguaje de la vida es compararla con la relación del microscopio con el ojo. El ojo es muy superior al microscopio, si consideramos el alcance o la flexibilidad con que se acomoda a las más distintas situaciones. epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 97.  Sin embargo, considerado como aparato óptico muestra muchas imperfecciones, de las que apenas nos damos cuenta debido a su íntima conexión con nuestra vida espiritual. En cuanto nuestras metas científicas plantean grandes exigencias a la precisión de la distinción, el ojo se muestra insuficiente. El microscopio, por el contrario, está perfectamente adaptado a tales menesteres aunque precisamente por ello es inaplicable a todo lo demás” epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 98.  En otro lugar Frege escribe lo siguiente: “Los defectos señalados tienen su fundamentos en una cierta blandura y maleabilidad del lenguaje, que por otro lado es la condición de su desarrollo y de su múltiple aplicabilidad. El lenguaje puede ser comparado en este sentido con la mano, que, a pesar de su adaptabilidad a todo tipo de tareas, a veces no nos basta. Por eso todo lo que se propongan lo podrán lograr. Será mejor que bajemos a confundir su idioma, para que ya no se entiendan entre ellos mismos.” epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 99.  De esta manera el SEÑOR los dispersó desde allí por toda la tierra, y por lo tanto dejaron de construir la ciudad. Por eso a la ciudad se le llamó Babel, porque fue allí donde el Señor confundió el idioma de toda la gente de la tierra, y de donde los dispersó por todo el mundo ” .nos creamos manos artificiales, herramientas para tareas específicas, que trabajan más precisamente de lo que podría hacer la mano ¿Cómo es posible tal precisión? Precisamente por la rigidez de la herramienta, por la inmutabilidad de sus partes, es decir, por las propiedades cuya ausencia en la mano explica su versatilidad. Tampoco nos basta el lenguaje de palabras. Necesitamos un sistema de signos, del que cualquier ambigüedad esté ausente, y a cuya estricta forma lógica no se le pueda escapar el contenido” epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos
  • 100. En resumen: la referencia de una expresión es el objeto al que señala y su sentido expresa la forma en que el objeto se presenta o el camino que lleva a él. Las motivaciones para hacer esta distinción radican en querer entender la naturaleza del significado epinos2002@yahoo.es Elizabeth Pinos