El documento describe la evolución de la democracia ateniense desde el siglo VII a.C., cuando Atenas dejó de ser gobernada por reyes y comenzó a organizarse como una democracia, depositando la responsabilidad del gobierno en representantes elegidos por el pueblo. Figuras como Solón y Clístenes sentaron las bases de esta democracia, asegurando la isonomía y distribuyendo el poder entre los ciudadanos.
Grecia fue la cuna de la civilización occidental. A finales del periodo arcaico, las ciudades griegas experimentaron conflictos sociales que llevaron a soluciones como la fundación de colonias, una mayor actividad legislativa o el surgimiento de regímenes autoritarios como las tiranías. Esparta se organizó en una sociedad militarista dividida en ciudadanos espartanos, periecos y los ilotas esclavos. Atenas pasó por diferentes etapas como monarquía, oligarquía y democracia hasta estable
El documento describe la constitución de la República romana. Los tres órganos políticos principales eran las magistraturas, el Senado y la asamblea de la plebe. Las magistraturas incluían cargos como cónsul, pretor y edil que tenían diferentes funciones ejecutivas, judiciales y militares. El Senado era el verdadero órgano de gobierno y se encargaba de funciones legislativas, de política exterior e interior, y religiosas. Finalmente, la asamblea de la plebe, también conocida como comicios tributa
Organización social y política en la sociedad13amores
La sociedad romana estaba dividida en clases sociales: patricios en la cima, plebeyos debajo y esclavos en la parte inferior. La política romana estaba dominada por magistraturas como cónsules y pretores elegidos anualmente, y el Senado que asesoraba sobre asuntos de estado. Las decisiones políticas se tomaban en las asambleas del pueblo que votaban por tribus, centurias o curias.
Este documento describe las diferentes magistraturas de la República romana, dividiéndolas en ordinarias y extraordinarias, mayores y menores, patricias y plebeyas. Explica las características generales de las magistraturas como su duración anual y colegiabilidad, así como las competencias específicas de cada una, incluyendo el consulado, la pretura, la edilidad, la cuestura, la dictadura y la censura. También describe los tribunos de la plebe, el edil plebeyo y el papel
El documento clasifica y describe las diferentes magistraturas del derecho romano. Había magistraturas patricias ejercidas por patricios y plebeyas ejercidas por plebeyos. Algunas tenían imperium u otras no. Algunas eran curules y otras no. También había mayores, menores, ordinarias y extraordinarias. Describe los principales tipos de magistraturas como cónsul, questor, pretor y censor, y sus funciones. Explica los requisitos para ejercer cada una. Finalmente, resume la organización política y las magistraturas del Imp
El documento resume conceptos clave del derecho romano como la definición de derecho, justicia y jurisprudencia. Explica que en Roma no todos eran considerados personas y que la esclavitud era permitida. Detalla los diferentes tipos de esclavos y su trato. Describe los requisitos para ser considerado ciudadano romano y los privilegios que otorgaba, así como formas de perder la ciudadanía. Explica conceptos como la patria potestad, las limitaciones patrimoniales de los alieni iuris y formas de adquirir capacidad sobre
HISTORIA:Instituciones de la democracia atenienseMertxu Ovejas
La democracia ateniense se estableció en el siglo VII a.C. tras la abolición de la monarquía. Sus principales instituciones eran la asamblea, el consejo de 500 ciudadanos, los arcontes y los estrategos. En el siglo VI a.C., Solón y luego Clístenes reformaron el sistema para otorgar mayores derechos políticos al pueblo a través de una nueva división territorial y el establecimiento de tribus.
Este documento resume la historia de Grecia desde la época homérica hasta la época helenística. Comienza con la llegada de los dorios a Grecia en los siglos XII-VIII a.C. Luego describe el desarrollo de la polis y la colonización griega en el siglo VIII a.C. También analiza la democracia ateniense, Esparta, y las guerras médicas y del Peloponeso entre los siglos V-IV a.C.
Grecia fue la cuna de la civilización occidental. A finales del periodo arcaico, las ciudades griegas experimentaron conflictos sociales que llevaron a soluciones como la fundación de colonias, una mayor actividad legislativa o el surgimiento de regímenes autoritarios como las tiranías. Esparta se organizó en una sociedad militarista dividida en ciudadanos espartanos, periecos y los ilotas esclavos. Atenas pasó por diferentes etapas como monarquía, oligarquía y democracia hasta estable
El documento describe la constitución de la República romana. Los tres órganos políticos principales eran las magistraturas, el Senado y la asamblea de la plebe. Las magistraturas incluían cargos como cónsul, pretor y edil que tenían diferentes funciones ejecutivas, judiciales y militares. El Senado era el verdadero órgano de gobierno y se encargaba de funciones legislativas, de política exterior e interior, y religiosas. Finalmente, la asamblea de la plebe, también conocida como comicios tributa
Organización social y política en la sociedad13amores
La sociedad romana estaba dividida en clases sociales: patricios en la cima, plebeyos debajo y esclavos en la parte inferior. La política romana estaba dominada por magistraturas como cónsules y pretores elegidos anualmente, y el Senado que asesoraba sobre asuntos de estado. Las decisiones políticas se tomaban en las asambleas del pueblo que votaban por tribus, centurias o curias.
Este documento describe las diferentes magistraturas de la República romana, dividiéndolas en ordinarias y extraordinarias, mayores y menores, patricias y plebeyas. Explica las características generales de las magistraturas como su duración anual y colegiabilidad, así como las competencias específicas de cada una, incluyendo el consulado, la pretura, la edilidad, la cuestura, la dictadura y la censura. También describe los tribunos de la plebe, el edil plebeyo y el papel
El documento clasifica y describe las diferentes magistraturas del derecho romano. Había magistraturas patricias ejercidas por patricios y plebeyas ejercidas por plebeyos. Algunas tenían imperium u otras no. Algunas eran curules y otras no. También había mayores, menores, ordinarias y extraordinarias. Describe los principales tipos de magistraturas como cónsul, questor, pretor y censor, y sus funciones. Explica los requisitos para ejercer cada una. Finalmente, resume la organización política y las magistraturas del Imp
El documento resume conceptos clave del derecho romano como la definición de derecho, justicia y jurisprudencia. Explica que en Roma no todos eran considerados personas y que la esclavitud era permitida. Detalla los diferentes tipos de esclavos y su trato. Describe los requisitos para ser considerado ciudadano romano y los privilegios que otorgaba, así como formas de perder la ciudadanía. Explica conceptos como la patria potestad, las limitaciones patrimoniales de los alieni iuris y formas de adquirir capacidad sobre
HISTORIA:Instituciones de la democracia atenienseMertxu Ovejas
La democracia ateniense se estableció en el siglo VII a.C. tras la abolición de la monarquía. Sus principales instituciones eran la asamblea, el consejo de 500 ciudadanos, los arcontes y los estrategos. En el siglo VI a.C., Solón y luego Clístenes reformaron el sistema para otorgar mayores derechos políticos al pueblo a través de una nueva división territorial y el establecimiento de tribus.
Este documento resume la historia de Grecia desde la época homérica hasta la época helenística. Comienza con la llegada de los dorios a Grecia en los siglos XII-VIII a.C. Luego describe el desarrollo de la polis y la colonización griega en el siglo VIII a.C. También analiza la democracia ateniense, Esparta, y las guerras médicas y del Peloponeso entre los siglos V-IV a.C.
El documento describe a varios reformadores de la antigua Atenas como Draco, Solón, Pisístrato y Clístenes. Draco estableció un código de leyes severas que imponían la autoridad del estado. Solón liberó a los campesinos de la deuda, limitó la propiedad de la tierra y estableció un sistema político equilibrado. Pisístrato gobernó como tirano pero mantuvo las reformas de Solón. Clístenes estableció la democracia ateniense redistribuyendo a los ciudadanos en
El documento describe la vida en la antigua Atenas bajo el liderazgo de Pericles. Resalta que Atenas alcanzó la gloria gracias a hombres valientes y que aprendieron sus deberes. Describe la democracia ateniense, con la Asamblea y el Consejo como las instituciones principales. Explica que Pericles, un líder aristócrata y demócrata, fortaleció la democracia e impulsó el expansionismo de Atenas en el Egeo para engrandecer su prestigio.
El documento describe la legislación draconiana en la antigua Grecia. Dracon, un legislador ateniense del siglo VII a.C., redactó un estricto código legal para proteger al pueblo de los privilegios de la nobleza. A pesar de que introdujo reformas sociales, la aristocracia siguió dominando. El código se hizo conocido por su rigurosidad en los castigos. El descontento con las leyes draconianas fue tan grande que Dracon tuvo que exiliarse.
Más información en:
http://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/2208
Ponente: Dra. Luz Conti Jiménez, Profesora Titular de Filología Griega de la UAM,
Tema: Conferencia sobre los orígenes de la democracia durante la era arcaica de la antigua Grecia, y el papel decisivo que jugó Clístenes al reorganizar el sistema de tribus que conduce a un nuevo sistema electoral con mayor representatividad.
Fecha: 4 de marzo de 2015
Lugar: Universidad Popular carmen de Michelena de Tres Cantos.
Resumen: Clístenes (570 a. C.-507 a. C.), hijo de Megacles II y perteneciente a la familia de los Alcmeónidas, fue un político ateniense que introdujo el gobierno democrático en la antigua Atenas.
La oligarquía ateniense era hostil a Clístenes, quien buscó el apoyo de la facción democrática, a cuyo frente estaba Iságoras, hijo de Tisandro. Ambos se disputarían el poder. Pero Iságoras fracasó en la contrarrevolución que organizó, ayudado por el rey espartano Cleómenes I, el cual - mediante un heraldo - pidió y no obtuvo el destierro de Clístenes por la imputación de los Alcmeónidas.
Clístenes había sido arconte durante la tiranía de Hipias, y ahora renunció a restablecer el antiguo orden, pero desde su cargo público de legislador, y con la aprobación del pueblo ateniense, creó las bases de un nuevo estado basado en la isonomía o igualdad de los ciudadanos ante la ley. Asimismo creó la institución del ostracismo para evitar en lo posible todo intento de retorno de la tiranía. Para favorecer sus propósitos efectuó (desde aproximadamente el 508 a. C.) una reconstrucción fundamental del sistema político ateniense, lo que le llevó a figurar entre los principales legisladores de la antigüedad, cronológicamente después del ateniense Solón.
Tema 1.Las instituciones de la democracia atenienseAmparo Gasent
El documento describe las principales instituciones políticas y judiciales de la democracia ateniense establecida por Clístenes en el siglo V a.C. Describe la Asamblea como el máximo órgano político formado por todos los ciudadanos, la Boulé como un consejo de 500 ciudadanos que preparaba los asuntos a debatir, los magistrados elegidos por sorteo como los arcontes y estrategas, y los tribunales populares como la Heliea que juzgaba la mayoría de los casos.
Historia de atenas y nacimiento de la democraciaPam Brujiitha
La ciudad de Atenas evolucionó de una sociedad aristocrática desigual a la primera democracia. Cleistenes introdujo reformas democráticas como el voto simple para todos los ciudadanos y la asamblea popular para tomar decisiones. Aunque la democracia ateniense enfrentó amenazas como las invasiones persas, sobrevivió y floreció bajo líderes como Pericles, estableciendo las bases para las democracias modernas.
Instituciones De La Democracia AtenienseMertxu Ovejas
El documento describe las principales instituciones de la democracia ateniense establecidas por Clístenes en el siglo VI a.C., incluyendo el Consejo de 500 ciudadanos, la Asamblea de todos los ciudadanos, y el Areópago. También describe las diferentes magistraturas como los arcontes, estrategos, árbitros y jueces, así como las liturgias o servicios a la comunidad como la coregía y la trierarquía.
Clistenes y los Orígenes de la DemocraciaCarles Monzó
Clístenes introdujo la democracia en Atenas en el 510 a.C. Dividió el territorio del Ática en 100 unidades políticas llamadas demos y lo distribuyó en 10 tribus que estaban representadas en las 3 regiones en las que dividió el Ática (interior, ciudad y costa) para eliminar intereses territoriales. También estableció el ostracismo, un mecanismo para exiliar mediante votación popular a cualquier ciudadano considerado una amenaza para la democracia.
La democracia ateniense surgió en el siglo VI a.C. tras reformas que ampliaron la participación política más allá de la aristocracia. Clistenes dividió Atenas en 10 tribus para distribuir cargos, dando origen a un sistema donde todos los ciudadanos podían votar y ser elegidos sin importar su riqueza.
El documento describe las reformas políticas y sociales introducidas por Clístenes en la antigua Atenas en el siglo VI a.C. para establecer una democracia. Clístenes dividió Atenas en unidades más pequeñas, creó nuevas tribus basadas en la residencia en lugar de la ascendencia, e instituyó órganos como la Bulé y la Eklesía para dar poder al pueblo y reducir la influencia de la nobleza. Sus reformas transformaron el gobierno ateniense en uno de los primeros sistemas democráticos de
El documento describe la evolución de las aldeas autónomas en Roma hasta la fundación de la ciudad-estado. Resalta que originalmente existían aldeas dispersas en el área de Roma, pero que los etruscos las unificaron bajo un rey a mediados del siglo VII a.C. Este estableció las primeras instituciones políticas como la realeza, el senado y la asamblea por curias. Luego, la tradición romana exageró el alcance de estas instituciones primitivas.
El documento describe las principales instituciones políticas del Estado romano antiguo, dividiendo su historia en tres períodos: la Monarquía, la República y el Imperio. Durante la República surgieron magistraturas como los cónsules y pretores, el Senado y los comicios. El Imperio se caracterizó por un emperador como jefe de Estado y pilares como la administración provincial, la ciudadanía y el ejército que permitieron la cohesión del vasto territorio.
Esparta era una polis situada en el sur de la península del Peloponeso gobernada por dos reyes hereditarios pertenecientes a las casas de los Agíadas y los Euripóntidas. La sociedad espartiata estaba estratificada, en la cúspide estaban los espartiatas (ciudadanos de pleno derecho), seguidos por los periecos (campesinos libres) e ilotas (siervos de la gleba adscritos a la tierra). Los éforos eran los magistrados supremos y velaban por que no
El documento describe las principales instituciones políticas del Estado Romano durante la Monarquía, República e Imperio. Durante la Monarquía se establecieron el Senado y la Asamblea. La República se caracterizó por la separación de poderes, las magistraturas electivas y temporales como los cónsules, el Senado y los comicios. El Imperio centralizó el poder en el emperador como jefe supremo y monarca vitalicio, mientras que el Senado pasó a ser un órgano representativo.
El documento resume aspectos clave del derecho romano relacionados con la esclavitud y la ciudadanía. La esclavitud podía resultar de nacimiento, cautiverio en guerra o condena penal, y los esclavos carecían de derechos. La manumisión otorgaba la libertad pero los libertos tenían limitaciones. La ciudadanía se adquiría por nacimiento, concesión o manumisión y se podía perder por traición u otras razones. La familia romana estaba jerarquizada bajo la autoridad del pater familias.
La monarquía romana se estableció desde la fundación de Roma en el 753 a.C. hasta que los últimos reyes fueron expulsados en el 509 a.C., dando paso a la República Romana. La República se caracterizó por tener un Senado, asambleas ciudadanas y magistrados electos para administrar el Estado. El imperio romano se expandió bajo diferentes dinastías de emperadores como los Julio-Claudios y los Flavios. El imperio alcanzó su máxima extensión bajo Trajano, pero luego entró en
Este documento describe los aspectos políticos y sociales de la antigua Roma. Políticamente, Roma tenía un sistema de magistraturas que gobernaba la república, incluyendo cónsules, pretores y censores. Socialmente, la sociedad romana estaba dividida en patricios, plebeyos, clientes y esclavos. Los patricios eran la aristocracia dirigente, mientras que los plebeyos, clientes y esclavos ocupaban posiciones cada vez más bajas en la escala social.
Este documento presenta información sobre el Estado Romano como modelo político. Explica las tres etapas principales de Roma antigua: la Monarquía (753-510 a.C.), la República (510-31 a.C.) y el Imperio (31 a.C.-476 d.C.). Describe las instituciones políticas clave de cada período, como el Senado, las magistraturas y los comicios durante la República, y el papel del emperador y el Senado durante el Imperio. El documento también compara la República romana con las rep
Este documento presenta información sobre el Estado romano como modelo político. Explica que Roma tuvo tres períodos: la Monarquía, la República y el Imperio. Durante la Monarquía se establecieron instituciones como el Senado y la Asamblea. La República se caracterizó por tener un gobierno electivo y temporal, con instituciones como las magistraturas, el Senado y los comicios. Finalmente, el Imperio consolidó el poder en la figura del emperador y mantuvo instituciones como el Senado y los pretores.
Este documento resume la filosofía de Platón en cuatro puntos. Primero, presenta datos biográficos de Platón y su influencia de Sócrates. Segundo, describe las cuatro etapas del pensamiento de Platón. Tercero, explica las teorías filosóficas que influyeron en Platón como Heráclito, Sócrates y los pitagóricos. Cuarto, resume las teorías centrales de Platón incluyendo su teoría de las Ideas y la división del mundo en inteligible y sensible.
El documento contrasta la racionalidad teórica y práctica. La racionalidad teórica se aplica para encontrar la verdad de los enunciados y se fundamenta en principios lógicos como la identidad, no contradicción y tercio excluido. La racionalidad práctica implica escoger los mejores razonamientos y medios para lograr un objetivo en la vida.
El documento presenta una tabla que contrasta el mundo sensible e inteligible. El mundo sensible incluye imágenes, cosas y fenómenos naturales, mientras que el mundo inteligible incluye entes matemáticos e ideas. La tabla también muestra una dialéctica ascendente desde la caverna de la ignorancia hasta la sabiduría, y una dialéctica descendente desde las formas de conocimiento más bajas a la episteme o conocimiento cierto.
El documento describe a varios reformadores de la antigua Atenas como Draco, Solón, Pisístrato y Clístenes. Draco estableció un código de leyes severas que imponían la autoridad del estado. Solón liberó a los campesinos de la deuda, limitó la propiedad de la tierra y estableció un sistema político equilibrado. Pisístrato gobernó como tirano pero mantuvo las reformas de Solón. Clístenes estableció la democracia ateniense redistribuyendo a los ciudadanos en
El documento describe la vida en la antigua Atenas bajo el liderazgo de Pericles. Resalta que Atenas alcanzó la gloria gracias a hombres valientes y que aprendieron sus deberes. Describe la democracia ateniense, con la Asamblea y el Consejo como las instituciones principales. Explica que Pericles, un líder aristócrata y demócrata, fortaleció la democracia e impulsó el expansionismo de Atenas en el Egeo para engrandecer su prestigio.
El documento describe la legislación draconiana en la antigua Grecia. Dracon, un legislador ateniense del siglo VII a.C., redactó un estricto código legal para proteger al pueblo de los privilegios de la nobleza. A pesar de que introdujo reformas sociales, la aristocracia siguió dominando. El código se hizo conocido por su rigurosidad en los castigos. El descontento con las leyes draconianas fue tan grande que Dracon tuvo que exiliarse.
Más información en:
http://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/2208
Ponente: Dra. Luz Conti Jiménez, Profesora Titular de Filología Griega de la UAM,
Tema: Conferencia sobre los orígenes de la democracia durante la era arcaica de la antigua Grecia, y el papel decisivo que jugó Clístenes al reorganizar el sistema de tribus que conduce a un nuevo sistema electoral con mayor representatividad.
Fecha: 4 de marzo de 2015
Lugar: Universidad Popular carmen de Michelena de Tres Cantos.
Resumen: Clístenes (570 a. C.-507 a. C.), hijo de Megacles II y perteneciente a la familia de los Alcmeónidas, fue un político ateniense que introdujo el gobierno democrático en la antigua Atenas.
La oligarquía ateniense era hostil a Clístenes, quien buscó el apoyo de la facción democrática, a cuyo frente estaba Iságoras, hijo de Tisandro. Ambos se disputarían el poder. Pero Iságoras fracasó en la contrarrevolución que organizó, ayudado por el rey espartano Cleómenes I, el cual - mediante un heraldo - pidió y no obtuvo el destierro de Clístenes por la imputación de los Alcmeónidas.
Clístenes había sido arconte durante la tiranía de Hipias, y ahora renunció a restablecer el antiguo orden, pero desde su cargo público de legislador, y con la aprobación del pueblo ateniense, creó las bases de un nuevo estado basado en la isonomía o igualdad de los ciudadanos ante la ley. Asimismo creó la institución del ostracismo para evitar en lo posible todo intento de retorno de la tiranía. Para favorecer sus propósitos efectuó (desde aproximadamente el 508 a. C.) una reconstrucción fundamental del sistema político ateniense, lo que le llevó a figurar entre los principales legisladores de la antigüedad, cronológicamente después del ateniense Solón.
Tema 1.Las instituciones de la democracia atenienseAmparo Gasent
El documento describe las principales instituciones políticas y judiciales de la democracia ateniense establecida por Clístenes en el siglo V a.C. Describe la Asamblea como el máximo órgano político formado por todos los ciudadanos, la Boulé como un consejo de 500 ciudadanos que preparaba los asuntos a debatir, los magistrados elegidos por sorteo como los arcontes y estrategas, y los tribunales populares como la Heliea que juzgaba la mayoría de los casos.
Historia de atenas y nacimiento de la democraciaPam Brujiitha
La ciudad de Atenas evolucionó de una sociedad aristocrática desigual a la primera democracia. Cleistenes introdujo reformas democráticas como el voto simple para todos los ciudadanos y la asamblea popular para tomar decisiones. Aunque la democracia ateniense enfrentó amenazas como las invasiones persas, sobrevivió y floreció bajo líderes como Pericles, estableciendo las bases para las democracias modernas.
Instituciones De La Democracia AtenienseMertxu Ovejas
El documento describe las principales instituciones de la democracia ateniense establecidas por Clístenes en el siglo VI a.C., incluyendo el Consejo de 500 ciudadanos, la Asamblea de todos los ciudadanos, y el Areópago. También describe las diferentes magistraturas como los arcontes, estrategos, árbitros y jueces, así como las liturgias o servicios a la comunidad como la coregía y la trierarquía.
Clistenes y los Orígenes de la DemocraciaCarles Monzó
Clístenes introdujo la democracia en Atenas en el 510 a.C. Dividió el territorio del Ática en 100 unidades políticas llamadas demos y lo distribuyó en 10 tribus que estaban representadas en las 3 regiones en las que dividió el Ática (interior, ciudad y costa) para eliminar intereses territoriales. También estableció el ostracismo, un mecanismo para exiliar mediante votación popular a cualquier ciudadano considerado una amenaza para la democracia.
La democracia ateniense surgió en el siglo VI a.C. tras reformas que ampliaron la participación política más allá de la aristocracia. Clistenes dividió Atenas en 10 tribus para distribuir cargos, dando origen a un sistema donde todos los ciudadanos podían votar y ser elegidos sin importar su riqueza.
El documento describe las reformas políticas y sociales introducidas por Clístenes en la antigua Atenas en el siglo VI a.C. para establecer una democracia. Clístenes dividió Atenas en unidades más pequeñas, creó nuevas tribus basadas en la residencia en lugar de la ascendencia, e instituyó órganos como la Bulé y la Eklesía para dar poder al pueblo y reducir la influencia de la nobleza. Sus reformas transformaron el gobierno ateniense en uno de los primeros sistemas democráticos de
El documento describe la evolución de las aldeas autónomas en Roma hasta la fundación de la ciudad-estado. Resalta que originalmente existían aldeas dispersas en el área de Roma, pero que los etruscos las unificaron bajo un rey a mediados del siglo VII a.C. Este estableció las primeras instituciones políticas como la realeza, el senado y la asamblea por curias. Luego, la tradición romana exageró el alcance de estas instituciones primitivas.
El documento describe las principales instituciones políticas del Estado romano antiguo, dividiendo su historia en tres períodos: la Monarquía, la República y el Imperio. Durante la República surgieron magistraturas como los cónsules y pretores, el Senado y los comicios. El Imperio se caracterizó por un emperador como jefe de Estado y pilares como la administración provincial, la ciudadanía y el ejército que permitieron la cohesión del vasto territorio.
Esparta era una polis situada en el sur de la península del Peloponeso gobernada por dos reyes hereditarios pertenecientes a las casas de los Agíadas y los Euripóntidas. La sociedad espartiata estaba estratificada, en la cúspide estaban los espartiatas (ciudadanos de pleno derecho), seguidos por los periecos (campesinos libres) e ilotas (siervos de la gleba adscritos a la tierra). Los éforos eran los magistrados supremos y velaban por que no
El documento describe las principales instituciones políticas del Estado Romano durante la Monarquía, República e Imperio. Durante la Monarquía se establecieron el Senado y la Asamblea. La República se caracterizó por la separación de poderes, las magistraturas electivas y temporales como los cónsules, el Senado y los comicios. El Imperio centralizó el poder en el emperador como jefe supremo y monarca vitalicio, mientras que el Senado pasó a ser un órgano representativo.
El documento resume aspectos clave del derecho romano relacionados con la esclavitud y la ciudadanía. La esclavitud podía resultar de nacimiento, cautiverio en guerra o condena penal, y los esclavos carecían de derechos. La manumisión otorgaba la libertad pero los libertos tenían limitaciones. La ciudadanía se adquiría por nacimiento, concesión o manumisión y se podía perder por traición u otras razones. La familia romana estaba jerarquizada bajo la autoridad del pater familias.
La monarquía romana se estableció desde la fundación de Roma en el 753 a.C. hasta que los últimos reyes fueron expulsados en el 509 a.C., dando paso a la República Romana. La República se caracterizó por tener un Senado, asambleas ciudadanas y magistrados electos para administrar el Estado. El imperio romano se expandió bajo diferentes dinastías de emperadores como los Julio-Claudios y los Flavios. El imperio alcanzó su máxima extensión bajo Trajano, pero luego entró en
Este documento describe los aspectos políticos y sociales de la antigua Roma. Políticamente, Roma tenía un sistema de magistraturas que gobernaba la república, incluyendo cónsules, pretores y censores. Socialmente, la sociedad romana estaba dividida en patricios, plebeyos, clientes y esclavos. Los patricios eran la aristocracia dirigente, mientras que los plebeyos, clientes y esclavos ocupaban posiciones cada vez más bajas en la escala social.
Este documento presenta información sobre el Estado Romano como modelo político. Explica las tres etapas principales de Roma antigua: la Monarquía (753-510 a.C.), la República (510-31 a.C.) y el Imperio (31 a.C.-476 d.C.). Describe las instituciones políticas clave de cada período, como el Senado, las magistraturas y los comicios durante la República, y el papel del emperador y el Senado durante el Imperio. El documento también compara la República romana con las rep
Este documento presenta información sobre el Estado romano como modelo político. Explica que Roma tuvo tres períodos: la Monarquía, la República y el Imperio. Durante la Monarquía se establecieron instituciones como el Senado y la Asamblea. La República se caracterizó por tener un gobierno electivo y temporal, con instituciones como las magistraturas, el Senado y los comicios. Finalmente, el Imperio consolidó el poder en la figura del emperador y mantuvo instituciones como el Senado y los pretores.
Este documento resume la filosofía de Platón en cuatro puntos. Primero, presenta datos biográficos de Platón y su influencia de Sócrates. Segundo, describe las cuatro etapas del pensamiento de Platón. Tercero, explica las teorías filosóficas que influyeron en Platón como Heráclito, Sócrates y los pitagóricos. Cuarto, resume las teorías centrales de Platón incluyendo su teoría de las Ideas y la división del mundo en inteligible y sensible.
El documento contrasta la racionalidad teórica y práctica. La racionalidad teórica se aplica para encontrar la verdad de los enunciados y se fundamenta en principios lógicos como la identidad, no contradicción y tercio excluido. La racionalidad práctica implica escoger los mejores razonamientos y medios para lograr un objetivo en la vida.
El documento presenta una tabla que contrasta el mundo sensible e inteligible. El mundo sensible incluye imágenes, cosas y fenómenos naturales, mientras que el mundo inteligible incluye entes matemáticos e ideas. La tabla también muestra una dialéctica ascendente desde la caverna de la ignorancia hasta la sabiduría, y una dialéctica descendente desde las formas de conocimiento más bajas a la episteme o conocimiento cierto.
La película La Ola cuenta la historia de un profesor que intenta enseñar a sus alumnos sobre la autocracia creando un movimiento totalitario ficticio llamado "La Ola". El experimento se le va de las manos cuando los estudiantes se toman el movimiento en serio y comienzan a comportarse de forma cada vez más autoritaria. Al darse cuenta del peligro, el profesor intenta detener el experimento, pero los estudiantes se niegan a renunciar al sentido de pertenencia que les da "La Ola".
Este documento resume varios problemas filosóficos epistemológicos, ontológicos, antropológicos y teológicos. En epistemología, examina las teorías sobre el origen del conocimiento como el racionalismo, empirismo e idealismo, y si es posible conocer o existe la verdad. En ontología, considera si existe una realidad externa y la relación entre percepción y ciencia. En antropología, analiza la relación mente-cerebro. Finalmente, en teología, explora posiciones sobre la
El documento resume los principales puntos de la filosofía de Descartes. Descartes estableció el método filosófico de la duda metódica para alcanzar la verdad. A través de la duda radical de todos los conocimientos adquiridos, llegó a la primera verdad cierta "pienso, luego existo". Luego, Descartes demostró la existencia de Dios para garantizar la posibilidad de conocer verdades más allá de la mente. Finalmente, distinguió entre la sustancia pensante (el alma) y la sustancia extensa (el c
El documento presenta un resumen de los principales conceptos y corrientes filosóficas desde la Antigüedad hasta el siglo XVII. Menciona a los sofistas, Sócrates y Platón y su énfasis en la virtud, la justicia y la educación. Luego se refiere a Aristóteles y las escuelas helenísticas como el estoicismo y el escepticismo. Más adelante aborda la filosofía de San Agustín, la Edad Media y las corrientes racionalistas y empíricas del siglo XV
Tomás de Aquino recoge importantes ideas de Aristóteles como la teoría del movimiento, la composición hilemórfica y las cuatro causas. Sin embargo, corrige a Aristóteles en puntos como la inmortalidad individual del alma. Defiende la autonomía de la fe y la razón, siendo esta última útil para demostrar las verdades de la fe. Explica el proceso del conocimiento humano y la distinción entre esencia y existencia. Define la ley natural como la participación de los seres humanos en la ley eterna
Este documento explora cinco cuestiones fundamentales sobre la naturaleza del conocimiento humano: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) el origen del conocimiento, 3) la esencia del conocimiento, 4) las formas del conocimiento y 5) el criterio de verdad. Existen diversas doctrinas sobre cada una de estas cuestiones, como el racionalismo frente al empirismo en cuanto al origen del conocimiento, o el objetivismo frente al subjetivismo en cuanto a la esencia del conocimiento.
El documento resume las principales influencias y aspectos de la filosofía platónica, incluyendo su teoría de las Ideas, su distinción entre el mundo sensible e inteligible, sus conceptos del alma, el conocimiento y la ciudad ideal. Platón sintetizó las enseñanzas de figuras como Heráclito, Parménides, los pitagóricos y Sócrates para desarrollar su propio sistema filosófico.
Este documento resume las principales escuelas filosóficas del período helenístico tras la muerte de Alejandro Magno. Describe los cínicos, estoicos, epicúreos y escépticos, resaltando sus ideas sobre la naturaleza, la ética, la felicidad y la suspensión del juicio. Concluye que estas escuelas se enfocaron más en construir una ética para la incertidumbre que en comprender la realidad de forma teórica como Platón y Aristóteles.
El documento resume los principales filósofos presocráticos y sus teorías. Tales de Mileto propuso que el agua era el origen de todo. Anaximandro sugirió que existía un principio indefinido. Anaxímenes argumentó que el aire era el principio subyacente. Pitágoras creía que los números explicaban la esencia de la realidad. Heráclito enseñó que todo está en constante cambio. Parménides sostuvo que el cambio era una ilusión y que la realidad es estática. Empédocles pro
El documento presenta un resumen de las principales ideas filosóficas de Aristóteles. Aborda temas como la metafísica, la física, la ética, la política y la teoría del conocimiento. Según Aristóteles, el hombre es un animal político y racional que busca la felicidad a través de la virtud y la contemplación. Explica el cambio a través del hilemorfismo y propone que hay un motor inmóvil que mueve el universo.
El documento describe la evolución de las instituciones políticas en Atenas y Esparta desde el siglo VII a.C. hasta el siglo IV a.C. En Atenas, figuras como Dracón, Solón, Pisístrato y Clístenes reformaron el sistema para establecer la democracia, mientras que en Esparta, Licurgo creó una sociedad militarista regida por los éforos, la gerusía y los dos reyes. Esto llevó a una rivalidad entre las dos ciudades-estado que culminó en la guerra del Pelopones
El documento describe la evolución de las instituciones políticas en la antigua Atenas y Esparta. En Atenas, se pasó de una monarquía a una democracia directa bajo Solón y Clístenes, donde todos los ciudadanos varones tenían derecho a voto. En Esparta, el poder estaba concentrado en una diarquía de dos reyes y una gerusía de ancianos, mientras que los espartiatas tenían más derechos que los periecos o ilotas.
Séptimo básico. Unidad 2. Clase 3. La organización de la democracia ateniense.Jorge Ramirez Adonis
En la democracia ateniense, solo los hombres libres nacidos en Atenas tenían derecho a votar y participar en las asambleas. Las principales instituciones eran la Ekklesia, que tomaba las decisiones legislativas y elegía funcionarios, la Boulé, que preparaba asuntos para la Ekklesia, y los tribunales de la Heliea. La mayoría de los cargos se elegían por sorteo para evitar la corrupción, aunque algunos como los generales se elegían por voto.
El documento resume las características políticas y sociales de la democracia ateniense en la antigua Grecia. La democracia ateniense surgió en el siglo V a.C. bajo las reformas de Clístenes y permitió a todos los ciudadanos varones participar en la asamblea y ocupar cargos públicos. Sin embargo, las mujeres, esclavos y extranjeros estaban excluidos de la ciudadanía y los derechos políticos. Además, la sociedad ateniense dependía de la esclavitud.
El documento resume la evolución histórica del derecho romano desde su fundación en el 753 a.C. hasta la compilación del emperador Justiniano en el siglo VI d.C. Explica las diferentes clases de derecho romano como el derecho civil, derecho de gentes y derecho natural. También describe la organización política y social de Roma durante la Monarquía y la República, incluyendo las clases sociales, magistrados y senado.
Las ciudades-estado de la antigua Grecia experimentaron importantes reformas políticas a partir del siglo VII a.C., estableciendo las bases de sus instituciones. En Esparta, la constitución atribuida a Licurgo creó una diarquía de dos reyes y una gerusía vitalicia, mientras los éforos elegidos anualmente supervisaban a los reyes. Atenas dividió el poder en legislativo, ejecutivo y judicial, con una asamblea popular soberana, un consejo consultivo y varias magistraturas como los estrategos.
El documento describe la evolución política de Atenas desde Dracón hasta Pericles. Dracón creó el primer código legal escrito y terminó con el derecho consuetudinario. Solón estableció la primera constitución democrática dividiendo a la población en clases basadas en la riqueza. Clístenes completó la democracia creando las asambleas populares y el sistema de tribus. Pericles consolidó la democracia directa donde cualquier ciudadano podía ocupar cargos políticos y desarrolló grandes obras públicas
El documento define varios términos clave de la antigua Grecia: la polis era una ciudad-estado independiente con su propio gobierno; la Hélade se refería a Grecia e islas griegas; las apoikias eran colonias independientes fundadas por ciudadanos de otras polis; la acrópolis era la parte más alta y fortificada de una ciudad; y la oligarquía y stasis se referían a formas degeneradas de gobierno o crisis internas que llevaban a guerras civiles.
El documento resume los aspectos fundamentales del derecho romano escrito. Explica que la ley romana constaba de tres partes: la praescriptio, la rogatio y la sanctio. También describe los plebiscitos, los tribunos plebeyos, las principales magistraturas como los cónsules y pretores, y sus funciones y características. Finalmente, resume la división del derecho romano entre público y privado.
Este documento describe los aspectos políticos y sociales de la antigua Roma. Políticamente, Roma evolucionó de una monarquía a una república con varias magistraturas como cónsules, pretores y censores. La sociedad romana estaba dividida en patricios, plebeyos, clientes y esclavos. Los patricios eran la aristocracia dirigente mientras que los plebeyos carecían inicialmente de derechos políticos. Con el tiempo, los plebeyos ganaron más derechos aunque la sociedad romana
La democracia ateniense surgió en el siglo V a.C. en Atenas, Grecia. Funcionaba a través de una Asamblea compuesta por todos los ciudadanos varones libres mayores de 18 años, quienes discutían y decidían asuntos de estado directamente. El líder más destacado fue Pericles, quien gobernó de 445 a 429 a.C. La Asamblea se reunía en el Ágora para debatir y resolver cuestiones según la mayoría. Esta democracia era directa, ya que el pueblo decidía por sí
La democracia ateniense surgió en el siglo VI a.C. bajo las reformas de Solón y Clístenes, quienes establecieron un sistema donde todos los ciudadanos varones tenían derecho a voto y ser elegidos para cargos públicos. Sin embargo, la ciudadanía se limitaba a los hombres libres, excluyendo a mujeres, esclavos y extranjeros. Además, aunque la democracia dio mayor poder político al pueblo, se mantuvo la esclavitud que sostenía la economía ateniense
La constitución de la República romana se basaba en el equilibrio entre el senado, el pueblo y las magistraturas. Las principales magistraturas eran los cónsules, pretores, ediles, cuestores y tribunos de la plebe. Estas magistraturas tenían diferentes funciones ejecutivas, judiciales y de administración pública. El senado era el órgano más importante y el centro de gobierno, aunque su autoridad disminuyó con el tiempo.
El documento describe la organización política y jurídica de la República Romana. La República se gobernaba a través de varias magistraturas elegidas anualmente, como los cónsules y pretores, que tenían poderes ejecutivos e impartían justicia respectivamente. Los ciudadanos romanos se organizaban en tribus y se reunían en asambleas como los comicios para elegir magistrados y aprobar leyes. Los ciudadanos también se diferenciaban por su estatus legal como patricios, plebeyos, esclavos o extranjeros.
La República Romana estaba gobernada por varios magistrados electos como los cónsules y pretores que tenían el máximo poder (imperium). Los ciudadanos romanos se organizaban en tribus y se reunían en asambleas como los comicios para elegir magistrados y aprobar leyes. La sociedad romana incluía ciudadanos, extranjeros y esclavos. Los esclavos podían obtener la libertad a través de la manumisión pero quedaban como libertos con deberes hacia su antiguo dueño.
El documento describe la evolución política de la ciudad-estado de Atenas desde la monarquía hasta la democracia. Pasó por un régimen oligárquico controlado por la nobleza, luego la tiranía de Pisístrato y sus hijos, hasta que Clístenes estableció la democracia en el siglo V a.C. dividiendo Atenas en demos y tribus. La democracia ateniense se basaba en la Asamblea, el Consejo y los magistrados electos, y Pericles la fortaleció en el siglo de mayor
La democracia ateniense se basaba en la soberanía popular. El poder recaía en la Asamblea, compuesta por todos los ciudadanos varones, que votaban directamente sobre leyes, decretos y juicios. El Consejo, formado por ciudadanos mayores de 30 años, representaba a las tribus y ayudaba a la Asamblea. Los Tribunales, compuestos por ciudadanos elegidos por sorteo, ejercían el poder judicial.
Este documento describe la historia de los primeros pobladores y civilizaciones de Grecia y Roma. Explica que los minoicos y micénicos fueron algunos de los primeros pueblos que habitaron Grecia, y que los romanos se desarrollaron a partir de varios grupos itálicos. También resume las principales características políticas, económicas y culturales de las civilizaciones griega y romana, incluyendo sus sistemas de gobierno, actividades económicas, guerras, conquistas y desarrollos
Este documento describe la historia de los primeros pobladores y civilizaciones de Grecia y Roma. Explica que los minoicos trajeron la civilización a Creta alrededor del 3000 a.C., mientras que los micénicos se establecieron en la Grecia continental alrededor del 1700 a.C. Luego habla sobre los tiempos oscuros, la época arcaica y el desarrollo de las polis en Grecia. También resume la historia de Roma desde su fundación en el 750 a.C. hasta el establec
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ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
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Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
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2. En torno al s. VII a.C. las ciudad de
Atenas deja de ser gobernada por reyes
y empieza a organizarse como una
, es decir, deposita la
responsabilidad del gobierno en
representantes elegidos
el pueblo.
Los legisladores que sentaron las bases de esta incipiente democracia
fueron que fijó por escrito las leyes que hasta entonces se
transmitían de modo oral (621 a. C), y que desarrolló las garantías de
los ciudadanos libres y fomentaba la participación de cuantos tuviesen algo
valioso ( y no sólo se refería al dinero) que aportar a la ciudad (594 a. C).
3. Tras unos años de tiranía, ejercida por
y sus hijos, el poder es devuelto al
pueblo por , el gran arquitecto de la
democracia ateniense (s. VI a.C.)
Sus reformas se fundamentaron en asegurar
el principio básico de la
de todos los
ciudadanos ante las leyes y la distribución
del poder.
La ISONOMÍA estaba, pues, indisolublemente ligada al concepto de
y a la organización equilibrada de los ciudadanos para evitar
abusos de poder.
4. Según las leyes tradicionales atenienses, eran
todos los varones libres, mayores
de edad, nacidos de padre y madre ateniense.
Las condiciones de ciudadanía sufrieron algunos ajustes a
lo largo de su historia pero nos quedaremos con esta
definición básica. Quedaban, por lo tanto, fuera del juego
democrático los esclavos, los extranjeros y, por supuesto,
las mujeres.
Clístenes, una vez definidas con nitidez las condiciones que
otorgaban derechos de ciudadanía, procedió a organizar al
pueblo para facilitar el control de los censos y el acceso
igualitario al poder, tanto para votar como para ser votados.
5. Εl territorio del Ática ( y sus habitantes, claro) fue distribuido en tres
regiones:
agrupaba los municipios
donde vivían y
costeros, de población dedicada
trabajaban los agricultores y
básicamente al aprovechamiento del
ganaderos, pero también algunos
mar: pescadores , marineros y
grandes terratenientes.
comerciantes portuarios.
estaban pobladas
por todo tipo de gentes, desde artesanos y
comerciantes hasta las clases acomodadas
de profesiones liberales y buen nivel
cultural.
6. Cada territorio se dividía en diez distritos o .
Y tomando una de cada región se formaba una (φυλή).
A cada se le asignaba el mismo número de representantes electos.
7. Así, los intereses de cada colectivo territorial estaban distribuidos en todas
las tribus y no había grupos que pudieran asegurar mayorías de presión
sobre los demás.
Los niños varones eran inscritos en sus demos a las pocas semanas de
nacer, de manera que estaban “censados” casi desde la cuna. Sólo
tenían que esperar a cumplir la mayoría de edad para poder ejercer
sus derechos en la gobernación de la polis.
Todos los ciudadanos atenienses eran conscientes de que la
democracia implicaba participación tanto como responsabilidad.
Cualquiera, igual que podía votar, podía ser elegido para un
cargo público, incluso sin haber presentado una candidatura.
8. Todos los ciudadanos formaban
la que se reunía en
la colina de la Pnyx.
Allí ejercían su derecho a la
expresión de sus ideas y al voto
de manera directa (a mano
alzada). La decidía
sobre las grandes cuestiones
Uno de los cometidos reservados a la
generales.
asamblea era el destierro por votación
de las personas que se considerasen
perjudiciales para la ciudad. No se le
juzgaba por un delito cometido, se les
apartaba preventivamente de la polis:
es el .
9. Por sorteo
La HELIEA
(los tribunales ordinarios
de justicia)
Cada tribu elegía 50* representantes para constituir
Por elección
10 estrategos
(generales del
Por sorteo ejército)
CARGOS PÚBLICOS:
AREÓPAGO
Por 9 arcontes
(tribunal
jubilación Magistraturas menores
supremo)
10. El número de “consejeros” varió ente
los 400 y los 500 según las épocas.
La funciones de la βουλή eran
fundamentalmente según
las directrices marcadas en la
y de control del ejercicio del
poder.
De entre sus miembros se elegían por sorteo los , es decir,
los encargados de llevar a la práctica las leyes votadas. Estos arcontes
debían ser responsables de su actuación y algunos eran sometidos a
control (incluso judicial) al terminar sus periodos de gobierno.
La presidencia ( ) rotaba entre los representantes de cada tribu,
por sorteo diario entre los miembros de equipos mensuales.
11. Cualquier ciudadano ateniense podía ser juez,
bastaba con que la suerte lo designase.
La era el órgano judicial ordinario, que se ocupaba de
los juicios siempre que no hubiese delitos de sangre o de
extrema gravedad.
En realidad, consistía en un gran equipo judicial (hasta 6.000
preseleccionados) del que se extraían (mitad por sorteo y
mitad por elección) los miembros de cada uno de los
(tribunales).
El tribunal escuchaba las acusaciones, las
defensas y las pruebas y votaba la
culpabilidad o inocencia del acusado. Era
el encargado, si así resultaba, de imponer
las penas.
12. Los arcontes que se habían
“jubilado” seguían
aportando su experiencia a
la ciudad actuando como
jueces en el , el
tribunal supremo.
Se ocupaba de los delitos
de sangre y de los casos
más graves.
Las sesiones se desarrollaban en un
lugar “sagrado”, la colina de Ares,
de ahí su nombre.
13. Las máximas responsabilidades ejecutivas las podía ejercer cualquier
ciudadano ya que los nueve eran elegidos por sorteo en la
.
• Daba nombre al año y era la máxima
Epónimo autoridad civil de la ciudad.
• Dirigía el ejército ciudadano organizado
Polemarco según las tribus.
• Se ocupaba de las ceremonias religiosas de
Basileus la polis.
• Se encargaban de guardar y hacer guardar
6 Thesmothetai las leyes y las sentencias judiciales.
14. En origen eran los jefes militares de cada una de las . Se
encargaban de dirigir al ejército. Al tratarse de cargos electos (y no por
sorteo) terminaron por asumir las funciones del arconte polemarco, en
especial en los grandes conflictos bélicos.
Eran elegidos directamente en la ASAMBLEA
por un periodo de un año. No obstante, si
demostraban habilidad y eficacia en el cargo,
podían ser reelegidos.
, el político más influyente de toda la
historia de la democracia griega, fue reelegido
estratego quince años consecutivos. Su mayor
poder estuvo en su capacidad para liderar la
mayoría demócrata en la Ekklesía.
15. Si todos eran “el estado” también todos sostenían la polis. Las
eran las contribuciones (en dinero y esfuerzo) de los
ciudadanos en función de sus rentas.
No se trataba de cobrar un impuesto sino
que se encargaba un servicio determinado
que debía organizar y costear.
El arconte epónimo era tradicionalmente el
encargado de asignar las tareas a los
ciudadanos según su capacidad económica.
En la distribución de las Liturgias entraban
también los , extranjeros ricos afincados
en Atenas, pagando así los servicios que de la polis
recibían.
16. Había gran diversidad de Liturgias, por
lo que sólo mencionaremos algunas.
Coregía
(festivales de Trierarquía (un
teatro) barco y su
Gymnasiarquía tripulación)
(actividades
deportivas) Proeisphora
(mantenimiento
de la tropa)
Civiles o
Otras (organizar
banquetes, agonísticas
recibir Eisphora
embajadas,
Militares (contribución
fiestas, etc.) gastos
militares)
17. La democracia ateniense fue la más perfeccionada de
las democracias griegas, aún así son evidentes sus
defectos.
Los derechos de ciudadanía estaban negados para la
mayor parte de la población: las mujeres y los esclavos.