Este documento describe varios enfoques metodológicos de la investigación cualitativa, incluyendo el método hermenéutico, fenomenológico, simbólico, etnográfico e historia de vida. Para cada método, define sus características y procesos metodológicos. El documento proporciona detalles sobre cómo cada enfoque analiza e interpreta la información cualitativa de manera diferente.

1. ENFOQUES METODOLOGICOS DE LA
INVESTIGACION CUALITATIVA
Zeneide Cordova
UNIVERSIDAD YACAMBÚ
VICERECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
SEMINARIO AVANZADO DISEÑO DE INVESTIGACION EN GERENCIA II

2. INDICE
• METODO HERMENEUTICO:
Definición, características y procesos metodológicos……………………..3,4 y 5.
• METODO FENOMENOLOGICO:
Definición, características y procesos metodológicos………………….….6,7 y 8
• METODO SIMBOLICO:
Definición, características y procesos metodológicos……………….…….9 Y 10
• METODO ETNOGRAFICO:
Definición, características y procesos metodológicos………………..….11,12 y 13
• HISTORIA DE VIDA:
Definición, características y procesos metodológicos………………..….14,15 y 16
• METODO INVESTIGACION ACCION:
Definición, características y procesos metodológicos……….………….17,18 y 19
• TEORIA FUNDAMENTADA:
Definición, características y procesos metodológicos……………….…..20,21 y 22

3. METODO HERMENEUTICO
LA HERMENÉUTICA: es una teoría de las reglas que gobiernan
una exégesis, interpretación de un texto particular o colección
de signos susceptibles de ser considerados texto; entre sus
principales autores se encuentra Ricoeur, las aplicaciones
prácticas que puede tener caben dentro de la identidad
cultural, el análisis del desarrollo moral, y el análisis político.
Su concepto básico es el círculo hermenéutico, con pasos
como reconocer como principio la posibilidad de interpretar
cualquier texto:
a) como Inter literal
b) como Inter a partir de la reconstrucción del mundo del texto.
Las condiciones consisten en que explique la información
relevante disponible, que la interpretación planteada sea la más
plausible para explicar eventos o fenómenos.

4. CARACTERISTICAS
a) Parte de que el ser humano es por naturaleza es
interpretativo.
b) El círculo hermenéutico es infinito. No existe verdad, sino
que la hermenéutica dice su verdad.
c) Es deconstructiva, porque sólo deconstruyendo la vida se
reconstruirá de otra manera.

5. PROCESO METODOLOGICO
a. El investigador ve al escenario y al objeto de estudio en una
perspectiva holística, como una totalidad ecológica, compleja y
contradictoria;
b. el investigador es sensible a los efectos que ellos mismos provocan
en la interpretación del objeto de estudio; todas las perspectivas son
valiosas; se afirma el carácter humanista de la investigación, y se
pondera la visión intersubjetiva en el quehacer científico.
c. Los estados de conocimiento por su carácter valorativo se insertan
en el paradigma interpretativo. Pero, además, como interpretación
del discurso, es una investigación hermenéutica.
d. En tanto que la construcción de los estados del conocimiento se
inserta en toda una tradición hermenéutica dentro de las ciencias
sociales, se impone la definición de la hermenéutica como una
posibilidad metodológica en la interpretación de resultados.

6. METODO FENOMENOLOGICO
• LA FENOMENOLOGÍA: Trata de describir las expresiones
causales "estructura del mundo de la vida" focalizada en la
experiencia de vida y es la base de un marco de comprensión y
análisis de la realidad humana, sus principales autores y
exponentes son Heidegger y Jurgen Habermas.

7. CARACTERISTICAS
a. Es un método cuasiclínico.
b. Al pedagogo social le interesa el sujeto disocializado para reinsertarlo, sin separar su contexto grupal o
comunitario, es cuasiclínico porque profundiza en la personalidad, integrando cuantos datos pueden ser
recogidos.
c. Este método es aplicado concretamente en la investigación psicológica por J. Piaget, es observacional y
flexible.
d. Es un método cualitativo. No admite como científicas las creaciones fantásticas de la mente humana, sino
aquellas que son compartidas y consensuadas por los que piensan; esa es su legitimación.
e. Huída del impresionismo subjetivo; el método fenomenológico calificado a veces de subjetivo, no es partícipe
de la huída de la objetividad, es decir, que sólo en la conciencia del yo es posible recrear el mundo y conocer la
realidad, la búsqueda de la objetividad desautoriza al científico fenomenológico.
f. Es una pedagogía científica descriptiva, bastantes ciencias naturales tienen esta misma peculiaridad. Hay
grupos de comunidades científicas que con métodos cualitativos investigan para describir.
g. Función crítica: Este método cumple este cometido mediante las reducciones que somete los planos/niveles en
las que operan el educador y el educando, en ser mutua interacción, de la criticidad se deriva la productividad
fomentada de la creatividad, con la independencia y con la capacidad de innovar.
h. Carácter antropológico; es decir que este método estudia al hombre, esta pedagogía social fenomenológica
deserta por propia decisión de planteamientos metafísicos y epistemológicos
i. Cultivación de los corpórea y espacio temporal. Dentro de la línea antropológico-biológica, la pedagogía social
fenomenológica atiende a las implicaciones corporales y a los espacios temporales de la socialización, de la
disocialización y de la resocialización.

8. PROCESO METODOLOGICO
1- Metodología: Un estudio fenomenológico menudo implica las cuatro
etapas siguientes:
a. Bracketing
b. Intuyendo
c. Analizar
d. Describiendo
2- Muestreo: Las muestras pequeñas (probablemente no más de 10
participantes) son los más adecuados para este tipo de investigación.
Muestras grandes pueden llegar a ser difícil de manejar.
3- Métodos de recopilación de datos
a. Preguntas muy abiertas necesitan ser hechas.
b. Las herramientas de recolección de datos que se utilizan con mayor
frecuencia son:
 Entrevistas / habla
 Diarios / escrito
 Dibujos / no verbales
 Observación / visual

9. METODO SIMBOLICO
• Método Simbólico o Verbalístico: Se da
cuando todos los trabajos de la clase son
ejecutados a través de la palabra. El
lenguaje oral y el lenguaje escrito
adquieren importancia decisiva, pues son
los únicos medio de realización de la
clase.

10. CARACTERISTICAS
 Permiten asegurar una asimilación correcta de los
conocimientos técnicos por parte de los alumnos.
 Logran desarrollar en ellos capacidades para asimilar las
condiciones cambiantes de la realidad y la producción.
 Le permite al docente utilizar la palabra en diferentes métodos
de enseñanzas: En la demostración de las operaciones de
trabajo, en la ejercitación.
 Al utilizar la palabra, garantiza el carácter activo de la
enseñanza, se corrigen los errores, se ayudan a los alumnos en
caso de dificultades

11. PROCESO METODOLOGICO
Este método tiene una estructura, mediante la
cual se logra la aplicación del método Simbólico,
con lo cual se permite organizar la información y
captar el interés del alumno:
• Inicio.
• Desarrollo.
• Cierre

12. METODO ETNOGRAFICO
INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA O INVESTIGACIÓN
CUALITATIVA: Constituye un método de investigación útil en la
identificación, análisis y solución de múltiples problemas de la
educación.

13. CARACTERISTICAS
 El trabajo etnográfico, como cualquier otro trabajo de investigación requiere de
una elaboración teórica, de un análisis de conceptos que ayude a comprender
la realidad."Cuando en la etnografía no se presenta una perspectiva
epistemológica o cuando simplemente una descripción se presenta sin
ninguna teorización que la ubique, difícilmente podremos hablar de un estudio
o descripción etnográfica".
 Este método nos lleva a encontrar lo general en lo particular, mediante la
captación de lo esencial que es lo universal. "Lo universal no es aquello que se
repite muchas veces, sino lo que pertenece al ser en que se halla por esencia y
necesariamente".
 Debe ser fiel a la realidad que se observa, a las palabras que se escuchan, a
los tonos que se utilizan; conservar los hechos y los documentos que se
presenten, por lo que es fundamental el registro de la observación y de las
entrevistas, para tratar de ofrecer una ambientación de la realidad. Cada vez
que se concluya una observación o una entrevista, se requiere de una
trascripción de lo sucedido para enriquecerlo con el recuerdo y añadir todo
aquello que pueda ayudar para el análisis posterior. Si las entrevistas se
graban deben ser transcriptas inmediatamente y hacer énfasis en la
trascripción de los tonos y gestos que hayan sido utilizados por los
informantes.

14. PROCESO METODOLOGICO
 "La investigación etnográfica constituye la descripción y análisis de un campo social específico, una escena
cultural determinada (una localidad, un barrio, una fábrica, una práctica social, una institución u otro tipo de
campo, sin perjuicio de la aplicación de otros métodos y técnicas de recolección, síntesis y análisis. La
meta principal del método etnográfico consiste en captar el punto de vista, el sentido, las motivaciones,
intenciones y expectativas que los actores otorgan a sus propias acciones sociales, proyectos personales o
colectivos, y al entorno sociocultural que los rodea.
 A través de la investigación etnográfica se recolectan los "datos que, conjuntamente con aquellos construidos
sobre enfoques cuantitativos, son la base de la reflexión de la etnología y de la antropología. La etnografía,
mediante la comparación, contrasta y elabora teorías de rango intermedio o más generales, las cuales alimenta, a
su vez, las consideraciones que sobre la naturaleza y de la sociedad se hacen a nivel "antropológico".
 El trabajo de campo consiste en el desplazamiento del investigador al sitio de estudio, el examen y registro de los
fenómenos sociales y culturales de su interés mediante la observación y participación directa en la vida social del
lugar; y la utilización de un marco teórico que da significación y relevancia a los datos sociales. En este sentido, la
etnografía no es únicamente una descripción de datos, sino que implementa un tipo de análisis particular,
relacionado con los perjuicios, ideología y concepciones teóricas del investigador. El investigador no solamente
observa, clasifica y analiza los hechos, sino que interpreta, según su condición social, época, ideología, intereses
y formación académica.
 La etnografía es, de otra parte, una práctica reflexiva. Con ello significamos que las imágenes y visiones que un
investigador construye o elabora de los otros están relacionados y dependen del tipo de interacción social que
entable con sus sujetos de estudio, y de la idea que ellos se forjen del investigador, su proyecto y propósitos. El
método etnográfico se estructura sobre la base de las observaciones de las actividades sociales de interés, la
entrevista y diversas modalidades de participación por parte del investigador en las actividades socioculturales
seleccionadas o espontáneamente.
•

15. Historia de vida
• LAS HISTORIAS DE VIDA: forman parte del
campo de la investigación cualitativa, cuyo
paradigma fenomenológico sostiene que la
realidad es construida socialmente mediante
definiciones individuales o colectivas de una
determinada situación (Taylor y Bogdan,
1984); es decir, se interesa por el
entendimiento del fenómeno social, desde la
visión del actor

16. características
• Las historias de vida representan una modalidad de
investigación cualitativa que provee de información acerca de
los eventos y costumbres para demostrar cómo es la persona.
• Revela las acciones de un individuo como actor humano y
participante en la vida social mediante la reconstrucción de los
acontecimientos que vivió y la transmisión de su experiencia
vital. Es decir, incluye la información acumulada sobre la vida
del sujeto: escolaridad, salud, familia, entre otros, realizada por
el investigador, quien actúa como narrador, transcriptor y
relator.
• Mediante entrevistas sucesivas obtiene el testimonio subjetivo
de una persona de los acontecimientos y valoraciones de su
propia existencia.
• Se narra algo vivido, con su origen y desarrollo, con
progresiones y regresiones, con contornos sumamente
precios, con sus cifras y significado. Para ello, el investigador,
mediante una

17. PROCESO METODOLOGICO
1. Valor científico o social: Para que una investigación sea ética debe tener valor, es decir, sus resultados debieran
promover una mejoría en la salud o en las condiciones de vida de las personas, por ejemplo, a través de una
intervención psicosocial o un tratamiento para una determinada enfermedad.
2. Validez científica: Un estudio pensado éticamente debe estar planificado a base de una metodología rigurosa que
conduzca a resultados válidos. Este es un punto especialmente importante porque incorpora la ética dentro de los
factores intrínsecos a cualquier metodología.
3. Selección equitativa de los participantes: La determinación de los sujetos que participarán en el estudio debe
considerar los objetivos de la investigación, destacando cuáles serán los criterios de inclusión y exclusión de tal
manera que la selección esté comandada por un juicio científico más allá de las vulnerabilidades o el estigma
social.
4. Proporción favorable del riesgo-beneficio: La investigación con personas debe considerar siempre el análisis
cuidadoso de los riesgos y beneficios que puede implicar, especialmente si se trata de estudios que requieran de
alguna intervención, farmacológica o psicoterapéutica. De esta manera, la investigación sólo podrá justificase
cuando los riesgos potenciales para los sujetos individuales y para la sociedad se maximizan y los beneficios
potenciales son proporcionales o exceden a los riesgos.
5. Revisores independientes: Dado los posibles conflictos de intereses de los investigadores, se sugiere contar con
instancias de evaluación integradas por personas autorizadas que sean independientes al estudio y que puedan
decidir sobre su desarrollo con objeto de evitar distorsiones en el diseño y salvaguardar la responsabilidad social.
6. Consentimiento informado: Es uno de los aspectos indiscutibles en cualquier investigación. Su propósito es
otorgar el control de los sujetos respecto a su incorporación o retiro del estudio y asegurar su participación, en la
medida que se respeten sus creencias, valores e intereses.
7. Respeto a los participantes potenciales o a los inscritos: La preocupación ética acerca de los participantes no
finaliza cuando se firma el consentimiento. En cualquier estudio es necesario considerar permanentemente el
respeto por las personas, su privacidad y el derecho de cambiar de opinión respecto a su participación en la
investigación, recibiendo todo el apoyo y las atenciones que sean necesarias.

18. METODO INVESTIGACION ACCION
• La investigación acción es un estudio científico
auto reflexivo de los profesionales para
mejorar la práctica”. (McKernan, 1999, p. 25).

19. CARACTERISTICAS
a. Analizar acciones humanas y situaciones sociales, las que pueden ser inaceptables en algunos
aspectos (problemáticas); susceptibles de cambio (contingentes), y que requieren respuestas
(prescriptivas).
b. Su propósito es descriptivo – exploratorio, busca profundizar en la comprensión del problema sin
posturas ni definiciones previas (efectuar un buen diagnóstico).
c. Suspende los propósito teóricos de cambio mientras el diagnóstico no esté concluido.
d. La explicación de "lo que sucede" implica elaborar un "guión" sobre la situación y sus actores,
relacionándolo con su contexto. Ese guión es una narración y no una teoría, por ellos es que los
elementos del contexto "iluminan" a los actores y a la situación antes que determinarlos por leyes
causales. En consecuencia, esta explicación es más bien una comprensión de la realidad.
e. El resultado es mas una interpretación que una explicación dura. "La interpretación de lo que ocurre"
es una transacción de las interpretaciones particulares de cada actor. Se busca alcanzar una mirada
consensuada de las subjetividades de los integrantes de la organización.
f. La investigación – acción valora la subjetividad y como esta se expresa en el lenguaje auténtico de los
participantes en el diagnóstico. La subjetividad no es el rechazo a la objetividad, es la intención de
captar las interpretaciones de la gente, sus creencias y significaciones. Además, el informe se redacta
en un lenguaje de sentido común y no en un estilo de comunicación académica.
g. La investigación – acción tiene una raíz epistemológica globalmente llamada cualitativa. Por lo tanto,
se ajusta al os rasgos típicos de estudios generados en este paradigma (Normalmente se asocia
exclusivamente Investigación – acción con el paradigma interpretativo (o cualitativo), no obstante,
también existe una investigación acción de corte cuantitativo – explicativo.
h. La investigación – acción para los participantes es un proceso de auto-rreflexión sobre sí mismos, los
demás y la situación, de aquí se infiere que habría que facilitar un diálogo sin condiciones restrictivas
ni punitivas.

20. PROCESO METODOLOGICOS
El proceso de investigación – acción constituye un proceso
continuo, una espiral, donde se van dando los momentos de
problematización, diagnóstico, diseño de una propuesta de
cambio, aplicación de la propuesta y evaluación, para luego
reiniciar un nuevo circuito partiendo de una nueva
problematización.
1.- Problematización.
2.- Diagnóstico.
3.-Diseño de una Propuesta de Cambio.
4.- Aplicación de Propuesta.
Leer

21. TEORIA FUNDAMENTADA
Es una metodología que "relaciona datos de
manera sistemática y analizados por medio
de un proceso de investigación" (Strauss &
Corbin, 2002, p. 14) esto deriva en una teoría
donde los datos están muy relacionados
entre sí, entonces la teoría surge producto de
la interacción de estos datos, analizados de
manera científica y que serán un reflejo más
preciso de la realidad que se está
estudiando.

22. CARACTERISTICAS
1- Capacidad de mirar de manera retrospectiva y analizar
las situaciones críticamente.
2- Capacidad de reconocer la tendencia a los sesgos.
3- Capacidad de pensar de manera abstracta.
4- Capacidad de ser flexibles y abiertos a
la crítica constructiva.
5- Sensibilidad a las palabras y acciones de los que
responden a las preguntas.
6- Sentido de absorción y devoción al proceso del trabajo.

23. PROCESO METODOLOGICO
1- La recolección de datos y el análisis transcurren de manera
concurrente.
2- Los datos determinan los procesos y productos de la
investigación y no los marcos teóricos preconcebidos.
3- Los procesos analíticos suscitan el descubrimiento y el
desarrollo teórico y no la verificación de teorías ya conocidas.
4- El muestreo se realiza con base en lo que emerge de los datos,
se le denomina muestreo teórico y sirve para refinar, elaborar y
completar las categorías.
5- El uso sistemático de los procedimientos analíticos lleva a
niveles más abstractos de análisis.

24. BIBLIOGRAFIA
CAO, NIDIA NOLLA. (1997). Etnografía: una alternativa más en la investigación pedagógica.
[Documento en Línea] Disponible:
http://bvs.sld.cu/revistas/ems/vol11_2_97/ems05297.htm [Consulta: octubre, 20, 2016]
Gadamer, H.G., Verdad y Método: Fundamentos de una hermenéutica filosófica. Sígueme,
Salamanca, 1977.
Strauss, A., & Corbin, J. (2002). Bases de la Investigación Cualitativa (Primera (en español) ed.,
Vols. ISBN: 958-655-624-7). (E. Zimmermann, Trad.) Antioquia, Antioquia, Colombia:
Universidad de Antioquia.
https://prezi.com/.../ricoeur-paul-1999-el-conflicto-de-las-interpretaciones-p/
Taylor, S. J. & Bogdan, R. (1984). Qualitative research method: The search for meanings. New
York: John Wiley.
McKernan, J. (1999). Investigación-acción y curriculum. Madrid: Morata.