SAUSSURE Y PIERCE

1. INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO SANTIAGO MARIÑO
EXTENSION – PORLAMAR
ESCUELA DE ARQUITECTURA
ELECTIVA I
ALUMNO:
SARABIA EMMARY
27.403.440

2. El signo según él:
Según Saussure el SIGNO tiene dos caras:
* Una es el SIGNIFICANTE, esto es, los sonidos y las formas
de las palabras.
* La otra es el SIGNIFICADO, lo que esos sonidos y
palabras significan dentro y sólo dentro del sistema que es
la lengua. Con él se fundamenta la fonología, que otros
desarrollarán después.
Esto quiere decir, que toda imagen acústica u objeto,
genera un Pensamiento. Es una relación directa e
inmutable.

3. DIFERENCIAS ENTRE LAS POSTURAS DE SAUSSURE Y
PEIRCE
para Saussure "el signo es una entidad psíquica que une dos términos: un
concepto y una imagen acústica" (términos que luego reemplaza por significado
y significante).
En cambio, para Peirce el signo aludea una relación triádica: "un signo o
representamen, es un primero que mantiene con un segundo, llamado su objeto,
una verdadera relación triádica capaz de determinar un tercero, llamado
interpretante. Para que éste asuma la misma relación triádica respecto del
llamado objeto que la existente entre el signo y el objeto".
Saussure distingue al símbolo del signo por el grado de arbitrariedad, pero que
el primero se distingue por cierta continuidad asociativa entre el significante
(imagen acústica) y el significado (concepto); es decir, la presencia de un cierto
lazo natural, de un embrión interrelacional visible o imaginable, motivado, que
lo caracteriza como icónico. Peirce realiza una clasificación compleja de los
signos, plantea tres divisiones al interior de cada una de ellas: primera: cual
signo, sin signo y legisigno; segunda: icono, índice y símbolo; y tercera: rema,
signo dicente y argumento. El símbolo es un ente viviente y pertenece a
lasegundidad. Escribe que «la (división de signos) fundamental es la que los
clasifica en Iconos, Índices y Símbolos» (1986: 46).

4. El signo lingüístico no vincula un nombre con una cosa sino un concepto con una
imagen acústica
su obra se diferencia de la de Saussure porque no se ocupa tanto del funcionamiento
de la lengua sino de aspectos más generales: el modo en que el hombre conoce la
realidad.
El enfoque de Saussure, sostiene que todas las palabras tienen un componente
material (una imagen acústica) al que denominó significante
y un componente mental referida a la idea o concepto representada por el
significante al que denominó significado
. Significante y significado conforman un signo
La definición de signo de Peirce dice:
" el signo es algo que está para alguien en lugar de otra cosa, su objeto, en algunos
de sus aspectos. U crea en la mente de esa persona un singo más desarrollado que es
su interpretante"
. Lo que significa que
Un signo es una representación mental a través de la cual alguien puede conocer los
objetos de la realidad
.De acuerdo a esta concepción, el signo es pues, en tanto a que es una relación, la
entidad carece de importancia.

6. Su teoría puede dar cuenta de cualquier sistema de signos,
lingüísticos como no lingüísticos.
Relación tríadica: 2 niveles:
Faneroscopia : ideas existentes en la mente del hombre.
Funda las relaciones lógicas del signo: rige los funcionamientos
del signo.
Un signo es algo que esta en lugar de algo para alguien en relación
con alguna característica. Los signos no se definen por sus
componentes sino por la naturaleza de la relación de las tres partes
Cualquier hecho presente ante la mente:
Diferentes categorías:
Primereidad : orden de lo potencial, lo que puede llegar a ser en un
futuro, orden de los sentimientos y emociones.
Segundidad : Hecho existente, real, hecho empírico.
Terceridad : ley, habito, costumbre.