El anuncio publicitario fotografía varios productos de la marca Panzani sobre una red de supermercado, incluyendo fideos, salsa de tomate y queso. El documento analiza los diferentes mensajes que transmite la imagen, incluyendo un mensaje lingüístico a través de la leyenda y etiquetas, y varios mensajes icónicos relacionados con la italianidad de los productos y la idea de una comida casera.
Presentación sobre "Barthes y la retórica de la imagen" por Ramirez, Facundo y Pomerane, Camila , Semiología, 3er año Publicidad, Universidad de Belgrano, Argentina.
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Abordaje teórico sobre la Semiótica. Los contenidos están dirigidos a estudiantes de 2do. Nivel de Comunicación Visual, en los cuales se refuerza la semiosis infinita y la 2 tricotomía del nonágono semiótico, en la cual se presenta la relación objeto-representamen, la que dará como resultado, íconos, índices y símbolos.
Abordaje teórico sobre la Semiótica. Los contenidos están dirigidos a estudiantes de 2do. Nivel de Comunicación Visual, en los cuales se refuerza la semiosis infinita y la 2 tricotomía del nonágono semiótico, en la cual se presenta la relación objeto-representamen, la que dará como resultado, íconos, índices y símbolos.
Comunicación verbal y no verbal. Fundamentación en las imágenes.
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Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
3.
El aviso fotografía una red de
supermercado sobre la mesa.
De la red salen dos paquetes
de fideos con la etiqueta
“Panzani”, una lata de salsa
de tomate con la misma
marca, un sobre de queso
también
“Panzani”,
tomates,
un
ají, cebollas y un hongo.
Todo en tonalidades amarilla y
verde sobre un fondo rojo.
La leyenda en tipografía
mediana, colocada cerca del
pie de página escrita en
francés:
“Fideos- Salsa- Queso a la Italiana
de Lujo”.
4. Primer mensaje: LINGÜÍSTICO
Sus soportes son la leyenda, marginal, y las
etiquetas insertadas en la escena; el código
del cual está tomado este mensaje es el de
la lengua francesa; para ser descifrado no
exige más conocimientos que el de la
escritura y del francés.
5. Este mensaje (el signo Panzani), al mismo
tiempo, nos transmite:
El nombre de la firma: “Panzani”
Por su asonancia, un significado
suplementario: la “Italianidad”
El mensaje lingüístico es por lo tanto doble:
de denotación y de connotación
6.
Segundo mensaje: ICÓNICO: signos
discontinuos, no lineales.
PRIMER SIGNO: La red abierta
Significante: la red entreabierta que deja
escapar, como al descuido, las provisiones
sobre la mesa.
Significado: la idea del regreso del
supermercado que a su vez representa: la
frescura de los productos y la preparación
puramente casera a la que están destinados.
7.
SEGUNDO SIGNO: La red que deja escapar
las provisiones.
Significante: la reunión del tomate, del ají
y de la tonalidad tricolor (amarillo, verde,
rojo) del afiche.
Significado: Su significado es Italia, o más
bien la italianidad.
Este signo está en una relación de
redundancia con el signo connotado del
mensaje lingüístico.
8. El saber movilizado por este signo es ya
más particular: es un saber específico (los
italianos no podrían percibir la
connotación del nombre propio, ni
probablemente tampoco la italianidad
del tomate y del ají), fundado en un
conocimiento de ciertos estereotipos
turísticos.
9.
TERCER SIGNO: La red que deja escapar
variadas provisiones.
Significante: El conglomerado de diferentes
objetos.
Significado: transmite la idea de un servicio
culinario total: Panzani suministra todo lo
necesario para la preparación de una
comida, y por otra parte, la salsa de tomate
de la lata, los fideos y el queso igualan los
productos naturales que la rodean.
10.
CUARTO SIGNO: Signo estético de
naturaleza cultural.
Significante: la composición de los
diferentes alimentos.
Significado: evoca a “la naturaleza
muerta” tan frecuentada por los pintores.
12.
Tercer mensaje: ICÓNICO: los objetos
fotografiados.
Por tratarse de una fotografía, los objetos
“estuvieron ahí” para ser fotografiados.
No ha habido una codificación, una
transformación: se trata de un mensaje sin
código.
Este mensaje es llamado por Barthes
LITERAL, pues es semejante a las letras: es la
letra de la imagen. Por oposición a éste, el
anterior es un mensaje SIMBÓLICO.
13. Entonces la fotografía analizada nos
propone tres mensajes:
Lingüístico
Icónico codificado (el mensaje)
Icónico no codificado (el mensaje
perceptivo)
De los dos mensajes icónicos, el primero
está de algún modo impreso sobre el
segundo: el mensaje literal aparece como
el soporte del mensaje “simbólico”.
14. Por lo tanto, la IMAGEN LITERAL es
DENOTADA y LA IMAGEN SIMBÓLICA ,
CONNOTADA.
15. Luego del análisis de esta publicidad, el autor
afirma que, si bien el mensaje icónico
cumple un papel significativo, no es
apropiado hablar
de una “civilización de la imagen”:
somos todavía, una civilización de la
escritura, porque la escritura y la palabra son
siempre términos completos de la estructura
informacional.
Y aunque las imágenes son polisémicas, el
lector puede elegir algunos significados e
ignorar otros.
16. ¿Cuáles son las funciones del MENSAJE
LINGÜÍSTICO frente al ICÓNICO?
Anclaje: La función de anclaje es la que
relaciona el texto con la imagen fijando el
sentido de la imagen que muestra. Casi
todo lo que expresa el texto ya está
"dicho" en la imagen.
VACACIONES EN LA NIEVE
17. Relevo: La función de relevo agrega cierta
información que no está presente en la
Imagen.
INTENSAS NEVADAS PROVOCAN PROBLEMAS
PARA LOS HABITANTES DE BARILOCHE.