El presente documento es un producto elaborado durante la Unidad III del curso Filosofía de la Educación, en la escuela Normal Experimental de Colotlan. Consiste en un análisis de diferentes posturas en base a algunos textos actuales donde se demarcan los fundamentos y las políticas sobre la educación en México.

1. Escuela Normal Experimental de
Colotlán
Licenciatura en Educación Primaria
Sexto Semestre
Filosofía de la Educación
“Documentos de Política Educativa y su
fundamentación filosófica”
Maestra: Elva Irene Medina Gaeta
Colotlán, Jalisco. 24 de Junio del 2015

2. Artículo 3° de la Constitución Política
de los Estados Unidos Mexicanos
Postura filosófica:
La línea liberal representada por Montesquieu y la
democrática(jacobina) avalada por Rousseau respectivamente.
Rasgos de la postura filosófica:
El modelo de una democracia representativa, en la cual,
aunque el pueblo se mantiene como titular de la
soberanía; delegaba su ejercicio en los representantes
designados por él; en otras palabras, siguieron a
Montesquieu en lo referente a la división de poderes. No es
ocioso señalar que hoy en día en algunos textos políticos
aparecen los pensamientos de ambos autores como
sinónimos, nuestros constitucionalistas, por el contrario,
visualizaron acertadamente la diferencia y contradicción
entre ambos, y a pesar de haber optado por la división de
poderes.

3. Coincidencias con otras posturas
filosóficas:
La Filosofía de la Educación no constituye un
campo independiente, como una “reserva
acotada” de conocimiento, sino que debe
cultivarse en diálogo interdisciplinar con los
demás saberes que se ocupan del estudio del
ser humano y de la educación.

4. La Ley General de Educación.
Postura filosófica:
La postura liberal de la educación y sus raíces en Rousseau, Locke y
Kant.
Rasgos de la postura filosófica:
Los consejos sobre higiene y alimentación, así como los que se
refieren al tratamiento adecuado del propio cuerpo, son parte
esencial de la educación que Locke trata con la debida atención,
recuperando una vinculación que proviene del mundo clásico y que
el cristianismo, con su visión espiritualista anti-corporal, había
apartado del primer plano.
Locke considera que la educación ha de estar en armonía con la
socialización de clase. Asimismo está convencido de que las
enormes diferencias que comprobamos entre los individuos son en
mucha mayor medida producto de la educación que de la
naturaleza. Si las diferencias sociales dependen de la educación
recibida, importa mantener el privilegio educativo como forma de
dominación social.

5. Coincidencias con otras
posturas filosóficas:
Si bien es cierto que algunas de las posturas y autores son
de diferentes épocas a las nuestras, considero que este
tipo de ideas son una buena fuente para la educación
actual y que de cierta manera si ayuda a enfocar una
educación liberal. Considero importante que se retomen,
ya que en esos tiempos era más pura la idea liberal, pues
ahora ya hay estudios más avanzados con respecto a
esos temas, pero que no se hubiera llegado a desarrollar
a este grado, si no hubiera existido ese historial de la
postura liberal de la educación, y que son una buena
raíz para a partir de ahí retomarlas como fuentes para
nuestro derecho y que ahora se ven reflejadas en las
leyes, tomando en cuenta como garantías desde el
artículo 3° constitucional, como al que ocupa en este
sitio la Ley General de Educación.

6. Plan Nacional de Desarrollo
Postura filosófica:
Se considera que con la postura del comunitarismo ya que centra su
interés en las comunidades (entendidas como soberanías
intermedias) y sociedades y no en el individuo. El comunitarismo
político, o sistema político comunitario, es un sistema de organización
y gestión política y de gobierno fundamentado en una conciliación
estructurada e integradora de intereses diversos, que se manifiestan
en instituciones y órganos distintos que, integrados en un marco
jurídico y político compartido, adoptan decisiones vinculantes para
todos, en ámbitos de competencia determinados.
Rasgos de la postura filosófica:
Se proyecta, en síntesis, hacer de México una sociedad de derechos,
en donde todos tengan acceso efectivo a los derechos que otorga la
Constitución. Aquí se traza los grandes objetivos de las políticas
públicas y se establece las acciones específicas para alcanzarlos.

7. Se trata de un plan realista, viable y claro para alcanzar
un México en Paz, un México Incluyente, un México con
Educación de Calidad, un México Próspero y un México
con Responsabilidad Global. Se impulsa un federalismo
articulado, partiendo de la convicción de que la
fortaleza de la nación proviene de sus regiones, estados
y municipios. Asimismo, promueve transversalmente, en
todas las políticas públicas, tres estrategias: Democratizar
la Productividad, consolidar un Gobierno Cercano y
Moderno, así como incorporar la Perspectiva de Género.
Coincidencias con otras posturas
filosóficas:
Considero que trata puntos importantes como la
democracia lo cual significa que son
oportunidades para todas las regiones, además de
un desarrollo para toda su comunidad, tanto
económico como escolar.

8. Programa Sectorial de Educación
Postura filosófica:
Concepciones comunitaristas contemporáneas en Mcintyre y Luis
Villoro.
Coincidencias con otras posturas filosóficas:
Para Maclntyre, «los comunitaristas contemporáneos, con quienes
tengo fuertes diferencias como he indicado cada vez que he tenido
oportunidad de hacerlo, avanzan sus propuestas como una
contribución a la política del Estado-nación».
Por ello, continúa diciendo Maclntyre, «los comunitaristas
contemporáneos han urgido a que [los] gobiernos deberían de
expresar alguna visión compartida del bien humano, una visión que
defina a algún tipo de comunidad».
Los comunitaristas han insistido en que es la nación a través de las
instituciones del estado-nación quien debería constituirse como una
comunidad. El estado- nación es una institución peligrosa e
inmanejable que se presenta a sí misma, por un lado como un gran
subministrador burocrático de bienes y servicios y por otro como un
guardián de valores sagrado.

9. Rasgos de la postura filosófica:
Consideramos que la postura
comunitarista contemporánea aporta
grandes beneficios para el sistema
educativo ya que plantea metas a cumplir
pero cumpliendo la organización debida
de diferentes agentes como lo menciona
Maclntyre.

10.  En México, estamos regidos por una república
democracia, representativa, laica y federal, esto con
relación al artículo 40 de la Constitución Mexicana,
donde los ciudadanos voluntariamente formamos
parte de ella. Y tal como lo señalaba Montesquieu,
tenemos una división de poderes, donde hay esa
representación de todas y cada una de las
sociedades que conforman nuestro país. Esto
teóricamente debe ayudar al mejoramiento
constante de los sectores económico, social y cultural
de nuestro pueblo. A través de las garantías
individuales y entrando a lo concreto, lo referente al
artículo 3° constitucional, pues en él se señalan
principios para mejorar a través de la educación.

11.  Mejorar de tal manera la convivencia
humana, a través de la educación, tanto
por los elementos que aporte a fin de
robustecer en el educando, junto con el
aprecio para la dignidad de la persona y la
integridad de la familia, la convicción del
interés general de la sociedad, cuanto por
el cuidado que ponga en sustentar los
ideales de fraternidad e igualdad de
derechos de todos los hombres
 Sociedad y solidaridad entre individuos,
principio fundamental en el que Locke
basaba su teoría liberal, pero que sin
embargo tampoco por el solo hecho de
hablar de libertad, los ciudadanos debemos
dejar sin importancia esa responsabilidad
que tenemos también de participar en los
asuntos políticos que conciernen como tal,
para lograr el progreso y desarrollo.

12.  Comunicación y dialogo tanto en aquellas
personas que representan a los diferentes
sectores de la población para lograr acuerdos
que estén enfocados a desarrollar esas políticas
públicas que tengan un impacto real y claro en
todos los ámbitos de la sociedad. Que la
realidad cambie y disminuyan los estándares de
pobreza y nuevamente recayendo en nuestro
punto principal, tener a la educación como un
factor vital para el desarrollo de la sociedad.
Que si pensamos en nuestro contexto, la
realidad es que, siendo neutral, las políticas
serán encaminadas a buscar un avance
verdadero, pero sin embargo nunca abarcan o
no son tan amplias para que realmente ayuden
directamente a las personas que lo necesitan.
Las posturas filosóficas son desde nuestro punto
de vista, casi como una utopía para lograr ser
una realidad.

13.  En el marco de las leyes que cuidan nuestros derechos y
obligaciones, siempre serán el principal medio para guiar
al país hacía ese deber ser, donde el ideal es ser un país
desarrollado, que compita en los mejores entornos de
calidad mundial. Pero sin embargo, necesitamos esa
educación de calidad, que con las recientes reformas en
la materia, pensando en cómo dice Ahumada, una
evaluación para mejorar, hasta qué punto la evaluación
de docentes ayuda a mejorar, si al que no logre los
requisitos, se le dará la opción para el retiro voluntario.
Motivo por el que pienso que este tipo de políticas debes
mejorarse y hacerse con otros sentidos, en la mejora de
capacidades, competencias. México no necesita más
políticos populistas, necesitamos políticos que realmente
quieran al país y sepan hacía donde debe llegar en
conjunto y no solamente los beneficios personales y de
partido, México necesita políticas verdaderas para
mejorar desde la educación del pueblo, de la sociedad,
una educación libre, pero responsable.

14. :
 Mario Alberto del Real Salazar
 Jorge Omar Gómez Castañeda
 María del Rosario Lares Maldonado
 Mayra Rubí Pérez López
 Mónica Guadalupe Sánchez
Márquez
 Sandra Velina Valenzuela Rodríguez