1. MAESTRÍA EN PEDAGOGÍA
POLÍTICA EDUCATIVA
Carina Lumbreras Delgado Grupo 62

2. Hablar de educación prehispánica, es hacer referencia al tiempo comprendido a la llegada de
los primeros hombres a Mesoamérica hasta la época en que Hernán Cortés (1519) llega a
México.
Estas regiones, también se han podido
reconstruir a través de los llamados
horizontes culturales, es decir, conjunto de
características culturales y cronológicas de
alguna región determinada. (Prehistórico,
Arcaico, Formativo, Clásico y Post-clásico).
Estas regiones son: Maya, Oaxaqueña, Costa del golfo, Altiplano central,
Occidente y Norte.
El mundo prehispánico para su mejor estudio se
dividió en diversas regiones, siendo así posible
entender la importancia de Mesoamérica, donde
se fraguó un mundo maravilloso y evocador de LA
IDENTIDAD MEXICANA.
ORÍGENES e
IMPORTANCIA

3. REGIÓN MESOAMERICANA
Pueblos
nahuas
(toltecas, chich
imecas, azteca
s) y mayas
La instrucción
se logra dar a
partir de la
naturaleza que
existía.
La transmisión de los
conocimientos, de los
estilos de vida, de las
tradiciones, de las
costumbres, de los
recursos para la lucha
por la vida, de las pautas
de conducta, de la visión
sobre el mundo y la
existencia, se dio a través
de la comunidad y
correlación social.

4. CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE
LA EDUCACIÓN
Por
imitación:
repetir los
actos que
hacen los
adultos.
Por
comunica-
ción oral:
fuente oral
Por
comunica-
ción
escrita:
jeroglíficos
a través de
la
cerámica.
Educación
Institucio-
nalizada
CADA UNA DE
ÉSTAS
CARACTERÍS-
TICAS SE VERÁ
REFLEJADA EN
LAS
DIFERENTES
CULTURAS DE
MESOAMÉRICA:
OLMECA, TEOTI
HUACANA, MAY
A, TOLTECA Y
MEXICA.

5. EDUCACIÓN OLMECA
Influye como cultura madre
en la Maya, Zapoteca,
Huasteca.
Lleva sus conocimientos por
distintos puntos geográficos
(hoy:
Oaxaca, Guerrero, Puebla,
Morelos, Veracruz y
Tabasco)
Se puede hablar de
maestros en
construcción,
escultura y
conocimiento
matemático.
Sacerdotes y
artesanos.
No presenta indicios de
espacios educativos, sin
embargo lo que más aportó
es:
La numeración y el
calendario,
observaciones
astronómicas y la
fuerza del cosmos.
(todo por fuente oral)
El lugar donde se
transmitía, se puede
decir que fue el
templo y sus
alrededores.

6. Posee una gran influencia
en todos los pueblos de
Mesoamérica.
Establece tradición, en
donde se establece el ser
y el hacer, el convivir y
participar.
Se enseña el arte, la religión, la
escultura, la cerámica, las
matemáticas, la astronomía, el
calculo del tiempo, la escultura y
la pintura mural.
Presencia del maestro
y del aprendiz.
Los padres, maestros en los
barrios. En la clase
gobernante, es el sacerdote.
TEOTIHUACAN

7. EDUCACIÓN MAYA
Objetivo:
servir a su
pueblo, a
su religión,
a su
familia, de
acuerdo a
su
condición
sexual.
Educación para el hombre y para la mujer:
Amor al
trabajo.
Honradez.
Continencia
sexual.
Respeto.
Educación
inicial: en
el hogar.
Hombre y
mujer
Educación
para la
clase
noble:
Astrología,
escritura,
cálculo,
genealogía y
liturgia para
los templos.
Educación
para la
clase
media:
Prácticas
militares.
Educación
femenina
Preparación
con un
gusto
refinado.

8. EDUCACIÓN TOLTECA
Lograr trascendencia
espiritual de la
existencia
•Equilibrio entre el aspecto
espiritual con el material.
•Equilibrio entre el aspecto
racional con el intuitivo.
•Representado con la cruz
de Quetzalcóatl.
Servicio a la
comunidad.
Forma
particular de
entender el
mundo y la
vida.

9. EDUCACIÓN MEXICA (AZTECAS)
Fundamentada en la tradición: se transmiten los bienes culturales.
Dos etapas educativas para niños y niñas:
• En el seno de la familia (desde el nacimiento hasta los 14 años)
• Educación pública en planteles oficiales.
En el seno de la familia:
• El padre educa al niño, enseñándole su oficio.
• Las madres a la hija, enseñándole las labores domésticas.
Al final de la primera etapa, los niñ@s: temor a los dioses, amor a
los padres, reverencia a los ancianos, misericordia a los pobres y
desvalidos, apego al cumplimiento del deber, alta estimación a la
verdad y a la justicia y aversión a la mentira y al libertinaje.

10. En la segunda etapa:
• Se les enseñaba además de las ciencias (matemáticas, astronomía, biología) las artes (canto, música y
danza). También a hablar correctamente; leer y pintar sus códices, así como sembrar y cosechar la
tierra…
Se recurría al Huehuetlatoli: pláticas con los más viejos.
EDUCACIÓN ESTATISTA Y RELIGIOSA.
Moctezuma Ilhuicamina, establece por obligación la educación entre los mexicas.
También establece la presencia obligatoria de maestros y hombres ancianos que
reprendiesen, corrigiesen y castigasen a los ociosos jóvenes.
La educación era dura y austera: baños con agua fría, ropa ligera, duermen en el
suelo, el acarreo del agua era una práctica para desarrollar fortaleza y equilibrio.

11. INSTITUCIONES EDUCATIVAS
MEXICAS
• Educar a los hijos e hijas de los nobles.
• Educación fundamentalmente religiosa.
• Tres niveles: monaguillo, diácono y sacerdote.
• Instrucción:
• Descifrar jeroglíficos, ejecutar operaciones
matemáticas, astronomía, medir el tiempo,
conocimiento de plantas y animales.
• Disciplina rígida: cama de piedra y levantarse
en la madrugada.
• Alimentación frugal para la guerra.
• Femenino: se instruía a las doncellas en el culto
a los dioses.
CALMECAC

12. • Casa de los jóvenes: educar a los
muchachos de clase
media, especialmente en el arte
de la guerra
• La enseñanza ruda, basada en
fuertes castigos corporales.
• Educación práctica: labranza de
la tierra.
• arte de la guerra: manejo de
macana y arco.
• Tres niveles: instructor, jefe de
instructor y director.
• Dignidades militares se obtenían
mediante hazañas heroicas.
• Caballero tigre: apresamiento de
un jefe enemigo.
• Caballero Águila: apresamiento
de tres jefes.
TELPOCHCALLI

13. CUICACALLÍ
• Educación artística.
• Funcionaba en las tardes
• Danza y canto
La educación debería
formar “la cara-el
corazón” – formando “un
rostro propio” y un
“corazón verdadero”
Educación: acción de dar
sabiduría a los rostros y
arte de criar y educar
seres humanos.
Respondía al afán de
trasmitir el patrimonio
cultural azteca.
Los centros mencionados
anteriormente, cumplían
una función ideológica,
en donde se formaba a la
élite con rigurosas y
severas costumbres,
reforzando la figura de
mando y virtuosa
conducta moral.

14. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
 Acevo E.(2012) Recopilado Histórico de
la Educación Mexicana. México: ACD.
 http://es.scribd.com/doc/37072269/His
toria-de-la-Educacion-en-Mexico-
Epocas-Prehispanicas-y-Colonial