Educacion en america prehispanica

A N T E S D E L A L L E G A D A D E L O S
C O N Q U I S T A D O R E S .
Educación en América

La educación prehispánica.
¿Cuales son los caracteres específicos de los modelos de las
diversas sociedades prehispánicas antes de la llegada de los
conquistadores?
¿En lo que respecta a la educación que sistema desarrollaban?
Nos centraremos en los Mayas, Incas y aztecas.

Los grupos sociales de esa época se concentran en 2 tipos de organizaciones
tribales la nómada y la sedentaria.
En la nómada no se tienen construcciones estables, ni un territorio, son
gobernadas por un jefe que gobierna las tribus nómadas que se agrupan por
cuestiones de seguridad, ayuda recíproca, celebración de fiestas y adoran a
un dios o totem común.
Existe una división del trabajo determinada por el sexo, el hombre guerrea y
caza; la mujer realiza todos los trabajos y los niños ayudan.
Entre este tipo de tribus tenemos a los chichimecas, por los escritos dejados
por los españoles , eran salvajes que vivían en cuevas, se alimentaban de
raíces, frutas y de la caza, su totem era el Sol.
Los chichimecas contaban con una educación rudimentaria, los
descendientes se van adaptando a la forma de vida de la tribu por imitación.
Algo importante es que todo lo que aprenden es algo concreto que puedan
utilizar para satisfacer sus necesidades materiales.
Grupos sociales en la época prehispánica.

Los pueblos sedentarios, vivían es un mismo lugar, contaban con
sustento y habitación seguros, tenían relaciones sociales y culturales.
Surgen las clases sociales, la escritura, el desarrollo de la cerámica.
En lo relativo a la educación surge la idea de la necesidad de educar a la prole
a fin de que estos adquieran los usos y destrezas de la tribu, de aquí empieza a
nacer las instituciones con el fin de educar.
Nace una escritura jeroglífica con la utilización de pinturas rupestres.
La vida colectiva exige la distribución más específica de las tareas sociales, la
guerra y la necesidad de alimentos por otra (guerreros y labriegos)
La clase noble tiene el poder político y religión.

las sociedades nómadas tenían conocimientos precarios que eran transmitidos
para la sobrevivencia de aquellas culturas como la caza, pesca y la recolección.
“Los aspectos educativos no sistemáticos se fueron formalizando a partir de la
sedentarización de los pueblos (chichimecas y nahuas).
Los conocimientos impartidos iban desde la escritura, pasando por las
matemáticas, hasta la astronomía, incluyendo aspectos religiosos y rituales.”
Las culturas nahua y maya sobresalieron en la formalización de la educación,
pero fueron los aztecas, en su etapa más tardía, quienes se organizaron y
sentaron las bases para crear la educación pública (calmecac y tepochcalli)

Uno de los mecanismos más interesantes para
conocer una sociedad y su funcionamiento es sin
duda su sistema educativo.
El fin de la educación era:
* Dar forma a una sociedad
* Conectar a los integrantes de una
comunidad entre ellos y con el entorno
* El desarrollo científico cultural que elabora
las nociones que predominan el pensamiento

Capital México-Tenochtitlán
El Imperio azteca —también llamado, de forma
minoritaria, Triple alianza o Imperio mexica— fue una entidad de control
territorial, político y económico que existió en la zona central de Mesoamérica,
durante el Posclásico Tardío, antes de la Conquista española.

EDUCACIÓN
PREHISPANICA
EDUCACIÓN
NO FORMAL
EDUCACIÓN
FORMAL
PARA
VARONES
TELPUCHCALLI
CASA DE LOS
JOVENES
CALMÉCAC
HILERA DE CASAS
La primera crianza inicia después del destete (aproximadamente de
3 a 5 años) en las que no se les consentía hacer ninguna fealdad a la
sociedad o deshonestidad en la calle; instruían al niño para que
hablaran con buenas palabras y con un buen lenguaje, además de
hacer reverencia en el camino a los que eran oficiales, capitanes o
Hidalgos
Inculcaban a los niños los valores imperantes en la cultura
Así como la importancia de la guerra y lo militar
La obediencia a los mayores y superiores
•Devoción a la religión
Aprendían conductas adecuadas para cada sexo
Les hablaban con discursos solemnes y se les daban muestras
de amor
•Pero se tenían reprimendas sumamente rigurosas ( les
amenazaba con una buena azotiza, les golpeaban con púas de
maguey, semiasfixiaban con humo de chile quemado, y a los
chismosos tenían que barrer de noche fuera de la casa)
• El propósito era iniciar al niño en las técnicas y obligaciones
de una vida adulta.

La educación de los aztecas:
· Educación tradicionalista, mantener los usos y costumbres del pasado.
· Educación inicial en la familia hasta los 14 años y posteriormente en
instituciones: El Calmecac para la formación religiosa y el Tepochcalli la
escuela para la guerra.
· Importancia del juego y el deporte (juego de pelota).
· La educación estética era el aprendizaje de la danza y el canto.
· La educación superior para individuos de niveles superiores, la
astronomía, la botánica, zoología, herbolaria, el trabajo con los metales.
· Los escribientes quienes elaboraban los códices que contenían todo lo que
era importante para la vida de la comunidad.

 Los niños y jóvenes tenían presente la
importancia de los valores, la guerra y lo
militar.
 Los jóvenes se educaban tendientes a
involucrarse valores religiosos y
patrióticos, (dado los fuertes lazos de
pertenencia a grupo) se trataba de crear
en los niños, un vínculo identitario, un
respeto de unión con el resto de la
sociedad a la que dependen y deben
servir.
 Un punto importante fue la creencia
de un Dios “nacional” que había de
guiarlos y protegerlos ( esto se
configuró como una clave de su
expansión y desarrollo como pueblo)
EDUCACIÓN
FORMAL

 Se inculcaban valores como: el
sacrificio, abnegación el valor en la
lucha, el trabajo por el bien común,
la resistencia a la adversidad, un
fuerte sentido de la moral y
llevaban una formación psicológica
de los individuos
 Se inculcaba el autocastigo, la
oración, las privaciones , la
humillación, castigos corporales
como cortar cada día espinas de
maguey para hacer penitencia,
bañarse de noche aunque hiciera
mucho frio, todo con el fin de
fortalecer tanto al cuerpo como el
alma.
 Las jovencitas continuaban
instruyéndose en casa, en las
labores ancestrales que las
capacitaba para ser buenas esposas.
EDUCACIÓN
FORMAL

 Para los chicos habían dos tipos de escuelas, el Calmécac para los hijos de
gente noble y el Telpochcalli para los hijos de las clases pobres. Cabe
mencionar que para entrar a cada una de estas escuelas los padres tenían
que realizar ciertas encomiendas para que sus hijos fueran aceptados por los
sacerdotes. Al aceptarlos les agujereaban el labio interior para ponerles una
piedra preciosa en señal de pertenencia
EDUCACIÓN PARA
VARONES
 Las chicas eran educadas por sus madres en casa para realizar las tareas del
hogar.
 Había escuelas para jóvenes que aspiraban a ser sacerdotisas, además de
aprender a tejer y hacer trabajos en plumas para las vestiduras sacerdotales.
Solo las nobles podían ir a emprender a una especie de monasterio en donde
vivían hasta el momento del matrimonio.
 Las niñas prometidas para el Telpochpan (zona para mujeres) Vivian con sus
padres hasta que estaban en edad de entrar definitivamente al templo; entraban
como servidoras del templo se les inculcaba la castidad y permanecían en el
encierro hasta la edad de casarse
 Otras escuelas especiales existían para enseñar a bailar, cantar y tañer los
instrumentos musicales; también estas enseñanzas tenían un fin religioso.
EDUCACIÓN PARA MUJERES

 Llevaban una vida muy dura, destinados para a los hijos de los nobles, ocasionalmente
el hijo de una familia acaudalada podía entrar. Los maestros eran sacerdotes y
ancianos daban preceptos antiguos enseñándoles
 “la antigua palabra” se complementaba la enseñanza con castigos o penitencias.
 Era un internado especialmente para los nobles
el cual formaba parte del Templo Mayor, se dice
que los jóvenes entraban entre los 10 y 12 años; Los
 hijos de los sacerdotes, (seguían los mismos pasos
y se preparaban para el sacerdocio) se les enseñaba
relatos mitológicos y el funcionamiento del
ceremonial. Esta educación mantenía una rigurosa
disciplina
CALMÉCAC
HILERA DE CASAS
Era una institución de medio camino entre el
colegio y el monasterio

Telpuchcalli
 Los maestros eran
sacerdotes
 Era la institución a la que iban
destinados los hijos de la clase no
privilegiada
 Se estudiaba en la escuela pero se iba
a dormir en casa.
 Se enseñaba: urbanidad, a
comportarse con corrección, el canto y
la danza lo más importante era la
guerra.
 Una escuela donde se mandaban a
niños y niñas para quienes pensaban
seguir la carrera religiosa.
 se les instruía en los quehaceres
cotidianos del campo
 participaban en la construcción de
obras públicas tales como templos y
obras hidráulicas
 el cultivo de las bellas artes era una
actividad ineludible, pues el canto
y la danza formaban parte de las
materias impartidas
TELPUCHCALLI
CASA DE LOS
JOVENES

Cronología: Aproximadamente
2000 a. C.-1546 d. C.
Localización: Mesoamérica
La cultura maya habitó
una gran parte de la región
denominada Mesoamérica, en los
territorios actuales
de Guatemala, Belice,
Honduras, El Salvador y en el
comprendido por cinco estados
del sureste
de México: Campeche, Chiapas,
Quintana Roo,
Tabasco y Yucatán.

La educación entre los mayas:
· La vida de los mayas destinada a servir a: su pueblo, su religión y su familia.
· El amor al trabajo, la honradez, la continencia sexual y el respeto condiciones del
hombre y la mujer.
· La educación empezaba en el hogar y estaba a cargo de los padres y luego era
continuada por otras personas y ciertas instituciones.
· ¡Era un pueblo que les gustaba trabajar!
· Los niños ayudaban a sus padres en las faenas del campo, trabajo en equipo para un
bien común.
· Las instituciones eran internados en donde los niños aprendían la religión, la ciencia y
las armas.
· La educación femenina era muy parecida a la que sigue en algunos pueblos
actualmente, labores domésticas abundantes y duras, sumisión, recato, silencio y algo
que afortunadamente se sigue practicando eran solidarias.
· En la educación estética era importante el baile en todas las ceremonias (igual que en
la actualidad), los escribientes, escultores y arquitectos, de allí las obras majestuosas
que aún en la actualidad podemos admirar.

La civilización inca o quechua, fue la
última de las grandes civilizaciones
precolombinas que conservó
su estado independiente (imperio incaico)
durante la Conquista de América, hasta
la conquista del Perú (1532-1533). Con la
extensión del imperio, ésta fue
absorbiendo nuevas expresiones culturales
de los pueblos anexados y se ubicó en los
actuales territorios
del Perú, Argentina, Bolivia,
Chile, Colombia y Ecuador.

La educación inca: En el tahuantinsuyo existieron los Yachayhuasis y Acllahuasi
como centros de formación para los hombres y mujeres privilegiados
respectivamente . Durante el incanato la educación fue uno de los aspectos
fundamentales sobre el cual descansaron los aparatos organizativos del imperio inca,
y estuvo enfocado en mantener los aparatos productivos del incanato. Existieron 2
tipos de educación en el imperio incaico:
La educación administrada por el estado inca: Los Yachahuasis
La educación incaica estuvo destinada a la formación de una elite para planificar,
organizar, dirigir y cumplir los altos fines del imperio inca.
Para el desempeño de los cargos mas elevados se exigía una preparación rigurosa, de
acuerdo a su responsabilidad futura . Por eso, la sanción era mas severa a medida
que el cargo del funcionario era mas elevado. Este tipo de educación oficial se daba
en los yachayhuasis y estaba a cargo de los amautas. A ella solo tenia acceso la clase
noble.
Los jóvenes de la nobleza iniciaban su preparación en el Yachayhuasis a partir de los
13 años; completando su educación a los 19 años aproximadamente, luego de
finalizar esta estricta preparación se realizaba una ceremonia especial, que se llevaba
a cabo en un lugar denominado "Huarachico" ("Huara-Chicuy"). A esta ceremonia
asistían altos funcionarios del Imperio, la cual consistía en la realización de duras
pruebas atléticas, en las que los jóvenes victoriosos demostraban masculina
formación, haciéndose acreedores, por ello, a llevar la huara o truza (señal de
madurez y virilidad).

La Educación Familiar : La educación del pueblo incaico se caracterizó, porque más que
recibir una educación llena de conocimientos científicos y teóricos, recibió una
educación eminentemente práctica, la cual tenía como punto de partida el hogar y en su
misma comunidad o Ayllu.
Este tipo de educación estaba a cargo de los padres y los miembros más antiguos,
quienes trasmitían de esta manera a los más jóvenes, sus conocimientos, sus
experiencias, y habilidades, sobre aspectos relacionados con la agricultura, las artes y la
moral, la religión, la caza y la pesca, así como toda manifestación cultural propia de su
nivel social.
Los Yachayhuasis
El yachayhuasi significa casa del saber, fue el centro de enseñanza para los jóvenes
integrantes de la realeza y de la nobleza que allí acudían para ser preparados como
clase dirigente a cargo de los maestros o amutas .El funcionamiento del Yachayhuasis
empieza con inca roca ,Quien fundo escuelas de este tipo en el cuzco. Con el correr del
tiempo y a medida de la expansión, la educación en este centro de estudios y
preparación se oriento ,básicamente , a cuatro aspectos Lengua(quechua) El estudio
de la lengua abarcaba no sólo la gramática sino también la retorica, extendiéndose a la
poesía y al teatro y llegando posiblemente a la música. El de la religión giraba entorno
a la teología, una filosofía cosmogónica y cierta astrología que debía presuponer
astronomía y derivar un dominio calendárico .Religión (Dios inti "Sol")

Los Quipus
La enseñanza de Los Quipus equivalía al ejercicio de los números, interpretación de
quipus (Contabilidad y Estadística ) por lo que trataba de la ciencia matemática,
extendiéndose la historia y estrategia, inseparable de la geografía, política y derecho,.
quedando para el estricto arte militar lo referente a la construcción de fortalezas, uso de
las armas y modalidades de lucha. y una historia militar (Vinculada a las figuras y actos
heroicos de los antepasados, Aspectos de educación militar que servían para para la
ceremonia del Huarachico que los habilitaba como nobles capacitados para asumir
funciones publicas.
Los amautas: Educadores en el imperio Inca
Los amautas eran considerados los hombres mas cultos del imperio .Eran hombres muy
ilustrados, que se hallaban en posesión del saber de su época. que conocían las artes y
tenían bastos conocimientos científicos. Estos maestros estaban encargados de impartir
dichos conocimientos a los hijos de la nobleza, en las escuelas (Yachayhuasis). Estos
personajes gozaban de una elevada consideración, debido a la importante misión que
les tocó desempeñar.

El Acllahuasi
Casa de las escogidas
Las Acllas fueron las mujeres de mayor preparación cultural en el imperio. Eran
mujeres verdaderamente escogidas, procedían del tributo de su pueblo y vivían
enclaustradas en el Acllahuasi o Casa de las Acllas. Era el centro de Formación
femenina en el incanato. El acllahuasi significa casa de las escogidas.
Al lado de la educación masculina existía una educación femenina, dada por las
Mamacunas en el acllahuasis
Identificado por [Inca Garcilaso de la Vega hijo del inca Sebastián Garcilazo de la
Vega] ; como la Casa de las Escogidas, corresponde a los edificios residenciales de las
acllas, que eran los grupos de mujeres especializadas en actividades productivas,
particularmente en la textilería y preparación de chicha, y que estaban obligadas a
prestar servicios laborales al Estado. Estos edificios, comparados erróneamente por
los cronistas con los conventos cristianos, se encontraban distribuidos en todos los
centros provinciales del Tahuantinsuyo.

Requisitos para ser un Aclla
Se tomaba algunos requisitos principales:
virginidad, edad, hermosura, haber aprobado el “Quicuchico” y aceptar libremente
el nuevo género de vida y el último requisito era el elemento condicionante para el
futuro del Aclla.
Sólo después de esta selección, las muchachas tomaban el nombre de “Huamac
Aclla”.
Luego entraban al último período que duraba 3 años, cumplido dicho período iba
el Huillac Umu al Acllahuasi y, en gran reunión, les preguntaba a las muchachas si
querían ser Vírgenes del Sol o salir a casarse con quien el Inca ordenase.

La llegada de los españoles al nuevo mundo significo una
interrupción, una fractura en los procesos de desarrollo que
tenían lugar en América.
La imposición de sus propios modelos por parte de los
conquistadores se realizo violentando los estilos de vida de
los aborígenes, quienes de todos modos continuaron siendo
participes de la historia y por siglos constituyeron una
abrumadora mayoría de población.
De todas manera quedaron marginados como protagonistas,
desbaratadas sus instituciones, proseguidas sus creencias,
subvertidos sus valores.
La llegada de los españoles

Hubo un tiempo en el que todo era bueno. Un tiempo feliz en el que nuestros dioses velaban
por nosotros. No había enfermedad entonces, no había pecado entonces, no había dolores de
huesos, no había fiebres, no había viruela, no había ardor de pecho, no había
enflaquecimiento. Sanos vivíamos. Nuestros cuerpos estaban entonces rectamente erguidos.
Pero ese tiempo acabó, desde que ellos llegaron con su odio pestilente y su nuevo dios y sus
horrorosos perros cazadores, sus sanguinarios perros de guerra de ojos extrañamente
amarillos, sus perros asesinos. Bajaron de sus barcos de hierro: sus cuerpos envueltos por
todas partes y sus caras blancas y el cabello amarillo y la ambición y el engaño y la traición y
nuestro dolor de siglos reflejado en sus ojos inquietos nada quedó en pie, todo lo arrasaron, lo
quemaron, lo aplastaron, lo torturaron, lo mataron.
Cincuenta y seis millones de hermanos indios esperan desde su oscura muerte, desde su
espantoso genocidio, que la pequeña luz que aún arde como ejemplo de lo que fueron algunas
de las grandes culturas del mundo, se propague y arda en una llama enorme y alumbre por
fin nuestra verdadera identidad, y de ser así que se sepa la verdad, la terrible verdad de cómo
mataron y esclavizaron a un continente entero para saquear la plata y el oro y la tierra. De
cómo nos quitaron hasta las lenguas, el idioma y cambiaron nuestros dioses atemorizándonos
con horribles castigos, como si pudiera haber castigo mayor que el de haberlos confundido con
nuestros propios dioses y dejado que entraran en nuestra casa y templos y valles y
montañas.
Pero no nos han vencido, hoy, al igual que ayer todavía peleamos por nuestra libertad.

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