El documento resume el juicio de Jesucristo desde la perspectiva legal, señalando que hubo irregularidades en los procesos judío y romano. Ambos procesos violaron principios como la publicidad, diurnidad, libertad defensiva y presentación de pruebas. Jesús fue juzgado por delitos distintos en cada proceso y condenado a una pena no prevista en la ley judía.
El Proceso de cristo - Ignacio Burgoa Orihuela. (Libro)Cybernautic.
|Perspectiva Jurídica del Proceso Judicial que paso Jesucristo aquí en la tierra|
____________________________________________________
"Jesús respondió y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré" - Juan 2:19.
"Y enseñaba diciendo: El Hijo del Hombre debe padecer mucho, y ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer día" - Lucas 9:22.
"Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" - Lucas 23:34.
"Mas ve tú, y aprende el significado de: MISERICORDIA QUIERO Y NO SACRIFICIO; porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores"- Mateo 9:13.
EL PROCESO DE CRISTO. Monografía Jurídica Sinóptica - Ignacio Burgoa OrihuelaRicardo Villa
Para quienes creemos que Jesús es Dios mismo, o sea, encarnado por el
Verbo Divino, y no simplemente el Mesías, es decir, el redentor del pueblo
judío ante los gentiles y su caudillo político frente a la dominación extranjera,
estimamos que su proceso culminó con un deicidio. Su desarrollo debió
someterse a las disposiciones jurídicas coetáneas a él, implicadas en el
Derecho Romano y en el Derecho Hebreo. Este imperativo constituye el
punto central de las consideraciones que formulamos en la presente obra.
Por ende, para tratarlo, imprescindiblemente se deben estudiar ambos
órdenes normativos con el objeto de dilucidar si dicho proceso se ajustó a
sus mandamientos. La observancia del Derecho Romano y del Derecho
Hebreo, o su violación, es la toral cuestión que planteamos y analizamos en
nuestro estudio, cuyo contenido, consiguientemente, debe reputarse areligioso.
En otras palabras, este planteamiento y este análisis son
estrictamente jurídicos, con referencias, empero, a temas necesariamente
vinculados a la explicación e interpretación de las normas concernientes a
ambos tipos de Derecho.
El Proceso de cristo - Ignacio Burgoa Orihuela. (Libro)Cybernautic.
|Perspectiva Jurídica del Proceso Judicial que paso Jesucristo aquí en la tierra|
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"Jesús respondió y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré" - Juan 2:19.
"Y enseñaba diciendo: El Hijo del Hombre debe padecer mucho, y ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer día" - Lucas 9:22.
"Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" - Lucas 23:34.
"Mas ve tú, y aprende el significado de: MISERICORDIA QUIERO Y NO SACRIFICIO; porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores"- Mateo 9:13.
EL PROCESO DE CRISTO. Monografía Jurídica Sinóptica - Ignacio Burgoa OrihuelaRicardo Villa
Para quienes creemos que Jesús es Dios mismo, o sea, encarnado por el
Verbo Divino, y no simplemente el Mesías, es decir, el redentor del pueblo
judío ante los gentiles y su caudillo político frente a la dominación extranjera,
estimamos que su proceso culminó con un deicidio. Su desarrollo debió
someterse a las disposiciones jurídicas coetáneas a él, implicadas en el
Derecho Romano y en el Derecho Hebreo. Este imperativo constituye el
punto central de las consideraciones que formulamos en la presente obra.
Por ende, para tratarlo, imprescindiblemente se deben estudiar ambos
órdenes normativos con el objeto de dilucidar si dicho proceso se ajustó a
sus mandamientos. La observancia del Derecho Romano y del Derecho
Hebreo, o su violación, es la toral cuestión que planteamos y analizamos en
nuestro estudio, cuyo contenido, consiguientemente, debe reputarse areligioso.
En otras palabras, este planteamiento y este análisis son
estrictamente jurídicos, con referencias, empero, a temas necesariamente
vinculados a la explicación e interpretación de las normas concernientes a
ambos tipos de Derecho.
Teoría de la asociación diferencial de Sutherland
1. Introducción.
2. Postulados teóricos.
3. Consecuencias de política criminal.
4. Valoración crítica.
Las fuentes formales describen al lugar donde surge el Derecho, es decir aquellos elementos de donde normalmente se basa el legislador para crear disposiciones jurídicas; tradicionalmente se señalan: la legislación, la jurisprudencia y la costumbre, comprende ademas el estudio de los sistemas que tienen o han tenido vigencia.
Teoría de la asociación diferencial de Sutherland
1. Introducción.
2. Postulados teóricos.
3. Consecuencias de política criminal.
4. Valoración crítica.
Las fuentes formales describen al lugar donde surge el Derecho, es decir aquellos elementos de donde normalmente se basa el legislador para crear disposiciones jurídicas; tradicionalmente se señalan: la legislación, la jurisprudencia y la costumbre, comprende ademas el estudio de los sistemas que tienen o han tenido vigencia.
El proceso de Jesús será siempre el proceso más grande de la historia. Porque es el proceso de Dios. Pero, dentro del procedimiento, aparece como una desgraciada improvisación en la cual la incoherencia de la forma solo puede ser igualada por la iniquidad del fondo
Por: Erwin Guzmán Quispe Díaz
Catedrático Facultad de Derecho
Haciendo un parangón con lo descrito por Alvin Toffler en “La Tercera Ola”, primer capitulo, Un entrechocar de Olas: Una nueva justicia penal está emergiendo en nuestra sociedad, y hombres ciegos están intentando en todas partes sofocarla. Esta nueva justicia trae consigo nuevos estilos de administrar justicia, formas distintas de investigación y de entender el conflicto delictual, y más allá de todo esto, una conciencia modificada también. Actualmente se viene aplicando aisladamente en otros lugares, y cientos de personas ya están acompasando sus vidas a los ritmos del mañana. Otras, aterrorizadas ante el futuro, se entregan a una vana huida al pasado e intentan reconstruir la agonizante realidad en que se desenvuelven.
investigación Conceptos de distribución.pdfRamses CF
Centro de distribución y características º: 13 Descripción: Realizar una investigación sobre centro de distribución y características.
Desarrollo Directivo en el Transporte
EFICIENTA TU DESCARGA CON SC LIMITS
La creación de espacios específicos para carga y descarga de mercancías es una iniciativa que puede resultar muy positiva para la distribuciónurbana de los productos. En muchas ciudades, la problemática de la carga y descarga de mercancías es un factor importante en la congestiónvial, lo que puede generar retrasos en la entrega de los productos y aumentar los costos logísticos. Al establecer espacios dedicados a esta actividad, se puede mejorar la fluidez del tráfico y reducir los tiempos de espera en la entrega de los productos.
Procesos de Fabricación y Manejo de MaterialesRamses CF
Procesos de Fabricación y Manejo de Materiales.
La empresa es la unidad funcional que la conforman individuos que trabajan conjuntamente para generar y gestionar los recursos para conseguir aspectos monetarios, elaborando productos para satisfacer nuestras necesidades y así solucionar un problema e incluye un análisis y un posterior diseño del que finalmente se obtienen las diferentes etapas que desembocan en el resultado.
En el campo de la fabricación de materiales, la tipología de los procesos juega un papel fundamental en la optimización de la producción y la calidad del producto. Los procesos de fabricación de materiales pueden dividirse en varios tipos, según las características y requerimientos de los materiales que se van a producir.
Uno de los tipos de procesos de fabricación de materiales más comunes es la fundición. Según Kalpakjian y Schmid (2009), la fundición es un proceso en el que se vierte un material fundido en un molde y se deja enfriar y solidificar para obtener una pieza o componente. La fundición se utiliza comúnmente para producir piezas de metal, como hierro, acero, aluminio y cobre.
Otro tipo de proceso de fabricación de materiales es la conformación mecánica. Este proceso implica la deformación plástica del material a través de la aplicación de fuerzas externas, como la compresión, la tracción o la flexión. Según Dieter y Schmidt (2017), la conformación mecánica se utiliza para producir piezas de metal, como barras, láminas y tubos.
Gestión de Proyectos
Tecnológico de Tláhuac 2, un desafío crítico se manifiesta en el Área de Vinculación, donde la pérdida de documentación se ha convertido en un problema recurrente. Esta problemática afecta de manera directa la capacidad de la institución para resguardar, organizar y finalizar procesos de servicio social y residencias.
La pérdida de documentación abarca una variedad de elementos esenciales, como convenios de colaboración, informes de seguimiento de proyectos, y registros de actividades. La consecuencia inmediata es la falta de disponibilidad de información crucial en el momento en que se necesita, lo que provoca retrasos en la ejecución de proyectos, malentendidos, extravíos, disgustos y problemas administrativos denotando a pérdida de eficiencia en el Área de Vinculación.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
1. Arial 12 e interlineado 1.5, apa, 3 páginas
Ensayo proceso de cristo
CARATULA
2. El uso de la Retórica a lo largo de la historia ha llegado a alcanzar el grado de
una disciplina esto debido a que dentro del practicar de la misma se enfoca en
sistematizar las distintas técnicas para expresarse de manera correcta con la
finalidad de producir un efecto determinado en el receptor del mensaje,
normalmente, la persuasión. Así pues, esta disciplina establece unas pautas para
escribir o hablar de modo persuasivo y eficaz.
Por lo que el ejemplo más idóneo para su aplicación de la retórica es en un juicio,
el cual según Guillermo Cabanellas de Torres1, menciona que es:
“Capacidad o facultad del alma humana que aprecia el bien y el mal y distingue
entre la verdad y lo falso”. (2017)
Por lo tanto dicha actividad se ha ejercido a lo largo de la existencia del ser
humano abarcando la era de antes de cristo y después; con esto reflejaba una
utilidad para distintas culturas y/o sociedades que lo realizaban de manera
empírica o formal resultando en una comparación intelectual de ideas o cosas.
El juicio de Cristo es conocido en todo el planeta tierra, sin importar su religión,
etnia o cultura y no deja de ser un tema de conversación, cada Semana Santa se
celebra en todo el mundo, hay mucha literatura al respecto, hay libros de
demasiados autores diferentes que hablan de él, el más importante es la Biblia, la
cual es una colección de los Evangelios escritos en diferentes épocas después de
Cristo, en muchos libros se analiza y se estudia, pero en este libro Ignacio
Burgoyne habla de él íntegramente desde la punto de vista legal ya que dicho
juicio realizado al “salvador del mundo” y el “Hijo de Dios” .
En ciertas ocasiones, por mandato expreso de la ley,los juicios tienen que
someterse a una determinada jurisdicción
https://generoliterario.com/ensayo/proceso-de-cristo/
1
Guillermo Cabanellas de Torres,2017
3. Nosotros como seres humanos contamos cualidades y capacidades que nos hace
más capaces para tomar decisiones, por lo cual dentro de la lectura del libro de
Ignacio Burgoa Orihuela, El proceso de Cristo, pude percatarme que dentro de los
tribunales judío se tenía un proceso escrito y claramente definido para resolver los
litigios que hacía que los jueces respetados tuvieran menos interés que otra cosa
y se atrevieran a tramar maliciosamente formas de impartir justicia, podemos ver
que cualquier sistema, cualquier institución que imparte justicia es corrupta, sin
importar el raciocinio de los individuos ahí presentes.
Nicodemo, el abogado de Cristo, expresa a la perfección todas las atrocidades
contra el proceso que se producían en aquel momento en presencia de un hombre
tan inocente como Jesucristo. Dándonos cuenta del engaño y la incitación de los
jueces judíos contra Cristo, pues maliciosamente y sin justificación fabricaron y
sometieron a Jesucristo a un juicio que no era… un juicio que no debería haber
sido. De hecho, para condenarlo, tuvieron que juzgarlo según los códigos penales
judío y romano respectivamente, porque fue arrestado en un lugar donde ni los
tribunales judíos ni los romanos tenían jurisdicción, debido a que era una ciudad
vecina, y a pesar de estas atrocidades fue arrestado y llevado a la casa de Anás,
violando la regla hebrea que menciona:”los detenidos son llevados a un lugar
llamado Gazit”, donde son llevados por un tribunal llamado el Sanedrín.
Otro aspecto negativo fue que el requisito procesal que se violó en el juicio de
Cristo, y aquí podemos leer que el arresto tuvo lugar por la noche, que es el tercer
requisito procesal que se violó debido a que el arresto debería haber tenido lugar
durante el día, lo que nos lleva al siguiente procedimiento que se violó, ya que no
se realizó un juicio público ante el pueblo. Esto no se hizo porque se cerraron las
puertas para que nadie pudiera tratar de defender a Jesucristo, y la falta de verdad
en todas las declaraciones sobre su acusación y arresto equivalía a un crimen
4. El Sanedrín acusó a Jesús de blasfemia religiosa y lo condenó a la muerte por
crucifixión, pero no podían ejecutar la sentencia sin la aprobación del gobernador
romano Poncio Pilato. Así que Caifás interrogó a Jesús de forma inapropiada,
haciendo que sus declaraciones fueran blasfemas, pero sin resultados
satisfactorios para los perversos judíos que querían matar a un hombre inocente.
Ante las presiones y amenazas del pueblo judío para que el César se enterara de
su desatención a sus demandas, Pilato consintió en que se matara a Cristo en la
cruz sin ni siquiera juzgarle por el delito del que se le acusaba, y el código penal
romano anunciaba de forma similar el desarrollo del juicio penal.
¿Cuáles de los principios que debieron regir en el Proceso de Cristo aún están
vigentes?
“Proceso de Cristo” se desenvolvió en dos juicios: el Religioso que debía regirse
por la Ley Judía y el político que atañía a nuestro estudiado Derecho Romano, no
debemos olvidar que ambos guardan mucha similitud
Non bis in ídem”, o “Ne bis in ídem” en latín significa “No dos veces hacia la
misma Cosa”. Nadie puede ser juzgado dos veces por los mis- mos hechos, ya
sea que en el juicio se le absuelva o se le condene.
En conclusión, dentro de la lectura pudimos ver a un pueblo enfurecido exigiendo
castigo en forma de crucifixión esto a través de las artimañas de los judíos, por lo
que la máxima autoridad Pilato tristemente cedió ante distintas violaciones que se
generaron a Jesús en su proceso de juicio. Hay que tener en cuenta que la
crucifixión no era un castigo según la ley judía, por lo que el hecho de que fuera
juzgado por diferentes delitos tomando como base aspectos que no procedían
jurídicamente en los procesos judíos y romanos. Podemos ver que hubo claras
irregularidades en ambos juicios.
Los principios que se violaron durante el proceso a Cristo y que expreso
acertadamente su defensor Nicodemus en su actuar defensivo fueron los de
Publicidad, Diurnidad, de Libertad Defensiva, el de Rendición estricta de la prueba
5. testimonial, el de votación, así como al de presentar pruebas de descargo, así
mismo se le aplicó un castigo que no estaba contemplado en el Derecho Hebreo,
por lo que el Sanhedrin le aplico a Jesús una pena no prevista por la ley judía ya
que la crucifixión era un castigo que previo en el Derecho Romano para castigar
los delitos más graves, así mismo el mencionado Tribunal condeno a Cristo a la
muerte en cruz sin tener competencia para decretarla.
Respecto al proceso de Cristo ante Pilato realmente aquí podemos señalar, que
no se llevó ningún proceso o juicio, fue aquí dondePilato fue no asumir su
responsabilidad que tenía como Gobernador de Judea y Representante del Estado
Romano.
Hay que subrayar que segun Ernesto Rengifo 2menciona que en el derecho
romano es “el juicio es un proceso de resolución de un litigio entre dos partes,
mientras que en el derecho penal es el resultado de un delito” (2009). Podemos
concluir que las reglas de procedimiento establecidas por la ley judía en ambas
leyes no se siguieron en los dos juicios que enfrentó Jesucristo en 12 horas.
Por ultimo como un razonamiento final podemos decir que si desde la época en
que se le proceso a Jesús de Nazareth, hasta el día de hoy hubiéramos aplicado
los Principios Jurídicos que se contenían en el Antiguo Testamento o Biblia que
entrañaban como normas rectoras de la conducta como comportamiento de los
hombres entre si y frente a la sociedad, otra cosa seria, ya que nos hubiéramos
evitado tantos procesos penales injustos que se han llevado en el proceso
tradicional penal, ojala y luchemos como sociedad y como Abogados y como
Alumnos de la presente maestría y propongamos que se aplique a la voz de ya,
los Juicios Orales en toda la República Mexicana para que se respeten las
garantías individuales de todos los procesados.
2
Ernesto Rengifo,2009