Este documento presenta una introducción a la etnografía como método de investigación cualitativa. Explica que la etnografía busca comprender la cultura de un grupo de personas a través de la observación participante y prolongada. También describe los procesos, escuelas de pensamiento, técnicas e instrumentos de la investigación etnográfica, así como las dimensiones y unidades de análisis utilizadas. Finalmente, presenta la ruta metodológica del método etnográfico que incluye fases de exploración, recolección y

1. ETNOGRAFÍA
Dra. Keyla Arévalo González.
Coordinadora Línea de Investigación: Gerencia y Procesos Formativos
UNESR Coro. Coautora del libro: El Arte de Investigar con Racionalidad
Epistémica y Coherencia Metódica.
MSc. GerardoArmandoPicónOlivari.
Director General de Investigación Científica y Tecnológica.
Universidad Privada María Serrana, Asunción, Paraguay
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
SIMÓN RODRÍGUEZ
El descubrimiento no está
en la vista sino en la
mirada

2. Fuente: Elaboración propia Arévalo (2018), a partir de Valles (1997), Ruiz (1999), Straus y Corbin (2002), Triviño y Sanhueza (2005), Martínez (2006), Verdú, et al (2015)
Contextualicemos...
Perspectivas en Metodología de la Investigación
Cuantitativa
Cualitativa
Método
deductivo
Método
Inductivo/
Abdutivo
Prueba de Hipótesis
Descripción y
comprensión
de la realidad
Más allá de la
descripción y
comprensión
Fenomenológico
Hermenéutico
Etnográfico
Teoría Fundamentada
Holístico
Investigación acción,
Investigación acción –
participativa, Acción
colaborativa, Historias de
vida, Sistematización de
experiencias.

3. ETNOGRAFÍA
Raiz Disciplinaria: La Antropología cultural
Boas, Malinowki, Radecliffe Brown y Mead y sus estudios de culturas comparativas.
La pregunta central:
¿ Cuál es la cultura de este grupo de personas?
Proceso de aprender el modo de
vida de una comunidad y de
informar los resultados de ese
aprendizaje.
Unidades sociales que pueden ser
estudiadas etnográficamente Familia
Situación educativa
Etnia
Empresa
Hospital
Gremio
Aula de clases
Grupos sociales que comparten o se guían
por formas de vida y situaciones que los
hace semejantes
(Galeano, 2004) (Martínez, 2007) (Morse, 2003) (Paz, 2003) (Boyle, 2003) (Vasilachis, 2007) (Muecke, 2003) (Govea, Vera, & Vargas, 2011) (Arévalo, Alvarez, Rivero, & Tena, 2016).
Etimología: (del griego, ethnos, "tribu,
pueblo" y grapho, "yo escribo";
textualmente significa "descripción de
los pueblos")

4. Escuelas del pensamiento etnoráfico
Procesos que se desarrolla
Tipos de etnografías
Clásica: describe para comprehender
Sistemática: analiza para definir estructuras del pensamiento
cultural
Interpretativa: analiza e interpreta los significados en la
interacción social observada
Critica: describe, analiza y reflexiona para realizar el proceso
de creación teórica desde un punto de vista múltiple.
Presenta dos formas de ser abordada: Postmoderna y
feminista
Clásica u holística
Particularista,
etnocientíficas
Particularista, etnohistórica,
etnocientífica
Particularista, interseccional o
una combinación entre ellas.
ESCUELAS DEL PENSAMIENTO ETNOGRÁFICO
(Galeano, 2004) (Martínez, 2007) (Morse, 2003) (Paz, 2003) (Boyle, 2003) (Vasilachis, 2007) (Muecke, 2003) (Govea, Vera, & Vargas, 2011) (Arévalo, Alvarez, Rivero, & Tena, 2016).

5. ETNOGRAFÍA
En torno a una relación
intersubjetiva, productora de
sentidos y determinante en el
producto final escrito (Guber, 2005).
Examina los patrones observables y
aprendidos del comportamiento del grupo,
las costumbres y las formas de vida.
Implica una observación prolongada del grupo,
a través de observaciones participativas, en las
cuales el investigador está inmerso en las vidas
cotidianas de la gente o por medio de
entrevistas cara a cara y uno a uno con
miembros del grupo.
Son constructos o cuerpos teóricos completos, más teóricas y
abstractas en términos de las teorías culturales que producen.
Su valor radica en los resultados pragmáticos. Como producto
suele ser un libro cuyo foco recae sobre un grupo social
particular y al mismo tiempo es bastante amplio (Boyle, 2003)
Los investigadores estudian
los significados del
comportamiento, lenguaje e
interacciones de grupos que
comparten una cultura
(Creswell, 1998).
Holística y contextual
Reflexividad
Lo emic y lo etic
Producto final
(Galeano, 2004) (Martínez, 2007) (Morse, 2003) (Paz, 2003) (Boyle, 2003) (Vasilachis, 2007) (Muecke, 2003) (Govea, Vera, & Vargas, 2011) (Arévalo, Alvarez, Rivero, & Tena, 2016).
Intenta comprender a los
sujetos dentro de sus propios
marcos de referencia
Humanística

6. Una descripción y comprensión profunda de un grupo
social o de una estructura social dada, contando para ello
con las vivencias de una persona o de un grupo de ellas
¿Cuándo usarla?
¿Nivel del lenguaje? Semántico estructural (Opinatico)
¿Diseño?
Depende de la realidad u objeto que se desea estudiar
Flexible y emergente
Importa, y mucho, el encuadre entre la empírea, la teoría
y los procedimientos. (Creswell, 1998; Padrón,2017; Arévalo, Álvarez, Rivero y
Tena,2016)
ETNOGRAFÍA

7. INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA
¿Significado del análisis? Lo manifiesto sirve para acceder a lo latente
¿Apoyo de otras disciplinas? Sociolinguística, Semiótica, Socioanálisis
¿Válidez y fiabilidad?
Interpretación correcta/consensuada, Triangulación del investigador,
triangulación de la teoría, saturación de la información, retorno con el
objeto de estudio.
(Galeano, 2004) (Martínez, 2007) (Morse, 2003) (Paz, 2003) (Boyle, 2003) (Vasilachis, 2007) (Muecke, 2003) (Govea, Vera, & Vargas, 2011) (Arévalo, Alvarez, Rivero, & Tena, 2016).
TECNICAS TIPOS DE
TECNICAS
INSTRUMENTOS
La observación Participante
No participante
Registro de observación
La Entrevista
en profundidad
Estructurada
Desestructurada
Registro audiovisual
Crónica de flujo con registro
abierto
y registro estructurado.Guia
de entrevista.
La técnica de la
rejilla
Análisis de
contenido)
Se pueden
elaborar rejillas
para diferentes
momentos
Matrices según las
necesidades
del estudio
Recolección de
evidencias
físicas
Informes, videos
Estructurada, no
estructurada
Materiales diseñados para
el propósito, videocámaras
TECNICAS TIPOS DE
TECNICAS
INSTRUMENTOS
Bitacora de campo Diario de
campo
Notas de campo
Método Genealógico Genograma,
ecomapa
Grupos de discusión Ficha de registro de
información
Documentación
audiovisual y
multiformato
Análisis del discurso
automatizado
Ficha de análisis
textual
Cuestinarios
abiertos, encuestas

8. INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA

9. RUTA METODOLÓGICA
METODO ETNOGRÁFICO
(Goetz y Lecompte,1998;Galeano, 2004; Martínez, 2007; Paz,
2003; Valdez,2007; Arévalo, Alvarez, Rivero, & Tena, 2016)
Exploración y Negociación de acceso al
escenario etnográfico: se refiere al
ambiente donde se va a trabajar la
investigación este puede ser conocido o no.
Se seleccionan informantes clave
DIMENSIÓN INDUCTIVA
Recolección de datos:
Recolección de información, mediante la
observación (diario de campo, cuaderno de
notas, mapas, cuadro de trabajo), la entrevista(
guión de entrevistas) u otras técnicas.
DIMENSIÓN GENERATIVA
Transformación de datos, teorización -
formulación: Se analiza la información
recolectada. Se ordenan y seleccionan las
unidades discursivas ricas y profundas,
busca los tipos, los clasifica,los coloca en
secuencia y los procesa para encontrar
patrones en el conjunto.
DIMENSIÓN CONSTRUCTIVA
Interpretación de conocimientos.
Se formulan las conjeturas, los constructos. Se
presentan los hallazgos emergentes reflexivos
con aceptación de tendencias de la
investigación.
DIMENSIÓN SUBJETIVA

10. METODO ETNOGRÁFICO
UNIDADES Y CATEGORIAS DE ANÁLISIS
Categorias que de
antemano han
sido
seleccionadas por
el investigador
(Gaitan y Piñuel, 1998)
Divisiones
perceptivas
que guian la
recolección
de los datos
(Parra,2002)
El ethnos,
la gente y
sus
costumbres
(Blanco,2012)
Son todos aquellos
objetos o
fenómenos que
aportan
información acerca
del hecho a
investigar.
CATEGORIAS DE ANÁLISIS
Regularidades Temas
sobresalientes
Eventos
recurrentes
Patrones de ideas
en los datos
Propiedades
Su procesamiento da origen a la CATEGORIZACIÓN

11. “Investigar es desplegarse a un perfil horizonte,
es aprender,
es transformarse permanentemente.”
(karevalog)