Este documento discute la formación de los maestros. Argumenta que la formación debe ser un proceso de desarrollo personal libremente elegido por el individuo en lugar de estar subordinado a requisitos institucionales. También señala que la formación ocurre a través de múltiples actividades a lo largo de la vida, no solo en la educación formal. Finalmente, sugiere que la formación de maestros debe enfocarse más en desarrollar capacidades prácticas que en transmitir conocimientos de manera académica.

1. LA TAREA DE FORMARSE
EL TRAYECTO DE LA FORMACION.
LOS ENSEÑANTES ENTRE LA TEORÍA Y LA PRACTICA.
AUTRO:GILLES FERRY

3. Formarse no puede ser mas
que un trabajo sobre si
mismo, libremente imaginado,
deseado y perseguido,
realizado a través de medios
que se ofrecen o que una
mismo se procura.
Desde hace mucho tiempo el
ejercicio de la profesión de
enseñante a estado subordinado a
la adquisición de conocimientos y
a la realización de cursos.

4. EL ADVENIMIENTO DE LA FORMACIÓN
Mas allá de los imperativos que
interesan directamente a la
institución escolar, sus planes
de estudios, sus diplomas, sus
maestros y a través de ellos, la
formación de los enseñantes,
se inscribe en un contexto
histórico y cultural que la
subdeterminacion.
La formación
aparece como
uno de los
grandes mito
de este medio
siglo
Como demuestra
Roland Barthes
“transformar la
historia en naturaleza”
de tal forma que “ Las
cosas aparecen
significarse a si
mismas”
Uno se forma en múltiples
actividades de
esparcimiento, uno se
forma como consumidor,
como inquilino, como
padre, como compañero
sexual.
Uno se forma en todos los
niveles de responsabilidad y a
ser de forma permanente desde
la primera infancia hasta la
ultima etapa de la tercera edad.

5. Las reformas que se fueron
realizando, cada vez con menor
frecuencia, lo hicieron en el
marco de las estructuras
existentes; con una perspectiva
esencialmente administrativa,
incluidas las preocupaciones
relativas a la admisión o al
desarrollo de las carreras y
estaba enfocada a
preocupaciones de tipo
pedagógico.
Rene Kaes (1998) ha explorado
ampliamente esta fantasmatica de la
formación, presente en toda acción
educativa, que actúa en el deseo de todo
enseñante, educador o formador y que
adopta una dimensión singular dentro
de nuestra “sociedad pedagógica”.

6. UNA FORMACIÓN PROFESIONAL
A los investigadores o a
los practicantes, con
frecuencia se les solicita
no solo comunicar sus
“resultados” y
“experiencias”, si no dar
en relación con su
especialidad
Jean Piaget
“El maestro de escuela no es
considerado por los otros, ni lo que
es peor, por el mismo, como un
especialista desde el doble punto de
vista de las técnicas y de la creación
científica, sino como el simple
transmisor del saber en el nivel de
cada uno.

7. UNA FORMACIÓN DE FORMADORES.
Una formación de
formadores conduce a su
punto extremo, la antinomia
educativa fundamental.
Ahí se trata de suscitar en los futuros
enseñantes el deseo y la energía
necesarias para la construcción de un
proyecto educativo que sea
verdaderamente de su propiedad
Los enseñantes en formación,
son sometidos a fuertes
tensiones, por el hecho de
que la problemática y las
practicas de formación son
para ellos tanto el objeto de
estudio, de reflexión, de
compromiso simbólico.
Una formación doble de la problemática
actual de la formación de enseñantes
aparecieron sucesivamente en relación
con el contexto histórico-cultural.

8. La problemática tradicional,
“académico-pedagógica”
La noción de formación
profesional entra en escena en
1947 para designar el año de
preparación para el oficio de
maestro, posterior a los años de
formación general propios de la
preparatoria
Especificidad de la formación de los
enseñantes.
La formación es un proceso de
desarrollo individual tendiente a
adquirir o perfeccionar
capacidades.
Capacidades de sentir, de actuar, de
imaginar, de comprender, de
aprender, de utilizar el cuerpo.

9. Esta formación se suele
llamar academia.
Es una formación doble: el
oficio de enseñante exige
una formación científica,
literaria o artística.
UNA FORMACIÓN DOBLE.
La profundización es
una disciplina científica,
literaria o artística,
incluía un
adiestramiento para la
observación, para el
análisis y para el control
social.