Este documento presenta información sobre diferentes prácticas artísticas conceptuales como happenings, mail art y fotoperformances realizadas por artistas como Oscar Masotta, Allan Kaprow, Edgardo Vigo y Luis Pazos. También discute el movimiento artístico Tucumán Arde y el trabajo de artistas como Ricardo Carreira y Juan Pablo Renzi, quienes abordaron el conceptualismo desde una perspectiva ideológica comprometida social y políticamente. El documento analiza las relaciones entre pensamiento cultural, filosofía y arte conceptual en la

1. Gabriel Márquez
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2. 1.- Muestre a través de practicas artisticas
diversas, relaciones importantes entre el
pensamiento cultural la filosofía y el arte.
Analice vínculos en tanto uso de conceptos
y enfoques de esas formas de pensar el
mundo

3. Happening
•
En Alemania de post guerra que mostraba unos valores de
recuperación económica, una sociedad que deseaba dejar atrás los
hechos de la guerra.
•
Existe una relación con la Contra-Cultura, un estado donde la
sociedad tiene un rotundo desacuerdo con el sistema social político
establecido.

4. Nam June Paik,24-hour happening, June 5, 1965. Photo: Ute Klophaus.

5. Oscar Abelardo Masotta(1930–1979) w
•
“Hizo cruces entre corrientes impensadas para su época, como
elestructuralismo y la moda o el marxismo y el pop. Todavía hoy, su
figuraes el centro de un debate abierto.”
•
https://www.pagina12.com.ar/diario/cultura/7-40874-2004-09-11.html

6. •
Su bautismo fue con Sartre, aunque pronto rumbeó hacia las aguas
delestructuralismo –la antropología de Claude Lévi-Strauss, los
análisisdel mito, la moda, la fotografía de Roland Barthes y la
lingüística deRoman Jakobson–, del formalismo ruso y del
psicoanálisis, no sólo apartir de Freud sino fundamentalmente a
través de Lacan.

7. •
Masotta se transforma en productor happenista con El
helicóptero,“produce para tener materia sobre la cual explicitar lo
que estápensando”

8. The Happening, Allan Kaprow
Allan Kaprow's happeningFluids, photographed by Dennis Hopper in Beverly Hills, October 1963
Courtesy Tony Shafrezi Gallery, New York. Photo: Dennis Hopper

9. PROYECT HOUSE WOMAN
"La historia de la humanidad es la historia de las repetidas vejaciones y usurpaciones por parte del
hombre con respecto a la mujer, y cuyo objetivo directo es el establecimiento de una tiranía absoluta
sobre ella. Para demostrar esto, someteremos los hechos a un mundo confiado. El hombre nunca le ha
permitido que ella disfrute del derecho inalienable del voto. La ha obligado a someterse a unas leyes
en cuya elaboración no tiene voz.
Le ha negado derechos que se conceden a los hombres más ignorantes e indignos, tanto indígenas
como extranjeros. Habiéndola privado de este primer derecho de todo ciudadano, el del sufragio,
dejándola así sin representación en las asambleas legislativas, la ha oprimido desde todos los ángulos.
Si está casada la ha dejado civilmente muerta ante la ley.
La ha despojado de todo derecho de propiedad, incluso sobre el jornal que ella misma gana.
Moralmente la ha convertido en un ser irresponsable, ya que puede cometer toda clase de delitos con
impunidad, con tal de que sean cometidos en presencia de su marido".
Declaración de Seneca Falls
(1848)

10. la sociedad no les gana a las mujeres al no
exigirles la excelencia

11. En la revista Signos , Paula Harper dice, "los jóvenes estudiantes no
tenían mucha experiencia personal del matrimonio tradicional y el
papel de las mujeres en el hogar. Sin embargo, las ideas de todos
estaban influenciadas por el objetivo general de las feministas a fines
de la década de 1960 de revisar la posición de las mujeres en la
sociedad al llamar la atención sobre su opresión, y esta ideología
claramente compartida por las muchas personas involucradas le dio
a Womanhouse su impacto ".

12. Shoe Closet - por Beth Bachenheimer. Cientos de
pares de zapatos fueron recolectados, pintados y
tratados para esta instalación. Un 'tacón de espiga'
cuenta con clavos reales impulsados ​​desde la
parte inferior del zapato. [20] Un armario con una
cantidad extravagantemente cómica de zapatos
transmite el desesperado intento de las mujeres
de estar a la moda. [1]

13. Algunas personas se opusieron fuertemente a esta exhibición.
Algunos críticos afirmaron que los proyectos de arte feministas
radicales como Womanhouse "socavaron los estándares estéticos"
en la década de 1970. Otros afirmaron que era más terapia que
arte. Paula Harper desafió esta crítica, argumentando que desafiar
la definición de arte es una "función de la vanguardia".
Una propuesta abierta hacia la inclusion de la mujer a la sociedad y como ella por medio del arte es libre y
formula su propia historia mediante la creacion y su vinculo con una critica feminista.

14. Pregunta 2
El Conceptualismo es un movimiento amplio y abierto a las más
variadas manifestaciones creativas, entre las que se incluyen:
propuestas escritas, fotografías, videos, documentos, mapas, planos,
trabajos de tierra, ensamblajes, ambientaciones y actuaciones con el
propio cuerpo del artista, revistas archivos..Ejemplifiquen estas
afirmaciones con propuestas artísticas. Investiguen sobre artistas y
situaciones que no hayan sido abordadas en clases pero que tengan
conexiones conceptuales con las exploradas allí.
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15. Camnitzer “conceptualismo no es un término estético sino uno que se refiere a un
ordenamiento de prioridades. Mientras que el arte conceptual es una marquita anecdótica
dentro de la historia del arte universal...” (Davis, 2008: 29)”
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Edgardo Antonio Vigo, Envelope sent to
Franklin Furnace Curator Matthew Hogan.
MoMA Library Special Collections

16.
Mail Art, según Garcia Delgado y Romero el termino Arte Postal, “es un atendencia artística que consiste en el envio de
mensajes y diversas producciones utilizando el sistema postal como medio de comunicación a destinatarios conocidos y
desconocidos” (García Delgado y Romero, 2005: 11)
En este modo de realizar arte se conjugan el medio de circulación y el medio que es el correo postal, lo que pudiese vincular
el rompimiento d fronteras y uso de prácticas no convencionales para realizar arte.
Este tipo de abordaje expone una crítica a los establecido teóricamente y las estéticas formales, así como promulgan una
transformación de los lenguajes y del pensamiento crítico, como también tratan de poner en la mira a las industrias
culturales, permiten un proceso de ruptura por medio del proceso de utilizar medios no estándares del arte.
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En medio de todos estos procesos artísticos tenemos un evento que se denomina EL itinerario del ’68, un
conjunto de definiciones y acciones de un grupo de artistas experimentales de buenos aires, que trataron de
entender las relaciones entre vanguardia artísticas y vanguardia política.
Estos artistas recuperan el conceptualismo como una estrategia para recuperar esa esencia critica para realizar
prácticas que guardan una gran complejidad.

17. Luis Pazos
Para Luis Pazos el conceptualismo es un instrumento para poder abordar
críticamente los procesos artísticos culturales a fin de definir nuevos caminos,
podría decirse que es un proceso de ruptura cultural abordado por medio del
conceptualismo que esta enmarcado en un entorno idealista puramente político.
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18. 2/13/18
Luis Pazos | Transformaciones de masas en vivo
Serie de 8 fotos en B&N., copia de autor. Ed. 3+AP. 28x41cm
2012
Luis Pazos y Héctor Puppo. Estilo de vida argentino,
1971, instalación performática presentada en la VII
Bienal de París

19. 2/13/18
Luis Pazos. De izq. a der. y de arr. a abj.: Pájaros, Riña de gallos,
Alimentándose, El jinete, Ultima Cena, [título desconocido], La piedad y
Candelabros, 1967, fotoperformance con colaboración de Osvaldo
Quiroga
Luis Pazos. Dialectic of the National Reality, 1972, heliografía
Luis Pazos. Dialectic of the National
Reality, 1972, heliografía

20. •
Luis Pazos. Transformaciones de masas en
vivo, 1973, fotoperformance. Col. Privada
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21. Juan Carlos Romero
• Sobre papel
• 35 x 60 cm. marco: 49,5 x 73,5 x 4 cm.
• Sala 39 - Sala temporaria
•
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22. “Al ser declarado obsoleto el status y la preciosidad de la obra de arte autónoma,
de herencia renacentista, y de haber
sido transferida la práctica artística de la estética en sí al territorio más elástico de
la lingüística, el Conceptualismo preparó el terreno para innovadoras y más
radicales formas de arte”. Según Mari Carmen Ramírez
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23. TUCUMAN ARDE
Tucuman Arde es una propuesta artística conceptualista
que se desarrolla en una de las provincias más pobres de
Argentina Tucuman, en medio de una gran crisis política,
social y económica.
Como respuesta a un proceso político económico
opresor un grupo de artistas decide realizar una
procesos artístico y deciden realizar una denuncia por
medio de enunciar una distancia entre realidad y
política, en donde dentro de sus procesos se
encontraron comprometidos socialmente y deciden
crear un operativo que consistía en enfatizar la
información que el gobierno masivamente informaba
por los medios de comunicación vs a la realidad que
acontecía en Tucman, que era un problema social y
pobreza debido a las acciones de las decisiones tomadas
en base a una de las fuentes de ingreso local que era el
ingenio.
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24. Ricardo Carreira.
Ricardo Carreira.Mancha de sangre,
1966/2008. Resina epoxy con pigmento color
sangre. 162 x 116 cm. Ed. de 5.
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Ricardo Carreira.Sin título, 1986-
1993. Texto mecanografiado sobre
papel. 32 x 21 cm c/u.
Enfocado en la palabra y el lenguaje, extrañamiento y objetos
cotidianos.

25. Soga y Texto
Entorpecer y perturbar la relación con las
demás obras, lo que lo vuelve deshabituado.
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26. Juan Pablo Renzi
“Ahora lo que está de moda es el arte conceptual (renovar el stock periódicamente para incentivar la venta de su
mercancía —que, entre otras cosas, es siempre la misma— es uno de los sistemas que caracterizan a la cultura burguesa),
y resulta que soy (al menos para algunos críticos como Lucy Lippard y Jorge Glusberg) uno de los responsables de la
iniciación de este fenómeno (junto con mis compañeros de los ex-grupos de artistas revolucionarios de Rosario y Buenos
Aires en los años 67-68.)
Esta afirmación es errónea. Como es errónea toda intención de vincularnos a dicha especulación estética. (...) A
continuación enumero las razones que nos diferencian:
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DE NUESTROS MENSAJES:
1. No nos interesa que se los
considere estéticos.
2. Los estructuramos en función de
su contenido.
3. Son siempre políticos y no
siempre se transmiten
por canales oficiales como éste.
4. No nos interesan como trabajos
en sí, sino como
medio para denunciar la
explotación.”
Conceptualismo ideológico
“Con una concepción ampliada del
conceptualismo, los creadores argentinos
no renunciaron a la materialidad de la
obra, ni al
significado, ni a los contenidos”