El documento trata sobre las ideas musicales de Jean Philippe Rameau y Christoph Willibald Gluck. Rameau creía que la música debía regirse por las reglas racionales y las matemáticas, mientras que Gluck pensaba que la música debe servir a la poesía y expresar los sentimientos de la historia sin ornamentos innecesarios. Ambos compositores defendieron visiones distintas sobre el papel y la naturaleza de la música.
Dúo pianístico Tena-manrique. Programa a cuatro manos. Presentación y descripción detallada del programa de su último concierto "Manfred" interesante experiencia que rescata la desconocidad faceta musical del filósofo Nietzsche
Los hermanos Tena Manrique hacen un recorrido de la historia de la música a través del piano a 4 manos incluyendo una excepcional composición del controvertido filósofo alemán Friedrich Nietzsche.
Dúo pianístico Tena-manrique. Programa a cuatro manos. Presentación y descripción detallada del programa de su último concierto "Manfred" interesante experiencia que rescata la desconocidad faceta musical del filósofo Nietzsche
Los hermanos Tena Manrique hacen un recorrido de la historia de la música a través del piano a 4 manos incluyendo una excepcional composición del controvertido filósofo alemán Friedrich Nietzsche.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
3. • “Mi objetivo es restituir a la razón los
derechos que perdió dentro del campo de la
música”.
• “La música es una ciencia que debe disponer
de unas reglas bien establecidas; dichas
reglas deben derivar de un principio
evidente; principio que no puede revelarse
sin el auxilio de las matemáticas”
• “Cuán maravilloso es este principio por su
sencillez”.
4.
5.
6. • La música es la ciencia de los sonidos
• La melodía es parte de la armonía
• El conocimiento de la armonía es suficiente para
un total conocimiento de las propiedades de la
música
• Todas las consonancias en los primeros 6
parciales
• Todo el poder de la armonía está en los
números
7. • Primer parcial
• Los sonidos más agudos están contenidos en los más
graves pero no a la inversa
• Todos los parciales (cuerdas) derivan del sonido
fundamental
• El sonido fundamental es la fuente de todos los
números así que es el 1er número
• Segundo parcial:
• La 8ª es réplica de la fundamental
• En la flauta la 8ª depende de la velocidad del aire
• Es el segundo parcial, el cuarto, el parcial 16
8. • Si en una viola vibra la cuerda al aire es fácil
escuchar la 8ª superior; también es posible
escuchar el 3er parcial.
• Vibración por simpatía.
• Es más natural el acorde que sigue el orden natural
de los armónicos que aquel que carece del primer
parcial
• Al suprimir parciales 1 y 2 obtenemos el acorde 6/4
(menos satisfactorio)
• Al suprimir los parciales 1, 2, 3 y 4 obtenemos el
acorde 6/3
9. • Tercer parcial:
– Solo la 5º y la 8ª son directamente generados por el
sonido fundamental
– La 4ª es solo la diferencia entre la 8ª y la 5ª
– En el caso del parcial 3, si se relaciona con la 8ª
inferior forma una consonancia más perfecta que si
se relaciona con la 8ª superior
– A medida que aumenta el parcial, disminuye el
intervalo
11. • Periodista: “Todo Paris se dividió en dos
bandos, más batalladores que si se tratara de
un asunto de estado o de religión. Uno, más
potente, más numeroso, constituido por los
tipos importantes, por los ricos y por las
mujeres, defendía la música francesa; otro,
más vivo, más fino, más entusiasta, estaba
integrado por los verdaderos conocedores, por
las personas inteligentes”
Querella de los bufones
12. • RAZÓN VS. EMOCIÓN
• ARMONÍA VS . MELODÍA
• MÚSICA FRANCESA VS . MÚSICA
ITALIANA
• MÚSICA INSTRUMENTAL VS .
MUSICA VOCAL
DIALOGO DE OPUESTOS
13. RAMEAU
• “Mi objetivo es restituir a la razón los
derechos que perdió dentro del campo
de la música”.
• “La música es una ciencia que debe
disponer de unas reglas bien
establecidas; dichas reglas deben
derivar de un principio evidente;
principio que no puede revelarse sin el
auxilio de las matemáticas”
• “Cuán maravilloso es este principio por su
sencillez”.
RAZÓN VS. EMOCIÓN
14. • La melodía imita las inflexiones de la
voz, expresa los lamentos, los gritos de
dolor o de alegría, las amenazas, los
gemidos. No imita tan solo, sino que
habla y su lenguaje inarticulado aunque
vivo, ardiente y apasionado, posee cien
veces más energía que la misma palabra”.
ROUSSEAU
15. • Tantos acordes, tantas melodías bellas,
variedad tan infinita; esas expresiones
tan hermosas y tan ajustadas,
sentimientos producidos de manera tan
manifiesta, absolutamente todo deriva
de dos o tres intervalos dispuestos por
terceras, cuyo principio radica en un
sonido exclusivamente”.
RAMEAU
ARMONÍA VS . MELODÍA
16. • “Al principio no había otra música que la
melódica, ni otra melodía que el sonido
modulado de la palabra. Los acentos
constituían el canto, las cantidades
conformaban el ritmo y se hablaba tanto
por medio de los sonidos como por medio
del ritmo y de las articulaciones de las
voces”
ROUSSEAU
17. RAMEAU
• “No se pueden dar reglas seguras sobre
la melodía”.
ROUSSEAU
• La naturaleza inspira cantos, no acordes;
sugiere melodías, no armonías”
ARMONÍA VS . MELODÍA
18. RAMEAU
• “La armonía simboliza el supremo ideal
del que derivan todas las demás
cualidades de la música”.
ROUSSEAU
• “La armonía es una invención gótica y
bárbara”
• “La armonía no ofrece sino una belleza
convencional”
19. • Rameau
• “No se puede pretender que una nación
pueda hallarse más favorecida que otra.
Hay cabezas bien organizadas en todas
las naciones donde reina la música”.
Rousseau
• Cada cual es conmovido únicamente por
los acentos que le son familiares”
MÚSICA FRANCESA VS . MÚSICA ITALIANA
20. • D’Alambert: “Se puede considerar la
música, o bien como un arte que tiene
por objeto uno de los principales
placeres de los sentidos, o bien como
una ciencia mediante la cual dicho arte
pueda explicarse según unos principios”.
49. Gluck
He buscado confinar la música a su verdadera función.
Pienso que la música debe servir a la poesía
expresando sentimientos y situaciones de una historia
particular sin interrumpir la acción mediante
ornamentos innecesarios y superfluos.
Creo que la música debe fundirse con la poesía así
como se funden los colores, las luces y las sombras
para lograr un correcto y bien compuesto diseño,
animando las figuras sin alterar su contorno.
50. • No he usado técnicas novedosas a menos que
ello fuera naturalmente sugerido por la
situación y la expresión. No hay regla que no
haya sacrificado en aras de lograr el efecto
deseado.
• Video: che faro senza Euridice