2. En tanto proceso el aprendizaje puede ser considerado una
historia de continuidades y discontinuidades: relación
dialéctica entre las formas en que fuimos aprehendiendo el
mundo que nos rodea.
Podría definirse como una actitud de encuentro con el objeto,
un modelo de relación cotidiana con la realidad.
3. Q U E E S A P R E N D E R A A P R E N D E R E N T O N C E S ?
E S A P R E N D E R A O R G A N I Z A R Y A S I G N I F I C A R L A
E X P E R I E N C I A , S E N S A C I O N E S , P E R C E P C I O N E S , E M O C I O N E S
Y P E N S A M I E N T O S .
Se construyen hábitos de aprendizaje maneras de percibir secuencias de
conductas. Se construye así una actitud de aprendizaje: modalidades
relativamente organizadas y estables de pensamiento, sentimiento y acción
frente al objeto de conocimiento y ante el acto de aprender. Construimos
permanentemente una actitud de aprendizaje, un estilo de sensibilidad, de
acción, de pensamiento. Como ya hemos dicho, UN MODELO DE
CONTACTO CON EL MUNDO.
4. LA MA TR IZ SE ENCUENTR A
MULTIDETER MINA DA :
Relaciones sociales de producción: orden social económico ,simbólico
vigente. Ej: en una sociedad feudal o esclavista las relaciones humanas se encuentran
determinadas por distintas lógicas.
Organizaciones laborales - escolares: rutinarias, poco creativas refuerzan
matrices pobres, rígidas
Organizaciones religiosas.
Organizaciones del tiempo libre: si son en base al consumo.
LAS INSTITUCIONES PRODUCEN SUBJETIVIDADES QUE LAS
PERPETUAN.