1. SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA DEL ESTADO
DIRECCIÓN GENERAL DE FORMACIÓN Y DESARROLLO DE
DOCENTES
DIRECCIÓN DE FORMACIÓN DE DOCENTES
ESCUELA NORMAL PARTICULAR
“PROFR. RAUL ISIDRO BURGOS”
“PROFR. RAÚL ISIDRO BURGOS”
El Arte Del Maestro
EL OFICIO DEL MAESTRO:
CONTRADICCIONES INICIALES
SUJETO Y SU FORMACIÓN DOCENTE
POR: JOEL CAMPOS HERNÁNDEZ
CRYSTAL MENDEZ CASTAÑEDA
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2. El sistema educativo debía ser homogenizar y uniformar. Era necesario un discurso
pedagógico homogéneo que definiera tanto el saber educativo legítimo, como
los medios legítimos de inculcación. El sistema educativo nacional como “un
conjunto nacional y diferenciado de instituciones dedicadas a la educación
formal. La homogenización y uniformidad exigían este control del Estado
Federal. Se trato de un proyecto ideológico que de una realidad práctica. La
introducción del discurso pedagógico moderno, y su definición del maestro
legítimo se comprende dentro de esta política general de una formación y
homogenización cultural nacional. Para formar ciudadanos virtual y
parcialmente intercambiables se requerían estrategias pedagógicas y sobre
todo maestros homogéneos e intercambiables.
El magisterio no se define como una profesión, sino como misión o
sacerdocio. El ejercicio de esta práctica requiere no tanto de un saber cuanto
de una serie de enseñanza de carácter ético-moral. La primera y más
importante, es la vocación. de la vocación permea toda definición pedagógica
de la función docente, es causa y efecto del bajo grado de recompensa y de
reconocimiento social de que gozaba la profesión.El carácter sagrado de la
misión del maestro explica la insistencia en definir las cualidades sobre el
polo moral-efectivo más que sobre el polo racional-cognitivo.En este proyecto
político-ideológico, el maestro y la escuela era sobre todo educadores. La
instrucción,entendida como transmisión de conocimiento y desarrollo de
habilidades tenía un papel subordinado. Es por esta razón que el maestro era
definido como prototipo o paradigma del hombre ideal que se pretendía
normal.Cuando se señala la necesidad de que el maestro además de
vocación, domine un conjunto deconocimientos, esto no hace tanta referencia
al saber acumulado por las ciencias general sino alsaber pedagógico, es el
saber acerca del método de enseñanza. La relación que se postula entre el
maestro y laciencia, muchas veces se define como “amor a la ciencia” o
“amor hacia la instrucción”. El modelo parecepercibir un modo de relación con
él, de respeto y reconocimiento. El maestro no debe ser un “sabio”, sino
enasuntos de teoría
Métodospedagógicos.El maestro debe conocer el método. Ya no basta
conocer el contenido y el saber pedagógico práctico.Como consecuencia de
ello, lavocación
se complementa con la formación racional y “científica” en
materiapedagógica. El buen maestro es una combinación históricamente
variable devocación, cualidades morales,conocimiento pedagógico, y
conocimiento de contenido.
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