Orientación - Domingo 13 de agosto 2023

1. ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 13 de Agosto de 2023
Año LXXI Nº 6223 $ 0.30
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Vayan y Predíquen
el Evangelio
16° Cuadernillo
Fotografías/
Catedral
Metropolitana
de
San
Salvador

2. 2 13 de agosto de 2023
Diálogo con los periodistas
Comunicado
FIESTAS DEL DIVINO SALVADOR DEL
MUNDO
Estamos celebrando las fiestas titulares en honor del
Divino Salvador del mundo patrono de nuestro país en
la solemnidad litúrgica de la transfiguración del Señor.
Las fiestas han comenzado el día viernes 28 de julio
con la novena al Divino Salvador, nueve días, como
preparación espiritual para la gran solemnidad de la
transfiguración del Señor, las celebraciones continúan
durante la novena, teniendo todos los días desde las
4:00 pm la oración y bendición con Jesús sacramentado
ante la Imagen del Divino Salvador seguidamente
a las 5:00 pm tenemos la celebración eucarística
presidida por un obispo junto a algunas vicarias y
hermanos de diversas comunidades 0 movimientos de
la arquidiócesis de san Salvador que nos acompañan
cada día.
Este año el lema de las fiestas es ¡Divino Salvador
del mundo, misionero del padre, guía a tu pueblo en
misión!
Queremos manifestar que como Cristo haciendo la
voluntad del Padre ha cumplido su misión de redimir
al género Humano, dando su vida y resucitando.
También nosotros tenemos hoy la misión de seguir
evangelizando y haciendo más vivo que nunca su
mandato “vayan por todo el mundo y prediquen el
evangelio a toda criatura” (Mc 16:15)
El día sábado 5 de agosto clausuramos la novena con
la solemne eucaristía a las 6:30 am. Seguidamente la
imagen del Divino Salvador del Mundo recorrerá las
calles del centro Histórico de San Salvador, haciendo
dos estaciones: una en la Iglesia El-Calvario y la otra
en la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús donde a
las 3:00 pm tiene-lugar la celebración de las solemnes
vísperas. Después nos preparamos para comenzar el
recorrido hacia Catedral Metropolitana donde tiene
lugar la tradicional "Bajada” donde se escenifica el
acto de la Transfiguración del Divino Salvador del
mundo.
El domingo 6 de agosto tendremos la solemnidad
que se celebrará con la eucaristía a las 9:00 am en el
atrio de catedral metropolitana que será presidida por
la conferencia episcopal de El Salvador
Invitamos a todo el pueblo Salvadoreño a participar
y vivir con alegría las fiestas titulares de nuestra
República de El Salvador. Y a todos los que no puedan
acompañarnos físicamente les invitamos a unirse a las
transmisiones de todas las celebraciones que se harán
por los medios de comunicación católicos.
Muchísimas gracias
Que el Divino Salvador del mundo nos bendiga a
todos.
Quisiera aprovechar este momento
para recordarles que hace unos
meses, en marzo, con motivo
del 46° aniversario del martirio
del padre Rutilio Grande y sus
compañeros, publicamos una carta
pastoral sobre la misión. En ese
entonces, presentamos la carta aquí,
y hoy anunciamos que ya tenemos
disponible la guía de estudio de esta
sexta carta pastoral, titulada "Vayan
y prediquen el Evangelio". Esta guía
nos facilitará el estudio y nos ayudará
a comprender mejor el contenido de
la carta. Nuestro objetivo es que,
después de estudiarla, estemos mejor
preparados para llevar a cabo la
misión que nos ha sido encomendada
por Aparecida. Ya estamos viendo
cómo se está llevando a cabo la
misión con entusiasmo en todas las
parroquias, como he podido constatar
durante mis visitas pastorales.
La carta pastoral y la guía de
estudio están disponibles en formato
digital en la página del Arzobispado,
y las pueden descargar de forma
gratuita. Queremos que lleguen a
todas las personas, y agradezco a las
parroquias y sacerdotes por su interés
y dedicación en estudiar y poner
en práctica esta carta. Publicamos
inicialmente 5,000 copias en marzo,
y ya casi se han agotado, lo que indica
que ha sido bien recibida, gracias a
Dios. En la librería del Arzobispado
pueden adquirirlas, y agradezco a la
imprenta por ofrecernos precios muy
bajos, lo que nos permite ofrecer el
libro a precio de costo: $1.50 para la
carta pastoral y $0.50 para la guía.
Con solo 2 dólares, se obtienen
ambos materiales.
Además, me gustaría mencionar
que próximamente presentaremos
un libro sobre los sacramentos,
el primero de una colección de
Catequesis. Estamos entusiasmados
con esta publicación y esperamos que
sea de gran utilidad para la pastoral
en la diócesis y en otras diócesis
también, si así lo desean.
En otro orden, quiero apoyar
las palabras del padre Francisco
Cartagena e invitarlos a participar
en las fiestas del Divino Salvador
del Mundo. El lema de estas fiestas
es "Divino Salvador del Mundo,
Misionero del Padre, guía a tu
pueblo en misión", lo cual se conecta
directamente con el tema de la misión
que estamos abordando.
Además, los invito a unirse a la
peregrinación que se realiza cada
año en agosto a Ciudad Barrios
en honor a nuestro Santo mártir
Monseñor Romero. Durante tres días,
caminaremos desde la Cripta de la
Catedral, que es la tumba del profeta,
hasta la ciudad de su nacimiento
en Ciudad Barrios. Durante la
peregrinación, haremos oraciones,
celebraremos la Santa Misa, habrá
predicaciones y confesiones. Será
una experiencia enriquecedora y
espiritualmente significativa.
Quisiera destacar dos momentos
especiales durante la peregrinación.
El martes primero de agosto, después
de la Santa Misa de las 5:00 a.m.,
comenzaremos con la Misa de envío.
Continúa en la siguiente pág.

3. 3
13 de agosto de 2023
Esa tarde, visitaremos a Nuestra Señora de
Fátima en el Cerro de las Pavas.
Al día siguiente, a las 8:00 a.m., tendremos
un evento especial en San Vicente, en el
desvío hacia San Esteban Catarina. Este
evento será un homenaje a Monseñor Arturo
Rivera Damas, quien cumpliría 100 años
de haber nacido, y queremos agradecerle
por su obra en favor de nuestra nación. La
celebración estará presidida por el Obispo
de San Vicente, Mons. Elías Rauda.
El tercer día, a las 2:00 p.m., llegaremos a
Ciudad Barrios, donde celebraremos la Santa
Misa con los peregrinos y concluiremos con
una Solemne Eucaristía. Nos honrará con su
presencia el Señor Nuncio Apostólico, junto
con los obispos de la Conferencia Episcopal
de El Salvador y sacerdotes de nuestro país,
quienes concelebrarán la Misa.
Quiero extender una cordial y fraternal
invitación a todos ustedes para que
participen tanto en las celebraciones del
Divino Salvador del Mundo como en esta
peregrinación en honor a San Óscar Arnulfo
Romero que sale de Catedral y concluye
en Ciudad Barrios, la cuna del profeta.
Muchas gracias por su atención quedamos a
disposición de ustedes, pueden preguntarle
al padre Cartagena i a este servidor con
toda libertad, buscaremos responder a sus
preguntas.
• Yolanda Magaña - Diario El Mundo
Buenos días, Arzobispo, buenos días,
padre, y buenos días a todos. Quisiera
preguntar sobre las reformas a la ley del
crimen organizado y las disposiciones
transitorias que aprobó la Asamblea
Legislativa recién esta semana, las
disposiciones transitorias permiten juzgar
a los capturados en el régimen de excepción
en grupo. Y las reformas a la ley contra el
crimen organizado, elimina el plazo límite
para juzgar a una persona por 24 meses,
entonces los 24 meses correrían a partir
de la vigencia de la ley, lo cual implica
que una persona podría estar detenida
más de 24 meses y facilita otras pruebas.
Yo quisiera saber qué opina usted, de esas
reformas, si cree usted que garantizan una
justicia verdadera, de condenar de forma
justa, a la persona culpable y exonerar
o absolver a una persona a las personas
que son inocentes. Y la segunda pregunta
quisiera solo que me diera su opinión sobre
la suspensión de los médicos internos
estudiantes de la UES, que participaron
recientemente en una protesta.
Sobre la primera pregunta, disculpe no me
queda claro la pregunta
Si juzgar en las disposiciones transitorias
aprobadas por la Asamblea Legislativa de
juzgar a los pandilleros en grupo, usted
cree que esas reformas y la también las
otras reformas a la ley contra el crimen
organizado garantizan una justicia
verdadera, de garantizar condena al
culpable y absolución al inocente.
Tengo entendido que estas leyes son
especiales que aplican transitoriamente, son
específicas para casos especiales. Lo que se
ha vivido ha sido una situación muy grave
de violencia, lo que es muy triste. Para nadie
es buena ser víctima de violencia y nos
conmueve que las víctimas han sido los más
pobres, los que no se han podido defender y
ahora esas personas sienten que descansan
de la zozobra de las masacres, violaciones y
extorsiones. Si ahora se va a juzgar en grupo
esperamos que haya justicia. Al hacerlo de
forma individual, no habría la capacidad
para hacer los juicios a tiempo, lo decía un
analista, dejaría a discusión a los expertos,
lo que nosotros pediremos siempre es que
aunque el juicio sea en grupo se favorezca
a que los inocentes salgan pronto, porque
al no tener pruebas que les incriminen,
quedaran en libertad, yo no me pronuncio
ni a favor ni en contra de la modalidad sino
que se administre justicia realmente que los
inocentes pronto sean liberados y los que se
encuentren culpables que se les dé el trato
digno.
Respecto a la otra pregunta sobre los
médicos despedidos, el derecho a protestar
pacíficamente es un derecho general de
los trabajadores. Este es un caso especial
también por tratarse de trabajadores de la
salud. Debo decir que en el país tenemos
muy buenos médicos, personal de medicina
que ha merecido el elogio hoy con el trabajo
de la pandemia, se ha escuchado algunos
casos de negligencias y de nuevo es sobre
los pobres, es momento de revisar las leyes,
la política que debe prevalecer es la del bien
común. Si ha sido justo o no despedirlos,
quisiera que a nadie se le despida, pero en
este caso particular tengo dudas debido a la
naturaleza en el área de salud, al final podría
reintegrase a los trabajadores despedidos y
que esto sirva como una experiencia para
asegurar la mejor atención a los enfermos,
pues de larga data se ha descuidado la
parte medica de los hospitales públicos.
Que esto sea ocasión para revisar y que
demos un paso en firme con leyes justas
que favorezcan el bien común y la salud de
todos los salvadoreños.
Muchas gracias por su pregunta.
• Manuel Pacheco, de YSKL
Buenos días, Arzobispo. Tengo dos
inquietudes, la primera se refiere a que
los partidos políticos ya concluyeron sus
elecciones internas y van de cara a las
elecciones del 2024, pero surgió también
el tema de la reelección del Presidente de
la República Nayib Bukele a pesar de que
muchos sectores la oposición política y los
analistas dicen que es inconstitucional. Si
nos puede hacer una valoración sobre ese
tema y la otra es que está en desarrollo, las
entrevistas a los candidatos de la Corte de
Cuentas de la República, de igual forma,
estos funcionarios actuales han sido
cuestionados, han sido criticados porque
no han hecho auditorías, según los críticos
a funcionarios también que han cometido
irregularidades, supuestamente, qué tipo
de funcionarios se necesita también ahí.
Gracias por su pregunta. Hemos visto la
inscripción de los candidatos de los distintos
partidos y está bien que haya una amplia
participación democrática. Esperemos que
el proceso sea limpio y justo, para que el
pueblo elija con total libertad.
En cuanto al tema de la reelección del
Presidente y su participación en un nuevo
proceso electoral, no me pronunciare ni
a favor ni en contra, pero nosotros como
Iglesia nos toca más bien tener una visión
por encima de la problemática política
viendo que las cosas marchen con justicia.
Lo de la Constitución tengo entendido que
hay varios artículos que prohíben de forma
absoluta la reelección, pero dicen expertos
constitucionalistas que hay un artículo el
152, párrafo primero, entonces tenemos
una constitución que permite una cosa y
otra. El órgano encargado de interpretar la
Constitución es la Sala de lo Constitucional,
que el máximo organismo de la Corte
Suprema. En su momento se presentó la
demanda y la Corte ya se ha pronunciado a
favor de la reelección, respeto la discusión
en este punto, pero tengo entendido que
la resolución debe acatarse. El Tribunal
SupremoElectoralsehapronunciadoquevaa
acatar esta resolución. Entonces la discusión
ahora queda en un nivel político, donde se
debaten las posturas a favor y en contra. La
verdadera consulta popular será durante las
elecciones, donde el pueblo expresará su
opinión. Es importante que este proceso sea
justo y que el pueblo tenga la oportunidad
de elegir libremente a los funcionarios que
Continúa en la siguiente pág.

4. 4 13 de agosto de 2023
quiera. En todo sistema democrático, el
pueblo es soberano, y su voz se escuchará
a través de la elección. Nosotros somos
respetuosos de la ley y estamos vigilantes
para que todo se haga bien, no nos interesa
favorecer a ningún partido y ni perjudicar a
nadie. Nuestro interés es que al pueblo que
tanto ha sufrido se le respete, se le escuche,
se le dé oportunidad para expresarse y que en
las elecciones sean completamente libres y
públicas, que los medios estén trasmitiendo
todo, entonces quedará claro cuál es la
voluntad del pueblo. Espero tengamos
una campaña electoral de altura. Respeto
también la opinión de los especialistas que
sin duda tendrán más conocimiento que
yo para explicar los detalles de las leyes
los alcances, yo me ubico con la gente del
pueblo y lo que queremos es que las cosas
funcionen en favor del bien común y como
deben ser conforme a derecho.
Muchas gracias por la pregunta.
La otra pregunta sobre la Corte de Cuenta
Por supuesto que querríamos que los
funcionarios de la Corte de Cuentas fueran
personas probas, libres y honestas, que
tengan un perfil limpio, ya que serán los
encargados de controlar los fondos públicos,
incluyendo los del Estado y las instituciones
estatales como las alcaldías. Es fundamental
que puedan cumplir esta función y
favorezcan también la transparencia para
que el pueblo esté informado sobre cómo
se manejan las cuentas públicas. Esto sería
de gran ayuda, y lo ideal sería tener una
Corte donde nadie pueda señalar acciones
negativas. No puedo opinar sobre la Corte
actual ya que no tengo conocimiento de sus
acciones, por eso que me abstengo. Por años
y décadas, ha sido un secreto a voces que
la Corte de Cuentas ha emitido finiquitos
Express y ha habido muchas publicaciones
al respecto de las cortes anteriores. Parecería
que es una tradición, creo que ha llegado el
momento de dar el paso y que se elijan a
las personas que se deben elegir de forma
totalmente libre. Algunos han propuesto que
los magistrados de la Corte de Cuentas sean
elegidos directamente por el pueblo como
funcionarios de primer grado, en lugar de ser
seleccionados de forma indirecta y aunque
no soy experto en la materia me parece
que tiene razón esa observación. Sería
beneficioso que los magistrados encargados
de proteger los fondos del erario público
fueran elegidos directamente por el pueblo,
ya que son los ciudadanos quienes generan
con sus impuestos el erario público. Dejo
esta propuesta en consideración y espero
que se preste atención a este tema. Muchas
gracias por su pregunta.
• Luis Muñoz - Canal 10
Muy buenos días, Arzobispo un placer
saludarle. Bueno, tengo dos preguntas,
me gustaría conocer su valoración sobre
los resultados en cuanto a la estrategia
de seguridad, principalmente, ya que se
registran más de 400 días sin homicidios
y la siguiente pregunta, Arzobispo es su
valoración sobre la aprobación de las
reformas legales para agilizar los procesos
contra los pandilleros y también el aumento
de penas para sus cabecillas. Gracias
Es evidente que es bueno que ya tengamos
un tiempo sin homicidios, gracias a Dios.
Respecto a la modificación de las penas,
entiendo que es una ley especial transitoria
aplicable a ciertas personas. No haré juicios
si está bien o mal, ya que ese juicio es
para los expertos y técnicos en la materia.
Lo que sí puedo decir es que las personas
inocentes no deben sufrir las consecuencias
de estas modificaciones, y que aquellos
que sean culpables, una vez demostrada su
culpabilidad, deben recibir un trato digno y
humano. En cuanto a las penas, prefiero no
emitir una opinión sobre si son buenas o no,
pues considero que eso debe ser analizado
por los expertos.
Gracias a todos por sus preguntas, les
deseo un feliz domingo.
Continúa en la siguiente pág. 6
Principales Compromisos Pastorales de
Monseñor José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador
del 17 de julio al 06 de agosto de 2023
Palabras del Arzobispo
alabras del Arzobispo
El martes 18, a las 9:00 a.m. en elAuditorio
del arzobispado tuvimos la reunión del
Consejo de Vicarios Foráneos, nos presidió
el Padre Octavio Cruz, Vicario episcopal
de pastoral, tratamos distintos temas de
interés pastoral, el principal fue el tema de
la misión permanente en nuestra diócesis.
El miércoles 19, lo dediqué a la atención
de los sacerdotes, un buen número de ellos
tuvieron la bondad de visitarnos, para tratar
puntos de interés pastoral o personal.
El jueves 20 y viernes 21 lo dediqué a
recibir a algunas hermanas religiosas y
hermanos laicos que habían solicitado
hablar con este servidor, para tratar diversos
temas de interés pastoral o comunitario.
Ese mismo viernes por la tarde me reuní
con los sacerdotes miembros del comité
de preparación de las fiestas Patronales
en honor al Divino Salvador del Mundo,
para darle seguimiento a todos los tópicos
referentes a la celebración de dichas fiestas.
El sábado 22, a las 10:00 a.m., en la
parroquia Santa María de Guadalupe,
Soyapango, presidí la Misa solemne, dentro
de ella conferí el Orden del Diaconado a
dos seminaristas Fray Edison Zamora y
Fray Germán Rivera. Concelebraron la
santa Misa, el Rvdo. Padre Luis Enrique
Saldaña, Superior Provincial de los Padres
Franciscanos en Centroamérica, el Rvdo.
Padre Párroco, Fray Ramón Ernesto De
La O y una buena cantidad de sacerdotes,
estaban presentes las familias de los que se
ordenaron y una gran cantidad de fieles, a
tal punto que el Templo parroquial no fue
capaz de acoger a todos y algunos siguieron
la celebración desde el Atrio del templo,
pero siempre con gran fe y alegría. Fue una
celebración muy solemne y muy hermosa.
Felicitamos de corazón a los nuevos
Diáconos: Fray Edison y Fray Germán y les
encomendamos al Señor.
El domingo 23, fui al Colegio Cristóbal
Colón, para presidir la Santa Misa de
la clausura de la Campaña Pro Obras
Arquidiocesanas Nº39, 2022, a las
12:00 m. presidí la Santa Misa, fue una
celebración muy linda de gran fe y caridad.
Concelebraron conmigo, el Señor Cardenal
Gregorio Rosa Chávez y un buen número
de sacerdotes, participaron los delegados de
cada una de nuestras parroquias y personas
que colaboran también con la Campaña. El
ambiente fue muy hermoso de alegría, fe y
generosidad.
El miércoles 26, fui a la Ciudad de Santa
Ana, para participar en la Santa Misa en
honor a nuestra Señora de Santa Ana,
patrona de esa diócesis. Presidió el Señor
Nuncio Apostólico y concelebramos los
Obispos de la Conferencia Episcopal y una
gran cantidad de sacerdotes; nos atendió con
gran bondad el Señor Obispo de Santa Ana,
Mons. Miguel Ángel Morán. La celebración
contó con la participación de gran cantidad

5. 5
13 de agosto de 2023
LA REVELACIÓN DE DIOS (V)
El depósito de la fe
San Salvador, 13 de agosto de 2023
José Luis Escobar Alas
Arzobispo de San Salvador
Comenzamos esta catequesis definiendo que se entiende por Depósito de la Fe, tras lo cual, pasamos a explicar qué es el Magisterio
y quién tiene encomendado en sus manos ejercer este oficio.
En primer lugar, el Depósito de la Fe (Depositum Fidei) es definido como el conjunto de verdades reveladas contenidas en
la Sagrada Escritura y en la Sagrada Tradición. Estas verdades son la base de la Iglesia; y por su origen divino, son verdades
infalibles e inmutables. Lo anterior fue dejado en claro por los Padres conciliares reunidos en el Concilio Vaticano I manifestando:
La doctrina de la fe que Dios ha revelado, no ha sido propuesta como un hallazgo filosófico que deba ser perfeccionado por los
ingenios humanos, sino entregada a la Esposa de Cristo como un depósito divino, para ser fielmente guardada e infaliblemente
declarada (D1 1800). En otras palabras, si Cristo es la plenitud de toda la Revelación (cf. DV 2) ¿Hay algo que el genio humano
pueda perfeccionar sobre verdad tan grande y única? Parece que no. La Iglesia, entonces, no tiene por misión dedicarse a la
perfección de la Doctrina. Su misión consiste en guardar este depósito y transmitirlo sin alteración alguna. Así lo entendió la
Iglesia desde el principio. Por ej., San Pablo aconseja a Timoteo en este sentido: Querido Timoteo, conserva el depósito de la fe,
evita la charlatanería profana y las objeciones de una mal llamada ciencia (1Tm 6, 20), y le advierte, a su vez, las consecuencias
de seguir la falsa doctrina: Algunos por profesarla se apartaron de la fe (1Tm 6, 21). Esto ha permitido que: Fiel a dicho
propósito, el pueblo cristiano entero, unido a sus pastores, perseveren siempre en la doctrina apostólica y en la unión, en la
eucaristía y la oración (DV 10).
En segundo lugar, la Iglesia ubica al Magisterio que, puede definirse como el oficio de interpretar auténticamente la palabra
de Dios, oral escrita, que ha sido encomendada solo al Magisterio vivo de la Iglesia, cuya autoridad se ejerce en el nombre de
Jesucristo (DV 10). Es decir, el oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios corresponde a los obispos en comunión
con el sucesor de Pedro, el obispo de Roma (el Papa) (cf. CIC 85).
El Magisterio no esta de ningún modo sobre la Palabra de Dios sino a su servicio ya que su misión es enseñar lo transmitido con
asistencia del Espíritu Santo (CIC 86). De esta manera, Sagrada Escritura, Sagrada Tradición y Magisterio, según designio de
Dios están entrelazadas y unidos de tal forma que el uno sin el otro carece de consistencia. Por el contrario, unidos – cada uno a
su manera – y bajo la acción del Espíritu Santo contribuyen eficazmente a la salvación de las almas (DV 10). En una palabra, los
tres constituyen los pilares de nuestra Fe. Los fieles por su parte, recordando las palabras que el Señor dirigió a sus Apóstoles: El
que a ustedes escucha a mí me escucha (Lc 10, 16) reciben la enseñanza y directrices de sus pastores con docilidad. Enseñanzas y
directrices entre las que se encuentran los dogmas que son definidos como luces en el camino de la fe que están ahí para iluminar
y hacerlo un paso seguro (cf. CIC 89).
Al momento de definir estos dogmas, el Magisterio ejerce plenamente la autoridad que tiene de Cristo, con la cual el pueblo
cristiano queda obligado a dar una adhesión irrevocable de fe (cf. CIC 88). Esto, obviamente, no anula en el pueblo cristiano, el
sentido sobrenatural de la fe. La Iglesia afirma en esta línea que la totalidad de los fieles no puede equivocarse en la fe cuando
unidos desde los obispos hasta el último de los laicos cristianos muestran estar totalmente de acuerdo en cuestiones de fe y
de moral (cf. CIC 92). Como anotaron los Padres conciliares en la Lumen Gentium: Con este sentido de la fe, que el Espíritu
de verdad suscita y mantiene, el Pueblo de Dios se adhiere indefectiblemente «a la fe confiada de una vez para siempre a los
santos», penetra más profundamente en ella con juicio certero y le da más plena aplicación en la vida, guiado en todo por el
sagrado Magisterio, sometiéndose al cual no acepta ya una palabra de hombres, sino la verdadera palabra de Dios (LG12). Esta
asistencia del Espíritu Santo permite que la inteligencia tanto de las realidades como de las palabras del depósito de la fe crezcan
en la vida de la Iglesia cuando:
- Los fieles las contemplan ye estudian repasándolas de corazón (cf. DV 8), como sucede en la investigación teológica.
- Los fieles comprenden internamente los misterios que viven (cf. DV 8); y,
- Las proclaman los obispos sucesores de los Apóstoles en el carisma de la verdad (DV 8).
En resumen, lo que Cristo confió a los Apóstoles, estos lo transmitieron – oralmente y por escrito – sin alteración a los obispos,
sus sucesores, quienes han guardado fielmente dicho Depósito y han continuado transmitiéndolo de generación en generación
ejerciendo el Magisterio bajo la acción del Espíritu Santo que encuentra su contenido en la Tradición y la Sagrada Escritura. La
Sagrada Escritura de la cual Cristo es la palabra única, algo que abordaremos en la próxima catequesis.
− VIII −
1 Enrique Denzinger, El Magisterio de la Iglesia. Manual de los Símbolos, definiciones y declaraciones de la
Iglesia en materia de fe y costumbres. Versión directa de los textos originales por Daniel Ruiz Bueno, Catedrático
de Lengua Griega. Barcelona, Editorial Herder. 1963.

6. 6 13 de agosto de 2023
de fieles que el hermoso templo catedralicio
no fue capaz de acoger, por lo que algunos
participaron desde el Atrio de la Catedral.
Fue una gran celebración que expresó el
amor a Santa Ana y a San Joaquín.
El jueves 27, en el Salón San José, de
nuestro Arzobispado, presidí la reunión
de la Comisión Nacional de Educación
y Cultura de la CEDES; participaron,
Mons. William Iraheta, Vicepresidente e la
Comisión y los Delegados de las diócesis de
nuestra Provincia eclesiástica, nos coordinó
el Padre Guadalupe Aguilar, secretario de
dicha Comisión. Nuestra reunión mensual
es siempre para tratar aspectos importantes
sobre la educación católica de nuestros
niños y jóvenes de El Salvador.
Ese mismo día por la tarde, asistí al
Colegio María Auxiliadora a la reunión de
la Asociación de Entidades de Educación
Católica de El Salvador, FEDEC. Fue
una reunión muy hermosa y llena de gran
significado, porque era la primera que se
hacía en forma presencial, después de la
pandemia, porque a causa de la pandemia
todas las reuniones se han hecho de manera
virtual. Por eso esta fue una reunión de
mucha alegría y satisfacción además fue
importante para tratar los temas de interés
para la mejor atención de los jóvenes y
niños en su formación.
Elviernes28,alas9:00a.m.,enelsalónSan
José, participé de la reunión de Instancias
pastorales de nuestra Arquidiócesis, o sea
de las distintas áreas de pastoral de nuestra
diócesis. Escuchar a cada uno de los líderes
de cada una de las áreas de pastoral es muy
gratificante, por el inmenso trabajo pastoral
que se desarrolla, pero también para tratar
los distintos proyectos y planes para mejorar
la acción pastoral en cada una de sus áreas.
El sábado 29, a las 10:00 a.m., en la
parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, La
Ceiba, presidí la solemne Misa, y conferí
el Orden del Diaconado a Fray Eduardo
Enrique Ayala Gámez, de la Congregación
de los Padres Somascos. Concelebraron
conmigoelRvdo.PadreSuperiorProvincial,
Pbro. Juan Carlos González de los Padres
Somascos, el Rvdo. Padre Párroco Manuel
CorderoyunabuenacantidaddeSacerdotes,
en su gran mayoría Somascos; estaban
presentes también los seminaristas y una
buena cantidad de Hermanas Religiosas, en
su mayoría Hermanas Somascas, estaba la
familia del Diácono Eduardo Enrique y una
gran cantidad de fieles. Fue una celebración
muy hermosa y de gran fe, en un ambiente
de mucha alegría. Felicito de corazón a
nuestro nuevo Diácono, el Padre Eduardo
Enríquez Ayala Gámez y le encomendamos
al Señor.
El domingo 30, presidí la santa Misa
dominical de las 8:00 a.m. en nuestra
Catedral.EnSeguida,ofrecílaacostumbrada
Conferencia de prensa, esta vez me
acompañó el Padre Francisco Cartagena,
párroco de Catedral, para dar a conocer
la programación de las solemnes fiestas
patronales en honor al Divino Salvador
del Mundo. Luego atendimos a todas las
preguntas de los señores Periodistas.
El martes 01 de agosto a las 5:00 a.m.
en la Cripta de nuestra Catedral, presidí la
santa Misa de envío con la que dio inicio
la 6ª Peregrinación a la cuna de nuestro
Santo, Obispo, Profeta y Mártir, San Óscar
Arnulfo Romero, que tuvo como lema
este año: “Caminando con María y San
Óscar Romero somos Iglesia en misión”.
Concelebraron conmigo, el Señor Cardenal
Gregorio Rosa Chávez; Mons. Constantino
Barrera y un buen número de sacerdotes, y
participó una inmensa cantidad de fieles. Es
muy hermoso ver la alegría y la generosidad
de tantas personas que emprenden la
peregrinación hacia la cuna de Monseñor
Romero.
El jueves 03, asistía en Ciudad Barrios,
lugar de nacimiento de san Óscar Romero,
para participar en la Santa Misa de
conclusión de la Peregrinación Camino de
San Romero, presidió la Eucaristía el Señor
Nuncio Apostólico, Mons. Luigi Roberto
Cona y concelebramos los obispos de
nuestra Conferencia episcopal y una gran
cantidad de sacerdotes, procedentes de todo
nuestro país.
El viernes 04, en el Templo parroquial de
San José de la Montaña, presidí la santa
Misa en honor a San Juan María Vianney,
patrono de todos los sacerdotes del mundo.
Para celebrar además el día del sacerdote
siempre en honor al Santo Cura de Ars.
Estaban presentes una gran cantidad de
sacerdotes y los seminaristas del Seminario
Mayor y los de Seminario Propedéutico, fue
una linda celebración con gran participación
de todos. En seguida tuvimos un almuerzo
fraterno y un encuentro deportivo también
fraterno.
El sábado 05, a las 3:00 p.m. en la Basílica
del Sagrado Corazón de Jesús presidí las
solemnes vísperas en honor al Divino
Salvador del Mundo. Concelebró y predicó
las Vísperas el Señor Nuncio Apostólico,
Mons. Luigi Roberto Cona, Concelebraron
también: el Señor Cardenal, Mons. Gregorio
Rosa Chávez y buen número de Sacerdotes,
en seguida tuvo lugar la solemne procesión
del Divino Salvador del Mundo en la que
se nos agregaron muchas personas más, a
tal punto que el Atrio de Catedral y la Plaza
Barrios estaban completamente llenos con
la presencia de una inmensa multitud fieles
para presenciar y vivir la tradicional Bajada,
fue una apoteósica manifestación de fe.
El sábado 06 de agosto a las 9:00 a.m.,
presidí la Solemne Eucaristía en la Fiesta
solemne del Divino Salvador del Mundo,
patrono de nuestra nación. Concelebró
conmigo el Señor Nuncio Apostólico,
nuestra Conferencia Episcopal y una
gran cantidad de sacerdotes de todo el
país, estaban presentes muchas hermanas
religiosas y muchos hermanos religiosos,
los seminaristas y una inmensa cantidad
de fieles, fue una celebración grandiosa de
mucha fe y a la vez gran alegría, devoción
y a amor a nuestro santo Patrono, el Divino
Salvador del Mundo.
DIRECTORIO
Daniel González
Diseño y Corrección
Pbro. Simeón Reyes
Editor
Pbro. Carlos Chavarría
Colaborador
Pbro. Edwin Henríquez
Director

7. VI
Carta
Pastoral
Vayan
y
Prediquen
el
Evangelio
doblar
128
121
pública;
fomentando
un
clima
de
confianza
para
iniciar
una
cultura
de
la
denuncia
de
cualquier
hecho
o
movimiento
sospechoso
que
se
diera:
así
se
formó
una
red
grande
de
vigilancia
permanente
desde
la
entrada
del
pueblo
hasta
sectores
más
lejanos.
Así
entre
todos,
se
buscó
retomar
el
territorio,
con
el
comité
de
seguridad
al
frente.
443.
Séptimo,
en
la
actualidad,
Monte
San
Juan
goza
de
una
tranquilidad
envidiable
que
muchos
municipios,
barrios
y
colonias
desearían
tener.
Se
puede
entrar
y
salir
con
toda
confianza,
las
personas
andan
con
confianza
por
las
calles,
la
actividad
económica
ha
crecido,
las
paredes
y
postes
están
pintados
culturalmente,
más
familias
quieren
vivir
aquí.
Eso
NO
significa
que
se
hallan
resuelto
todos
los
problemas.
Aún
perviven
muchas
situaciones
negativas
que
asechan
y
desean
que
perdamos
lo
que
hemos
logrado.
Por
lo
tanto,
el
accionar
del
Comité
de
seguridad,
la
participación
ciudadana
y
la
articulación
de
las
instituciones
es
permanente.
444.
Octavo,
después
de
retomar
los
territorios
iniciamos
la
misión
permanente.
En
los
27
km
cuadrados
de
territorio,
hay
12
sectores,
dentro
de
los
cuales
se
realiza
nuestro
proceso
que
tiene
a
la
base:
el
triple
ministerio
y
la
misión
y
formación
permanente.
Siguiendo
las
directrices
del
plan
parroquial
en
comunión
constante
con
el
párroco.
Teniendo
así
una
comunidad
dinámica,
activa
y
comprometida.
445.
Finalmente,
debemos
afirmar
que
nuestra
Parroquia
evangeliza
todo
el
año
(no
solo
en
ciertos
meses
o
fechas
particulares)
y
toda
esta
actividad
misionera
contribuye
a
que
la
paz
permanezca.
446.
En
definitiva,
la
Parroquia
no
solo
anuncia
a
Cristo
por
medio
de
sus
estructuras
pastorales,
sino
que
también
participa
como
una
más
entre
otras
instituciones
para
bien
de
la
comunidad;
así
como,
integra
y
da
iniciativas
para
cumplir
su
misión
dentro
de
la
sociedad.
C.
Experiencia
pastoral
de
la
Parroquia
Cristo
Redentor
447.
Los
insumos
del
trabajo
de
misión
efectuada
en
la
Parroquia
Cristo
Redentor
fueron
entregados
por
el
Padre
Jaime
Paredes
a
quien
agradecemos
su
aporte.
Se
trata
de
un
amplio
documento
que,
por
efectos
de
espacio
no
podemos
transcribir
completo.
Sin
embargo,
anotamos
de
forma
abreviada
algunos
de
los
pasos
muy
bien
descritos
por
el
Padre
Jaime
y
su
equipo
de
Misión
siguiendo
el
esquema:
Pre
Misión
–
Misión
–
Post
Misión.
Pre
Misión
448.
Descrito
como
el
período
de
preparación
de
la
misión.
Es
necesario
vivirlo
de
la
mejor
manera
evitando
dejar
pasos
para
la
improvisación
y
para
obtener
mejores
resultados
el
proyecto
de
misión
es
desarrollado
por
el
equipo
de
Misión
junto
con
el
Párroco.
De
paso
aclaramos
que,
en
virtud
de
la
variedad
de
actividades,
aprovechamos
a
escribir
acotaciones
nuestras.
Su
diseño
contiene
elementos
como:
►
Zona
a
misionar
incluyendo
días
y
horas
de
la
misión
►
Lugar,
forma
y
cuándo
harán
la
convocatoria
para
las
misiones
-
Y,
finalmente,
por
los
Sacramentos
al
servicio
de
la
comunidad,
el
misionero
decide
desde
dónde
ejercerá
la
misión:
Si
desde
una
vida
consagrada
totalmente
al
Señor
como
sacerdote
o
desde
la
vida
religiosa;
o
bien,
desde
el
matrimonio.
Ambos
Sacramentos:
están
ordenados
a
la
salvación
de
los
demás.
Contribuyen
ciertamente
a
la
propia
salvación,
pero
esto
lo
hacen
mediante
el
servicio
que
presta
a
los
demás.
(Y)
confieren
una
misión
particular
en
la
Iglesia
y
sirven
a
la
edificación
del
Pueblo
de
Dios
(CIC
1534).
424.
En
segundo
lugar,
los
Sacramentos
son
la
fuente
de
vida
espiritual
a
los
cuales
son
invitados
todos
aquellos
que
acogen
la
Palabra
llevada
por
los
misioneros,
pues
Jesús
desea
que
todos
sean
incluidos
a
su
Iglesia
por
el
Bautismo;
alimentados
por
su
Cuerpo
y
su
Sangre;
confirmados
por
el
Espíritu;
consagrados
por
el
Sacramento
del
Matrimonio,
o
ungidos
por
el
Sacerdocio
Ministerial;
sanados
con
la
confesión
de
sus
pecados,
o
con
la
unción
del
óleo
santo;
y
a
partir
de
esto,
sean
parte
de
la
gran
familia
de
Dios
que
puesta
en
salida
hace
vida
la
misión,
y
hace
de
su
vida
una
misión
permanente.
425.
Y,
por
supuesto,
nunca
olvidar
que
la
Eucaristía
es
definitivamente
un
Misterio
fontal
que
impulsa
a
la
Iglesia
a
ponerse
en
salida;
que
impulsa
al
cristiano
a
sumarse
a
los
equipos
misioneros
de
sus
parroquias
para
dar
testimonio
de
su
fe.
Es
su
viático
para
el
camino.
Esperamos
que
así
sea.
III.
Propuestas
426.
En
este
último
numeral
de
la
tercera
parte
de
la
presente
Pastoral
se
presentan
cinco
propuestas
de
esquemas
de
misión
que,
bien
pueden
servir
de
modelo
a
las
Parroquias,
que
así
lo
deseen,
para
iniciar
su
proceso
de
misión
permanente.
La
primera
propuesta
es
una
versión
resumida
del
plan
de
misión
implementado
por
el
Padre
Rutilio
Grande
junto
al
equipo
misionero
que
lo
acompañó
en
la
Parroquia
del
Señor
de
las
Misericordias
de
Aguilares
288
.
La
segunda,
es
una
experiencia
pastoral
impulsada
en
la
Parroquia
Monte
San
Juan,
Cuscatlán;
la
tercera
es
la
efectuada
en
la
Parroquia
Cristo
Redentor;
la
cuarta,
pertenece
a
la
Congregación
del
Santísimo
Redentor;
y
la
última,
a
la
Parroquia
San
Antonio
Abad.
427.
Aclaro
que,
el
momento
histórico
en
el
que
fueron
implementadas
las
dos
primeras,
probablemente
se
apartan
mucho
cronológicamente
de
la
realidad
que
en
la
actualidad
vive
el
país;
pero,
tienen
elementos
que
pueden
ser
valorados
incluso
para
formar
un
esquema
de
misión
a
nivel
arquidiocesano.
Son,
además,
ejemplo
de
la
fuerza
misionera
que
una
comunidad
cristiana
puede
lograr
cuando
se
pone
en
salida
bajo
el
amparo
de
Dios
Padre,
Hijo
y
Espíritu
Santo.
Y,
finalmente,
son
testimonio
de
cómo
los
misioneros
pueden
hacer
presente
el
Reino
desde
el
ya
–
todavía
no
cuando
deciden
abandonar
el
aislamiento,
la
comodidad
y
la
seguridad
de
la
orilla
incluso
hasta
derramar
su
sangre
en
la
misión
de
comunicar
vida
a
los
demás
(cf.
DAp
360).
288
Recordemos
que
previamente,
en
la
primera
parte
de
esta
Pastoral;
específicamente
en
los
numerales
del
84
al
88,
este
Método
ya
había
sido
presentado,
aunque
de
manera
más
extensa.
Ahora
con
el
objetivo
de
esquematizarlo
más
para
su
implementación
se
presenta
de
manera
más
abreviado.

8. VI
Carta
Pastoral
Vayan
y
Prediquen
el
Evangelio
122
127
A.
Una
Experiencia
de
Evangelización
Rural
Parroquial
428.
Experiencia
escrita
en
1975
por
el
Pbro.
Salvador
Carranza
S.J.,
quien
trabajó
al
lado
del
Padre
Rutilio
Grande
S.J.,
en
la
Parroquia
del
Señor
de
las
Misericordias
en
Aguilares;
y
que,
por
efectos
de
espacio
presentamos
resumidamente
dividiéndola
en
cuatro
literales
que
pueden
apreciarse
a
continuación.
a)
Definición
de
la
Experiencia
de
Evangelización
429.
El
P.
Salvador
Carranza
S.J.,
y
el
Equipo
de
Misión
que
junto
al
Padre
Rutilio
trabajaron,
definieron
esta
experiencia
como:
►
Un
proceso
pastoral
muy
condicionado
al
espacio,
tiempo
y
personas
implicadas
en
la
misma.
►
Un
aporte
al
proceso
diocesano,
una
muestra
de
tanteo
y
búsqueda
de
nuevas
formas
pastorales.
►
Pasos
inseguros,
palabra
balbuciente,
abiertos
al
encuentro
y
al
diálogo
con
los
que
quieran
seguir
buscando
289
.
b)
Etapas
de
la
Experiencia
de
Evangelización
430.
Fue
dividida
en
dos
etapas.
La
primera
fue
titulada:
Gran
gira
misional
y
la
segunda:
Afianzamiento.
Etapas
que,
a
efectos
de
facilitar
su
presentación
dividimos
–
de
nuestra
parte
–
en
pasos.
La
primera
queda
dividida
en
tres
pasos
y
la
segunda
en
dos.
■Etapa
Primera:
desde
septiembre
de
1972
a
Pentecostés
de
1973
Paso
1:
Equipo
misionero
y
su
proyección
→
El
equipo
misionero
tiene
clara
su
opción
fundamental:
trabajar
con
el
pueblo
campesino
290
.
→
Mons.
Luis
Chávez
y
González,
Arzobispo
de
San
Salvador,
aprueba
las
aspiraciones
misioneras
del
Equipo.
→
Los
dos
sacerdotes
a
cargo
del
plan
de
misión
viven
un
retiro
durante
una
semana
en
Santa
Tecla
para
concretar
el
trabajo
en
la
Parroquia.
→
Los
dos
iniciadores
del
Equipo
son
enviados
a
la
Parroquia
291
.
Paso
2:
Gira
misional
1.1.
En
su
gira
misional
dividen
el
área
urbana
de
la
ciudad
en
10
zonas
con
otros
tantos
centros
misionales.
Se
trabaja
durante
dos
semanas
en
cada
una
de
las
zonas,
contando
con
la
asistencia
media
de
60
personas.
En
el
área
rural
se
ofreció
la
misión
en
15
centros
289
Pbro.
Salvador
Carranza,
S.J.,
“P.
Rutilio
Grande,
“Aguilares”,
p.
21.
En:
Revista
Búsqueda.
Vol.
III.
Número
8,
marzo
1975.
Año
III.
290
Ibidem,
p.
21.
291
Ibidem,
pp.
22-23.
436.
Primero,
teniendo
claridad
en
la
misión
ya
que
cuando
se
tiene
claro
que:
La
Iglesia
existe
para
evangelizar
y
hacer
presente
el
reino
de
Dios,
por
mandato
divino
del
mismo
Señor;
y,
por
supuesto
todo
lo
que
eso
implica
(es
decir,
testimonio
martirial),
no
hay
misionero
que
pueda
detenerse
en
ponerse
en
salida.
Por
eso,
es
sumamente
importante
saber
y
aplicar
esto
desde
el
principio.
437.
Segundo,
hacer
un
proceso
de
discernimiento.
Es
decir,
el
pastor
debe
de
estar
en
permanente
discernimiento
y
enseñar
eso
a
los
demás.
No
se
puede
descuidar
ni
un
momento.
Con
su
formación
recibida
y
sobre
todo
con
la
luz
del
Espíritu
Santo:
ver
que
puede
o
está
afectando
al
pueblo
encomendado
en
sus
manos
y
bajo
su
cuidado;
todo
esto
se
hace
con
la
ayuda
y
apoyo
de
quienes
le
rodean.
438.
En
el
caso
particular
de
nuestra
Parroquia,
la
presencia
de
pandillas
y
de
las
cosas
que
marcan
su
presencia:
grafitis,
acoso
a
estudiantes,
autos
desconocidos
a
cualquier
hora
del
día,
extorciones,
tráfico
de
drogas
y
armas;
iba
cada
vez
siendo
más
evidente
no
solo
en
el
casco
urbano
sino
también
en
los
cantones.
Lo
más
lamentable
es
que
nadie
ni
las
autoridades
hablaban
o
tomaban
alguna
acción
por
miedo
a
tener
consecuencias
negativas.
Fue
en
este
momento
cuando
decidimos
actuar
y
romper
con
el
miedo.
439.
Tercero,
dimos
paso
a
la
apertura
y
convocatoria.
Ante
esta
situación
la
parroquia
convocó
a
todos
los
vecinos
del
casco
urbano
para
tocar
el
tema
que
nos
preocupaba
a
todos:
la
presencia
de
pandilleros.
Fue
sorprendente
e
inesperada
la
asistencia
de
toda
la
gente
del
lugar
(más
de
250
asistentes
incluida
la
Alcaldía).
Nos
dimos
cuenta
que
lo
que
hacía
falta
era
una
voz
que
les
diera
ánimo
y
esperanza;
así
nació
la
primera
directiva,
conformada
por
los
mismos
vecinos
con
el
nombre
de
Comité
de
prevención
de
la
violencia.
440.
Cuarto,
el
cambio
había
iniciado.
Iniciamos
las
actividades
sin
ningún
presupuesto
($
0.000)
así
que
se
hicieron
gestiones
a
otras
instituciones
y
personas.
Comenzamos
haciendo
marchas
por
la
paz
en
distintos
lugares
de
modo
que
la
comunidad
rompiera
esos
temores
y
se
integrara
a
las
acciones
por
la
paz;
después
de
las
marchas
se
empezó
el
trabajo
con
las
escuelas
realizando
concursos
de
canto
y
pintura
por
la
paz.
De
ese
modo
poco
a
poco
se
fueron
integrando
más
miembros
al
comité
de
prevención
que
deseaban
colaborar.
441.
Quinto,
avanzando
hacia
la
meta:
El
gran
propósito
que,
desde
el
inicio
nosotros
buscábamos
lograr
(y
es
también
el
deseo
de
muchas
comunidades)
era:
vivir
en
paz
y
armonía.
Y
esta
meta
ha
sido
y
es
el
propósito
del
comité,
que
pasó
de
la
prevención
a
la
seguridad.
La
violencia
y
la
inseguridad
no
solo
necesitan
acciones
preventivas
sino
también
acciones
que
frenen
su
accionar
de
forma
más
directa.
442.
Sexto,
retomando
el
territorio.
Para
que
la
tranquilidad,
la
paz
y
la
armonía
se
lograran
obtener:
era
imprescindible
tomar
el
control
del
territorio,
y
para
lograr
este
bien
común
se
realizaron
las
siguientes
acciones:
contar
con
un
puesto
de
la
PNC
en
el
Municipio
(
se
logró
después
de
8
años
de
peticiones,
reuniones,
sacando
firmas,
etc.);
el
comité
asumió
tareas
de
vigilancia
y
acciones
conjuntas
con
los
elementos
de
seguridad

9. VI
Carta
Pastoral
Vayan
y
Prediquen
el
Evangelio
cortar
126
123
misionales
en
los
cuales
cada
sacerdote
permaneció
trabajando
durante
15
días
junto
con
sus
colaboradores.
La
asistencia
media
a
estos
centros
fue
de
150
personas
adultas
292
.
1.2.
Comienza
la
misión
■
Ante
misión
293
:
•
A
través
de
un
sondeo
se
escogieron
los
centros
misionales.
De
igual
forma
se
escogieron
las
casas
de
hospedaje
para
los
miembros
del
equipo
misionero
que
permanecerían
en
las
comunidades
trabajando
294
.
•
Se
forma
comisión
mixta
de
cada
comunidad
a
misionar,
la
cual
junto
con
el
equipo
misionero
hace
un
levantamiento
general
de
datos
sobre
la
zona,
sus
gentes,
problemas
y
conflictos.
Se
explican
las
condiciones
para
aquellos
que
desean
recibir
los
sacramentos
del
bautismo,
matrimonio,
etc.
295
•
Visita
liminar
de
anuncio
y
preparación
próxima
de
la
misión
296
.
■
Misión:
•
Se
describe
a
continuación
un
día
de
misión,
lo
cual
ayuda
a
formarse
una
idea
de
cómo
era
el
trabajo
de
misión
en
términos
generales
297
.
•
Visitas
familiares
a
domicilio
298
.
•
Los
sacerdotes
y
colaboradores
comen
un
tiempo
de
comida
en
cada
casa,
lo
cual
ayuda
a
conocer
la
situación
de
los
hogares
visitados
299
.
•
Con
los
datos
recabados
en
las
visitas
y
otros
obtenidos
en
el
diálogo
continuo
se
levanta
una
ficha
antropológica
del
lugar:
realidad
física,
económica,
social,
política,
cultural
y
religiosa
300
.
•
En
las
primeras
horas
de
la
tarde
es
celebrada
sesión
de
evangelización
a
los
niños
con
metodología
adecuada.
Acto
seguido,
reunión
con
adultos
301
.
•
Acto
central
del
día
de
misión
que
consiste
en
la
Celebración
de
la
Santa
Misa
o
simplemente
la
Celebración
de
la
Palabra.
Esta
última
ayuda
a
la
comunidad
en
su
auto
evangelización,
a
formar
comunidad
y
a
una
auto
selección
de
los
delegados
302
.
292
Ibidem,
p.
23.
293
Ibidem,
p.
23.
294
Ibidem,
p.
23.
295
Ibidem,
p.
23.
296
Ibidem,
p.
24.
297
Ibidem,
p.
24.
298
Ibidem,
p.24.
299
Ibidem,
p.24.
300
Ibidem,
p.24.
301
Ibidem,
p.
24
302
Ibidem,
p.
24.
319
Se
estudia
el
acompañamiento,
animación
y
profundización
del
Evangelio
en
toda
la
comunidad
misionada
y
la
preparación
cualitativa
de
delegados
y
animadores
comunitarios.
320
Ibidem,
p.
30.
321
Ibidem,
p.
30.
322
Ibidem,
p.
39.
323
Ibidem,
p.
41.
324
Ibidem,
p.
42.
325
El
P.
Mauricio
Saravia
de
49
años,
regresó
a
casa
del
Padre,
el
8
de
octubre
de
2021
en
el
Hospital
El
Salvador
tras
11
días
de
lucha
contra
el
covid
19;
pero,
nos
dejó
escrito
su
trabajo
de
misión.
■Diagnóstico
que
incluye:
Evaluación,
mantenimiento
319
y
planificación
320
.
■Analizar
y
conocer
más
la
realidad
parroquial
321
.
•
Establecimiento
de
Cursos
generales;
por
ejemplo,
de
catequistas,
de
preparadores,
de
nivelación,
de
delegados
322
.
•
Establecimiento
de
Cursos
específicos
para
formar:
Iniciadores
al
bautismo,
catequistas,
encargados
de
jóvenes,
coordinadores
y
secretarios,
platicas
de
preparación
matrimonial,
etc.
323
•
Cursos
de
alfabetización,
etc.
324
•
Culminación
de
esta
etapa
que
tiene
lugar
con
la
fiesta
del
Maíz.
431.
Hasta
aquí,
a
grandes
rasgos,
el
método
de
misión
elaborado
por
nuestro
Beato
Padre
Rutilio
Grande
S.J.,
y
su
equipo
de
misión
que
logró
hacer
de
la
Parroquia
de
Aguilares
una
comunidad
de
comunidades
vivas
y
comprometidas.
B.
Experiencia
pastoral
de
la
Parroquia
Monte
San
Juan,
Cuscatlán
432.
Los
insumos
de
esta
experiencia
misionera
fueron
proporcionados
por
el
Pbro.
Mauricio
Alberto
Saravia
Soriano,
Sacerdote
Diocesano
325
;
de
santa
memoria.
Su
plan
de
misión
incluyó
muy
bien
–
al
igual
que
el
anterior
–
la
promoción
social
de
sus
fieles.
En
este
caso,
se
atacó
la
violencia,
y
superada
esa
limitación,
la
misión
tomó
fuerza
como
se
puede
leer
en
los
siguientes
numerales
escritos
por
el
Padre
Mauricio
Saravia,
en
primera
persona.
433.
Somos
una
parroquia
rural,
del
Municipio
del
mismo
nombre
(vecino
de
Cojutepeque),
donde
el
85%
de
la
población
es
campesina
y
solo
el
15%
trabaja
fuera
del
municipio
(aproximadamente
de
unos
16,000.
Hab.)
Es
declarado
municipio
de
pobreza
severa
y
de
poco
desarrollo.
Mas
su
gente
es
luchadora
y
emprendedora.
434.
La
Parroquia
fue
erigida
en
1964
por
Mons.
Luis
Chávez
y
González,
siendo
su
primer
párroco
el
P.
José
Benito
Alfaro.
Y
desde
entonces
hasta
el
actual
párroco:
P.
Mauricio
A.
Saravia
(desde
diciembre
2008)
a
la
fecha,
la
Parroquia
no
ha
dejado
de
acompañar
a
los
fieles
de
este
municipio.
435.
Monte
San
Juan
es
un
pequeño
municipio
rural
que
consta
de:
su
alcaldía,
juzgado,
unidad
de
salud,
puesto
de
la
policía
y
la
parroquia;
con
10
cantones
y
el
casco
urbano.
La
misión
se
preparó
siguiendo
el
esquema
presentado
a
continuación

10. VI
Carta
Pastoral
Vayan
y
Prediquen
el
Evangelio
doblar
125
124
■
Pasos
en
la
sesión
central:
a.
Saludos,
canciones,
creando
un
ambiente
atractivo
y
de
confianza
303
.
b.
Entrega
del
Nuevo
Testamento
a
todos
los
que
lo
deseen.
Entrenamiento
en
manejo
y
conocimiento
del
Nuevo
Testamento,
o
sea,
en
búsqueda
del
texto
304
.
c.
Invitación
a
proclamar
el
texto
seleccionado.
Entre
las
lecturas
se
van
haciendo
anotaciones,
sugerencias,
cuestionamientos
que
enmarquen
el
texto
305
.
d.
Trabajo
en
grupos:
se
les
invita
a
que
se
dividan
en
grupos
de
8
a
10
personas
como
mínimo
para
que
dialoguen
sobre
el
texto
proclamado.
Entre
ellos
escogen
un
lector,
un
animador
del
diálogo
que
excite
y
modere
la
participación,
un
relator,
que
tome
la
lista
del
grupo.
Con
esto
se
persigue
la
máxima
participación
de
todos
306
.
e.
Plenario:
modera
el
sacerdote
o
los
colaboradores.
El
moderador
fija
por
escrito
las
ideas
expuestas
por
los
relatores
y
devuelve
al
pleno
en
forma
de
cuestionamiento
los
puntos
más
significativos
para
profundizarlos
a
través
de
las
opiniones
de
los
participantes.
El
sacerdote
complementa
con
un
resumen
de
las
ideas
fuerza
que
se
han
barajado
en
la
sesión
307
.
f.
Oración
comunitaria,
avisos,
despedida,
canto
308
.
g.
Se
llama
a
parte
a
los
que
más
han
participado
en
los
diversos
órdenes
para
evaluar
la
marcha,
los
problemas,
la
participación
de
la
sesión.
Se
les
invita
para
que
en
las
próximas
sesiones
ellos
mismos
sean
los
que
motiven
a
participar
más
a
la
gente.
Con
esto
van
apareciendo
los
líderes
natos,
los
animadores
naturales
con
los
que
se
evalúa
cada
noche
el
trabajo
para
corregir
y
asimilar
mejor
el
método
dialogal,
para
animar
los
grupos
y
para
que
ellos
se
vayan
responsabilizando
de
la
marcha
de
la
misión.
De
esta
suerte,
al
final
de
la
misión
la
propia
comunidad
no
tendrá
dificultades
en
escoger
sus
propios
animadores
según
los
criterios
marcados.
Se
hace
énfasis
en
que
cada
cargo
a
desempeñar
es
un
“servicio”
y
no
“dominación”
309
.
h.
Auto
selección
de
líderes
(agentes
de
pastoral,
catequistas):
El
primer
empujón
toca
al
sacerdote,
con
el
propósito
de
provocar
un
movimiento
que
han
de
tomar
los
laicos
y
las
comunidades
quedando
el
sacerdote
como
acompañante
y
animador
en
el
crecimiento
de
la
fe.
La
última
noche
de
misión
éstos
aceptan
pública
e
individualmente
la
designación
y
el
compromiso
de
servir
a
las
comunidades.
Desde
ese
momento
se
encargarán
de
animar
a
su
comunidad.
303
Ibidem,
p.
24.
304
Ibidem,
p.
24.
305
Ibidem,
p.
24.
306
Ibidem,
p.
24.
307
Ibidem,
p.
25.
308
Ibidem,
p.
25.
No
se
les
deja
solos,
sino
que
se
ponen
bajo
la
tutoría
de
otra
delegación
más
antigua
o
de
un
colaborador
foráneo
o
de
otra
comunidad
que
velarán
porque
vayan
creciendo
tanto
los
delegados
como
la
nueva
comunidad.
Los
delegados
serán
el
eslabón
entre
la
comunidad
propia
y
la
parroquia
310
.
Con
los
nuevos
delegados
se
tiene
una
reunión
para
darles
algunas
normas,
criterios
y
esquemas
mínimos
para
que
comiencen
a
hacer
camino
con
su
comunidad,
para
que
sesionen
y
evalúen
de
tal
forma
que
la
organización
de
su
comunidad
vaya
avanzando
311
.
El
sábado
por
la
noche,
se
tienen
los
bautismos,
y
los
delegados
por
la
comunidad
se
comprometen
encendiendo
su
luz
y
la
pasan
a
la
comunidad
que
se
compromete
como
tal
312
.
El
domingo
se
celebran
los
matrimonios
y
primeras
comuniones
y
se
les
confirma
para
que
sigan
la
misión
313
.
1.2.1.
Post
misión:
Que
consiste
en:
→
Acompañamiento
de
las
comunidades.
Un
sacerdote
asume
directamente
la
responsabilidad
del
campo
y
como
campisto
va
visitando
las
comunidades,
asiste
a
sus
reuniones,
disipa
dudas
y
confusiones
y
evalúa
con
la
comunidad
por
una
parte
y
con
los
delegados
por
otra,
la
marcha
de
la
comunidad
y
de
la
Delegación
314
.
→
Resultados
de
la
misión:
La
comunidad
comienza
a
percibir
los
cambios
operados
en
ella
a
partir
de
la
evangelización
315
.
Paso
3:
Fin
de
la
Primera
etapa
→
Tiene
lugar
la
gran
celebración
de
Pentecostés,
congregándose
todas
las
comunidades
en
la
Parroquia
para
pedir
y
celebrar
el
Espíritu
nuevo
de
las
comunidades
316
.
→
Después
de
la
misa,
celebración
de
una
convivencia
con
las
personas
de
las
comunidades
317
.
■
Etapa
Segunda:
desde
Pentecostés
de
1973
hasta
la
fiesta
del
Maíz,
agosto
de
1974.
310
Ibidem,
p.
27.
311
Ibidem,
p.
27.
312
Ibidem,
p.
27.
313
Ibidem,
p.
27.
314
Ibidem,
p.
27.
315
Ibidem,
p.
28.
316
Ibidem,
p.
29.
317
Ibidem,
p.
29.
318
Ibidem,
p.
30.
i.
j.
k.

11. 11
13 de agosto de 2023
Saludo…
Esta es la noche más luminosa de los
salvadoreños, en la que nos damos cita
para presencial la solemne Bajada, hoy
la oscuridad desaparece con la presencia
luminosa del Divino Salvador del Mundo,
inmensa Luz que nos ilumina a todos. Esta
es la noche de nuestra esperanza en la que
todos levantamos la mirada para contemplar
al Transfigurado, y nos somos invitados
por Él a transfigurarnos, y trabajar por la
transfiguración de nuestro país.
Los Evangelistas sinópticos – nos dicen
que Jesús llevó a los apóstoles Simón
Pedro, Santiago y Juan al Monte Tabor;
y ahí mientras oraba, se transfiguró, y su
vestido resplandecía de blancura (cf. Lc 9,
29). No es luz externa la que cubría a Jesús,
sino su luz propia, pues Él es la Luz, como
confesamos en el Credo: Jesús es Luz de
Luz. Luz que brilló frente a los discípulos
con el fin de: fortalecerlos en la fe y evitar
en ellos el escándalo de la Cruz; en una
palabra, era la manera de prepararlos para
el camino de la Pasión. Para:
- Qué cuando lo vieran traicionado
por Judas Iscariote, juzgado por los
miembros del Sanedrín tanto como por
las autoridades civiles representadas por
Herodes y Pilatos y cuando lo vieran
abandonado de todos, recordaran su
subida voluntaria al Tabor, subida que
validaba sus palabras: Por eso me ama
el Padre porque doy mi vida... Nadie me
la quita; yo la doy voluntariamente (Jn
10, 17-18). Palabras que el Padre selló
en ese Monte, el Tabor, diciendo: Este
es mi Hijo amado, mi Elegido (Lc 9, 35).
- Qué cuando vieran que los soldados
le vestían de púrpura y colocaban
sobre su cabeza una corona de espinas,
recordaran sus vestiduras blancas, tan
blancas que ningún batanero puede
blanquearlas de ese modo (Mc 9, 3);
que recordaran lo fulgurante de sus
vestiduras y el resplandor de su cara y
su cuerpo (cf. Lc 9, 29) y de esa forma,
que la sangre y los salivazos de su rostro
no los escandalizaran.
- Qué cuando camino al Gólgota lo vieran
afeado por la injusticia, por el pecado,
justo como lo describe el profeta Isaías;
es decir, sin apariencia ni presencia,
carentedeaspectoquepudieraestimarse,
despreciado, marginado, hombre
doliente y enfermizo, como de apartar
la cara para no verle, despreciable (cf.
Is 53, 1-3), los Apóstoles recordaran su
imagen del Tabor: brillante, fulgurante,
lleno de gozo y paz y entendieran sus
palabras: Como relámpago fulgurante
que brilla de un extremo a otro del cielo,
así será el Hijo del hombre en su Día.
Pero antes tendrá que padecer mucho y
ser reprobado por esta generación (Lc
17, 24-25).
- Que cuando en el Gólgota lo vieran
crucificado en medio de dos ladrones,
los Apóstoles no temieran y, en su lugar,
recordaran su figura en medio de dos
hombres aparecidos en gloria que eran
Moisés y Elías, la Ley y los Profetas,
validando su opción por la Cruz que iba
a cumplir en Jerusalén (Lc 9, 30).
- Que cuando lo vieran vituperado y
ofendido por todos en el Calvario
recordaran la voz del Padre en el Tabor
ordenando al mundo entero: Escúchenlo
(Lc 9, 35).
En suma, para que cuando los Apóstoles
vieran en el Monte del Gólgota la muerte
del Cordero de Dios recordaran que en el
Monte Tabor habían visto el preludio de la
vida futura en gloria y del reino del gozo,
paz, amor y justicia. Para que entonces
comprendieranqueelDivinoTraspasadodel
Gólgota era el mismo Divino Transfigurado
del Tabor; y consecuentemente, el mismo
Resucitado junto al cual los justos brillaran
como el sol en el Reino de su Padre (Mt 13,
43). La Cruz; por tanto, no será motivo de
escándalo sino el paso a la gloria eterna.
Amadísimos hermanos y hermanas,
nosotros también presenciaremos hoy
la Transfiguración del Señor y nos
maravillaremos, cegados por su luz
fulgurante, oigamos la voz del Señor
Jesucristo que como a sus Apóstoles nos
dice: ¡Levántense, no tengan miedo! (Mt
17, 7). Levantémonos, tomemos su Cruz
y demos paso a la conversión de nuestras
vidas. Dispongamos nuestro espíritu – ojos
y oídos abiertos – para escuchar la voz de
Jesús. No temamos hacer vida su mandato,
incluso si nos lleva a padecer la Cruz, pues
para el discípulo de Cristo, la Cruz es y
será siempre el camino que conduce a la
Luz, a la gloriosa transfiguración de su
propia existencia. La Transfiguración es,
por tanto, «el sacramento de la segunda
regeneración», signo visible y esperanzador
de nuestra futura resurrección como lo
enseña el Catecismo de la Iglesia Católica,
en el Nº 556.
Nos dice San León Magno: “que nadie se
avergüence de la Cruz de Cristo, gracias
a la cual quedó redimido. Que nadie tema
tampoco sufrir por la justicia, ni desconfíe
del cumplimiento de las promesas.… pues
el Señor tomó sobre sí toda la debilidad de
nuestra condición y si nos mantenemos en
su amor, venceremos lo que Él venció, y
recibiremos lo que prometió».
Cristo es nuestra Esperanza, unidos a Él,
traspasado en la Cruz, seremos glorificados
con El, Transfigurado en el Tabor.
DIVINO SALVADOR DEL MUNDO,
TRANSFIGÚRANOS, Y SALVA LA
NACIÓN QUE LLEVA TU NOMBRE.
Amén.
LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR
Mensaje de la Bajada – Agosto 2023
De Izq. A Dcha.: Cardenal Gregorio Rosa Chavéz, Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de
San Salvador y Mons. Luigi Robero Cona, Nuncio Apostólico en El Salvador
Por Mons. José Luis EscobarAlas,Arzobispo de San Salvador

12. 12 13 de agosto de 2023
Homilía en La Tranfiguración del Divino
Salvador del Mundo
Homilía de S.E.R. Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador • Solemnidad de la
Transfiguración del Señor • Atrio de Catedral Metropolitana de San Salvador • 06 de agosto de 2023
Excmo. y Rvdmo. Sr. Nuncio Apostólico,
Mons. Luigi Roberto Cona
Eminentísimo Señor Cardenal.
Queridos hermanos Obispos,
Ilustrísimos Monseñores,
Queridos Sacerdotes,
Queridos Seminaristas,
Queridas Hermanas Religiosas,
Queridos Hermanos Religiosos,
Amadísimos Hermanos y Hermanas en
Cristo.
Celebramos un año más la solemnidad
dedicada al Divino Salvador del Mundo que
Transfigurado a los ojos de sus Apóstoles,
Pedro, Santiago y Juan quiso recordarnos
que no hay resurrección sin cruz. Esto
implica que – desde el lugar que cada uno
ocupa en la historia – debe trabajar por
bajar de la cruz a los pueblos crucificados,
pueblos como el nuestro que por siglos ha
sufrido la opresión y el olvido de aquellos
que han tenido en sus manos el deber de
liderarlo con justicia y derecho, como Dios
lo ha pedido desde siempre (cf. Mi 6, 8).
Nuestra Conferencia Episcopal ha iniciado
el Proceso de Canonización de un grupo
grande de nuestros mártires del reciente
conflicto armado sufrido en nuestro país.
Hoy quiero citar de modo especial a uno de
esos mártires, me refiero al Padre Ignacio
Ellacuría, quien exactamente diez días antes
de su martirio; es decir, el 6 de noviembre
de 1989,– recibiendo – como rector de la
UCA – el Premio Internacional Alfonso
Comín en el Ayuntamiento de Barcelona
dijo: Solo utópica y esperanzadamente uno
puede creer y tener ánimos para intentar
con todos los pobres y oprimidos del mundo
revertir la historia, subvertirla y lanzarla
en otra dirección (Tomado de: Escritos
universitarios del P. Ignacio Ellacuría, p.
301). Profundas palabras que encierran una
gran verdad: La historia debe revertirse
desde los pobres y oprimidos del mundo
porque son ellos las verdaderas y únicas
víctimas de la historia. Son los ninguneados,
los invisibilizados, los marginados, los
excluidos de la sociedad; y, sin embargo,
son los que representan a Cristo. El Papa
Francisco – citando a Charles de Foucauld
– explicaba el año pasado que: (los pobres)
son (…) aquellos que del modo más perfecto
imitan a Jesús en su vida exterior. Ellos
nos representan perfectamente a Jesús, el
Obrero de Nazaret. Son los primogénitos
entre los elegidos, los primeros llamados a
la cuna del Salvador. Fueron la compañía
habitual de Jesús, desde su nacimiento
hasta su muerte […] (Mensaje del Papa
Francisco. VI Jornada mundial de los
pobres. 13 de noviembre de 2022).
En el siglo XVI, otro insigne miembro
de nuestra Iglesia denunciaba – mientras
pedía al Rey de España intervenir en
defensa de los indios – que Cristo era una
vez más abofeteado y ultrajado en los
habitantes de nuestros pueblos originarios.
Me refiero a Fray Bartolomé de Las
Casas, que respondió a un hombre que le
preguntaba por qué deseaba comprar a los
indios: Yo dejo en las Indias a Jesucristo,
nuestro Dios, azotándolo y afligiéndolo, y
abofeteándolo y crucificándolo, no una,
sino millares de veces, cuanto es de parte
de los españoles que asuelan y destruyen
aquellas gentes y les quitan el espacio de
su conversión y penitencia, quitándoles
la vida antes de tiempo… Desde vi… a
Cristo, (que) lo azotaban y abofeteaban y
crucificaban, acordé comprarlo… (En su
obra: Historia de las Indias, p. 510). Esta
ha sido la historia de nuestro pueblo. Es la
historia que los victimarios no han querido
contar porque tiene pasajes oscuros que sin
duda denuncian su pecado de ambición; y
quienes han osado escribirla de esta forma
han sido acusados de promover leyendas
negras.
Pasajes oscuros de la historia que la
Iglesia siempre ha intentado iluminar. Lo
decía Mons. Romero en 1978: La Iglesia
se siente lampara de Dios, luz tomada del
rostro iluminado de Cristo para iluminar la
vida de los hombres, la vida de los pueblos,
las complicaciones y los problemas que
los hombres crean en su historia, siente la
obligación de hablar, de iluminar… (Mons.
Oscar A. Romero, El Hijo del hombre, luz
del pueblo que peregrina en la tierra, p.
148. En: Homilías T. III). Y, quizás alguien
pregunte para qué iluminar esas partes
oscuras y dolorosas de nuestra historia. La
respuesta la dan los Obispos reunidos en
Puebla: Para asumir y desde ahí redimir
cada uno de estos pasajes dolorosos (cf. DP
469). No es ignorando la historia como se
logra redimirla si no asumiendo sus daños,
falencias y vacíos para desde ahí lanzarlos
en otra dirección como señaló en su época
nuestro Mártir Ignacio Ellacuría. En una
dirección que beneficie a este pueblo pobre
Continúa en la siguiente pág.

13. 13
13 de agosto de 2023
y sufrido como es El Salvador.
Si iluminamos nuestra historia con la luz
del rostro transfigurado de nuestro Señor
encontramos cómo desde la Colonia,
y todavía más desde la Independencia,
la violencia ha golpeado y conducido
a la muerte a muchos salvadoreños,
principalmente a los más pobres. En
la actualidad, esa violencia parece casi
superada, pero aún hay muchos retos que
asumir para que esa historia de violencia
fratricida no se repita. Si queremos revertir
la historia desde los pobres es necesario:
* En primer lugar; seguir trabajando en
el mejoramiento de los procedimientos
legales para evitar el encarcelamiento
de inocentes: y la pronta liberación de
los inocentes encarcelados, o sea la
administración de la pronta y cumplida
justicia. En cuanto a los culpables, si
bien deben cumplir su sentencia – no
se les puede abandonar como si fueran
sujetos de venganza y no de justicia. Es
necesario que, reciban tanto atención
espiritual (pues también son hijos de
Dios) así como atención psicológica.
Debe procurárseles formas de invertir
su tiempo no solo con el trabajo – que
de por sí dignifica a todo ser humano –
sino con buenas lecturas y jornadas de
estudio para que el pago de su condena
sea un paso que permita su conversión
y no sea un momento que los sumerja
en la desesperación.
■ Es necesario también seguir
trabajando en la prevención del origen
de la violencia. Se necesita superar los
vacíos y falencias que hemos sufrido
siempre, sobre todo en el sistema de
educación pública, se necesita con
urgencia:
- La reparación y modernización de la
infraestructura escolar,
- La construcción de más escuelas hasta
los cantones y caseríos más alejados
del país,
- Ampliar la cobertura educativa y
minimizar la deserción escolar,
- Diversificar los programas de estudio
considerando a nuestros pueblos
originarios que tienen como derecho
primario el estudio de su idioma
nativo y la conservación de su cultura,
- Continuar con la entrega de equipo
moderno que facilite el aprendizaje,
- Promover el deporte y el arte
como formas de esparcimiento y
crecimiento sano,
- Brindar óptima formación a docentes
y familias involucradas en el proceso
de enseñanza-aprendizaje de niños y
jóvenes.
* En segundo lugar, revertir la historia
desde los pobres implica invertir
grandes sumas de dinero en el área
de salud. Reconocemos los esfuerzos
hechos últimamente, pero no es
suficiente; porque desde el principio
nuestro sistema de salud pública ha
sido precario. Urge construir una
infraestructura digna para la atención
humana y ética de los pobres; así
como, surtir con los medicamentos
necesarios, sin olvidar la óptima
capacitación que debe recibir el
personal de salud.
* En tercer lugar, revertir la
historia implica trabajar por el
perfeccionamiento del sistema de
pensiones que asegure una jubilación
digna y vitalicia de todos los
trabajadores.
* En cuarto lugar, implica trabajar
por un sistema de leyes que diga un
“nunca más” a la corrupción y a la
impunidad; que diga un “nunca más”
a la explotación minera a base de
materiales tóxicos que contaminen
nuestros mantos acuíferos; un sistema
legal que proteja siempre el derecho al
agua y a la seguridad alimenticia; un
sistema legal que mejore el sistema
público de transporte, y que vele
y promueva la defensa del medio
ambiente.
* En quinto lugar, revertir la historia
implica invertir grandes sumas de
dinero en el agro para que nuestros
campesinos sean dignificados y
motivados a realizar su trabajo;
implica luchar por la dignificación del
obrero abriendo escuelas y bibliotecas
donde puedan perfeccionarse en
sus oficios. En sexto lugar, revertir
la historia requiere la apertura de
fuentes de trabajo; y el acceso a
financiamiento para ingresar al mundo
del emprendimiento, eso implica –
como un día recomendó el mismo P.
Ellacuría – sustituir la civilización
del capital por la civilización del
trabajo (confrontar. Ídem, p. 301). y, la
civilización de la solidaridad.
* Finalmente, revertir la historia
desde los pobres, exige que todas las
fuerzas vivas de este país; es decir,
los dueños del capital, los que ocupan
cargos directivos en educación,
justicia, gobierno, religión y todos
los campos de la ciencia y el saber,
se unan dejando atrás las divisiones
exacerbadas por la ideologización y
los partidismos que han desangrado
por años este país, principalmente a
los pobres. Es necesaria la unidad de
todas las fuerzas vivas, solo así el país
podrá salir del subdesarrollo. Pero esa
unidad y ese trabajo por revertir la
historia desde los pobres, no nace solo
de una exigencia ética. Nace de una
exigencia superior y trascendente.
Hemos escuchado en la primera lectura
del libro de Daniel que, el Profeta vio una
figura humana a quien dieron poder real
y dominio y a quien todos los pueblos,
naciones y lenguas respetarán. Su dominio
es eterno y su reino no tendrá fin (cf. Dn
Continúa en la siguiente pág.

14. 14 13 de agosto de 2023
7, 14). La Iglesia siempre ha visto en
esta figura humana a Jesucristo que ha
resucitado y ha ascendido a los cielos, fue
exaltado por su Padre quien le concedió
un nombre superior a todo nombre, para
que, ante su nombre, toda rodilla se doble,
en el cielo, la tierra y el abismo; y toda
lengua confiese que: ¡Jesucristo es El
Señor! (Flp 2, 9-10). Su reinado no es de
opresión sino como bien lo exalta el autor
sagrado, en el salmo responsorial de la
misa, es un reinado de alegría, de regocijo
porque reina la justicia (cf. Sal 96, 1.6).
Su Reino y su reinado no son una falacia,
mucho menos es una forma de evadir
los problemas de la realidad. De esto da
testimonio el Apóstol Simón Pedro en su
Segunda Carta, lo hemos escuchado en
la segunda lectura: Nosotros escuchamos
esta voz, venida del cielo mientras
estábamos con el Señor en el monte
santo (2P 1, 18). Se refiere a la voz que
escucharon Santiago, Juan y él aquel día en
que subieron con el Señor al monte Tabor.
Se transfiguró frente a ellos y conversaba
con Moisés y Elías (Mt 17, 2-3). Una voz
que salía de la nube dijo: Este es mi Hijo
muy amado… Escúchenlo (Mt 17, 5),
después de lo cual el Señor los invitó a no
tener miedo, a bajar de la montaña para
vivir los acontecimientos que seguirían
y solo después de su resurrección lo
comprenderían todo; es decir, que la
muerte no tendría la última palabra, Él iba
a resucitar y recibir
el reino total por
eso Simón Pedro y
los demás apóstoles
anunciaban la venida
gloriosa y llena de
poder del Señor para
juzgar a todas las
naciones del mundo
(cf. 2P 1, 16).
Qué la celebración
de la Transfiguración
del Señor, este año
no sea una más de
nuestra vida, sino un verdadero motivo
para luchar por transfigurar nuestro país
según el querer de Dios. Pidamos al Divino
Salvador del Mundo por intercesión
de María santísima y nuestros mártires
seamos capaces de revertir nuestra historia
en favor de nuestro pueblo pobre que tanta
injusticia ha sufrido. Divino Salvador
protege y bendice a este tu pueblo que
lleva tu nombre. Amén.
Elmiércoles2deagosto,segundodíade
la peregrinación hacia Ciudad Barrios,
“la cuna del profeta”, los peregrinos
se detuvieron junto al pueblo donde
nació Monseñor Arturo Rivera Damas,
para rendirle un sentido homenaje en el
centenario de su natalicio. En nombre
de los obispos de El Salvador, el Señor
Obispo de San Vicente, Monseñor
Elías Rauda Gutiérrez, pronunció estas
sentidas palabras:
Damos gracias a Dios porque nos
ha reglado, en la persona Monseñor
Arturo Rivera y Damas un insigne
pastor, con un carisma particular, que
lo fue preparando el Señor, durante los
17 años que trabajó al lado de su Mons.
Luis Chávez, quien fue maestro, amigo
y de quien también aprendió el arte de
pastorear (…).
No fue fácil, su ministerio episcopal,
ya que le tocó vivir un período delicado
debido al conflicto armado, en donde
también a él, como a Mons. Romero
le tocó atender a las víctimas de la
guerra, a los refugiados; denunciar las
injusticias y crímenes de la guerra, por
lo cual él sufrió numerosas amenazas
contra su vida.
La dimensión Pastoral. Es de
resaltar todos los esfuerzos, para
impulsar la línea pastoral de la
arquidiócesis en concordancia con
las enseñanzas del Concilio Vaticano
II y la II Conferencia General del
Episcopado Latinoamericano, celebrada
en 1968 en Medellín… Organizó la
pastoral Arquidiocesana a través de la
elaboración del primer Plan pastoral, en
1989, marcado por la teología del triple
Misterio, para ponerlo en práctica en
1990 (…).
El Artesano de la Paz. Mons. Arturo
Rivera, es conocido como el Obispo del
diálogo y la reconciliación, aunque no
participó en la negociación final y en la
firma de los Acuerdos de Paz. Afamado
también como defensor de los Derechos
Humanos y fundador de la Oficina de
Tutela Legal del Arzobispado(…).
San Juan Pablo II, en su segunda
visita en 1996, dijo que Mons. Rivera
“entró en la eternidad después de haber
visto despuntaren el horizonte, la paz
por la que él, junto con los demás
Obispos de El Salvador, había trabajado
incansablemente”.
Mons. Elías Rauda, Obispo de San Vicente
brindando unas palabras en el homenaje al
legado de Monseñor Arturo Rivera Damas:
Cardenal Gregorio Rosa Chávez y Doctor Jaime
Rivera Damas hermano de Mons. Rivera Damas

15. 15
13 de agosto de 2023
Peregrinación de Devoción: Un Viaje Espiritual
Hacia la Cuna de San Óscar Romero
El lema "Caminando con María y San
Óscar Romero, somos Iglesia en Misión"
orientó a cientos de devotos que, en su
sexto año consecutivo, se congregaron
en una emotiva peregrinación hacia el
lugar de nacimiento del venerado profeta
San Óscar Romero, los días 1, 2 y 3 de
agosto. La peregrinación se inauguró con
una conmovedora Santa Misa de envío en
la Cripta de la Catedral Metropolitana de
San Salvador. Esta especial ceremonia fue
presidida por Mons. José Luis Escobar Alas
y concelebrada por el Cardenal Gregorio
Rosa Chávez, junto a Mons. Constantino
Barrera, Obispo de Sonsonate; junto a
sacerdotes que se unieron a la peregrinación.
A lo largo de los 3 días de devoción, los
fieles recorrieron lugares de profundo
significado. Entre estos destinos, se destacó
la visita al Santuario de la Virgen de Fátima
en el Cerro de las Pavas, Cojutepeque, donde
hallaronunespaciopropicioparalareflexión
y la comunión espiritual. Asimismo, en
San Esteban Catarina en San Vicente,
rindieron homenaje al legado de Monseñor
Arturo Rivera Damas, conmemorando el
centenario de su nacimiento y reconociendo
su influyente labor en beneficio de la
nación. Durante el recorrido, se llevaron a
cabo momentos de oración, celebraciones
Eucarísticas, predicaciones y confesiones,
creando así una experiencia enriquecedora
y espiritual.
La culminación de la peregrinación tuvo
lugar en el día 3 de agosto con una Solemne
Eucaristía, presidida por Mons. Luigi
Roberto Cona, Nuncio Apostólico en El
Salvador, quien estuvo acompañado por
Obispos de la Conferencia Episcopal de El
Salvador. Y concelebrada por sacerdotes
provenientesdetodoelpaís,quienestambién
habían formado parte de la peregrinación de
"Camino de Monseñor Romero".
Mons. José Luis junto al Cardenal Gregorio Rosa
acompañando a los peregrinos
Santa Misa de Clausura en Ciudad Barrios San Miguel
San Esteban Catarina en el
homenaje a Mons. Rivera Damas
Santurario de la Virgen de Fátima en
Cojutepeque
Mons. Luigi Roberto Cona junto a Obispos de la CEDES en la Misa de Clausura

16. 16 13 de agosto de 2023
Queridos jóvenes, Dios ve todo lo bueno
que ustedes son y sólo Él conoce lo
que ha sembrado en sus corazones.
Háganlo crecer, cuídenlo con esmero,
para que cuando lleguen los inevitables
momentos de cansancio y de desánimo,
con el recuerdo reaviven la gracia de
estos días. #JMJ
11:44 a. m. · 6 ago. 2023 · 271,6 mil Reproducciones
Solución:
Asunción,
Corredentora,
Históricas,
Alma,
Cielos,
Glorificación,
Madre,
Reina,
Intercesora,
Gloriosos
Crucigrama sobre la Asunción de María