El documento discute diferentes perspectivas filosóficas sobre el objeto primero del entendimiento humano. Menciona las posiciones de Siger de Brabante, los maestros de Teología, Tomás de Aquino y san Buenaventura. Finalmente concluye que, a pesar de la apertura del entendimiento al ser, su objeto primero condicionado existencialmente es la quididitas rei materialis, o la esencia de las cosas materiales.