El documento presenta información sobre tres filósofos medievales que fueron precursores del espíritu científico moderno: Roberto Grosseteste, Roger Bacon y Juan Duns Escoto. Grosseteste aplicó las matemáticas a la física y explicó el arco iris mediante causas eficientes en lugar de causas finales. Bacon sugirió la creación de una ciencia experimental y confió en la matemática unida a la observación de la naturaleza. Escoto resolvió el conflicto entre el naturalismo contemplativo religioso y el naturalismo de

1. El presente material debe ser
considerado únicamente como un
complemento para el estudio y de
ninguna manera sustituye al libro de
texto.
TEXTOS FILOSÓFICOS II
UNIDAD X
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2. Roberto Grosseteste
Se adelanta a su época
Podemos llamarlo
precursor del espíritu
de la ciencia moderna

3. ¿Por qué se produce el arco iris?
• pensador medieval aristotélico: “porque está
en la naturaleza de la luz producirlo” causa
final
• actitud de observación de Grosseteste: “Así
como la luz es reflejada o refractada en el
obstáculo, así el arco iris es la reflexión o
refracción de la luz del sol en una nube
acuosa”  sus ideas se hallan regidas por un
intento de explicar los fenómenos de la
naturaleza tomando en cuenta sus causas
eficientes

4. La Cosmología de Grosseteste (dependiente
del neoplatonismo y de las perspectivas
árabes) afirma la necesidad de aplicar las
matemáticas a la física
Hay una extraordinaria utilidad en considerar
las líneas, los ángulos y las figuras
Lectura: párrafo 3.5

5. Roger Bacon
También aparece
como precursor de
la investigación
científica moderna

6. “Muchos hombres a quienes se les considera
famosos supieron explicar las causas de todo
a través de la matemática”  optimismo,
confianza en la matemática unida a la
exigencia de observar la naturaleza
“Entendemos cantidades y cuerpos por la
intuición del intelecto… las especies de las
cosas incorpóreas no son recibidas por nuestro
intelecto en esta manera”

7. “Es mediante la argumentación y el estudio de
las cosas corporales y de las cantidades, que
investigamos la noción de las cosas
incorpóreas”  Bacon sugiere la creación de
una ciencia experimental
“En la matemática podemos alcanzar la plena
verdad sin error…
Pero en las otras ciencias, una vez que se
elimina la ayuda de la matemática, hay tanta
incertidumbre, tantas opiniones, tantos errores
de origen humano, que ellas no pueden ser
desembrolladas”

8. Juan Duns Escoto
Otro representante del
espíritu renovador de
la segunda mitad del
siglo XIII
Precursor de la
verdadera actitud
científica

9. Todas las cosas singulares entrañan un
género: tienen, antes que todo y como núcleo,
lo general…
Luego se les añade la forma determinada y
concreta de lo individual (haecceitas)
Escoto se coloca en el problema de solucionar
el conflicto entre un naturalismo contemplativo
religioso y un naturalismo de observación

10. Según Escoto:
• Naturalismo contemplativo religioso
 demostración a-priori
• Naturalismo de observación
 demostración a-posteriori
A-priori: lo que no depende de la experiencia,
aquello que podemos conocer aun antes de
observarlo
A-posteriori: lo que depende de la experiencia,
aquello que sólo podemos conocer
observándolo

11. Todo saber a-posteriori es un saber de
observación o mirada específica sobre un
objeto determinado
Escoto estaba descubriendo que a toda
observación procede una actitud
contemplativa o mirada espiritual de conjunto,
tesis que habría de ser confirmada siglos
después, con el desarrollo de la ciencia
moderna

12. Del libro Textos Filosóficos II
Autor: Jesús Montejano Uranga
SEP, 1983
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