Este documento discute los principios éticos en la investigación cualitativa transcultural. Explica conceptos como cross-cultural, intercultural y multicultural. También analiza antecedentes de abuso en investigaciones como el Experimento Tuskegee y destaca la importancia del consentimiento informado, la no maleficencia, la beneficencia y la protección de los participantes.

1. PerformingQualitative Cross-Cultural ResearchPraneeLiamputtong Verónica Vázquez Zentella Septiembre 2010

2. ¿Qué significa cross-cultural? Transcultural implica el paso de cualquier cosa (material o ideal) de una cultura a otra con su consecuente comparación, relectura o reinterpretación. Intercultural se refiere a los procesos de interacción entre distintas culturas. Multicultural se refiere al hecho empírico de una diversidad cultural conviviendo en un mismo espacio social.

3. Por lo tanto, PerformingQualitative Cross-Cultural Researchlo podemos traducir como “desarrollando investigación cualititativa transcultural”.

4. PraneeLiamputtong

5. PraneeLiamputtong Antropólogamédicaque ha trabajadotemas y problemas de salud de inmigrantes y refugiados, mujeres, madres y niños, personas de la terceraedad, saludinternacional, salud sexual y reproductiva y salud mental. Ha llevado a cabonumerosasinvestigaciones con mujeresinmigrantes en Australia y en el sureste de Asia. Actualmentetrabajacomoprofesora-investigadora en la Universidad de La Trobe en Australia.

6. Introducción Ética: los principios morales orientados a prevenir daño en los participantes de investigaciones. Responsabilidad moral y ética con los más vulnerables.

7. Cuestiones relacionadas con la ética en la investigación transcultural Explotación. Daño (persecución, deportación, encarcelamiento) a la comunidad investigada. Resultados/conclusiones inexactas. Relevancia de la investigación; sólo se justifica cuando el resultado beneficia.

8. Antecedentes de abuso en investigación Experimento de John Watson con little Albert http://www.youtube.com/watch?v=Xt0ucxOrPQE

9. Antecedentes de abuso en investigación El Experimento Tuskegee, también conocido como Estudio Tuskegee sobre sífilis no tratada en varones negros, llevado a cabo entre 1932 y 1972 en Tuskegee, Alabama por los servicios públicos de salud americanos. Entonces, 399 negros, en su mayoría analfabetos, fueron estudiados para observar la progresión natural de la sífilis si no era tratada.

10. Problemas No se les dijo que tenían sífilis. Las parejas sexuales quedaron desprotegidas. Aunque para 1940 ya se trataba la sífilis efectivamente con penicilina, se les negó el tratamiento. No hubo consentimiento formal. Fueron engañados deliberadamente. Antes de discontinuar el experimento, 28 de ellos, al menos, murieron por la sífilis sin tratamiento. Se estima que 161 murieron por la misma causa.

11. Resultados El Código de Nurembergfue publicado el 20 de agosto de 1947, tras la celebración de los Juicios de Nuremberg(entre agosto de 1945 y octubre de 1946). En él se recogen principios orientativos de la experimentación médica en seres humanos, debido a el tratamiento inhumano que dieron algunos médicos a los prisioneros de los campos de concentración, como por ejemplo, los experimentos médicos del Dr. JosefMengele; los acusados arguyeron que no existían leyes que categorizaran de legales o ilegales los experimentos.

13. El informe Belmont (1979), promulgado por el Departamento de Salud, Educación y Bienestar de EU para la protección de los seres humanos en la investigación.

15. Consejo de Investigación Médica (Canadá).

19. Ethics of care Enfatiza el cuidado, la compasión y las relaciones humanas. Todos los individuos tenemos responsabilidades para con los demás. El conocimiento que se produce de las investigaciones debe ser compartido con los grupos indígenas. Valorar la diversidad.

20. Consentimiento por escrito Asegurarse que los participantes entiendan lo que están firmando: que esté en su lengua y el uso de recursos como imágenes, foto, etc. Puede ser intimidante para muchos grupos, sobre todo los que han vivido bajo regímenes comunistas. Algunos participantes necesitan el permiso otra persona: esposos, padres, líderes de la comunidad; en este último caso no es ético obtenerlo. La confianza, lo más importante.

22. Riesgos: ataques de animales, acoso y agresión sexual, poner la vida en peligro de muerte.