El documento describe el proceso de conocimiento y su relación con la magia, religión y filosofía. Explica que el proceso de conocimiento implica tres etapas: generación, codificación y transferencia del conocimiento. También discute que el conocimiento empírico, racional y la predicción son importantes para comprender un tema. Finalmente, resume que el conocimiento es fundamental para las creencias religiosas, el pensamiento filosófico y incluso la práctica de la magia.

1. Presentado por: Exavier Blasini
C.I: 13.421.162
Valle de la Pascua, Octubre de 2016.
El Proceso de Conocer, y su relación con la magia, la
Religión y Filosofía
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad Bicentenaria de Aragua
Sistema de Educación a Distancia
Cátedra: Filosofía de la Psicología

2. Según el Diccionario de la real Academia Española;
1. Averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales la naturaleza,
cualidades y relaciones de las cosas.
2. Entender, advertir, saber, echar de ver a alguien o algo.
3. Percibir el objeto como distinto de todo lo que no es él.
Conocer
Según el Diccionario de la real Academia Española;
1. Acción y efecto de conocer.
2. Entendimiento, inteligencia, razón natural.
3. Noción, saber o noticia elemental de algo
Conocimiento

3. El proceso del Conocimiento
El proceso del Conocimiento se define como un mecanismo de conocimiento dentro de las
organizaciones como un proceso de conocimiento, dividiéndolo en tres etapas:
• Generación del Conocimiento.
• Codificación del Conocimiento.
• Transferencia del Conocimiento.
El “descubrimiento” del conocimiento es el proceso por el cual ampliamos la cantidad y
calidad de nuestro almacén de conocimiento. Esto se puede llevar a cabo a través de una
serie de procesos que incluyen la lectura, escritura, conferencias, trabajo en equipo,
sueños diarios o trabajo en un equipo directivo.
El objetivo de la codificación es colocar al conocimiento en alguna forma legible, entendible
y organizada, para que pueda ser utilizado por todas las personas que necesiten de él.
Los conocimientos explícitos son codificados con mayor facilidad. Por su complejidad y por
residir en la mente de las personas, habiendo sido desarrollados y asimilados básicamente
por experiencias, la codificación del conocimiento tácito no siempre es posible.

4. Una forma de proveer un mayor acceso a este tipo de conocimiento es la elaboración de
un mapa de conocimiento donde se encuentre, dentro de la organización, el conocimiento
que se precisa. Este mapa apunta a las personas, documentos, bancos de datos, entre
otros, puede ser usado como índice de conocimiento o como herramienta para evaluar el
stock corporativo de conocimiento organizativo.
La difusión del conocimiento consiste en compartir esquemas mediante un proceso de
interacciones de colaboración y retos. Es el proceso de compartir conocimiento cuyo
objetivo es ampliar o mejorar el valor y la calidad del contenido y no permutar y
comercializar su valor en el mercado abierto.
De acuerdo con unos autores existen medios formales e informales para la transferencia
de conocimiento.

5. La naturaleza del conocimiento humano es múltiple y heterogénea. Comúnmente se
acepta que la primera fase de este proceso corresponde a:
La actividad sensorial, por lo que es la más directa, inmediata y discernible. Así la
información que captamos por medio de la vista, oído, etc., inmediatamente se
transforma de sensaciones a conocimientos, dando lugar a lo que se conoce como
conocimiento vulgar, espontáneo o empírico por cuanto refleja en manera inmediata lo
que es realidad, pero también es cierto que esta captación muchas veces no refleja la
realidad tal como es, sino en su aspecto exterior (apariencia), y como tal no puede ser
asumido como algo verdadero.
La segunda fase es la del conocimiento Racional o Lógico, que es producto de la
inquisición del ser humano por conocer que hay más allá de la simple apariencia, esto
significa comprobar, demostrar y verificar si lo que estamos captando de esa misma
realidad es científico, es decir sí captamos la esencia del fenómeno estudiado.
Indudablemente que para que exista un conocimiento Racional es necesaria la primera
fase pero también es cierto que el nivel actual del dominio conceptual es en la realidad,
nos permite hacer abstracciones y reflexiones sin necesidad de una reflexión inmediata.

6. “Las concepciones científicas y religiosas del mundo son fundamentalmente
opuestas e incompatibles”. (Ilichef, 1963)
“La ciencia ayuda a rehusar la superstición, la magia y el mito. ¿ Toca ella lo
fundamental en la fe? No lo creemos”. (R. Garaudi, 1965)
“A los creyentes ya nos les será posible hacer de su fe una decisión ante la
ciencia. Su fe solo podrá sobrevivir en ellos si hacen de ella una vida y una
resolución espirituales conforme a la ciencia” (Dubarle O. P. 1964).
El conocer y su relación con la magia, la Religión y la Filosofía

7. Partiendo de las tres premisas y/o criterios señalados en la lámina anterior,
puedo inferir que el conocimiento es absolutamente necesario para
emprender y ejecutar cualquier actividad sea física, mental o intelectual
Dice la estructura lógica del conocimiento que todo saber vinculado a la
investigación científica debe partir con fines de tesis de las evidencias
empíricas que permiten identificar un tema la cual es una fase descriptiva, de
importancia si se quiere conocer cuál es el objeto de estudio y cuáles son los
elementos componentes del mismo; luego plantea una “explicación”, nivel
superior por el cual se trata de encontrar los factores, causas o fenómenos
concurrentes así como también los efectos y consecuencias de una relación
causal muy propia de las Ciencias Sociales, la pregunta que la define es:
¿Por qué?, y es en la respuesta a esta interrogante donde se representa la
inquietud indagatoria fundamental de todo investigador: “Descubrir el porque
De la ocurrencia del fenómeno estudiado”

8. Entonces, no nos basta “la explicación” y se requiere conocer y dominar
enfoques, principios, proposiciones, características, factores, entre
otros.
Es cuando viene la etapa de “la predicción”, “ Saber para prever, prever
para dominar”
En esta fase se formulan las Hipótesis que pueden explicar el vacío en
el conocimiento, es decir que el investigador plantea una idea acerca de
lo que es, en función al marco teórico con que cuenta.
Finalmente se precisa de una “transformación”, Intervención para el
cambio social, significa que no basta con dominar especializadamente
una temática, sino que se requiere la participación del propio
investigador, para producir modificaciones, en aquellas partes de la
realidad de ser mejoradas ya sea por la disminución ó eliminación del
problema detectado.

9. Como Corolario
Puedo decir que cada corriente de pensamiento, cada teoría, cada doctrina,
cada método, cada ciencia, cada saber, cada reglamento, cada ley, tiene su
basamento en el conocimiento y lo justifica según su posición.
Cito unos ejemplos que me parecen interesantes:
En Religión
Dice la Palabra de Dios en el libro 1 Corintios 14:15 ¿Qué pues? Oraré con el
espíritu, mas oraré también con entendimiento; cantaré con el espíritu, mas
cantaré también con entendimiento. Aquí la palabra entendimiento denota,
conocimiento, dominio del tema, inteligencia y sabiduría; lo que quiere decir,
que previamente debemos conocer el por qué, para qué elevaré una oración
al Padre.

10. Dice la definición de filosofía: Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las
propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales, especialmente
sobre el hombre y el universo
Aquí el conocimiento se presenta como todo un conjunto de evidencias (Como
documentos escritos), y demanda del Filósofo, analizar y corroborar tales
reflexiones en la práctica humana.
En este arte o ciencia oculta se pretende producir, valiéndose de ciertos actos o
palabras, o con la intervención de seres imaginables, resultados contrarios a las
Leyes naturales.
Aquí, que la magia “pretenda” producir indica que el “mago” debe tener
conocimiento de lo que hace y lo que dice para que se haga manifiesto aquello
que se pretende.
En la magia
En la Filosofía

11. •http://www.eumed.net/tesisdoctorales/2007/cavl/elprocesodelconocimiento.htm
•http://gumilla.org/biblioteca/bases/biblo/texto/SIC1967293_122-125.pdf
•Diccionario de la Lengua Española. Edición Tricentenaria
•Plácido Diez, Ricardo Herrero Velarde. MARXISMO
•http://www.iglesiatriunfante.com/cgi-bin/concordancia/
Bibliografía