Presentación proyectos Etnoeducativos

Santiago de Cali,
14/02/2011

Santiago de Cali, 14/02/2011

CATEDRA DE
RECUPERACIÓN DEL ESTUDIOS
SABER ORFEBRERIA AFROCOLOMBIANA
CONVIVENCIA
MEDICINAL EN LA FAMILILA
MAGICO-RELIGIOSO

RECOPILACIÓN,
APLICACIÓN Y
DIFUSIÓN DE LOS
SABERES
ANCESTRALES

DEPORTE IDENTIDAD
IDENTIDAD
FOLCLÓRICA GASTRONOMÍA

Santiago de Cali,

CARMEN MARIA PALACIOS M.

Institución Educativa el Diamante
Noviembre del 2009

Recuperar el poder y el
conocimiento de la medicina
ancestral mágico religiosa y su
aplicación en la cotidianidad de
nuestra comunidad.

Noviembre del 2009

 Realizar una obra recreadora,
difundiendo los conocimientos y
practicas de la medicina tradicional a
favor del mejoramiento de las etnias.
 Identificar las plantas medicinales y las
mágicos religiosas de acuerdo a su
beneficio.
 Transmitir el poder y el conocimiento de
nuestro saber tradicional.
 Aumentar las relaciones interétnicas
mediante sus practicas tradicionales.
Noviembre de 2009

El milenario saber medicinal alcanzado por
nuestros ancestros, respecto al beneficio
que se obtiene de las plantas fue base para el
progreso y desarrollo de la medicina que
hoy, hemos dada en llamar medicina
tradicional. Sin embargo en un proceso casi
paralelo, este proceso se fue dejando atrás
cifrando las esperanzas de cura de
enfermedades, en los químicos. Hoy se
requiere recuperar todo ese conocimiento
para de nuevo ponerlo al incondicional
servicio de la comunidad y en particular de
la menos favorecida.
Noviembre de 2009

La teoría del Desarrollo próximo de Vigotsky
dice: “ La escuela no puede desconocer los
elementos culturales de la comunidad,
Tampoco divorciar la ciencia de las practicas
ancestrales comunitarias culturales.

Noviembre de 2009

Conocimientos, vivencias y
experiencias de la comunidad
etnotumaqueña del pacifico
Colombiano radicada en las comunas
12, 13 y 20 de la ciudad de Cali.

Noviembre de 2009

 Diagnostico e inventarios de las
plantas medicinales.
 Categorías de la medicina tradicional:
Curandería general: malestar general,
parásitos, diarrea, dolores etc.
Curandería Espiritual: mal de ojo, mal
aire, espanto y virtudes.
 Formas de diagnostico, preparación y
uso de las plantas, administración y
dosificación.

Noviembre de 2009

El modelo aplicado es el pedagógico
integrado ( MPI ). Este modelo es
favorable a la Etnoeducación por que en
primer lugar fortalece el principio de
interculturalidad y en segundo lugar el
contexto de la afrocolombianidad se
estudia desde una visión más
integradora. Sin desconocer los aportes
que nos pueden dejar modelos como el
social, inductivo,deductivo etc.
Noviembre de 2009

 Conformación de una red de
curanderos dentro de la comunidad.
 Valoración del saber medicinal
mágico religioso de sus ancestros.

Noviembre de 2009

 PRIMERA FASE:
Diagnostico e inventarios de plantas
medicinales, aromáticas, mágico
religiosas.
ACCIONES
Investigación y Realización de
exposiciones acerca de las plantas que se
utilizan como medicinales y
Construcción de una zotea medicinal en la
institución educativa.
Noviembre de 2009

Dic 07 de 2006

SEGUNDA FASE:
Fundamentación teórico practica de las
enfermedades mágicas religiosas por
parte de las abuelas de la comunidad.
ACCIONES:
Se realizo invitación a abuelas de la
comunidad que gozan de un
reconocimiento en estos temas para ser
las encargadas de difundir estos
conocimientos.
Noviembre de 2009

Para la evaluación y el seguimiento se realiza
la observación, el dialogo y un diario de
campo donde se registra las experiencias en
cada una de sus fases.

Noviembre de 2009

 HUMANOS:
Alumnos grado 7 y 8, Docentes,
Abuelas de la comunidad.
 FISICOS:
Institución ( laboratorio, azotea
medicinal )
 ECONOMICOS
Recursos propios.

Noviembre de 2009

 Formación de Afro-líderes dentro de la
comunidad y guardianes del saber ancestral.
 Mejoramiento en la calidad de vida en la
comunidad.

Noviembre de 2009

PROYECTO
ETNOEDUCATIVO

LA IDENTIDAD DE LAS COMUNIDADES
AFROCOLOMBIANAS EN LOS NIÑ@S DE LAS
INSTITUCIONES EDUCATIVAS DE SANTIAGO DE CALI

MELIZA MESA BEJARANO
LICENCIADA
SANTIAGO DE CALI OCTUBRE 2010

INTRODUCCION

Al revisar la historia del mundo y en particular la de Santiago de Cali,
nos damos cuenta que nuestros orígenes tienen que con la etnia afro,
pero que desafortunadamente no se les ha reconocido sus aportes a la
civilización de nuestros pueblos, ya que siempre se han considerado
como los de menos importancia para el desarrollo tanto económico
como cultural de la región.

Es hora que los etnoeducadores provoquen una dinámica reflexiva
que reforme el currículo con la introducción de la afrocolombianidad
en los proyectos educativos y en cada asignatura escolar.

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

Despertar la identidad de nuestros niños y nuestras niñas afro
colombianos de la ciudad de Santiago de Cali en los grados de básica
primaria.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

 Trabajar en las areas de sociales, ciencias naturales y etica el
reconocimiento de si mismo y los valores de la igualdad y la diversida, los
aportes de la etnia afro.
Contribuir al fortalecimiento de la identidad, autoestima y calidad de vida
de la niñez y la juventud de esta comunidad.
Fomentar espacios propicios para desarrollar las manifestaciones
culturales propias de la comunidad afro colombiana.

En el aula tradicional, escuela y entorno,
se generan frecuentes y complejos
procesos de discriminación y exclusión
que impiden las interacciones armónicas
entre los integrantes de la comunidad
educativa.

Las danzas son movimientos corporales
rítmicos que siguen un patrón, acompañado
generalmente con música y que sirve como
forma de comunicación o expresión. La
danza es la transformación de funciones
normales y expresiones comunes en
movimiento fuera de lo habitual para
propósitos extraordinarios.

Reconocer la danza folclórica como símbolo
en la cultura afro caleña.

 Sensibilizar al estudiante sobre la
importancia de las danzas en su identidad
cultural.
 Poder expresar y comunicar sentimientos y
acciones a través de la danza.
 Realizar acciones como rotar, doblarse,
estirarse, utilizando una dinámica distinta.

Para el próximo año continuar trabajando el
proyecto con la comunidad educativa.

 Aspectos legales  Costumbres, aportes y
 Ley 70 de 1993 forma de vida.
 Decretos 1122 de 1998 y el 804 de  Fiestas
1995
 En el campo laboral
 Ubicación geográfica  Costumbres alimenticias
de la cultura afro  En el campo de la educación
 En el campo de la salud
 Áreas socioculturales afros:
municipios, población actual 29%,  En el campo del deporte
13`000.000 de habitantes. lo que  En el campo musical
ubica a Colombia como uno de los  En el campo literario
países de América con mayor número  En el campo político
de población negra. Los
departamentos con mayor población  En las fuerzas armadas
afrocolombiana son Valle  Otras costumbres (vestimenta
(1’900.000); Antioquia (1’400.000) y laboral, novena de difuntos, peinados
Bolívar (1’300.000).
 En Cali. Urbanización decepaz 32%

 Recursos naturales y  Desarrollo artesanal
 Elaboración de joyas en cobre, plata
forma de explotación y oro.
 Actividades agrícolas
 Actividades pesqueras (clases)
 Mitos y saberes
 Actividades mineras (artesanal o  En el Pacifico
tradicional, industrial,  En la costa Caribe
 Creencias
 Numeración y sistema
de medidas  Salud y medicina
 Medidas para el oro tradicional
 Medidas para el maíz  Tratamientos para enfermedades
 Medidas para el plátano como: (respiratorias, dolor de
cabeza, parásitos, paludismo,
 Medidas monetaria antiguas mordeduras de serpientes
 Clases de enfermedades: ( naturales
y puestas o mandadas)

 Los escasos conocimientos por parte de los
padres de familia, frente a la cátedra de
estudios afrocolombianos, que dificultan el
acompañamiento a sus hijos en la realización
de actividades académicas y vivenciales.

 Contribuir al fortalecimiento, el
reconocimiento y la dignificación étnica y
cultural de la comunidad Afrocolombiana, a
partir del desarrollo de pertinencia en los
Padres de Familia, en la Cátedra de Estudios
afrocolombiano.

 Construir la democracia desde la perspectiva del conocimiento y reconocimiento de las demás
culturas, sin perder la conciencia de la singularidad de la cultura propia, compromete
fundamentalmente a la educación.
 corresponde formar ciudadanos y ciudadanas capaces de responder al tiempo, a la imperiosa
necesidad de una conciencia nacional y mundial, y al afianzamiento de su propia identidad.
 El papel del docente es fundamental, en tanto se constituye en el principal dinamizador de este
proceso que debe construirse paso a paso, día a día, con las vivencias y la comunicación con los
alumnos, padres de familia y comunidad.
 Desarrollar Comités de Capacitación de Docentes departamentales y distritales para que
incluyan los temas de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos en los proyectos de formación
permanente, especialización y actualización del profesorado, con los referentes de la
multiculturalidad e interculturalidad.

 Contra mis cinco sentidos
 tus cinco toritos negros.
 Torito negro tus ojos
 torito negro tu pelo
 torito negro tu boca
 torito negro tu beso.
 Y el más negro de los cinco,
 tu cuerpo, torito negro.

 Barreras puse a mis ojos,
 tus ojos me las rompieron.
 Barreras puse a mi boca,
 tu boca las hizo leños.
 Y puse barreras duras
 de zarzamora a mi cuerpo
 y saltó, y saltó sobre la zarza
 el tuyo, torito negro.

 Cien voces en mi garganta
 gritándome que te quiero,
 y yo, mentira infinita,
 negando que no te quiero.
 Y aunque pongan barreras,
 de zarzamora a mi cuerpo,
 para que nunca las salten
 tus cinco toritos negros.


 Es el conjunto de aportes y contribuciones,
materiales y espirituales, desarrollados por
los pueblos africanos y la población
afrocolombiana en el proceso de
construcción y desarrollo de nuestra Nación
y las diversas esferas de la sociedad
Colombiana.

 Debemos eliminar de nuestra sicología social y del sistema
educativo la estigmatización, desinformación e ignorancia sobre
la persona afro, la africanidad y la Afrocolombianidad.
 Destruir el racismo
 Debemos construir una ética de respeto a las diferencias y a la
diversidad étnica y cultural, en pro del entendimiento
intercultural entre las diversas etnias.

 - Ley 70 de 1993: Ley de los derechos de la población
afrocolombiana, establece la creación de la cátedra de estudios
Afrocolombianos en el sistema educativo nacional.
 - Ley 115 de 1994: Ley general de la educación. Establece que la
educación debe desarrollar en la población Colombiana una clara
conciencia formación y compromiso sobre identidad cultural nacional
o Colombianidad y cultura de las etnias y poblaciones que integran la
Nación.
 - Ley 725 de 2001: Que establece el Día Nacional de la
Afrocolombianidad.
 - Decreto 804 de 1995: Por el cual se reglamenta la etnoeducación
afrocolombiana e indígena.
 - Decreto 2249 de 1995: Por el cual se crea la Comisión Pedagógica
Nacional y Departamental Afrocolombiana.
 - Decreto 1122 de 1998: Establece normas para el desarrollo de la
Cátedra de Estudios Afrocolombianos, de obligatorio cumplimiento en
la educación pre-escolar y secundaria.

 Afirmar La Unidad y la identidad nacional, dentro de la
diversidad cultural, educando en el respeto a la igualdad y
dignidad de todos los pueblos y culturas que conviene en
el país.
 2. Inculcar en los Colombianos (as) la protección del
patrimonio cultural como eje de la identidad nacional,
fomentando la difusión, investigación y desarrollo de los
valores culturales de la Nación.
 3. Enseñar los conocimientos y referentes adecuados que
le permitan a cada Colombiano autoreconocer y enaltecer
la Africanidad y la Afrocolombianidad como fundamento
de la identidad nacional.
 4. Desarrollar una nueva ética en las relaciones Inter.-
étnicas propiciando la eliminación del racismo y
discriminación racial que afectan la sociedad colombiana.

 : 1. El programa de conmemoraciones
Afrocolombiana.
 2. La semana o el mes de la
Afrocolombianidad
 3. Talleres formativos sobre temas especiales
4. El grupo folclórico o musical
 5. El museo de la identidad cultural nacional
6. La Biblioteca Básica Afrocolombiana en la
biblioteca escolar
 7. La videoteca afrocolombiana.

 Resaltar la identidad de la étnia
afrocolombiana para el
fortalecimiento social
democrático, la participación
activa y creativa con el propósito
de formar personas autónomas
que se puedan desempeñar en
medio social basado en el respeto
por la diferencia.

 Contribuir al fortalecimiento de la identidad,
auto-reconocimiento y autoestima de la
comunidad educativa de la Institución
Educativa El Diamante.
 Brindar5 una educación acorde con los
intereses de los estudiantes permitiéndoles un
desarrollo armónico e integrarlo como
miembro de la comunidad.
 Fomentar el desarrollo de aptitudes y deseos de
superación por medio del saber ancestral.
 Estimular en los estudiantes la capacidad y
actitudes artísticas como medio de buen uso del
tiempo libre en la comunidad.
 Estimular en los estudiantes el desarrollo del
pensamiento critico como medio para dar
solución a la problemática educativa dentro de
la comunidad educativa del la Institución y el
país en general.

 ¿Cómo hacer para que los niños, niñas y
jóvenes de la Institución Educativa El
Diamante tengan una proyección de vida
exitosa.
 Niños, niñas, jóvenes y adultos perdiendo el
sentido de la vida en medio de la intolerancia
y falta de respeto pro el otro. Dedicados a
refugiarse en el alcoholismo, la drogadicción y
la mal llamada “vida fácil” que nos visualiza
un futuro escaso de adultos ya que se puede
observar en estos la falta de apoyo por su
padre o madre cabeza de hogar, producto de
la desintegración familiar y el ocio, el
desempleo, el no reconocer la identidad y la
baja auto-estima que no permite el deseo de
superación y desarrollo social de nuestro país.

 Basó sus ideas en el respeto hacia los niños y en
su impresionante capacidad de aprender.
 «El niño, con su enorme potencial físico e intelectual, es
un milagro frente a nosotros. Este hecho debe ser
transmitido a todos los padres, educadores y personas
interesadas en niños, porque la educación desde el
comienzo de la vida podría cambiar verdaderamente el
presente y futuro de la sociedad. Tenemos que tener
claro, eso sí, que el desarrollo del potencial humano no
está determinado por nosotros. Solo podemos servir al
desarrollo del niño, pues este se realiza en un espacio en
el que hay leyes que rigen el funcionamiento de cada ser
humano y cada desarrollo tiene que estar en armonía con
todo el mundo que nos rodea y con todo el
universo». Maria Montessori

 «Nadie puede ser libre a menos que sea
independiente; por lo tanto, las
primeras manifestaciones activas de
libertad individual del niño deben ser
guiadas de tal manera que a través de
esa actividad el niño pueda estar en
condiciones para llegar a la
independencia»
María Montessori

 La mente de los niños posee una capacidad
maravillosa y única: la capacidad de adquirir
conocimientos absorbiendo con su vida síquica.
Lo aprenden todo inconscientemente, pasando
poco a poco del inconsciente a la conciencia,
avanzando por un sendero en que todo es
alegría. Se les compara con una esponja, con la
diferencia que la esponja tiene una capacidad de
absorción limitada, la mente del niño es
infinita. El saber entra en su cabeza por el
simple hecho de vivir.
 María Montessori

 Organizar el ambiente escolar, para que el niño encuentre
allí las motivaciones adecuadas a sus curiosidades
naturales, sin coacción, pero con condicionamientos, de
acuerdo con cada niño en particular (edad, sexo, estado de
salud, estado psicológico, etc) y sugerir actividades que se
adapten a cada individualidad.
 La escuela debe ser activa, permitir al niño expresar sus
tendencias a la inquietud y el juego. Es necesario que el
juego se introduzca en el programa escolar; las clases son
especies de talleres, es una escuela activa, de trabajo.
 «El niño no percibe los detalles sino que tiene un
conocimiento global de la realidad.» Ovidio Decroly

 Mostró que para enseñar un tema (en este caso las
medidas con fracciones matemáticas), es
fundamental el interés del niño por realizar su
actividad, ya que además se involucra en la solución
de problemas y entiende que en el aprendizaje los
errores igual constituyen una parte importante.

 «la mente no está realmente liberada mientras no
se creen las condiciones que hagan necesario que el
niño participe activamente en el análisis personal
de sus propios problemas y participe en los métodos
para resolverlos»
Jhon Dewey

 Integración de la comunidad educativa
 Intercambio de saberes ancestrales de parte de los adultos
mayores de la comuna, con los niños, niñas y jóvenes de la
Institución Educativa El Diamante.
 Fortalecimiento de la identidad de los estudiantes y su auto
estima.
 Utilización y manejo del tiempo libre de niños, niñas y jóvenes
de la comunidad educativa.
 Desarrollo de actividades lúdicas y artísticas en forma de clubes
cada mes el día viernes cada estudiantes no importa la edad
desarrolla una actividad en grupo que se identifique.
 Acompañamiento del padre de familia en el desarrollo integral
de los estudiantes por medio de la Escuela de Padres.

RECOPILACION DE SABERES
ANCESTRALES & CREACIÓN DE
Artística
MATERIALES DIDÁCTICOS
PARA SU DESARROLLO

IDENTIDAD, AUTOESTIMA Y
AUTOCUIDADO
EJES TEMÁTICOS
INTEGRADORES
Ética y Valores

PROYECTO DE VIDA

DIVERSIDAD CULTURAL

TOLERANCIA, TRABAJO EN
Ciencias Sociales
EQUIPO Y CONVIVENCIA

EJERCICIO DE LA
DEMOCRACIA Y LOS
DERECHOS Y DEBERES DE UN
BUEN CIUDADANO

PROTECCIÓN Y
Ciencias Naturales CONSERVACION DEL MEDIO
AMBIENTE

ESPECIFICOS
GENERAL

 Reconocer la identidad  Mostrar el reconocimiento
cultural afrodescendiente por objetivo del hombre y la mujer
afodescendiente y su cultura.
medio de bailes, rondas,  Conocer algunos instrumentos
juegos y actividades lúdicas musicales como: Tamboras,
infantiles. maracas, marimba, guasa.
 Identificar algunas rondas
como: La Carbonerita, Manteca
de iguana, trapichito, entre
otras, que son propias de la
región pacifica.
 Identificar algunos juegos
como: El pan quemao, La
Negra Carlota, entre otros que
son propios de esta etnia.

Pedagogía por Proyectos
Proyectos de Aula:
Propicia espacios enriquecedores, pues promueve
la investigación y cualificación permanente del
maestro e igualmente la participación activa de
niñas y niños en descubrimiento de recursos y
nuevas opciones para la aplicación de la
metodología. Así el estudiante deberá buscar la
solución a problemas concretos por la
reflexion,la intuición, la concepción y la
experimentación.

 Jolibert (1995), describe además tres tipos de proyectos
de aula que se pueden organizar con niños y niñas:
 PROYECTOS DE VIDA COTIDIANA: Generan
situaciones de asumir responsabilidades. Como por ej.;
la distribución del trabajo escolar y la conformación de
comités estudiantiles.
 PROYECTOS EMPRESAS: Hacen referencia a
actividades de tipo manual, pero de corta duración.
Tienen objetivos precisos como los de organizar una
salida, un rincón de aprendizaje o una exposición.
Incluye ademas aprendizajes de elaboración
procedimientos.
 PROYECTOS COMPETENCIAS-CONOCIMIENTOS: Se
originan del interés por parte del maestro y de los
educandos, por compartir los aprendizajes sobre los
temas y contenidos que se van a abordar a lo largo de un

 RONDAS INFANTILES: Juegos colectivos de
niños y niñas, que se han transmitidos por tradición, se
cantan con rimas , haciendo rondas que involucran
movimientos corporales.

 Se define como el conjunto de actividades en lasque el
organismo toma parte sin otra razón que el placer de la
actividad en si

 Hace referencia al montaje de bailes autóctonos de la
región, con el acercamiento posible tanto de la música,
como de los trajes.

Alcance dela pertinencia a otros grados en la I.E.
 Básica Primaria: Rescate de elementos etnoculturales:

 Conformación del grupo de danzas de la I.E.
 Participación en diferentes actividades a nivel
Institucional y Comunitario

 IMPLEMENTAR ESTRATEGIAS EDUCATIVAS
CON LOS NIÑOS Y NIÑAS DE LA
INSTITUCION EDUCATIVA EL DIAMENTE,
CON EL FIN DE CONCIENTIZARLOS EN
CUANTO A LOS SABERES ANCESTRALES
ETNICOS RESPECTO A LAS PLANTAS
MEDICINALES O CURATIVAS.

- Investigar con los niños y niñas los aportes del
pueblo afrocolombiano e indígena en cuanto al
conocimiento de las plantas que nos curan y
preservan de enfermedades.
- Construir escenarios y actividades formativas
que permitan a la comunidad educativa
reconocerse, expresar y proyectar sus
conocimientos ancestrales.

¿ Cómo minimizar los trastornos de salud
de los estudiantes de la Institución Educativa
El Diamante?

 Debido a las condiciones de vida de algunos
niños y niñas, he observado que
continuamente los aquejan quebrantos de
salud como: dolor de cabeza, de estomago,
migraña, diarreas, dengue, gripas y otras
enfermedades respiratorias.

 SE REALIZARAN LAS SIGUIENTES
ACTIVIDADES:
 - Entrevistas que los estudiantes realizaran a sus
familias.
 - Elaboración del herbario.
 - Realización de la huerta escolar.
 - Talleres.
 - Feria de la Ciencia
 - Conversatorio con abuelas, tías, vecinas.

 Para la realización del proyecto se destinan
espacios semanalmente.

 Este proyecto va dirigido a estudiantes de
transición a grado quinto de la Institución
Educativa El Diamante.

 Padres de familia.

 Comunidad educativa en general.

 DOCENTE : ANA ISABEL CARDONA C.

 COMUNIDAD EDUCATIVA

 RECURSOS MATERIALES:

 Libros- internet –espacio físico-
 Carteleras – murales- cartulinas- mapa de
África para la ubicación de los orígenes de las
plantas – semillas – tierra – abono –
 Recurso humano – saberes ancestrales
(consulta oral a abuelas) – estudiantes.

 Fortalecimiento pedagógico transversalizando los
contenidos disciplinares y contextualizando la
institución en el entorno donde actúa.

 Vinculación directa y activa de la Institución Educativa
con las comunidades, permitiendo que las experiencias
y saberes de estas entren a la escuela, incorporándose
significativamente en la adquisición del conocimiento
que la comunidad educativa requiere para fortalecer su
cultura y satisfacer sus necesidades reales.

LA VIDA VERDADERA ES LA VIDA DEL
AMOR Y DEL SERVICIO

 Utilizar la clase de educación como mecanismo
de reconocimiento de la historia y las
potencialidades deportivas del afrocolombiano
en el municipio de Santiago de Cali (comuna
13).

 Reestructurar del plan de estudios teniendo en
cuenta las características psicosociales del los
jóvenes de la institución etnoeducadora.
 Visivilizacion de las condiciones deportivas
potencializadas de los jóvenes de la institución
educativa El Diamante.
 Desarrollar las actividades etnodeportivas al
interior de la institución como medio de
reconocimiento de la historia Afro.

 Describir el grado de formación en competencia

ciudadanas antes y después de la aplicación del
curso de Educación Física.
 Disminuir la deserción escolar a razón que la
propuesta etno educativa llamaría más la atención
de los educandos (el deporte)
 Mejorar el auto concepto y auto estima de los
estudiantes al haber conocido y puesto en práctica
sus potencialidades deportivas.

Historia del
deporte afro y el
mejoramiento de
la calidad de vida
a través del
deporte

EQUIPOS:
Selección Atlántico
Selección Caldas
Selección valle
Selección Norte de
Santander
Selección del municipio de
Santiago de Cali.
(Armenia, Bogotá, Medellín,
Manizales, Tolima,
Cartagena, Santa marta,
Tunja, Cali, Barranquilla,
pasto, Villavicencio,
Bucaramanga, Cúcuta,
Cauca , )
SELECCIÓN
COLOMBIA:
•PUERTO RICO
•CUBA
•MEXICO
•VENEZUELA

Formar una EDUCACION
cultura deportiva FISICA

para las
competencias
ciudadanas COMPETENCIAS CULTURA
CIUDADANAS DEPORTIVA

DEPORTE

Ocio

Competición

Actitud deportiva

Deporte escolar

Deporte
educativo

Grupos
Pluralidad e
Convivencia y Participación y identidad y
paz responsabilidad valoración de
las diferencias

Estos grupos representa una dimensión fundamental de la ciudadanía
tal y como es concebida en la Constitución -Política de 1991 y en la
Ley General de Educación 115 de 1994.

COGNITIVA

EMOCIONALES

COMUNICATIVAS

INTEGRADORAS

CONOCIMIENTO

CURSO DE EDUCACION FISICA

FASE I

CULTURA Exposiciones Practica:
DEPORTIVA Dirigidas Fundamentación
Deportiva

VALORES
DEPORTIVOS
Valores

Respeto
Autoevaluación

Responsabilida
d Diario de
Campo
Puntualidad

Diario de Diario del
Colaboración campo campo del
Del Profesor estudiante

Amistad

Autoestima

CURSO DE EDUCACION FISICA

FASE III

FESTIVAL DEPORTIVO

Participación Deportiva

Futsala – Futbol Baloncesto Voleibol
tenis

Genero Autoevaluación

Masculino
Diario de
campo

INICIAL FINAL
Disciplinas Frecuencia Porcentaje Frecuencia Porcentaje
Luctatorias 2 5.2% 2 5.2%
Con balón 30 79.% 30 79.%
Acuáticas 6 15.8% 6 15.8%
Deportes extremos 0 0% 0 0%
TOTAL 38 100% 38 1OO %
35
30
Frecuencia

25
20
15 INICIAL
10
5 FINAL
0

INICIAL FINAL

Afirmaciones Frecuencia Porcentaje Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 28 73.7% 35 92.1%
Algo de acuerdo 2 5.3% 2 5.2%
Algo en desacuerdo 0 0% 0 0%
Muy en desacuerdo 8 21.0% 1 2.70%
TOTAL 8 1OO % 38 100%

40
35
Frecuencia

30
25
20
15 INIC…
10 FINAL
5
0

INICIAL FINAL
Siempre 30 78.9% 5 13.1%
Muchas veces 6 15.7% 7 18.4%
Algunas veces 2 5.2% 20 52.7%
Nunca 0 0% 6 15.8%
TOTAL 38 1OO % 38 100%
35
30
Frecuencia

25
20
15
10 INIC…
5 FINAL
0
Siempre Muchas Algunas Nunca
veces veces

INICIAL FINAL

Siempre 18 47.4% 36 94.7%
Muchas veces 20 52.6% 2 5.3%
Algunas veces 0 0% 0 0%
Nunca 0 0% 0 0%
TOTAL 38 1OO % 38 100%
40
Frecuencia

30
20
10 INIC…
0

 Formar una cultura deportivos para las competencias
ciudadanas como proyecto pedagógico

 Fortalecer los programas de Educación Física en la
institución Educativa El Diamante

 Es importante y fundamental que los directivos y
profesores de las instituciones educativas fomenten y
apoyen los programas de actividad deportiva

 Este trabajo ha puesto en manifiesto la conveniencia
educativa de implementar las actividades deportivas

 El proyecto aportará a esta área elementos y
herramientas importantes para lograr una mejor
formación integral, social en los estudiantes

 Realizar encuentros deportivos en las instalaciones de
los diferentes polideportivos .

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