2. La palabra AYURVEDA es una forma
de medicina alternativa que nació en
India.
Es un sistema de salud reconocido por
la Organización Mundial de la Salud
(OMS) que enfrenta las enfermedades
con tratamientos integrales que
incluyen : yoga, dieta específica,
meditación y herbolaria.
3. El Masaje ayurvédico obtiene su nombre de
la "Ayurveda".
El Ayurveda se traduce del sánscrito
"Ciencia de la vida" (Ayur=Vida,
Veda=Ciencia) y utiliza sólo productos
naturales y plantas.
SABIDURIA DE LA MADRE NATURALEZA
Existen diferentes tipos de Masaje
ayurvédico.
4. El masaje Ayurveda
se basa en el concepto de:
Dosha: De acuerdo a la Medicina Ayurveda,
el organismo humano está compuesto de tres
principios conocidos como principios
metabólicos o Doshas.
Marmas: Intersecciones (108 puntos de
presión) como tratamiento adicional para una
enfermedad o padecimiento.
5. Vatta, se manifiesta a partir del aire y del Éter .
Pitta se manifiesta tanto del fuego como del agua, y
Kapha lo hace de los elementos tierra y agua.
6. Estos tres elementos Vatta, Pitta y Kapha
gobiernan todas las funciones psicológicas,
fisiológicas y fisio-patológicas de la mente, el
cuerpo y la conciencia de - cada uno.
La proporción especifica de estos principios
metabólicos en un individuo determinado al
momento de la concepción, hace que esta
persona tenga un estilo particular de
funcionamiento mental y físico.-
7. Los marmas son los lugares claves para el trabajo corporal y el masaje
ayurvédico, el terapeuta de masajes ayurvédicos se enfocará en las
regiones de los marmas que necesiten estimulación o liberación y en el
uso de los métodos apropiados para ajustar su flujo energético.
El Ayurveda trata los marmas con presión, calor, agujas, aceites para
masajes, hierbas o aceites aromáticos.
8. Un marma:
Es aquel punto el que confluyen dos o más de los tejidos
principales del cuerpo siendo estos los músculos, huesos,
ligamentos, articulaciones y las venas.
En los lugares en los que se cruzan dos o más de estos tejidos,
se considera que hay un marma.
Existen 108 puntos marma a lo largo de toda nuestra anatomía,
pies, piernas, abdomen, pecho,cuello,cabeza, espalda, brazos,
manos, glúteos… , estos conectan con los diferentes órganos y
tejidos de nuestro cuerpo ya sea directamente o bien a través
de los puntos reflejos que están asociados a cada uno de ellos.
Gracias a estas conexiones, durante el masaje podemos trabajar
diferentes afecciones y hacer un tratamiento completo ya que
estimulamos de forma directa cualquier sistema, órgano o
tejido de nuestro cuerpo.
9. Según la anatomía energética del Ayurveda, nuestro cuerpo lo
recorren diferentes canales por los que circula la energía,
siempre que entendamos la energía como el conjunto de
nutrientes, fluidos y emociones que pueden alojarse dentro de
nosotros. Esta energía a lo largo de nuestra vida se puede ir
estancando : acumulación de toxinas, mucosidades,
contracturas, inflamaciones de órganos , operaciones,
emociones no expresadas… todos estos bloqueos se van
almacenando en nuestro interior y la mayoría de las veces
pueden permanecer así años.
Presionando y trabajando de forma correcta los diferentes
marmas podremos ir permitiendo que llegue la energía donde
desde hace tiempo no ha llegado o que salga de esos lugares
donde se puede encontrar en un exceso. Así , poco a poco,
podremos ir alcanzando un nuevo equilibrio en nuestro cuerpo;
se revitalizan órganos, se regeneran tejidos y mejoraremos
nuestros estados mentales.
10. Por favor siempre ten presente que; los
marmas son puntos en los que las
emociones se pueden estancar, puntos en
los que el cuerpo y la mente conectan y se
unen, con lo cual al trabajar con ellos es
posible que se despierten procesos,
respuestas o reacciones inconscientes,
desbloqueos mentales… la precisión, el
acompañamiento y el respeto serán
siempre las palabras clave que el masajista
tendrá que tener en cuenta y no olvidar
nunca que cada persona tiene su propio
proceso, su propio camino y su propio
ritmo.
11.
12. El Masaje ayurvédico ayuda a armonizar
los tres elementos constitutivos del ser
según los principios de la Ayurveda:
Vatta: (Aire, energía del movimiento,
Sistema nervioso y hormonal).
Pitta: (Fuego, energía de la transformación.
Sistema digestivo y enzimas).
Kapha: (Tierra, energía de la cohesión. Los
fluidos). Este masaje es un precioso y
eficaz apoyo en caso de cansancio,
insomnio, anquilosis y depresión.
13. Los principios metabólicos son
responsables de la manutención y
desarrollo de los tejidos biológicos, y
todas las actividades metabólicas
incluyendo:
Anabolismo (kapha),
Catabolismo (vatta) y
Metabolismo (pitta).
También gobiernan funciones
psicológicas y son responsables de
emociones tanto negativas como
positivas.
14. Cada individuo hereda una particular
proporción de los tres principios
metabólicos, lo cual determina la
característica constitucional de cada
persona.
Un único principio metabólico puede
predominar, pero comúnmente son dos los
más representados.
Raramente tres están igualmente
representados
15. De esta forma el tipo constitucional
mente-cuerpo de una persona puede
ser uno de los siguientes:
1.Vatta
2.Pitta
3.Kapha
4.Vata-Pitta (Pitta-Vata)
5.Vata Kapha (Kapha-Vata)
6.Pitta-Kapha (Kapha-Pitta)
7.Vata-Pitta-Kapha
16. Constitución típica VATA :
Delgado y liviano. Venas y tendones prominentes.
Cabello seco. Poca tolerancia al frío Tendencia a la
ansiedad, constipación e insomnio. Piel fría y seca.
Nariz ganchuda. Ojos pequeños. Sueño ligero e irregular.
Heces secas y duras
Siempre haciendo muchas cosas, agitado. Se agota rápido
su energía. Transpiración mínima
Deseo sexual intenso. Forma de hablar atropellada. Baja
fertilidad
Muchos pensamientos y pocos hechos. Aprende rápido
pero se olvida a alargo plazo
En las emociones prevalecen la inseguridad, temor y
ansiedad. Son personas creativas y llevan un estilo errático
por lo general
17. Constitución típica PITTA :
Estructura física moderada o mediana .Gana o pierde peso
con facilidad
Cuello proporcionado. Nariz en punta. Ojos normales
Dientes medianos. Le encanta el frio. Sueño reparador pero
corto. Heces blandas, regulares
Controla bien su energía. Transpiración profusa si hace
calor con olor fuerte
Fuerte deseo sexual con acción a la par. Hablar preciso,
agudo y claro. Fertilidad mediana
Pensamientos precisos y lleva a cabo sus planes. Memoria
buena y rápida. Tendencia a la ira y a la arbitrariedad.
Trabajo en general intelectual. Estilo de vida ocupado con
aspiración a mucho. Fuerte apetito y digestión. Lunares y
pecas diseminadas. Tendencia a la calvicie
18. Constitución típica KAPHA :
Estructura física pesada, alta y corpulenta o baja y robusta
Le cuesta perder peso
Musculatura solida. Piel gruesa, grasa y fría.
Pelo abundante y grueso. Cara ancha, redondeada,
Cuello solido grueso. Nariz ancha. Ojos grandes saltones
Dientes grandes blancos. Le molesta el frio. Sueño profundo,
dormilón
Pensamiento: tranquilo, lento, no se le puede meter prisa, buen
organizador
Deposiciones lentas pesadas. .Transpiración moderada, pero
presente aun sin hacer ejercicio.
Deseo sexual lento, pero mantiene la pasión.
Forma de hablar lenta, trabajosa. Fertilidad buena
Buena a largo plazo pero le cuesta aprender. . Tendencia emocional
hacia la codicia y posesividad
Estilo de vida constante atado a veces a rutinas, Metódicos en su
accionar. Digestión lenta.
Tendencia al sobrepeso, diabetes y colesterol elevado.
19.
20. Tipos de masajes Ayurvedicos:
1.- Abhyanga. Masaje mas popular.
2.- Vishesh. muscular profundo.
3.- Udwarthanam. para adelgazar.
4.- Pzichili. con aceite tibio y a
cuatro manos y muchos otros más.
21.
22. ¿ Cómo es el masaje?
Para dar un masaje Ayurveda se
utilizan las manos, pies, codos,
antebrazos , pindas, y esferas.
Los movimientos son similares a
los de un masaje tradicional, pero
este método busca otorgar una
experiencia específica para cada
dosha.
23. Esta clase de masajes utiliza
aceites esenciales preparados
específicamente para cada
persona.
En algunas sesiones, podría verse
que el masoterapeuta pronuncie
mantras de buena salud para
integrar la experiencia.
24. Los movimientos son similares a los de
un masaje tradicional, pero este
método busca otorgar una experiencia
específica para cada dosha.
Los movimientos que se emplean
son básicamente cuatro:
golpeteo, fricción, amasamiento y
compresión .
25. El estilo y la intensidad del
masaje dependen de la
necesidad de balance y
bienestar que el individuo
tenga y/o requiera .-
26. Concretamente, entre los principales beneficios del
masaje ayurvédico, destacan:
•Refuerzo del desarrollo espiritual y una mayor
armonización íntegra del paciente.
•Mejora del sistema inmune, la postura corporal y la
estructura ósea.
•Aumento de la flexibilidad de los músculos.
•Mayor capacidad para eliminar las toxinas, debido a que
el masaje ayurvédico trabaja con el sistema linfático y con
el sanguíneo.
•Relajación profunda del sistema nervioso, que produce
una relajación generalizada.
•Ayuda a combatir el stress y la ansiedad..
27. Contraindicaciones del masaje ayurvédico:
Sin embargo, como sucede con otros muchos
masajes, existen contraindicaciones que pueden
hacer que el masaje ayurvédico no se pueda
practicar, o se deba hacer de una manera menos
profunda; estas contraindicaciones son la
FIEBRE, las enfermedades e tipo: INFECCIONAS
O CONTAGIOSAS, HERIDAS, MESTRUACION. así
como en el caso de los pacientes que padecen
TROMOSIS , en los que ha de haber un cuidado
especial.
28. Aceites para el masaje ayurvédico:
En India, cuna del ayurveda, se pueden encontrar cientos
de aceites diferentes que se adaptan perfectamente a los
problemas y características de cada persona, y por tanto a
cada tipo de masaje ayurvédico existente. Es más, en este
país, los masajes terapéuticos no son sólo un tratamiento
contra diferentes enfermedades, sino que se presentan
como una terapia preventiva, ya que es muy normal recibir
uno todas las semanas para corregir los niveles óptimos de
energía.
Una buena elección del aceite que se va a emplear es
fundamental para que el masaje ayurvédico tenga el éxito
deseado, ya que son las sustancias indicadas para tratar,
desde dentro, las enfermedades. “Los aceites puros o
medicados con hierbas penetran en la piel y, al dar el
masaje, van llegando hacia las capas más profundas, los
tejidos”.-
29. Es clave, igualmente, distinguir entre los aceites
base y el resto de los aceites. Los primeros son los
encargados de llevar el peso del tratamiento y serán
completados, si es necesario, con otras sustancias,
normalmente con hierbas, plantas, semillas o,
incluso, leche de cabra.
Debido a que las alteraciones en el dosha Vatta son
las más comunes, el aceite de sésamo, el más
indicado en este caso, es el que más se utiliza,
aunque también es común encontrar aceites a base
de coco o mostaza, así como de oliva, almendra,
ricino, girasol o también de guee (también conocida
como gui o gree), que se elabora a partir de
manteca.
30. Sea cual sea el tipo de aceite que
se vaya a aplicar, es importante
que sea un producto biológico, que
no contenga productos químicos ni
transgénicos, y que sea de primera
prensada en frío y, en el caso de
elegir el guee, que sea igualmente
ecológico y sin sal.
31.
32. Tips para los masajes según el Dhosa:
Para vatta: el masaje será lento, suave y envolvente,
con un aceite denso y tibio, en un lugar cálido. Aceite
de Ajonjolí o Almendra.
Para Pitta: el masaje será más estimulante y
profundo, también algo más rápido, con menos aceite
y en un ambiente más fresco. Aceite de Coco o ghee.
Para Khapa: el masaje será totalmente estimulante,
con polvos o con muy poco aceite y en un ambiente
muy refrescante. Aceite de Mostaza o de Oliva.
33. Cómo es una sesión de masaje ayurvédico
“Antes de dar el masaje ayurvédico se analizan
diversos puntos como:
tipo de piel, estructura del cuerpo, metabolismo,
digestión, sueño, todo eso a través de una breve
charla que sirve para que el terapeuta evalúe el
dosha o doshas predominantes o en desequilibrio
en aquella persona, y así determinar qué tipo de
aceite, presión e intensidad va emplear durante la
sesión o secuencia de tratamiento”.-
34. Debido a que la mente es tan importante
en la filosofía ayurvédica, es fundamental
intentar trabajarla durante la sesión de
masaje para conseguir un efecto más
completo.
Para ello, a medida que el especialista va
masajeando nuestro cuerpo con aceites,
debemos intentar eliminar los
pensamientos de nuestra cabeza y
concentrarnos en relajar el cuerpo y
disfrutar de la sesión.
.
35. Luz tenue, una temperatura adecuada,
música relajante y esencias seleccionadas,
ayudarán al paciente a entrar en ese estado
de relajación que se verá complementado
con los aceites y los movimientos de las
manos del masajista.
Cada una de las sesiones suele durar
alrededor de hora y media, a la que
normalmente hay que sumar un tiempo extra
para una charla con el experto, necesaria
para determinar las características de los
doshas y su problemática.
36. ¿Cómo reconocer si hay Ama en el cuerpo?
La observación y conciencia sobre nuestro
cuerpo nos da las llaves para saber cómo está
funcionando de manera que se puede percibir
el inicio del desequilibrio y remediarlo antes
de que se manifieste como desarreglo.
Purisha, las heces y mutra, la orina, nos darán
información, así como nuestra lengua.
•Si las heces se hunden es que hay Ama en el
cuerpo.
•Si la orina tiene especialmente mal olor
también.
•Si la lengua tiene una capa blanca encima, se
dice que hay Ama.
37. Examen de la orina:
Examen de orina, nos puede ayudar a discernir
sobre cuál dosha está afectado. Debe ser la
primera orina del día, observar el color y
después poner una gota de aceite de sésamo.
También se dice que si la gota se esparce
inmediatamente, el desorden físico es fácil de
curar, si la gota se sumerge a la mitad de la
muestra indica que la enfermedad es difícil de
curar y si se hunde hasta el fondo el problema
será muy difícil de curar.
38. Dosha Color Examen de la gota
Vatta Color café
La gota se propaga en la
superficie con
movimientos ondulados
Pitta Amarillo oscuro
Si aparece la superficie
con muchos colores,
parecido a un arco iris.
Kapha
Si la orina es
turbia
Cuando la gota forma
como perlas, como si se
desdoblara en más
gotitas.
39. Examen de la lengua
El color de la lengua nos puede indicar si los doshas
están alterados:
La observación de la lengua nos aporta información
sobre los diferentes órganos además de informarnos
sobre si hay toxinas en el cuerpo.
•Si hay Ama, la lengua estará cubierta por una capa
blanquecina.
•Si hay sensibilidad, decoloración o malestar en algunas
áreas la lengua indica algún desorden en el órgano
correspondiente.
•Una lengua deshidratada es síntoma de la disminución
de rasa dhatu, mientras que una lengua pálida indica
disminución de rakta dhatu.
El color de la lengua nos puede indicar si los doshas
están alterados
40.
41.
42. Las personas Vatta cuando se enferman sufren de: gases, dolor de espalda,
artritis, ciática, parálisis neuralgias.
Las enfermedades vatta tienen su origen en el intestino grueso...
Resquebrajamiento de las uñas, resquebrajamiento de los pies, Dolor en los
pies, Pie caído, Entumecimiento de los pies, Tobillo rígido, Calambre en la
pantorrilla, Ciática, rigidez del muslo, Dolor del muslo, Paraplejia, Prolapso
rectal, Tenesmo, Dolor en el escroto, Priapismo, Tensión en la ingle, Dolor
alrededor de la pelvis, Diarrea, Aumento de la perístasis, Cojera, Cifosis,
Enanismo, Artritis sacro ilíaca, Rigidez en la espalda, Dolor en el pecho,
Calambres y dolores abdominales, Bradicardia, Taquicardia, Fricción y dolor
en el pecho, Disminución de la excursión torácica, Dolor de puñalada en el
pecho, Atrofia del brazo, Rigidez del cuello, Tortícolis, Ronquera, Dolor en la
articulación temporo mandibular, Dolor en los labios, Dolor en los ojos,
Dolor en los dientes, Diente flojo, Afasia, Hablar lento, Sabor astringente en
la boca, Resequedad en la boca, Anosmia, Dolor de oídos, sordera, Pérdida
de la audición, Catarata, Presión dolorosa en el ojo, Hundimiento del globo
del ojo, Dolor temporal, Dolor frontal, Párpado caído, Dolor de cabeza,
Caspa, Parálisis facial, Cuadriplejia, Hemiplejía, Convulsión clónica,
Convulsión tónica, Desmayo, Vértigo, exaltación, Temblor, Bostezo, Hipo,
Astenia, Delirio, Resequedad y dureza, Insomnio, Apariencia rojiza,
Inestabilidad mental. El miedo reprimido causara enfermedades vatta.
Vatta fuera de equilibrio causara miedo, ansiedad, depresión, nerviosismo,
drogadicción.
43. Las personas Pitta son susceptibles:
A padecer desordenes de vesícula biliar, hígado, hiperacidez
de estomago, ulceras de estomago, gastritis, fiebre, y
enfermedades inflamatorias, urticarias y erupciones
cutáneas. Calor abrasador, Eructo ácido, Sensación de
quemazón en el pecho, Sensación de fuego. Temperatura
alta, Sudoración excesiva, Mal olor en el cuerpo, Retardo en
el flujo sanguíneo, Músculo fatigado, Sensación de
quemazón en la piel, Picazón en la piel, Urticaria, Vesícula
roja, Tendencia al sangramiento, Herpes genital, Ictericia,
Sabor amargo, Olor de sangre que sale de la boca, Mal olor
en la boca, Sed excesiva, Insatisfacción, Estomatitis,
Faringitis, Conjuntivitis, Proctitis, Inflamación del pene,
Hemorragia, Desmayo, Coloración amarillo verdoso en los
ojos, la orina y las heces. La ira contenida causara
enfermedades pitta. Pitta en exceso causara furia, odio, y
celos.
44. Las personas predominantemente Kapha:
Tienden a padecer anginas, sinusitis, bronquitis con flemas,
asma bronquial, diabetes, congestión de los pulmones,
Anorexia nerviosa, Somnolencia, Modorra, Sueño excesivo,
Timidez, Pesadez, Pereza, Sabor dulce, Salivación, Excesiva
producción de mucus, Exceso de excreción del cuerpo,
Pérdida de energía, Indigestión, Mucus alrededor del corazón,
Mucus en la garganta, Arterosclerosis, Papera, Bocio,
Disminución de la capacidad digestiva, Urticaria, Palidez.-
La envidia, avaricia y dependencia crean enfermedades
capa. Kapha en exceso causara afán posesivo, avaricia y
dependencia.
45. Tratamiento general para los Doshas:
Vatta:
Conociendo cuáles son las características de Vatta
entendemos que los mejores remedios para equilibrarlo : son
con calor y aceite, tanto en aplicación interna como externa.
Sabemos también que los sabores que equilibran a vatta son:
salado, ácido y dulce.
Precisará de alimentos calientes, nutritivos e hidratantes.
Toda clase de masajes es conveniente pues se deben
apaciguar las emociones de miedo, ansiedad, preocupación de
vatta, produciéndole calma y paz mental.
El tratamiento de purificación mejor es el enema.
46. Pitta:
Pitta precisa generalmente de frío y tranquilizar sus
emociones exacerbadas.
El sabor más importante es el amargo, dulce y
astringente. Precisa de alimentos crudos que le
refresquen, así como estar en lugares frescos y
templados que no le agobien, cerca de ríos,
bosques, hierba fresca…
Los masajes serán convenientes usando menos
aceite que en el caso vatta y templado.
Los tratamientos de purificación adecuados suelen
ser la purgación.
Puede hacer uso también de meditaciones,
mantras, música para mantener sus fuegos
internos equilibrados.
47. Kapha:
Teniendo en cuenta las características de kapha dosha
comprendemos que precisa de acción y actividad para
equilibrar su tendencia de letargo y pasividad.
El sabor más importante que controla kapha es el picante,
después el amargo y el astringente. Los alimentos deben
ser secos y calientes.
Los masajes deben ser vigorosos y no usar aceite o muy
poca cantidad. Normalmente se usan polvos. Baños
calientes.
Muy beneficioso realizar algún tipo de ejercicio.
Cómo terapia de purificación para Kapha puede ser usada
la purgación.
48. Las ventajas de comer según tu constitución:
1) Mejora notablemente la salud.
2) Rejuvenecimiento y mejoría notable en la memoria.
3) Más energía, resistencia y fuerza. (VITALIDAD)
4) Disminución gradual de desequilibrios existentes.
5) Prevención de desequilibrios a futuro.
6) Mayor capacidad de manejar la tensión y la ansiedad.
7) Sueño y concentración óptimos.
8) Una digestión, un metabolismo y una eliminación mejor.
8) Sistema inmune más fuerte.
9) Control del peso corporal de acuerdo a la constitución
personal.
10) Ahorro dinero a largo plazo
49. Comentario general y/o sugerencia:
Existen algunos términos y/o vocablos propios de la
medicina ayurvédico.
De la medicina china y de la medicina tradicional o
alopática que no son comunes en nuestro diario hablar.
Es saludable que vayas enriqueciendo tus conocimientos
terapéuticos integrando con conocimiento a través de la
investigación, cada uno de ellos.
Hoy por hoy internet nos ofrece una posibilidad infinita,
por favor no detengas tu conocimiento.
50.
51. Ing. Químico. Terapeuta Holístico. Ministro Angélico:
Nancy Zadimir Lupi. & Terapeuta Holístico.
www.nancylupi.amawebs.com
Email: nancyzadimir@yahoo.com.
Teléfonos de contacto: 0412-1757924
