1. Vilma Alejandra Lagunas López 1° “ A “ Lic. Educación Primaria Página 1
“ SER MAESTRO “
EDUARDO MERCADO CRUZ
- HERRAMIENTAS CONCEPTUALES Y METODOLOGICAS PARA REPENSAR LA
FORMACION INICIAL DE LOS MAESTROS.
Presentar el andamiaje conceptual y metodológico para poder realizar lectura
donde comprenda los procesos de la formación inicial de los profesores, teniendo
como punto de partida cierto postula donde dice:
“Aprender a ser maestro es el resultado de una compleja red de situaciones en la
que se anudan la propuesta curricular y el conjunto de tradiciones, valores,
creencias y símbolos que configuran lo que se conoce como cultura magisterial y
están latentes en la microcultura de la Escuela Normal.”
La interacción de la configuración de una forma de ser
Para formarse como maestro requiere de un largo proceso, ya que esta se inicia
en el nivel básico y finaliza con estudios en la Escuela Normal . . que indica que
es el nivel superior. Se pretende que los estudiantes adquieran saberes
necesarios para la práctica educativa.
Esta profesión más que mostrar una oposición entre ya lo prescripto de los
planes y programas. En la actualidad los estudiantes de las escuelas normales
vives múltiples y variadas experiencias de las cuales ellos adquieren y se
apropian de conocimientos, normas, habilidades, destrezas, creencias, valores y
actitudes.
Gracias a diversos planteamientos nos permite reconocer que el estudiante de la
escuela normal es un sujeto con trayectoria personal propia, también nos plantea
reconocer la estancia e incorporación a la dinámica social el sujeto no queda
exento de conflictos.

2. Vilma Alejandra Lagunas López 1° “ A “ Lic. Educación Primaria Página 2
Las practicas ritual izadas en los procesos de formación
Se trata de prácticas históricamente conformadas que se reproducen o repiten
una y otra vez, estas constituyen el sedimento de cierta forma de etnicidad.
La acción ritual y el rito, como sostiene McLaren, tienen funciones específicas: la
primera resulta sr fundamental para integración psicosocial que lleva al desarrollo
de la personalidad; la segunda funciona como mecanismo enmarcado:
estableciendo una relación entre centro/periferia, clasifica y comunica información
acerca de los diferentes contextos, es incuestionable y posee una fuerza pre
formativa que es capaz de producir efectos convencionales.