El documento resume la teoría de Louis Althusser sobre el papel de la escuela en la reproducción de la ideología dominante. Según Althusser, la escuela es parte del "aparato ideológico del estado" cuya función es inculcar la ideología de las clases dominantes e impulsar la reproducción de las relaciones de producción capitalistas. La escuela clasifica a los estudiantes y los prepara para cumplir diferentes roles en la sociedad de acuerdo a la ideología dominante.

1. Instituto Superior VOCACIÓN DOCENTE
Tramo de Formación Pedagógica para Técnicos y Profesionales
Asignatura: Pedagogía – Ciclo lectivo 2014
Docente: Victor Palacios
Trabajo Práctico
Capítulo 3 Gvirtz. ¿Para qué sirve la escuela?
Louis Althusser y la Teoría de la reproducción económica en la Educación
Parreño, Silvia
“...la ideología interpela al hombre libre para que libremente se someta a los arbitrios
de la ideología dominante...”1
Louis Althusser con influencia en la década de los 60 y 70 , de origen francés, comunista. Quiso dar
una nueva lectura a las líneas marxistas. Sus grandes preocupaciones eran la filosofía y la política. En
ellas vió unas formas de interrelaciones sociales que se dan en la sociedad donde existe una clase
dominante y una dominada.
El APARATO IDEOLÓGICO DEL ESTADO es una de las miradas innovadoras en la superestructura
que se crea en la sociedad. La función principal que tiene es la transmisión de una ideología
dominante. En esta superestructura ideológica se encuentran :
 Medios de comunicación.
 Escuela.
 Iglesia.
 Sindicatos
Todos contribuyen a la inculcación de la ideología para los intereses de los sectores dominantes. Esto
ocupa el lugar de la estructura productiva. Entonces hablamos de :
APARATO POLÍTICO = ESTADO
1Gvirtz, Silvina (et. al) 2012. Op. Cit.
Silvia M. Parreño, Bibliotecaria Documentalista, bibliosilvia.parreo@gmail.com 1

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Desde la inculcación ideológica se aprenden:
 Reglas.
 Actitudes.
 Conductas adecuadas al rol al que se está destinado a ocupar en la sociedad.
Esto representa a la sociedad, la forma de concebirla y a los intereses de las clases dominantes.
¿La escuela cumple con un rol ideologizador?
Por medio de esta institución se establecen sistemas de reproducción, donde se afianzan las
relaciones capitalistas de producción, el sostenimiento de esta ideología a través del tiempo para
transformar a los individuos en sujetos ideológicos.
Por ello la escuela se vuelve en un agente reproductor donde se generan:
 Condiciones de desigualdad.
 Inequidad.
 Sometimiento.
 Obedencia.
Todo ello responde a la mejora en las relaciones de explotación capitalista.
Existen divisiones dentro de este APARATO IDEOLÓGICO DEL ESTADO (AIE) que son
APARATOS
IDEOLÓGICOS DEL
ESTADO
 Religiosos.
 Escolar.
 Familiar.
 Jurídico.
Pertenecen al Aparato
Represivo del Estado y
al Aparato Ideológico
del Estado
Funcionan mediante la
odeología y en forma
secundaria utilizan la
represión.
 Político.
 Sindical.
 De la
información.
 Cultural.
Pertenecen al Aparato
Ideológico del Estado
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APARATO REPRESIVO
DEL ESTADO
 Gobierno.
 Administración.
 Policía.
 Tribunales.
 Cárceles.
 Etc.
Mantienen el poder de una manera directa y
visible, funcionan mediante la violencia. La
represión administrativa puede revestir formas no
físicas.
APARATO DE ESTADO
FAMILIAR
Las instituciones escolares trabajan con niños que ya vienen influenciados
por la familia, sus tradiciones y aquellos sometimientos sociales que se han
hecho costumbre en las relaciones sociales de las clases domantes y
dominadas.
En las sociedades capitalistas desarrolladas la escuela es el principal AIE, cumpliendo con su función
homogeneizante frente a la gran audiencia de alumnos por medio de la escolarización obligatoria y
gratuidad del sistema para niños y jóvenes.
La escuela recibe niños y niñas de todas clases sociales, su permanencia es durante 12 años. En ese
transcurso clasifica a los alumnos para su desempeño en la sociedad, se fomenta el encasillamiento
en las diferentes funciones a cumplir en la sociedad.
 Se desarrollan las habilidades provenientes de las clases dominantes.
 Se aprenden técnicas y conocimientos de cultura científica o literatura utilizables en los puestos
de la producción.
 Se aprenden las reglas de comportamiento conforme a las demandas sociales.
 La educación moral, cívica y filosófica serán las encargadas de socializar ideológicamente a los
alumnos y alumnas.
 Mediante la reproducción de las cualificaciones y de la sumisión a las reglas del orden
establecido = idelogía dominante, se consigue la reproducción de la fuerza de trabajo.
El escenario donde esto ocurre es en el AULA.
Althusser nos habla de modelos a generar dentro de la escuela para la sociedad:
 Función de explotado: conciencia profesional, moral, cívica, nacional, a-política.
 Instrucción para obreros.
 Función de agentes de explotación: saber dirigir y hablar a los obreros, desarrollo de las
relaciones humanas.
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 Instrucción para técnicos e ingenieros.
 Agentes de represión: saber mandar, hacerse obedecer.
 Instrucción para superiores en puestos estratégicos políticos.
 Profesionales de la ideología: manejo de la conciencia, demagogia oportuna.
 Instrucción para profesionales, estamentos jurídicos.
La escuela sigue la linealidad de lo establecido por la clase dominante, a través de políticas,
instrumentos como programas y curriculum. No aporta nada para la resistencia o revolución de la que
hablaba Marx también. Algunos ofrecen resistencia a estas inflexibilidades y es donde se origina la
lucha de clases.
En la sociedad las relaciones de producción son de explotación y por consiguiente de imposición
ideológica que se debe distribuir a todos los individuos en todos los puestos de trabajo que vayan a
ocupar. Es importante que desde la escuela se produzca el convecimiento de esto para que el sistema
de reproducción social funcione.
Los profesores y alumnos son alineados como personas obedientes, dominados por ideologías que
actúan de manera tan incosciente que es casi imposible su desvelamiento. Pese a ello se producen
rupturas dentro de este sistema que originan revoluciones y luchas de clases.
Bibliografía utilizada:
Gvirtz, Silvina (et. al) 2012. La educación de ayer, hoy y mañana : El ABC de la Pedagogía. Buenos Aires:
Aique.
Giner, Salvador. Diccionario de sociología. 1a. Edición. Buenos Aires: Alianza Editorial, 2011.
Romero, José. La filosofía de Althusser. El pensamiento de Althusser: la convergencia de dos vocaciones: la
filosofía y la política. http://www.webdianoia.com/contemporanea/althusser/althusser_fil_pen.htm
(Consultado el 18 de agosto de 2014)
Romero, José. La filosofía de Althusser. Modo de producción y formación social.
http://www.webdianoia.com/contemporanea/althusser/althusser_fil_modoprod.htm
(Consultado el 18 de agosto de 2014)
La reproducción social y la escuela. (Extraído de El curriculum oculto Jurjo Torres Santomé) Publicación del
Blog: Escuela y Reproducción Social de Alberto Christin.
http://www.reproduccionsocial.edusanluis.com.ar/2011/11/la-reproduccion-social-y-la-escuela.html (Consultado
el 18 de agosto de 2014)
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