Dra. Karen Michelle Olivares Carmona
Instituto Tecnológico de Sonora
2018
• Es la configuración ideal que representa
de forma simplificada una teoría.
Conjunto de valores y saberes compartidos
colectivamente, usados implícita o
explícitamente, por una comunidad (Kuhn,
1962).
Paradigma (Morín, 1992)
• Son como un sello cultural para personas y
comunidades.
• Da un sentido para actuar, pensar y hablar
coherentemente.
• Facilita la organización de ideas.
• Ayuda a definir las “reglas del juego”.
 Es un conjunto de proposiciones relacionadas
sistemáticamente que especifican relaciones causales
entre variables.
 Se le considera como un conocimiento parcial de lo
real.
 Posee un componente empírico, incluye hipótesis y
leyes.
 Permite resumir y ordenar datos, siendo una guía para
la investigación.
 Son redes que lanzamos para apresar aquello que
llamamos mundo para relacionarlos, explicarlo y
dominarlo (Poper, 1985).
 Posee una consistencia lógica.
 Puede entenderse de manera amplia o restringida.
 Tiene un contenido experimental u observacional.
 Es una concepción racional que intenta dar una visión o
explicación sobre cualquier asunto o realidad.
 Científicamente pueden clasificarse en naturales y
sociales.
 Su confirmación se realiza de manera comprobada ya
que posee contenido observacional o experimental.
 Facilita la organización e integración del conocimiento.
 Describe una zona del campo cubierto por la teoría.
 Une lo abstracto con lo concreto.
 Está contenido en la teoría.
 Es la configuración ideal que representa de manera
simple un sistema de postulados.
 Es una versión derivada o representada de algo
tomado del original Wartofsky (1968).
 Puede considerarse como una especie de descripción
o representación de la realidad, generalmente en
función de ciertos postulados.
 Permite comprender e interpretar un conjunto
de postulados teóricos y leyes.
 Ayuda a guiar la experiencia pues ésta es una
forma de acción controlada.
 Forma de representación, muestra o ideal.
 Puede expresarse de manera física,
lingüística, simbólica o matemática.
 se clasifican en icónicos, analógicos,
tipológicos, simbólicos y matemáticos.
 Conjunto de valores y saberes compartidos
colectivamente.
 No se puede invalidar, falsear o destruir.
 Es invisible pero crea la sensación de lo que
es real.
 Puede determinar una visión del mundo.
 Se presenta de manera inconsciente.
 Utilizado implícita o explícitamente por una
comunidad.
 Kuhn, T. (1962). La estructura de las
revoluciones científicas. México: Fondo de
Cultura Económica.
 Morín, E. (1992). El método, las ideas.
Madrid: Cátedra.

teoria-modelo-paradigma

  • 1.
    Dra. Karen MichelleOlivares Carmona Instituto Tecnológico de Sonora 2018
  • 3.
    • Es laconfiguración ideal que representa de forma simplificada una teoría.
  • 4.
    Conjunto de valoresy saberes compartidos colectivamente, usados implícita o explícitamente, por una comunidad (Kuhn, 1962).
  • 6.
    Paradigma (Morín, 1992) •Son como un sello cultural para personas y comunidades. • Da un sentido para actuar, pensar y hablar coherentemente. • Facilita la organización de ideas. • Ayuda a definir las “reglas del juego”.
  • 7.
     Es unconjunto de proposiciones relacionadas sistemáticamente que especifican relaciones causales entre variables.  Se le considera como un conocimiento parcial de lo real.  Posee un componente empírico, incluye hipótesis y leyes.  Permite resumir y ordenar datos, siendo una guía para la investigación.  Son redes que lanzamos para apresar aquello que llamamos mundo para relacionarlos, explicarlo y dominarlo (Poper, 1985).  Posee una consistencia lógica.
  • 8.
     Puede entendersede manera amplia o restringida.  Tiene un contenido experimental u observacional.  Es una concepción racional que intenta dar una visión o explicación sobre cualquier asunto o realidad.  Científicamente pueden clasificarse en naturales y sociales.  Su confirmación se realiza de manera comprobada ya que posee contenido observacional o experimental.  Facilita la organización e integración del conocimiento.
  • 9.
     Describe unazona del campo cubierto por la teoría.  Une lo abstracto con lo concreto.  Está contenido en la teoría.  Es la configuración ideal que representa de manera simple un sistema de postulados.  Es una versión derivada o representada de algo tomado del original Wartofsky (1968).  Puede considerarse como una especie de descripción o representación de la realidad, generalmente en función de ciertos postulados.
  • 10.
     Permite comprendere interpretar un conjunto de postulados teóricos y leyes.  Ayuda a guiar la experiencia pues ésta es una forma de acción controlada.  Forma de representación, muestra o ideal.  Puede expresarse de manera física, lingüística, simbólica o matemática.  se clasifican en icónicos, analógicos, tipológicos, simbólicos y matemáticos.
  • 11.
     Conjunto devalores y saberes compartidos colectivamente.  No se puede invalidar, falsear o destruir.  Es invisible pero crea la sensación de lo que es real.  Puede determinar una visión del mundo.  Se presenta de manera inconsciente.  Utilizado implícita o explícitamente por una comunidad.
  • 13.
     Kuhn, T.(1962). La estructura de las revoluciones científicas. México: Fondo de Cultura Económica.  Morín, E. (1992). El método, las ideas. Madrid: Cátedra.