2. Tener en la experiencia cotidiana Ser en la experiencia cotidiana
Aprendizaje, conocimiento, memoria:
La meta es retener lo aprendido.
El aprendizaje se conserva y se guarda cuidadosamente
en apuntes.
No se produce ni se ni crea nada nuevo.
Lo novedoso causa incomodidad, porque hace dudar de
la información poseída.
Las ideas que no pueden ser claramente definidas,
causan temor, al igual que todo aquello que escapa
de su control.
La diferencia entre los diversos niveles de educación
consiste principalmente en la cantidad de propiedad
cultural que se adquiere.
Se pretende adquirir, tener más conocimientos.
La meta es captar el aprendizaje y responder productiva y
activamente.
El aprendizaje provoca cambios en la persona.
Crea nuevas ideas.
Lo nuevo estimula el pensamiento, haciendo que surjan
nuevas preguntas, nuevas ideas y perspectivas.
Ante una charla vacía, evita oír y prefiere concentrarse en
sus propios pensamientos.
Conocer significa penetrar a través de la superficie, llegar
a las raíces. No significa poseer la verdad, sino
esforzarse crítica y activamente por acercarse cada
vez más a ella.
La conversación
Cada una de las personas involucradas teme modificar
su opinión, porque es una de sus posesiones y
perderla significaría empobrecerse.
La conversación se asemeja a un intercambio de
mercancías (infor-mación, conocimientos, estatus),
que deja a las personas con una sensación de
triunfo o de tristeza.
Los individuos se basan en el hecho de que son, de que
están vivos y que algo nuevo surgirá si tienen el
valor de entregarse y responder.
Surge un verdadero diálogo en el cual los duelistas
comienzan a danzar juntos, y se separan con un
sentimiento de alegría, sin importar quién tiene la
razón.
El amor
Implica encerrar, aprisionar o dominar al objeto amado.
Es sofocante, debilitador, mortal..
Rendirse pasivamente al otro no es amor.
Sólo existe el acto de amar que es una actividad
productiva.
Implica cuidar, conocer, responder, afirmar, gozar de una
persona.
Significa dar vida, aumentar la vitalidad.
3. La voluntad
Cuestionario # 3
Contesta las siguientes preguntas:
¿Qué es la voluntad y cómo se manifiesta?
¿Qué relación existe entre la voluntad y los hábitos
de las personas?
¿Les parece acertada la siguiente afirmación? Sí,
no, por qué. “Un hábito es la voluntad constante de
querer.”
¿Estarían de acuerdo con la siguiente aseveración?
“Cuando la voluntad no está dirigida al bien moral,
tuerce el juicio del razonamiento.” Justifiquen su
respuesta.
4. Voluntad
(Del latín voluntas): facultad de decidir y ordenar la
propia conducta.
Acto con que la potencia volitiva admite o rehuye una
cosa, queriéndola, o aborreciéndola y repugnándola.
Libre albedrío o libre determinación.
Elección de algo sin precepto o impulso externo que
a ello obligue.
Intención, ánimo o resolución de hacer algo.
Amor; cariño, afición, benevolencia o afecto.
Gana o deseo de hacer algo.
Disposición, precepto o mandato de alguien.
Elección hecha por el propio dictamen o gusto, sin
atención a otro respeto o reparo. Propia voluntad.
Consentimiento, asentimiento, aquiescencia.
5. FACULTADES HUMANAS
Inteligencia Voluntad
Opera en el ámbito cognoscitivo.
Su objeto es alcanzar la verdad.
Sus actos son conocer, juzgar,
entender, razonar, relacionar,
estudiar, etc.
En ella se forman los conceptos,
se elaboran los juicios y los
razonamientos.
Conoce el bien y se lo presenta a
la voluntad.
Profundiza en el conocimiento de
la realidad para alcanzar la
verdad; la muestra a la voluntad.
Puede equivocarse por una
apreciación deficiente de la
realidad.
Permite a las personas descubrir
muchas direcciones.
La libertad se fundamenta en el
pensamiento racional.
Opera en el ámbito apetitivo.
Su objeto es alcanzar el bien.
Motiva a la inteligencia para que
se mantenga activa y se aplique
en la búsqueda de la verdad.
Conduce a la persona a realizar
lo que se propone, y da
permanencia a sus acciones.
Estima y decide buscar (o no) el
bien que propone la inteligencia.
Quiere, prefiere y persigue (o
rechaza) las opciones que la
inteligencia conoce y le presenta.
Una voluntad mal encaminada
puede torcer el juicio del
razonamiento.
6. FACULTADES HUMANAS
Inteligencia Voluntad
Descubre y explica los valores.
Conoce objetos, los contempla,
profundiza en ellos, comprende
la realidad y clarifica los valores.
Es factible que el sujeto se
abandone a la irreflexión y
anestesie su inteligencia.
El educador busca orientar la
inteligencia y favorecer la
reflexión de los beneficios
derivados del bien.
La conciencia es un dictamen
de la inteligencia: valora, ordena,
juzga, jerarquiza, clasifica.
Permite a la persona elegir su
propio camino.
Actúa ( o no ) los valores.
Se motiva o no hacia la
consecución de objetos valiosos
y a la ejecución de buenos
hábitos.
Es factible que el sujeto se
abandone a las presiones del
ambiente y paralice su voluntad.
El proceso de educación en
valores busca conmover la
voluntad para que elija el bien.
En ella radica la libertad, como
capacidad de
autodeterminación.
7. Libertad
Cuestionario # 4
¿Qué es la libertad y cómo se manifiesta?
¿En qué consiste el libertinaje?
¿Qué relación hay entre la libertad y la razón?
¿Cómo podemos educar nuestra libertad?
¿Es común el miedo a la libertad, si, no ¿por qué?
Justifiquen su respuesta con ejemplos cotidianos.
8. Libertad
Cuestionario # 4
Con respecto al contenido de los cuentos y los párrafos de
reflexión correspondientes, contesta lo siguiente:
¿Qué valor atribuye Tony de Mello a la percepción y al
conocimiento?
¿Por qué critica las suposiciones y la arbitrariedad de juicio?
¿Por qué afirma que tenemos una celda y a qué ser refiere
con ello?
¿Por qué dice el autor que debemos aprender a jugar con
las cartas que nos han tocado, y qué relación tiene este
hecho con la libertad?
¿Por qué dice el autor que liberarnos del ego nos permite
descubrir la belleza?
¿Cómo puede liberarnos el conocimiento de la verdad?
9. Libertad
¿El significado de la libertad varía de acuerdo con el
grado de autoconciencia del hombre y su concepción
de sí mismo como ser separado e independiente.
La libertad consiste en la liberación de la
determinación instintiva del obrar: en vez de actuar
instintivamente en una forma predeterminada, el
hombre debe valorar mentalmente diversos tipos de
conducta posibles; así empieza a pensar.
Si el proceso social no favorece la individuación
humana, la libertad se convierte en una carga
insoportable.
10. Libertad
El desamparo y la duda paralizan la vida. Para vivir,
el hombre trata de evadir la libertad lograda
El hombre puede ser libre siendo lo que realmente
es, realizando su yo, expresando activamente sus
potencialidades emocionales e intelectuales.
La libertad positiva consiste en la actividad
espontánea de la personalidad total integrada.
La victoria de la libertad es solamente posible si el
desarrollo y felicidad de cada individuo se
constituyen fin y propósito de la cultura.
11. Así mismo, los siguientes conceptos le
resultarán útiles:
La libertad es el arte de elegir lo que me conviene y me
permite vivir mejor.
La razón es la capacidad de conocer las cosas desde su
esencia.
La auténtica libertad se apoya en el conocimiento de la
verdad.
La libertad es la capacidad de autodeterminación y
presupone la razón que valora los motivos, delibera y
elige.
La libertad implica obtener placer por obrar conforme al
bien
Los deseos del hombre libre son siempre buenos.
Cuando más sabemos de los principios correctos, más
libertad tenemos para actuar con sabiduría
El libertinaje implica esclavitud al pensamiento irracional
12. Es necesario educar la voluntad para que
sea capaz de inclinarse hacia las metas más
altas. A esto se refiere la libertad de
voluntad.
La libertad de elección implica la búsqueda
de la felicidad.
No hay elección adecuada sin una voluntad
templada en el horno de la disciplina.
Libertad es autodeterminación y
responsabilidad.
Libertad natural: todos los acontecimientos
se encuentran estrechamente implicados
13. Libertad personal: autonomía, independencia de ser
uno mismo, poder hacer lo que se quiera dentro de
un orden y dirigir los propios pasos hacia donde uno
crea que es mejor.
Se trata de descubrir lo que verdaderamente hace
progresar al hombre de modo que su proyecto como
persona sea lo más rico y positivo posible-
Sólo quien es libre es capaz de comprometerse.
El hombre posmoderno es cada vez más esclavo de
sus pasiones, de sus gustos subjetivos.
14. TAREA
Rojas, Enrique. El hombre light. México. Planeta, 1999.
A partir de la lectura de los capítulos I, II, IV y XI, contesta lo siguiente:
¿Cómo describe Rojas al hombre light, propio de nuestra
civilización?
¿A qué se refiere el autor cuando habla del ideal aséptico del
hombre light?
¿En qué consiste el hedonismo y cómo caracteriza al hombre
light?
¿A qué se refiere la permisividad y cuál es su influencia en el
comportamiento del hombre light?
¿Qué implica el relativismo y cómo se manifiesta en la conducta
del hombre de hoy?
¿Qué relación existe entre el nihilismo, la permisividad, el
relativismo y el escepticismo?
¿Qué relación existe entre la ansiedad del hombre actual y su
consumismo, permisividad y sensación de vacío?