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ÒKÀNRÀN MÉJÌ
Ifá dice que prevé el Ire de comodidad y aceptabilidad para
la persona a la que Òkànràn Méjì se revela. Ifá dice que la
persona para la que se pone de manifiesto este Odù será
amada y adorada y buscada por todos y cada uno. Ifá dice
también que a esta persona se le dará la oportunidad de
ejercer sus potencialidades al máximo en la vida. La persona
a la que se pone de manifiesto este signo tendrá honor y
respeto y se ubicará en un extremo de la alta sociedad. Él /
ella no puede ser ignorada o resistida en la comunidad. Esto
es muy seguro. Ifá aconseja a la persona para la que se pone
de manifiesto este Odù ofrecer ebo con tres palomas blancas,
tres patos y dinero. En este aspecto, Òkànràn Méjì dice:
Traducción
Aquello que se balancea y se adora
Ese fue el registro Ifá para Ómú, el seno
Cuando viene de Òrun, el Cielo para Ayé, la Tierra
Y venía a disfrutar de las caricias de la vida
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cuando un bebé recién nacido que viene a este mundo, es
acompañado por la sangre y el llanto. Alrededor de cuarenta
días más tarde, la risa viene al mundo para cumplir con el
2
bebé recién nacido. El bebé sabrá sonreír y reír. Unos cinco
meses después del nacimiento del bebé, la paciencia llega a
su lado. Fue así que se enseñan las virtudes de ser paciente
en todo momento.
Cuando el niño creció y tuvo alrededor de 11 años de edad,
Ómú el pecho, decidió irse a vivir con el niño en la tierra.
Por consiguiente, fue al Awo mencionado anteriormente para
consulta Ifá: ¿Su estancia en la tierra será fructífera? ¿Sería
dado honor y respeto? ¿Sería adorado por todos en la tierra?
¿Se colocará en un lugar visible en el cuerpo? ¿Sería mejor
que se quedara con un macho o una hembra? Todas estas
preguntas y más son las cosas que preocupaban la mente de
Ómú antes de ir a consulta Ifá.
El Awo aseguró a Ómú que su estancia en la tierra no sólo
sería provechosa, sino igualmente sería emocionante y
desafiante. Estaba seguro de que a ella se le concedería
honor y respeto. También le dijeron que estaría más elevado
por encima de otras partes del cuerpo y ocuparía un lugar
más visible en el cuerpo humano. Le aconsejaron que se
quede con el género femenino. Al hacerlo así, se le aseguró
que ella sería la parte más identificable del cuerpo de la
mujer. A Ómú se le dijo que ella sería capaz de potenciar la
feminidad y el atractivo de una mujer. Sin ella, se le aseguró,
una mujer estaría incompleta. Además de esto, dijeron a
Ómú que iba a ser como una enfermera a quien
exclusivamente se puede confiar los bebés humanos en los
primeros meses de vida. Se le dijo también que aun cuando
ella creciera vieja y débil siempre se le daría papeles
honorables para jugar.
3
Ómú se informó sin embargo que debía ofrecer ebo con tres
palomas blancas, tres patos y dinero. Ella obedeció. Poco
después de esto, Ómú emprendió su viaje al mundo.
Cuando vino al mundo, Ómú se estableció en el pecho de
una joven de entre 11 y 12 años. Al principio, vino como un
pequeño punto. Más tarde comenzó a desarrollarse poco a
poco. Al momento en que la joven había cumplido 16 años
de edad, Ómú, el seno, se había dado un lugar visible en el
pecho. Los que veían el pecho llegaban a la conclusión de
que la joven estaba físicamente madura y lista para el
mercado matrimonial.
Los miembros del sexo opuesto también vieron a Ómú con
algo a que aferrarse, acariciar y mimar. Todos comenzaron a
mirar a la chica joven tentadoramente como resultado de su
pecho. Varias ideas sobre la manera de tener a la joven más
cerca de ellos pensaron. Ómú despierta la lujuria en todos los
hombres. También mejora la sexualidad de la mujer con la
que residía. A pesar de que Ómú, como Ojú (Ojos), Etì
(Nariz), Imú (fosas nasales), Apá (brazos) y Ese (Piernas)
vienen en parejas, cada mitad complementa al otro y uno no
es más importante que el otro.
Cuando la dueña de Ómú estaba siendo considerada como
lista para el mercado matrimonial, el criterio principal
utilizado para el examen, además de otros factores sociales
como la educación, carácter, moral y demás, era que cuando
ella quedara embarazada y diera a luz su propio bebé, ella
sería capaz de alimentar al bebé con su pecho. Y en verdad,
4
Ómú fue utilizado para alimentar al recién nacido
exclusivamente en los primeros meses del bebé en la tierra.
Todo lo que el bebé necesita para sobrevivir en la tierra y
seguir viviendo una vida sana después, había sido
suministrado por Olódùmarè y se almacena en la leche que
produce Ómú. Ninguna otra parte del cuerpo podría
utilizarse para sustituir a Ómú en este papel noble.
Ifá dice también que así como Ifá, es la fuente del
conocimiento y el origen de todas las cosas, la vida, la
muerte, visibles, no visibles, lo que tiene la esencia y lo que
no la tiene, perceptibles y no perceptibles; contiene un par de
dieciséis Odù cada uno, que pueden combinarse de acuerdo a
la voluntad de Olódùmarè sobre cualquier tema en cuestión,
del mismo modo también Ómú tiene un par de dieciséis
orificios en el pezón, que sirven de “fuente” desde donde
todos los ingredientes esenciales para la existencia de un
nuevo bebé son suministrados. La “fuente” en cada pecho se
abre y se cierra para su uso de acuerdo con la necesidad, el
destino, el carácter y su conveniencia. Esencialmente,
cualquier persona que pudiera estudiar qué parte de los
dieciséis orificios de cada Ómú de cualquier mujer, haya
suministrado el leche para la alimentación de un bebé recién
nacido en la tierra, esa persona podría fácilmente trazar las
características distintivas del bebé tal y, por extensión
predecir qué función, el bebé, ha venido al mundo a cumplir;
por lo tanto, sólo Ifá y Ómú podrían desempeñar estas
funciones con éxito, para nutrir y sostener al mismo tiempo.
Cuando Ómú había llevado a cabo estas funciones y se había
hecho viejo y débil, ella era muy respetada como la parte del
5
cuerpo que había criado a todos los miembros de la raza
humana, reyes y esclavos, nobles y plebeyos, altos y bajos,
los muy buscados y los ignorados.
Así fue como Ómú vivió una vida plena en la tierra. Ella era
adorada, querida, mimada, codiciada, respetada y le habían
dado el debido honor y reconocimiento. Ella estaba cantando
y bailando y dando alabanzas a Olódùmarè por darle un
papel tan noble que desempeñar en la vida de todos los
miembros de la raza humana.
Traducción
Aquello que se balancea y se adora
Ese fue el registro Ifá para Ómú, el seno
Cuando viene de Òrun para Ayé
Y venía a disfrutar de las caricias de la vida
Se le aconsejó ofrecer ebo
Ella obedeció
En poco tiempo, no demasiado lejos
Se unió a nosotros en medio de la belleza
6
Ven y contempla toda la vida en Ire
Ifá dice que la persona para la que se pone de manifiesto este
Odù será respetada, honrada y buscada por todos. Esta
persona deberá vivir una vida muy visible y plena en la
tierra. Ifá dice que la persona para la que se pone de
manifiesto este Odù no debe sin embargo hacer demasiado
alarde de su prominencia no sea que él / ella se le acusa de
ser demasiado coqueta y solícita en sus actividades.

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òKànràn méjì

  • 1. 1 ÒKÀNRÀN MÉJÌ Ifá dice que prevé el Ire de comodidad y aceptabilidad para la persona a la que Òkànràn Méjì se revela. Ifá dice que la persona para la que se pone de manifiesto este Odù será amada y adorada y buscada por todos y cada uno. Ifá dice también que a esta persona se le dará la oportunidad de ejercer sus potencialidades al máximo en la vida. La persona a la que se pone de manifiesto este signo tendrá honor y respeto y se ubicará en un extremo de la alta sociedad. Él / ella no puede ser ignorada o resistida en la comunidad. Esto es muy seguro. Ifá aconseja a la persona para la que se pone de manifiesto este Odù ofrecer ebo con tres palomas blancas, tres patos y dinero. En este aspecto, Òkànràn Méjì dice: Traducción Aquello que se balancea y se adora Ese fue el registro Ifá para Ómú, el seno Cuando viene de Òrun, el Cielo para Ayé, la Tierra Y venía a disfrutar de las caricias de la vida Se le aconsejó ofrecer ebo Cuando un bebé recién nacido que viene a este mundo, es acompañado por la sangre y el llanto. Alrededor de cuarenta días más tarde, la risa viene al mundo para cumplir con el
  • 2. 2 bebé recién nacido. El bebé sabrá sonreír y reír. Unos cinco meses después del nacimiento del bebé, la paciencia llega a su lado. Fue así que se enseñan las virtudes de ser paciente en todo momento. Cuando el niño creció y tuvo alrededor de 11 años de edad, Ómú el pecho, decidió irse a vivir con el niño en la tierra. Por consiguiente, fue al Awo mencionado anteriormente para consulta Ifá: ¿Su estancia en la tierra será fructífera? ¿Sería dado honor y respeto? ¿Sería adorado por todos en la tierra? ¿Se colocará en un lugar visible en el cuerpo? ¿Sería mejor que se quedara con un macho o una hembra? Todas estas preguntas y más son las cosas que preocupaban la mente de Ómú antes de ir a consulta Ifá. El Awo aseguró a Ómú que su estancia en la tierra no sólo sería provechosa, sino igualmente sería emocionante y desafiante. Estaba seguro de que a ella se le concedería honor y respeto. También le dijeron que estaría más elevado por encima de otras partes del cuerpo y ocuparía un lugar más visible en el cuerpo humano. Le aconsejaron que se quede con el género femenino. Al hacerlo así, se le aseguró que ella sería la parte más identificable del cuerpo de la mujer. A Ómú se le dijo que ella sería capaz de potenciar la feminidad y el atractivo de una mujer. Sin ella, se le aseguró, una mujer estaría incompleta. Además de esto, dijeron a Ómú que iba a ser como una enfermera a quien exclusivamente se puede confiar los bebés humanos en los primeros meses de vida. Se le dijo también que aun cuando ella creciera vieja y débil siempre se le daría papeles honorables para jugar.
  • 3. 3 Ómú se informó sin embargo que debía ofrecer ebo con tres palomas blancas, tres patos y dinero. Ella obedeció. Poco después de esto, Ómú emprendió su viaje al mundo. Cuando vino al mundo, Ómú se estableció en el pecho de una joven de entre 11 y 12 años. Al principio, vino como un pequeño punto. Más tarde comenzó a desarrollarse poco a poco. Al momento en que la joven había cumplido 16 años de edad, Ómú, el seno, se había dado un lugar visible en el pecho. Los que veían el pecho llegaban a la conclusión de que la joven estaba físicamente madura y lista para el mercado matrimonial. Los miembros del sexo opuesto también vieron a Ómú con algo a que aferrarse, acariciar y mimar. Todos comenzaron a mirar a la chica joven tentadoramente como resultado de su pecho. Varias ideas sobre la manera de tener a la joven más cerca de ellos pensaron. Ómú despierta la lujuria en todos los hombres. También mejora la sexualidad de la mujer con la que residía. A pesar de que Ómú, como Ojú (Ojos), Etì (Nariz), Imú (fosas nasales), Apá (brazos) y Ese (Piernas) vienen en parejas, cada mitad complementa al otro y uno no es más importante que el otro. Cuando la dueña de Ómú estaba siendo considerada como lista para el mercado matrimonial, el criterio principal utilizado para el examen, además de otros factores sociales como la educación, carácter, moral y demás, era que cuando ella quedara embarazada y diera a luz su propio bebé, ella sería capaz de alimentar al bebé con su pecho. Y en verdad,
  • 4. 4 Ómú fue utilizado para alimentar al recién nacido exclusivamente en los primeros meses del bebé en la tierra. Todo lo que el bebé necesita para sobrevivir en la tierra y seguir viviendo una vida sana después, había sido suministrado por Olódùmarè y se almacena en la leche que produce Ómú. Ninguna otra parte del cuerpo podría utilizarse para sustituir a Ómú en este papel noble. Ifá dice también que así como Ifá, es la fuente del conocimiento y el origen de todas las cosas, la vida, la muerte, visibles, no visibles, lo que tiene la esencia y lo que no la tiene, perceptibles y no perceptibles; contiene un par de dieciséis Odù cada uno, que pueden combinarse de acuerdo a la voluntad de Olódùmarè sobre cualquier tema en cuestión, del mismo modo también Ómú tiene un par de dieciséis orificios en el pezón, que sirven de “fuente” desde donde todos los ingredientes esenciales para la existencia de un nuevo bebé son suministrados. La “fuente” en cada pecho se abre y se cierra para su uso de acuerdo con la necesidad, el destino, el carácter y su conveniencia. Esencialmente, cualquier persona que pudiera estudiar qué parte de los dieciséis orificios de cada Ómú de cualquier mujer, haya suministrado el leche para la alimentación de un bebé recién nacido en la tierra, esa persona podría fácilmente trazar las características distintivas del bebé tal y, por extensión predecir qué función, el bebé, ha venido al mundo a cumplir; por lo tanto, sólo Ifá y Ómú podrían desempeñar estas funciones con éxito, para nutrir y sostener al mismo tiempo. Cuando Ómú había llevado a cabo estas funciones y se había hecho viejo y débil, ella era muy respetada como la parte del
  • 5. 5 cuerpo que había criado a todos los miembros de la raza humana, reyes y esclavos, nobles y plebeyos, altos y bajos, los muy buscados y los ignorados. Así fue como Ómú vivió una vida plena en la tierra. Ella era adorada, querida, mimada, codiciada, respetada y le habían dado el debido honor y reconocimiento. Ella estaba cantando y bailando y dando alabanzas a Olódùmarè por darle un papel tan noble que desempeñar en la vida de todos los miembros de la raza humana. Traducción Aquello que se balancea y se adora Ese fue el registro Ifá para Ómú, el seno Cuando viene de Òrun para Ayé Y venía a disfrutar de las caricias de la vida Se le aconsejó ofrecer ebo Ella obedeció En poco tiempo, no demasiado lejos Se unió a nosotros en medio de la belleza
  • 6. 6 Ven y contempla toda la vida en Ire Ifá dice que la persona para la que se pone de manifiesto este Odù será respetada, honrada y buscada por todos. Esta persona deberá vivir una vida muy visible y plena en la tierra. Ifá dice que la persona para la que se pone de manifiesto este Odù no debe sin embargo hacer demasiado alarde de su prominencia no sea que él / ella se le acusa de ser demasiado coqueta y solícita en sus actividades.