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TEMA 1

  EL PASO DEL MITO AL LOGOS


    ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?


   ¿PARA QUÉ LA FILOSOFÍA?




Filosofía



     LA FILOSOFÍA
MITOMITO
ITOMITOM
TOMITOMI
OMITOMIT
Narraciones y doctrinas imaginativas y
                                             Ofrece una explicación total, acerca
   fantásticas, tradicionales de los                                                      Actitud intelectual, algo así como el
                                            del origen y naturaleza del universo,
  poetas (especialmente Homero y                                                          esquema mental que subyace a tales
                                            del hombre, de la civilización y de la
Hesíodo (¿autor desconocido?) acerca                                                                  explicaciones
                                            técnica, de la organización social, etc
 del mundo, los hombres y los dioses




                                              Dioses personales, y personajes
  Las fuerzas naturales (el fuego, el          legendarios cuya presencia y              Los fenómenos y sucesos del universo
  viento, etc.) son personificadas y        actuación como tales se deja sentir           se hacen depender de la voluntad de
              divinizadas                    continuamente en el curso de los                          un dios
                                                     acontecimientos




                      Los fenómenos naturales -y también la       Apela a la fe, a la aceptación irracional
                           conducta humana individual y               de ciertas verdades, tiende a la
                           colectiva- son en gran medida             exaltación de la imaginación y los
                        imprevisibles, suceden de un modo           sentimientos, a poner de relieve el
                         arbitrario. Aunque el Destino, que        valor de ciertos ritos y determinadas
                         somete a todos, viene a establecer         normas de conducta y a predicar la
                       una cierta necesidad en el acontecer         obediencia ciega a la autoridad, de
                                      universal                               carácter acrítico
EL PASO DEL
MITO AL LOGOS

 DESARROLLO
    DE LA
  ACTIVIDAD
 COMERCIAL


 SURGIMIENTO
  DE NUEVAS
    CLASES
   SOCIALES


 DESARROLLO
  DE NUEVAS
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  POLÍTICAS



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  ASPECTOS
    DE LA
  RELIGIÓN
   GRIEGA
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         Razón        Sentidos

          Idea de       Idea de
        permanencia     cambio

          esencia     apariencia


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                realidad
LOS COMIENZOS DE LA FILOSOFIA EN OCCIDENTE.
      LOS FILOSOFOS PRESOCRATICOS
TALES DE
             MILETO


624-526 a.C aprox.
Escuela de Mileto
Monista. Materialista
El principio del que surge todo y donde
   todo acaba, lo fundamental, aquello
   que rige y gobierna todo, lo que
   constituye y permanece vigente en el
   todo y en cada cosa, la esencia por lo
   que cada cosa es lo que es (el arjé) es
   el



    AGUA
Samos (570-496 a. C.).
            Cree en la inmortalidad del alma (es
                inmortal, divina, reencarnada en el
                cuerpo que es la cárcel) y en la
                transmigración (ciclo que el alma quiere
                abandonar para retornar al cielo
                mediante la purificación)
            No busca los elementos materiales que
                forman el cosmos sino su estructura o
                forma
            Todos los objetos del mundo se pueden
                recudir a figuras geométricas y estas a
                números
PITÁGORAS   Así la estructura del cosmos es matemática.
            Todo lo que hay es



               número.
Efeso 550-480 a.C.
Movilidad universal. Todo fluye (pánta réi). El
   hombre, el mundo vegetal, el mundo físico
Nadie puede bañarse en el mismo río dos veces (El
   problema del cambio)
Todas las cosas son llamas de un gran fuego.        HERÁCLITO
   Siempre en movimiento, las llamas son
   procesos o momentos pero el fuego siempre
   perdura, es el arjé
 Todo procede del fuego y todo regresa al fuego.
                      Todo es
PARMÉNIDES



      Elea. Magna Grecia. 540-470 a. C.
      Dos vías de conocimiento
      La de la opinión (doxa), la del engaño, es la de
         los sentidos
      La de la Verdad (alethéia) es la de la razón
      Inmutabilidad radical de la realidad
      Los cambios son solo sensoriales
      Verdad incuestionable “El ser es y el no ser no es”
      El ser es uno y contínuo (indivisible), inmóvil,
         ilimitado, inmutable y eterno (imperecedero
         e inengandrable)
      No hay ninguna posibilidad racional de
         entender el cambio
DEMÓCRITO

   Abdera 460-370 a. C.
   La naturaluza se compone de átomos y vacío
   Todo se compone de “indivisibles” (átomos)
   Los átomos se diferencian entre sí por su
       figura, forma y tamaño determinados
       (angulosos, lisos o ásperos, grandes o
       pequeños), por el orden y la posición.
       Número ilimitado
   No nacen, ni perecen, ni cambian
   El cambio consiste en su movimiento y sus
       recombinaciones
   Los atomos son lo lleno (el ser), lo otro es el
       vacío (no-ser)
   Sin vacío todo compacto y sin movimiento. El
       vacío es infinito en magnitud y los átomos
       infinitos en número
   Su movimiento es automovimiento, sin causa
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       estar causado por nada es en realidad
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filosofía?
Filosofía,
                                              Ciencia
                                             y religión
Ciencia                Filosofía              Religión             Filosofía

    • Teorías y            • Analiza,             • Basada en la       • Forma de
      leyes                  valora y               fe, se               saber racional
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      lenguaje               métodos, la            por las              menudo
      matemático             fiabilidad y           verdades             deriva en
      que deben              los límites y          reveladas            incertidumbre
      ser                    las                                         y crítica
      comprobadas            implicaciones
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Metafísica


                            Política                                          Lógica




                                                       Los
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                                                    filosofí
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Filosofía tema 1

  • 1. TEMA 1 EL PASO DEL MITO AL LOGOS ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA? ¿PARA QUÉ LA FILOSOFÍA? Filosofía LA FILOSOFÍA
  • 3.
  • 4. Narraciones y doctrinas imaginativas y Ofrece una explicación total, acerca fantásticas, tradicionales de los Actitud intelectual, algo así como el del origen y naturaleza del universo, poetas (especialmente Homero y esquema mental que subyace a tales del hombre, de la civilización y de la Hesíodo (¿autor desconocido?) acerca explicaciones técnica, de la organización social, etc del mundo, los hombres y los dioses Dioses personales, y personajes Las fuerzas naturales (el fuego, el legendarios cuya presencia y Los fenómenos y sucesos del universo viento, etc.) son personificadas y actuación como tales se deja sentir se hacen depender de la voluntad de divinizadas continuamente en el curso de los un dios acontecimientos Los fenómenos naturales -y también la Apela a la fe, a la aceptación irracional conducta humana individual y de ciertas verdades, tiende a la colectiva- son en gran medida exaltación de la imaginación y los imprevisibles, suceden de un modo sentimientos, a poner de relieve el arbitrario. Aunque el Destino, que valor de ciertos ritos y determinadas somete a todos, viene a establecer normas de conducta y a predicar la una cierta necesidad en el acontecer obediencia ciega a la autoridad, de universal carácter acrítico
  • 5. EL PASO DEL MITO AL LOGOS DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD COMERCIAL SURGIMIENTO DE NUEVAS CLASES SOCIALES DESARROLLO DE NUEVAS FORMAS POLÍTICAS CONDICIONES SOCIO ECONÓMICAS ASPECTOS DE LA RELIGIÓN GRIEGA
  • 6. El pensamiento racional: logos Razón Sentidos Idea de Idea de permanencia cambio esencia apariencia unidad pluralidad realidad
  • 7. LOS COMIENZOS DE LA FILOSOFIA EN OCCIDENTE. LOS FILOSOFOS PRESOCRATICOS
  • 8. TALES DE MILETO 624-526 a.C aprox. Escuela de Mileto Monista. Materialista El principio del que surge todo y donde todo acaba, lo fundamental, aquello que rige y gobierna todo, lo que constituye y permanece vigente en el todo y en cada cosa, la esencia por lo que cada cosa es lo que es (el arjé) es el AGUA
  • 9. Samos (570-496 a. C.). Cree en la inmortalidad del alma (es inmortal, divina, reencarnada en el cuerpo que es la cárcel) y en la transmigración (ciclo que el alma quiere abandonar para retornar al cielo mediante la purificación) No busca los elementos materiales que forman el cosmos sino su estructura o forma Todos los objetos del mundo se pueden recudir a figuras geométricas y estas a números PITÁGORAS Así la estructura del cosmos es matemática. Todo lo que hay es número.
  • 10. Efeso 550-480 a.C. Movilidad universal. Todo fluye (pánta réi). El hombre, el mundo vegetal, el mundo físico Nadie puede bañarse en el mismo río dos veces (El problema del cambio) Todas las cosas son llamas de un gran fuego. HERÁCLITO Siempre en movimiento, las llamas son procesos o momentos pero el fuego siempre perdura, es el arjé Todo procede del fuego y todo regresa al fuego. Todo es
  • 11. PARMÉNIDES Elea. Magna Grecia. 540-470 a. C. Dos vías de conocimiento La de la opinión (doxa), la del engaño, es la de los sentidos La de la Verdad (alethéia) es la de la razón Inmutabilidad radical de la realidad Los cambios son solo sensoriales Verdad incuestionable “El ser es y el no ser no es” El ser es uno y contínuo (indivisible), inmóvil, ilimitado, inmutable y eterno (imperecedero e inengandrable) No hay ninguna posibilidad racional de entender el cambio
  • 12. DEMÓCRITO Abdera 460-370 a. C. La naturaluza se compone de átomos y vacío Todo se compone de “indivisibles” (átomos) Los átomos se diferencian entre sí por su figura, forma y tamaño determinados (angulosos, lisos o ásperos, grandes o pequeños), por el orden y la posición. Número ilimitado No nacen, ni perecen, ni cambian El cambio consiste en su movimiento y sus recombinaciones Los atomos son lo lleno (el ser), lo otro es el vacío (no-ser) Sin vacío todo compacto y sin movimiento. El vacío es infinito en magnitud y los átomos infinitos en número Su movimiento es automovimiento, sin causa Se produce todo por necesidad pero al no estar causado por nada es en realidad azar
  • 14. Filosofía, Ciencia y religión Ciencia Filosofía Religión Filosofía • Teorías y • Analiza, • Basada en la • Forma de leyes valora y fe, se saber racional científicas en cuestiona los caracteriza y crítico que a lenguaje métodos, la por las menudo matemático fiabilidad y verdades deriva en que deben los límites y reveladas incertidumbre ser las y crítica comprobadas implicaciones en la de la ciencia experiencia para ser aceptadas como válidas
  • 15. Metafísica Política Lógica Los Sociología Epistemología asunto Psicología s de la Ética filosofí Antropología a Estética Cosmología Tecnología