Power Point Cultura y sociedad

1. CURSO CULTURA Y
SOCIEDAD
Felipe Orellana Gallardo

2. Unidades y Criterios de
Evaluación
 Unidad I: “Sobre la Cultura”.
 Unidad II: “Cultura como problema en la
Modernidad”.
 Unidad III: “Identidad latinoamericana e
identidad chilena”.
 Unidad IV: “Temáticas contemporáneas de la
sociología”.

3. Evaluación.
 3 pruebas escritas: la primera representativas
de un 20% de la nota final del curso; la
segunda y la tercera de un 25% y el trabajo
final un 30%.
 Trabajo final grupal que considere todo lo
visto en el curso y con especial énfasis en los
contenidos de la unidad IV.

4. Sociedades Humanas y
Animales
 Hay elementos en común entre la
socialización de hombres y animales
(población, solidaridad, especialización y
continuidad).
 Lo que diferencias ambas sociedades es la
cultura; esta es exclusiva y es la forma
humana de satisfacer las necesidades
biológicas.

5. Definición Clásica de Cultura.
 La noción clásica de cultura es la estipulada
por Edward Burnett Tylor en 1871 en su obra
“Cultura Primitiva”.
 “Cultura…es aquel complejo que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral,
el derecho, las costumbres y, cualesquiera
otras capacidades y hábitos adquiridos por el
hombre en cuanto miembro de la sociedad”.

6. Componentes de la Cultura
 Le ng uaje : La cultura misma es un lenguaje.
La sociedad produce comunicaciones, según
Luhmann.
 Valo re s: Criterios asumidos para juzgar lo
bueno y malo; feo y hermoso, etc.
 No rm as: Regla o directiva que determina el
comportamiento.
 Sím bo lo s: Objetos, gestos, etc. que
representan algo diferente a lo que son en sí
mismos.
 Co no cim ie nto s: Cuerpo de hechos, creencias,

7. Procesos Culturales.
 Aculturació n: Síntesis cuando dos culturas
diversas entran en interrelación y se
entrelazan e influencian; para producir a
veces una nueva realidad cultural. Ej:
Mestizaje mapuche-español como base de la
“identidad chilena” (Jorge Larraín)
 Etno ce ntrism o : Tendencia a apreciar los
valores culturales propios como correctos y
buenos; y a juzgar los extranjeros con esos
mismos criterios propios. Ej: ridiculizar el
respeto a las vacas sagradas de la India.

8. Procesos Culturales.
 Re lativism o Cultural: Noción de que la moral,
las ideologías, las creencias religiosas, etc.
dependen del lugar, la historia, la tradición y
otros factores externos a la naturaleza básica
del hombre. Noción de que la cultura
dependerá totalmente del contexto en que se
sitúa.

9. Naturaleza Básica v/s
Relativismo Cultural
 Las C. Sociales, especialmente desde la
antropología, han definido la noción de que
existe un sustrato común a la naturaleza
humana.
 Levi-Strauss – el incesto – el estructuralismo.

10. Evolución y Progreso Cultural.
 Los hombres modifican, piensan, actúan y
producen su entorno (los hombres tienden al
“progreso”, los animales no).
 Tylor concebía la cultura humana como una
evolución lineal desde la barbarie y los niveles
inferiores de cultura, a estados superiores de
civilización.

11. ¿El Nivel cultural actual es
superior a los más antiguos?
 ¿El capitalismo es un sistema mejor que los
de la antigüedad clásica?.
 ¿La tecnología hace más felices a las
personas?
 ¿Hay efectivamente progreso, cuando el siglo
de mayores adelantos de la historia, el siglo
XX, produjo fenómenos como el Holocausto?
 Sólo hay progreso cultural cuando se
evidencia, entre otros, en el terreno ético, en
la convivencia humana.

12. La cultura como diferencia
 La cultura como universo de participación que
diferencia a las comunidades extranjeras y a
las de un mismo país.
 La cultura estructurada por pautas de
desigualdad y poder.
 Culturas horizontalmente unidas y
verticalmente diferencias. Bourdieu y la teoría
del agente y su posicionamiento en el campo.
 Subculturas, surgen para diferenciarse de la
cultura dominante y Contraculturas, intentar
cambiar los patrones culturales dominantes.

13. Cultura y Simbolización.
 La simbolización es una especie de conducta
y sólo el hombre es capaz de simbolizar.
 Corresponde al hecho de dar cierto sentido a
cosas y personas, o a la forma en que dicho
otorgamiento es captado y apreciado.
 El lenguaje articulado es la más característica
forma de simbolización. Ej: “verde”
 Simbolizar es tratar con significados no
sensoriales, que no pueden ser percibidos
sólo por los sentidos.
 La simbolización siempre ha sido designada y

14. Cultura en perspectiva histórica
 Antig üe dad Clásica . Unidad por medio de la
religión
 Ilustració n. La cultura remite a la actividad
espiritual y creadora del hombre.
 Ro m anticism o Ale m án. La cultura remite al
espíritu del pueblo al cual se pertenece.

15. Antropología y Sociología.
 La Antro po lo g ía concibe a la cultura, como la
totalidad de las creaciones del hombre, desde
el lenguaje hasta las herramientas y símbolos.
Es una suerte de “atmósfera” que lo envuelve
todo.
 La So cio lo g ía concibe a la cultura de un modo
más restringido; lo refieren principalmente a la
esfera simbólica y constituye una dimensión
que impregna otras dimensiones de la vida
(economía, política, familia, etc.)