2. Primer capítulo nos presenta la
ntroducción, objetivo general y los
bjetivos específicos.
Segundo capítulo se presenta el marco
órico, se realiza una revisión exhaustiva
e la literatura existente sobre
scriminación, identidad cultural y
onflictos psicosociales.
Tercer capítulo describe detalladamente la
etodología utilizada en la investigación.
Cuarto capítulo se presenta y se analiza
INTRODUCCIÓN
3. ¿Qué es
la discriminación
subjetiva?
La discriminación subjetiva es cuando
una persona trata injustamente a otra
persona basándose en sus propias
opiniones y prejuicios personales, en
lugar de considerar los hechos o
méritos objetivos de la persona. Es una
forma de discriminación que se basa en
la subjetividad y no en criterios justos y
equitativos.
Un profesor muestra favoritismo hacia ciertos estudiantes en
el aula basándose en su apariencia o popularidad, en lugar
de evaluar a todos los estudiantes de manera justa y
equitativa.
Un empleador decide no contratar a una persona porque no
le gusta su acento o forma de hablar, sin considerar sus
habilidades y calificaciones para el trabajo.
Estos ejemplos ilustran cómo la discriminación subjetiva
puede manifestarse en diferentes ámbitos de la vida, como
el empleo, las relaciones personales y el entorno académico.
Es importante reconocer y combatir este tipo de
discriminación para promover la igualdad y el respeto hacia
todos.
5. CAPÍTULO
II
La discriminación es un problema histórico en Perú que surgió
durante la conquista española y ha dado forma a la percepción
y el trato de los pueblos indígenas en el Perú, a pesar de su
carácter multicultural, la aceptación y reconocimiento de la
identidad andina puede ayudar a abordar los conflictos
sociales provocados por el rechazo.
SEGÚN GRANDES PENSADORES
José Carlos Mariátegui:
Mario Vargas Llosa:
1. Discriminación racial: Consiste en el acto de diferenciar, excluir y
restringir a una persona por su raza, color o características físicas.
2. Discriminación social:Es cuando un grupo es tratado de manera
desigual e inferior por pertenecer a una clase social diferente.
Viva la divercidad
cultural
6. INSTRUMENTOS. En la presente investigación de corte cualitativo se utilizó
instrumentos donde el investigador y los sujetos tengan un rol activo y los
sujetos nos den la información explicita e implícita de su escenario y cultura
la cual nos servirá para conocer su subjetividad.
TÉCNICAS E INSTRUMENTOS:
Observación:
Nuestra función como investigador es activa.
Completamiento de Frases:
Instrumento que nos representa inductores cortos, a ser completados por la
persona que la responde.
La presente investigación es cualitativa se desarrolló en base a la epistemología-
cualitativa de Fernando Gonzales Rey que se diferencia de la cuantitativa por estar
orientado a datos no numéricos, utiliza métodos como entrevistas observaciones….
La investigación se enfocará en la producción de: conocimiento constructivo e
interpretativo para dar sentido al discurso sujeto, orientado a estudiar las formas
complejas del fenómeno estudiado.
METODOLOGA
7. Guía de entrevista:
Es un guía de preguntas donde el individuo
tiene libertad de introducir preguntas
adicionales para precisar respuestas en
temas deseados. El investigador tiene la
posibilidad de generar instrumentos de
acuerdo a la realidad estudiada.
Estudio de caso:
Instrumento para conocer, comprender y
profundizar donde el estudio del sujeto se
hace irrepetible y su carácter revelador.
8. CAPITULO IV
En el análisis de los resultados obtenidos, “se observa una
variedad de percepciones y contradicciones en relación a la
identidad de las relaciones sociales y la cultura de Arequipa y
Juliaca.
”La estudiante M.M.A decidió venir a Arequipa atraída por su
riqueza arquitectónica, histórica y cultural, sin embargo al
vivir allí, experimentó indiferencia, egoísmo y envidia por
parte de las personas, especialmente hacia los forasteros. Por
otro lado, describe a Juliaca estudiante…….
El estudiante H.M.A tiene una percepción positiva respecto a
la importancia de respetar todas las culturas y valora la
diversidad presente en Arequipa como también las riquezas
culturales de Puno y Juliaca……….
