2. CIENCIAS DE LO RELIGIOSO
• FILOSOFÍA: consideración previa,
primigenia y primitiva al ejercicio del
discurso religioso.
- Planteamientos desde las premisas
griegas (aristotélicas y platónicas).
Previos desde las mitologías y el
orfismo
- Presencia del pensamiento filosófico
en corrientes espiritualistas
(orientalismo)
- Base reflexiva en S. Agustín y S. Tomás
* (Fides et Ratio)
3. TEOLOGÍA
• Tratamiento doctrinal inicial desde el
cristianismo naciente y el medioevo
(Catecumenado, escolástica).
• Adoctrinamiento en las legiones misioneras
de la Colonia europea en América.
• Monopolio de la fe católica en la escuela
moderna (pública y privada).
• Concordatos con la santa sede vaticana
(1973).
• Lineamientos curriculares (Conferencia
Episcopal, 2012).
4. ANTROPOLOGÍA
• Previo epistémico para comprensión del
hecho religioso
• Variables culturales y ontológicas
• Proyección a discursos humanistas
• Proposición desde los paradigmas
modernistas y postmodernistas
• Anclaje hacia corrientes espiritualistas
emergentes y alternativas (antropos
místico)
5. FENOMENOLOGÍA DE LA RELIGIÓN
• Ciencias del hecho religioso en sí. Surge en
siglo XIX desde filósofos y humanistas. F.
Hegel (Fenomenología del Espíritu), W.
Dilthey (Ciencias del espíritu). Mircea
Eliade (homo religiosus)
• Distinción propia de lo religioso con
autonomía de otra disciplinas.
• Consideración de los aspectos
estructurantes de la religión
6. RELIGIONES COMPARADAS
• Disciplina emergente. Círculos científicos
europeos, sobre la historia de las
religiones
• Historiografía religiosa
• Sistemas religiosos en el mundo
• Confluencia constitutiva genésica
• Estructura de mitos, creencias,
ritualidad, deificación, sacralidad,
literatura, etc.
7. SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN
• Comprensión comunitaria de la religión
• Sistemas de congregación y asociatividad
• Relaciones con la sociedad y el medio
cultural
• Sistemas de permanencia colectiva
• Presión social y simbolismos ético-
morales
• Estructuras de poder y hegemonía política
