4. Mensaje lingüístico
★ El mensaje lingüístico hace referencia al lenguaje escrito que
podría llegar a formar parte de la imagen.
★ Barthes plantea que toda imagen es polisémica, es decir, que
implica diferentes significados, entre los cuales el lector
puede elegir algunos e ignorar los otros.
★ La polisemia da lugar a una interrogación sobre el sentido. El
mensaje lingüístico es una técnica para anclar un sentido (de
todos los sentidos posibles (denotados) del objeto) mediante
el empleo de una nomenclatura.
★ También puede ser usado para complementar a la imagen y
formar una unidad. (Función de relevo)
★ En esta imagen la función del mensaje lingüístico es de
anclaje.
★ El nombre “anarquía” en el desodorante axe hace referencia
a que éste genera una pérdida de control entre el hombre y
la mujer. EL aroma del desodorante crea confusión y
descontrol, debido a que los dos lo utilizan. El caos se
desataría por esta atracción entre ellos.
5. Mensaje denotado
★ Según Barthes, el mensaje denotado, el “analogon”, es el
mensaje real o literal, sin código.
★ Es un mensaje constituído por lo que queda en la imagen
cuando se borran (mentalmente) los signos de
connotación: la fotografía, la imagen del objeto.
★ La imagen no es real pero es la perfecta representación
análoga de la realidad.
★ Es universal, todos ven lo mismo.
★ Es el soporte del mensaje connotado.
★ Los significados de este mensaje están constituidos por los
objetos fotografiados.
En esta imagen los objetos fotografiados son:
● Mujer pelirroja y elegante con vestido floreado y zapatos
de taco
● Hombre con vestimenta y delantal de trabajo
● Soplete con fuego
● Fuegos artificiales en bolsa de papel
● Taller/galpón
● Tubos de gas
● Herramientas
● Barrio
6. ★ El mensaje connotado es la manera como la sociedad hace leer, en cierta
medida, lo que piensa. Es la opinión individual del espectador a través de
su cultura.
★ Este mensaje exige un saber generalmente cultural y remite a significados
globales, penetrados de valores eufóricos.
★ Son todas las posibles lecturas culturales que desprenden de la imagen y
que no necesariamente se relacionan con la intención del autor.
★ El signo de este mensaje proviene de un depósito institucional, está
codificado, necesitamos otro saber que esté relacionado con nuestra
percepción.
En esta imagen podemos ver:
● Una mujer elegante, de buena posición económica, que se va de
compras y cuida su imagen; y un hombre guapo que trabaja y que
pertenece a la clase media.
● La posición del soplete y el fuego en él, nos connota a la excitación que
la mujer le provoca a este hombre.
● Una mujer yendo a una fiesta (por los cohetes y el vestido) y un hombre
trabajando que queda sorprendido de que ella vaya a su lugar de trabajo
y por su belleza.
● Ambos se atraen por cómo se miran, y si se juntan desatarían un caos, ya
que ella tiene fuegos artificiales y él fuego (objetos complementarios).
Se generaría una explosión.
● Un hombre que se sorprende de que la mujer se va de fiesta y él se
queda trabajando.
● Es una imagen del primer encuentro entre este hombre y esta mujer,
sus caras son de sorpresa y atracción.
Mensaje connotado
7. 2. Tomar una fotografía SIN texto y escribirle 2 anclajes
que generen connotaciones distintas.
8.
9.
10.
11. 3. Buscar un ejemplo para cada recurso de connotación.
Explicar brevemente qué connota cada uno. En este
punto se pide que todas las imágenes tengan una
relación entre sí.
12. Trucaje
♥ Este recurso interviene, sin dar aviso, dentro del
mismo plano de denotación, utilizando la credibilidad
particular de la fotografía.
♥ Es componer una foto artificialmente,
armando una nueva fotografía con elementos que no
se encontraban en ella originalmente.
♥ En esta imagen se observa el trucaje en la “boca”
de la vaca, se le insertó una boca humana.
13. Pose
♣ Con este recurso lo que prepara la
lectura de los significados de connotación
es la pose misma del sujeto.
♣ La postura del personaje en cuestión,
encuadra actitudes estereotipadas.
♣ El lector recibe como simple denotación
lo que de hecho es una postura doble,
denotada-connotada.
♣ La postura del hombre indica que se
encuentra realizando un asado.
14. Objetos
❖ Con este recurso el sentido connotado
surge de los objetos fotografiados, ya
sea por la disposición en la escena o
por la elección de ese objeto en
particular.
❖ Los objetos son inductores corrientes
de asociaciones de ideas o verdaderos
símbolos.
❖ Los objetos constituyen elementos de
significación, remiten a significados
claros y conocidos.
❖ En esta fotografía los objetos son
utilizados para realizar asados y por lo
tanto remiten a un asado, al campo o a
un típico domingo argentino.
15. Fotogenia
☻ En este recurso de connotación, el
mensaje connotado está en la imagen
misma, por técnicas de revelado,
impresión e iluminación.
☻En esta fotografía se puede observar
que la iluminación que poseen los
trozos de carne refuerzan sus
características. Tiene como objetivo
generar deseo, resaltar el humo del
calor de la carne y los detalles de la
misma. La luz ayuda a connotar que
ése es un buen asado.
16. Esteticismo
★ Barthes afirma que se puede hablar de esteticismo en fotografía de manera ambigua: cuando la
fotografía es tratada como una pintura, por la composición o por el tratamiento, o cuando es
utilizada para imponer un significado más sutil y complejo de lo que otros procedimientos de
connotación permiten.
★ Esta fotografía se emparenta por su composición con la obra de Da Vinci: “La última cena”, pero
utilizando costumbres y personajes argentinos. Se relaciona con esta obra para representar lo
importante que es para el argentino el asado, el vino, la soda, la cerveza y el disfrutarlo con
amigos, sobre todo al aire libre.
17. Sintaxis
◘ En este recurso de connotación se utilizan varias imágenes para transformarlas en una
secuencia.
◘ Con la sintaxis, el significado de connotación no se encuentra a nivel de los fragmentos
de la secuencia, sino a nivel del encadenamiento.
Se connota un significado global al encadenamiento de imágenes; significado que no se
encuentra a nivel individual (fragmento).
◘ En esta secuencia se observa la relación entre el antes (la vaca viva) y el después de la
vaca (la vaca como alimento).